| Terjemahan dari kappiya | |
|---|---|
| Inggris | lay attendant |
| Pali | kappiyakāraka |
| Myanmar | ကပ္ပိယ (MLCTS: kaʔpḭya̰) |
| Thai | ลูกศิษย์วัด / เด็กวัด (RTGS: luuk sit wat / dek wat) |
| Daftar Istilah Buddhis | |
| Bagian dari seri tentang |
| Buddhisme Theravāda |
|---|
 |
| Buddhisme |
|
|
|
|
|
Ordo (Nikāya atau Gaṇa) |
|
 PortalBuddhisme |
Kappiya (Pali) adalah seorang upasaka atau upasika yang tinggal di sebuah wihara dan bertugas untuk membantu para biku atau bikuni sebagai seorang pelayan atau pengurus terkait tugas-tugas yang dilarang oleh Vinaya (aturan monastik Buddhis), seperti penanganan uang. Selain itu, kappiya juga menyediakan layanan kebersihan, menjalankan tugas-tugas, dan membantu pengumpulan hasil derma.
Istilah
Istilah kappiya, yang secara harfiah berarti "sah" atau "tepat,"[1] berasal dari bahasa Pali, dan juga digunakan dalam bahasa Burma (Burma: ကပ္ပိယ). