Murid-murid Buddha Gotama

Bagian dari seri tentang
Buddhisme
Istilah Indeks Garis besar
Sejarah Penyebaran Garis waktu Sidang Buddhis Jalur Sutra Anak benua India Buddhisme awal Prasektarian Aliran awal Mahāsāṁghika Sthaviravāda Kitab awal Nikāya Āgama Benua Asia Tenggara Asia Timur Asia Tengah Timur Tengah Dunia Barat Australia Oseania Amerika Eropa Afrika Populasi signifikan Tiongkok Tailan Jepang Myanmar Sri Lanka Vietnam Kamboja Korea Taiwan India Malaysia Laos Indonesia Amerika Serikat Singapura
Aliran Tradisi Mazhab Konsensus pemersatu Arus utama Theravāda Mahāyāna Vajrayāna Sinkretis Buddhayana Tridharma Aliran Maitreya Yīguàndào Mílè Dàdào Siwa-Buddha
Tripitaka Kitab Pustaka Theravāda Tipiṭaka Aṭṭhakathā Ṭīkā Paritta Kepustakaan Pali Mahāyāna–Vajrayāna Sutra Mahāyāna Tripitaka Tionghoa Tripitaka Taishō Tripitaka Tibet Kangyur Tengyur Dhāraṇī
Buddha Bodhisatwa Buddha Gotama Klan Keluarga Suddhodana Māyā Pajāpatī Gotamī Yasodharā Rāhula Mukjizat Lumbinī Buddhagayā Isipatana Kusinārā Buddha masa lalu Kassapa Koṇāgamana Kakusandha Vessabhū Sikhī Vipassī Phussa Tissa Siddhattha Dhammadassī Atthadassī Piyadassī Sujāta Sumedha Padumuttara Nārada Paduma Anomadassī Sobhita Revata Sumana Maṅgala Koṇḍañña Dīpaṅkara Saraṇaṅkara Medhaṅkara Taṇhaṅkara Buddha masa depan Metteyya Buddha-Buddha dan Bodhisatwa Mahāyāna–Vajrayāna Buddha terkenal: Lima Buddha Kebijaksanaan Amitābha Vairocana Akṣobhya Ratnasaṁbhava Amoghasiddhi Padmasaṁbhava Bhaiṣajyaguru Bodhisatwa terkenal: Daftar Bodhisatwa Mañjuśrī Kṣitigarbha Avalokiteśvara Kwan Im Samantabhadra Vajrapāṇi
Darma Ajaran Keyakinan Ketuhanan Hukum Alam Pandangan Kesesatan 4 Kebenaran Mulia 8 Jalan Mulia 3 Perlindungan 5 Sila 10 Sila Karma Kehendak Akibat Punarbawa Alam Kehidupan Brahma Dewa Manusia Neraka Hewan Hantu Asura Māra Samsara Acintia Pencerahan Nirwana Tiga corak Ketidakkekalan Penderitaan Tanpa atma Gugusan Rupa Kesadaran Persepsi Perasaan Saṅkhāra Batin-jasmani Unsur Landasan indra Kontak indra Kemunculan Bersebab Faktor mental Malu Takut Pengotor batin Noda batin Belenggu Rintangan Kekuatan Hasrat Nafsu Keserakahan Kebencian Delusi Ketidaktahuan Kemelekatan Kewawasan Syarat Pencerahan dll. Meditasi Samatha-vipassanā Tanda batin Penyerapan Pengetahuan tinggi Kemampuan psikis Landasan perhatian Pemahaman jernih Kammaṭṭhāna Ketidakmenarikan Perenungan Jasmani Kejijikan Tanah Pekuburan Kematian Pernapasan 4 Brahmawihara Cinta kasih Belas kasih Simpati Keseimbangan Bakti Puja Pelimpahan jasa Namaskara Pradaksina Pindapata Ziarah Praktik lainnya Kebajikan Paramita Dana Sila Pelepasan Kebijaksanaan Usaha Kesabaran Kebenaran Tekad Fangseng Sādhu
Sangha Parisā Vinaya Pabbajjā Upasampadā Jenis penganut Sāvaka Upasaka-upasika Kappiya Pandita Aṭṭhasīlanī Sayalay Samanera-samaneri Biksu Biksuni Kalyāṇamitta Kepala wihara Saṅgharāja Murid-murid Buddha Gotama Biksu: Sāriputta Moggallāna Mahākassapa Ānanda Biksuni: Pajāpatī Gotamī Khemā Uppalavaṇṇā Kisā Gotamī Upasaka: Tapussa dan Bhallika Anāthapiṇḍika Citta Hatthaka Upasika: Sujātā Khujjuttarā Veḷukaṇḍakiyā Visākhā 4 tingkat kemuliaan Sotapana Sakadagami Anagami Arahat Tempat ibadah Wihara Wat Kyaung Dhammasālā Sima Kuti Cetiya Stupa Pagoda Candi Kelenteng
Hari raya Peringatan Magha Waisak Asalha Kathina
Budaya Masyarakat Produk Arsitektur Atomisme Bendera Buddhisme Terjun Aktif Darmacakra Ekonomi Filsafat Helenistik Hermeneutika Hidangan Humanisme Kalender Modernisme Musik Navayāna Sarira Relik Buddha Rupang Buddha Seni rupa Pandangan tentang … Aborsi Anikonisme Bunuh diri Demokrasi Ilmu pengetahuan Kasta Kecerdasan buatan Kekerasan Masturbasi Orientasi seksual Perempuan Psikologi Seksualitas Sekularisme Sosialisme Teosofi Vegetarianisme Hubungan dengan … Agama timur Baháʼí Dunia Romawi Filsafat Barat Gnostisisme Hinduisme Jainisme Kekristenan Pengaruh Perbandingan Penindasan Yahudi
PortalBuddhisme
l b s

Bagian dari seri tentang
Buddhisme Theravāda
Buddhisme
Sejarah Pencapaian Kebuddhaan (~588 SM) Khotbah Pertama (~588 SM) Kemangkatan Buddha (~543 SM) Prasektarian (~588-543 SM) Sidang Pertama (~543 SM) Sidang Kedua (~383 SM) Sthaviravāda (~383 SM) Aliran awal (~383–250 SM) Sidang Ketiga (~250 SM) Vibhajjavāda (~240 SM) Tambapaṇṇiya (Mahāvihāra) (~240 SM) Sidang Keempat (~100 SM) Dīpavaṁsa (~300-400 M) Mahāvaṁsa (~500-600 M) Sidang Kelima (1871 M) Pali Text Society (1881 M) Sidang Keenam (1954 M)
Kepustakaan Tipiṭaka Vinayapiṭaka Suttapiṭaka Abhidhammapiṭaka Pascakanonika Kuasikanonika Aṭṭhakathā Ṭīkā Añña Lainnya Yojanā Pakaraṇavisesa Paritta Gāthā
Ajaran utama Kebenaran Mulia Tiga Latihan Jalan Mulia Moralitas Konsentrasi Kebijaksanaan Ajaran Bertahap Latihan Bertahap Perlindungan Kesesatan Pandangan Pancasila Unsur Gugusan Rupa Kesadaran Persepsi Perasaan Formasi Indra Kontak Cetasika Pengotor batin Belenggu Rintangan Kekuatan Tilakana Ketidakkekalan Penderitaan Tanpa atma Karma Kemunculan Bersebab Samsara Punarbawa Loka Brahmawihara Perhatian penuh Kebajikan Paramita Syarat Pencerahan Tingkat Kemuliaan Sotapana Sakadagami Anagami Arahat Nirwana
Hermeneutika Pariyatti, paṭipatti, paṭivedha Bhāṇaka Vyākaraṇa Metode Abhidhamma Ujian sangha Tipiṭakadhara Tipiṭakakovida Gelar Dhammabhaṇḍāgārika Sanam Luang
Meditasi Samatha-vipassanā Nimitta Jhāna Abhiññā Iddhi Satipaṭṭhāna Sampajañña Kammaṭṭhāna Asubha Anussati Kāyagatāsati Paṭikūlamanasikāra Sīvathikāmanasikāra Maraṇasati Ānāpānasati Brahmavihārā Mettā Karuṇā Muditā Upekkhā / Tatramajjhattatā Tradisi hutan Hutan Tailan Hutan Ajahn Chah Hutan Pa-Auk Hutan Sri Lanka Yogāśrama Saṁsthā Mahamevnawa Lainnya Tipe kepribadian Puggalapaññatti Meditasi Dhammakāya
Upacara Lisan Evaṁ me sutaṁ Okāsa Saccakiriyā Anumodanā Sādhu Aniccā vata saṅkhārā Appamādena sampādetha Praktik Visuddhi Bhatti Pūjā Pattidāna Namakāra Padakkhiṇā Piṇḍapāta Yātrā Abhiseka Buddharūpa Upasampadā Vassa Uposatha Pakkhagaṇanā Pavāraṇā Dhutaṅga
Istilah peran Kalyāṇamitta Catuparisā Saṅgha Saṅgharāja Kepala wihara Bhikkhu Bhikkhunī Sāmaṇera-sāmaṇerī Anagārika Aṭṭhasīlanī Sayalay Donchee Dasasīlamātā Sīladharā Bhante Ācariya Ajahn Sayadaw Ayya Thera-therī Kappiya Paṇḍita Rama-ramanī Aggamahāpaṇḍita Upāsaka-upāsikā
Ordo (Nikāya atau Gaṇa) Indonesia Sagin STI STDI PATVDH SBTI MBMI SDDI Sudhammā Amarapura–Rāmañña Tailan, Kamboja Mahā Dhammayuttika Myanmar Sudhammā Rāmañña Zawti Shwegyin Rāmañña Mahādvāra Anaukchaungdvāra Mūladvāra Veḷuvana Hngettwin Gaṇavimutti Kudo Dhammayuttika Rāmañña Sri Lanka Amarapura–Rāmañña Amarapura Rāmañña Siam Laos Lao United Buddhists Association Mahā Dhammayuttika Banglades Saṅgharāja Mahāsthabir
Budaya Hari raya utama Vesākha Āsāḷha Kaṭhina Māgha Praktik budaya Jimat Buddha Rumah penunggu Shinbyu Poy Sang Long Wai khru Smot Su Kwan Festival budaya Festival Vessantara Festival Air Songkran Thingyan Pōshuǐ Jié Kandy Esala Perahera Poson Hari Abhidhamma Tazaungdaing Thadingyut Festival Lilin Ubon Ratchathani Loy Krathong Wan Ok Phansa Bon Om Touk Pchum Ben Festival That Luang Madhu Purnima
Gerakan Sāvakabuddha Theravāda Esoteris Gerakan Vipassanā Modernisme Buddhis Tradisi Dhammakāya
PortalBuddhisme
l b s

Murid agung Buddha Gotama (Pali: Mahāsāvaka) dan murid terkemuka Buddha Gotama (Pali: etadagga) merujuk pada para murid dari Buddha Gotama yang menonjol dalam kemajuan spiritual serta peranannya dalam penyebaran dan pelestarian awal Dhamma dan Vinaya. Para murid ini, baik biku (bhikkhu), bikuni (bhikkhunī), upasaka (upāsaka), maupun upasika (upāsikā), diyakini telah mencapai tingkat kesucian tertentu.^[1]

Klasifikasi

Tradisi Theravāda mengenal beberapa daftar yang menyebut para murid utama Buddha, masing-masing dengan kriteria, cakupan, dan sumber tekstual yang berbeda:

• Dua murid utama (aggasāvaka): Sāriputta dan Mahāmoggallāna, dua biku yang secara eksplisit ditunjuk Buddha sebagai pendamping utama. Mereka diakui sebagai murid yang paling unggul dalam kebijaksanaan dan kesaktian.^[2][3][4]
• 74 murid terkemuka (etadagga): individu-individu yang ditetapkan Buddha sebagai "yang paling terdepan" dalam suatu kualitas tertentu, tercatat di dalam bagian Etadaggavagga dari Aṅguttara Nikāya (AN 1.188–267). Daftar ini mencakup empat puluh satu biku, tiga belas bikuni, sepuluh upasaka, dan sepuluh upasika.^[2][5][6]
• 80 murid agung (asīti mahāsāvaka): daftar para biku terkemuka yang disusun berdasarkan urutan senioritas, tercantum di dalam kitab komentar (aṭṭhakathā) atas Aṅguttara Nikāya.^[5]
• 11 sesepuh (thera): daftar pendek para sesepuh yang muncul di dalam kitab Pali Majjhimanikāya dan Udāna.^[7]

Daftar-daftar ini tidak sepenuhnya tumpang tindih. Daftar 74 etadagga mencakup empat kelompok murid (biku, bikuni, upasaka, upasika), sedangkan 80 mahāsāvaka hanya mencakup para biku. Empat puluh satu biku yang termasuk dalam 74 etadagga sebagian besar—tetapi tidak semuanya—juga tercantum di dalam 80 mahāsāvaka; sebaliknya, 80 mahāsāvaka juga memuat banyak biku terkemuka lain yang tidak menerima gelar etadagga (seperti Aṅgulimāla, Assaji, dan Vappa).

Selain itu, terdapat daftar-daftar lain yang berasal dari tradisi-tradisi di luar Tripitaka Pali dan kitab komentar:

• Delapan arahat dalam tradisi Burma: daftar yang didasarkan pada praktik pemujaan arahat yang terkait dengan sistem astrologi Burma
• Daftar murid agung dalam Mahāyāna: daftar empat, delapan, sepuluh, enam belas, atau delapan belas murid agung Buddha Gautama dalam tradisi Mahāyāna

Dua murid utama

Di antara puluhan murid agung, Buddha menunjuk dua orang biku sebagai murid yang paling utama (Pali:aggasāvaka):

• Sāriputta: Murid utama pertama yang berasal dari keluarga kasta brahmana. Kebijaksanaannya diakui sebagai yang tertinggi kedua setelah Buddha, sehingga ia dijuluki "Panglima Dhamma" (Dhammasenāpati).^[3]
• Mahāmoggallāna: Sahabat Sāriputta sejak kecil yang juga berasal dari keluarga brahmana. Ia merupakan murid utama kedua yang dinyatakan paling unggul dalam pencapaian kesaktian (iddhi).^[4]

Tujuh puluh empat murid terkemuka

Dalam bagian Etadaggavagga dari kitab Aṅguttara Nikāya (AN 1.188–267), Buddha Gotama menetapkan sejumlah murid sebagai yang "paling terdepan, terkemuka, terbaik" (Pali:etadagga) dalam satu atau lebih bidang tertentu. Terdapat tujuh puluh empat individu yang disebutkan, dengan beberapa murid menerima lebih dari satu gelar (Ānanda menerima lima gelar; Subhūti dan Cūḷapanthaka masing-masing menerima dua gelar).^[6] Latar belakang dan kisah penunjukan masing-masing murid juga diuraikan secara terperinci di dalam kitab komentar atas bagian Etadaggavaggavaṇṇanā tersebut.^[2]

Biku

Empat puluh satu biku (Pali: bhikkhu) menerima gelar etadagga di dalam empat sub-bagian Etadaggavagga.^[6]

Sumber	Nama (Pali)	Gelar etadagga
AN 1.188	Aññā Koṇḍañña	Paling senior (rattaññū)
AN 1.189	Sāriputta	Paling bijaksana (mahāpaññā)
AN 1.190	Mahāmoggallāna	Paling unggul dalam kesaktian (iddhimanta)
AN 1.191	Mahākassapa	Paling unggul dalam praktik pertapaan (dhutavāda)
AN 1.192	Anuruddha	Paling unggul dalam mata dewa (dibbacakkhu)
AN 1.193	Bhaddiya Kāḷigodhāyaputta	Paling unggul dari keluarga bangsawan tinggi (uccākulīna)
AN 1.194	Lakuṇḍaka Bhaddiya	Paling merdu suaranya (mañjussara)
AN 1.195	Piṇḍolabhāradvāja	Paling lantang bersuara seperti singa (sīhanāda)
AN 1.196	Puṇṇa Mantāṇiputta	Paling unggul dalam membabarkan Dhamma (dhammakathika)
AN 1.197	Mahākaccāna	Paling unggul dalam menguraikan ajaran ringkas Buddha secara terperinci (saṅkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṃ vibhajanta)
AN 1.198	Cūḷapanthaka	Paling unggul dalam penciptaan tubuh batiniah (manomaya)
AN 1.199	Cūḷapanthaka	Paling unggul dalam transformasi pikiran menuju jhāna rūpa (cetovivaṭṭakusala)
AN 1.200	Mahāpanthaka	Paling unggul dalam transformasi persepsi menuju jhāna arūpa (saññāvivaṭṭakusala)
AN 1.201	Subhūti	Paling bebas dari pertentangan (araṇavihārī)
AN 1.202	Subhūti	Paling layak menerima persembahan (dakkhiṇeyya)
AN 1.203	Revata Khadiravaniya	Paling unggul sebagai penghuni hutan (āraññaka)
AN 1.204	Kaṅkhārevata	Paling unggul dalam pencapaian penyerapan meditatif (jhāyī)
AN 1.205	Soṇa Koḷivisa	Paling bersemangat (āraddhaviriya)
AN 1.206	Soṇa Kuṭikaṇṇa	Paling indah tutur katanya (kalyāṇavākkaraṇa)
AN 1.207	Sīvali	Paling unggul dalam menerima rezeki dan persembahan (lābhī)
AN 1.208	Vakkali	Paling condong kepada keyakinan (saddhādhimutta)
AN 1.209	Rāhula	Paling gemar dalam menuntut ilmu (sikkhākāma)
AN 1.210	Raṭṭhapāla	Paling unggul dalam keyakinan meninggalkan kehidupan rumah tangga (saddhāpabbajita)
AN 1.211	Kuṇḍadhāna	Paling pertama menerima undian makanan (paṭhamasalāka)
AN 1.212	Vaṅgīsa	Paling unggul dalam berimprovisasi syair (paṭibhānavanta)
AN 1.213	Upasena Vaṅgantaputta	Paling menyenangkan sepenuhnya (samantapāsādika)
AN 1.214	Dabba Mallaputta	Paling unggul dalam mengatur tempat tinggal (senāsanapaññāpaka)
AN 1.215	Pilindavaccha	Paling disenangi dan dicintai para dewa (devapiyamanāpa)
AN 1.216	Bāhiya Dārucīriya	Paling cepat mencapai pengetahuan mendalam (khippābhiññā)
AN 1.217	Kumārakassapa	Paling indah dalam bercerita Dhamma (cittakathika)
AN 1.218	Mahākoṭṭhita	Paling unggul dalam pengetahuan analitis (paṭisambhidāpatta)
AN 1.219	Ānanda	Paling banyak belajar (bahussuta)
AN 1.220	Ānanda	Paling penuh perhatian (satimantu)
AN 1.221	Ānanda	Paling baik perilakunya (gatimantu)
AN 1.222	Ānanda	Paling teguh (dhitimantu)
AN 1.223	Ānanda	Paling setia sebagai pelayan (upaṭṭhāka)
AN 1.224	Uruvelakassapa	Paling memiliki pengikut besar (mahāparisa)
AN 1.225	Kāḷudāyī	Paling menyenangkan bagi keluarga-keluarga (kulappasādaka)
AN 1.226	Bakkula	Paling sedikit sakit (appābādha)
AN 1.227	Sobhita	Paling unggul dalam mengingat kehidupan lampau (pubbenivāsānussara)
AN 1.228	Upāli	Paling unggul dalam penguasaan Vinaya (vinayadhāraka)
AN 1.229	Nandaka	Paling unggul dalam membimbing para bikuni (bhikkhunīovādaka)
AN 1.230	Nanda	Paling unggul dalam penguasaan pintu indra (indriyesu guttadvāra)
AN 1.231	Mahākappina	Paling unggul dalam membimbing para biku (bhikkhuovādaka)
AN 1.232	Sāgata	Paling unggul dalam unsur api (tejodhātukusala)
AN 1.233	Rādha	Paling unggul dalam berimprovisasi atas pertanyaan (paṭibhāneyyaka)
AN 1.234	Mogharāja	Paling unggul dalam mengenakan jubah kasar (lūkhacīvaradhāraka)

Bikuni

Tiga belas bikuni (Pali: bhikkhunī) menerima gelar etadagga di dalam sub-bagian kelima Etadaggavagga.^[6]

Sumber	Nama (Pali)	Gelar etadagga
AN 1.235	Mahāpajāpatī Gotamī	Paling senior (rattaññū)
AN 1.236	Khemā	Paling bijaksana (mahāpaññā)
AN 1.237	Uppalavaṇṇā	Paling unggul dalam kesaktian (iddhimanta)
AN 1.238	Paṭācārā	Paling unggul dalam penguasaan Vinaya (vinayadhārikā)
AN 1.239	Dhammadinnā	Paling unggul dalam membabarkan Dhamma (dhammakathikā)
AN 1.240	Nandā	Paling unggul dalam pencapaian penyerapan meditatif (jhāyī)
AN 1.241	Soṇā	Paling bersemangat (āraddhaviriya)
AN 1.242	Sakulā	Paling unggul dalam mata dewa (dibbacakkhu)
AN 1.243	Bhaddā Kuṇḍalakesā	Paling cepat mencapai pengetahuan mendalam (khippābhiññā)
AN 1.244	Bhaddā Kapilānī	Paling unggul dalam mengingat kehidupan lampau (pubbenivāsānussarikā)
AN 1.245	Bhaddākaccānā	Paling unggul dalam pengetahuan mendalam agung (mahābhiññā)
AN 1.246	Kisāgotamī	Paling unggul dalam mengenakan jubah kasar (lūkhacīvaradhārikā)
AN 1.247	Siṅgālamātā	Paling condong kepada keyakinan (saddhādhimutta)

Upasaka

Sepuluh upasaka (Pali: upāsaka) menerima gelar etadagga di dalam sub-bagian keenam Etadaggavagga.^[6]

Sumber	Nama (Pali)	Gelar etadagga
AN 1.248	Tapussa dan Bhallika	Yang pertama berlindung kepada Tiga Permata (upāsakānaṃ paṭhamaṃ saraṇaṃ gacchanta)
AN 1.249	Anāthapiṇḍika	Paling unggul sebagai pendana (dāyaka)
AN 1.250	Citta	Paling unggul dalam membabarkan Dhamma (dhammakathika)
AN 1.251	Hatthaka Āḷavaka	Paling unggul dalam memikat pengikut melalui empat dasar simpati (catūhi saṅgahavatthūhi parisaṃ saṅgaṇhanta)
AN 1.252	Mahānāma Sakka	Paling unggul dalam memberikan dana makanan terbaik (paṇītadāyaka)
AN 1.253	Ugga	Paling unggul dalam memberikan dana yang menyenangkan (manāpadāyaka)
AN 1.254	Uggata	Paling unggul dalam melayani Saṅgha (saṅghupaṭṭhāka)
AN 1.255	Sūra Ambaṭṭha	Paling memiliki keyakinan yang tak tergoyahkan (aveccapasanna)
AN 1.256	Jīvaka Komārabhacca	Paling memiliki keyakinan kepada pribadi (puggalapasanna)
AN 1.257	Nakulapitā	Paling dapat dipercaya (vissāsaka)

Upasika

Sepuluh upasika (Pali: upāsikā) menerima gelar etadagga di dalam sub-bagian ketujuh Etadaggavagga.^[6]

Sumber	Nama (Pali)	Gelar etadagga
AN 1.258	Sujātā	Umat awam perempuan pertama yang berlindung kepada Tiga Permata (upāsikānaṃ paṭhamaṃ saraṇaṃ gacchantī)
AN 1.259	Visākhā	Paling unggul sebagai pendana perempuan (dāyikā)
AN 1.260	Khujjuttarā	Paling banyak belajar (bahussuta)
AN 1.261	Sāmāvatī	Paling unggul dalam kediaman cinta kasih (mettāvihārī)
AN 1.262	Uttarānandamātā	Paling unggul dalam pencapaian penyerapan meditatif (jhāyī)
AN 1.263	Suppavāsā	Paling unggul dalam memberikan dana makanan terbaik (paṇītadāyikā)
AN 1.264	Suppiyā	Paling unggul dalam merawat yang sakit (gilānupaṭṭhāyikā)
AN 1.265	Katiyānī	Paling memiliki keyakinan yang tak tergoyahkan (aveccapasannā)
AN 1.266	Nakulamātā	Paling dapat dipercaya (vissāsikā)
AN 1.267	Kāḷī	Paling percaya pada tradisi lisan (anussavapasannā)

Delapan puluh murid agung

Berdasarkan kitab komentar Aṅguttara Nikāya (Aṅguttara Nikāya Aṭṭhakathā 2.8, bagian Tikaṇṇasuttavaṇṇanā), terdapat delapan puluh murid agung Buddha (Pali: Asīti Mahāsāvaka) yang disusun berdasarkan urutan senioritas. Berbeda dengan daftar etadagga yang mencakup keempat kelompok murid, daftar ini hanya mencakup para biku.^[5]

Sebelas sesepuh

Dalam kitab Majjhimanikāya (MN 118) dan kitab Udāna (Ud 1.5),^[7] sebuah daftar singkat yang menyertakan sebelas sesepuh (Pali: thera) terkemuka muncul. Daftarnya adalah:

1. Sāriputta
2. Mahāmoggallāna
3. Mahākassapa
4. Mahākaccāna
5. Mahākoṭṭhita
6. Mahākappina (atau Mahākapphina)
7. Mahācunda
8. Anuruddha
9. Revata
10. Devadatta
11. Ānanda (MN 118) atau Nanda (Ud 1.5)^{[note 1]}

Daftar lainnya

Selain daftar-daftar dalam Tripitaka Pali dan kitab komentar (Pali: aṭṭhakathā) yang telah disebutkan di atas, terdapat berbagai daftar lain mengenai murid-murid utama Buddha, baik di dalam tradisi non-Theravāda maupun di dalam praktik populer Theravāda regional.

Delapan arahat dalam tradisi Burma

Di dalam tradisi Theravāda Burma dikenal pemujaan terhadap "Buddha dan Delapan Arahat" yang masih hidup hingga kini.^[8] Praktik ini terkait dengan sistem astrologi Burma (bahasa Burma: mahabote), yang membagi hari Rabu menjadi pagi dan sore sehingga terdapat delapan hari dalam pekan tradisional Myanmar; masing-masing arahat dipasangkan dengan satu hari dan satu planet, dan kedelapannya dimohonkan perlindungan di dalam upacara panjang umur serta pembacaan paritta. Kedelapan arahat tersebut adalah Sāriputta, Mahāmoggallāna, Ānanda, Revata, Upāli, Aññā Koṇḍañña, Rāhula, dan Gavampati. Daftar ini pada dasarnya merupakan kurasi nama-nama dari kalangan etadagga dalam kepustakaan Pali.

Daftar murid agung dalam Mahāyāna

Dalam tradisi Mahāyāna, sepuluh murid utama adalah murid-murid utama dari Buddha Gautama.^[9] Bergantung pada kitab sucinya, murid-murid yang termasuk dalam kelompok ini bervariasi. Dalam banyak diskursus Mahāyāna, kesepuluh murid ini disebutkan, tetapi dalam urutan yang berbeda-beda.^[10][11][9] Kesepuluh murid ini dapat ditemukan sebagai sebuah kelompok ikonografi di tempat-tempat terkenal di Gua Mogao. Mereka disebutkan dalam teks-teks Tiongkok dari abad keempat SM hingga abad kedua belas M, dan merupakan kelompok murid yang paling dihormati, terutama di Tiongkok dan Asia Tengah.^[9] Sepuluh murid tersebut antara lain disebutkan dalam teks Mahāyāna Vimalakīrti-nideśa. Zhi Dun merujuk mereka sebagai "Sepuluh Orang Bijak" (Hanzi:十哲), sebuah istilah yang biasanya digunakan untuk murid-murid Konfusius.^[12]

Teks-teks awal berbahasa Sanskerta dan Tionghoa hanya menyebut empat murid yang mencapai pencerahan, sedangkan tradisi yang lebih kemudian menyebutkan delapan murid (sebagaimana yang dijumpai di dalam naskah Tantra Mañjuśrī-mūla-kalpa),^[13][8] enam belas (di dalam teks Tionghoa dan Tibet), hingga delapan belas murid (di dalam teks Tionghoa). Terdapat pula tradisi Tiongkok yang memuliakan lima ratus murid.^[8][14]

Berikut adalah perbandingan susunan daftar murid dari Mañjuśrī-mūla-kalpa dan sūtra Mahāyāna pada umumnya:

No.	Tantra Mañjuśrī-mūla-kalpa[13]	Sūtra Mahāyāna[15][9]
1.	Śāriputra	Śāriputra
2.	Maudgalyāyana	Maudgalyāyana
3.	Mahākāśyapa / Gavāṃpati	Mahākāśyapa
4.	Subhūti / Piṇḍola Bhāradvāja	Subhūti
5.	Rāhula / Pilindavatsa	Pūrṇa Maitrāyaṇīputra
6.	Nanda / Rāhula	Aniruddha
7.	Bhadrika / Mahākāśyapa	Mahākātyāyana
8.	Kaphiṇa / Ānanda	Upāli
9.	N/A	Rāhula
10.	N/A	Ānanda

Lihat pula

• Buddha Gotama
• Buddhisme
• Sangha
• Arahat

Catatan

1. ↑ Pada terjemahannya atas Ud 1.5 di SuttaCentral, Bhante Sujato memberikan komentar:

   Daftar murid-murid agung yang serupa ditemukan dalam pendahuluan Ānāpānassati Sutta di MN 118:1.3. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa orang terakhir di sana adalah Ānanda, bukan Nanda. Sangat menggoda untuk mengikuti BJT dan PTS dalam membaca Ānanda di sini juga, tetapi tujuan sutta ini adalah untuk memuji semua biku ini sebagai "brahmana", yang dijelaskan oleh sutta itu sendiri sebagai "dengan belenggu yang telah berakhir", yaitu arahat. Namun pada saat ini, Ānanda masih seorang yang baru memasuki arus (DN 16:5.13.2), dan baru akan mencapai arahat setelah kemangkatan Buddha (Kd 21:1.6.1). Nanda, di sisi lain, memang seorang arahat (Ud 3.2:14.3).

Referensi

Daftar pustaka

• Bodhi, Bhikkhu (2012), The Numerical Discourses of the Buddha: A Translation of the Aṅguttara Nikāya, Boston: Wisdom Publications, ISBN 978-0-86171-491-9
• Hecker, Hellmuth; Nyanaponika Thera (2003), Great Disciples of the Buddha: Their Lives, Their Works, Their Legacy, Boston: Wisdom Publications, ISBN 978-0-86171-381-3
• Keown, D. (2004), A Dictionary of Buddhism, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-157917-2
• Malalasekera, G.P. (1937), Dictionary of Pāli Proper Names, London: Pali Text Society
• Mather, R.B. (1968), "Vimalakīrti and Gentry Buddhism", History of Religions, 8 (1): 60–73, doi:10.1086/462575, S2CID 162382526
• Nishijima, G.W.; Cross, S. (2008), Shōbōgenzō: The True Dharma-Eye Treasury (PDF), Numata Center for Buddhist Translation and Research, ISBN 978-1-886439-38-2, diarsipkan (PDF) dari versi aslinya tanggal 2 Agustus 2017
• Nyanaponika, Thera; Hecker, Helmuth (2007). Great Disciples of the Buddha: Their lives, their works, their legacy (PDF). Kandy: Buddhist Publication Society. ISBN 978-955-24-0301-9.
• Ray, R.A. (1994), Buddhist Saints in India: A Study in Buddhist Values and Orientations, New York: Oxford University Press, ISBN 0-19-507202-2
• Strong, J.S. (1997), "A Family Quest: The Buddha, Yaśodharā, and Rāhula in the Mūlasarvāstivāda Vinaya", dalam Schober, Juliane (ed.), Sacred Biography in the Buddhist Traditions of South and Southeast Asia, Honolulu: University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-1699-5

Pranala luar

• "The 74 Foremost and the 80 Great Disciples" (PDF). Ancient Buddhist Texts. Diakses tanggal 17 Mei 2026.
• The 74 Foremost and the 80 Great Disciples di situs web Ancient Buddhist Texts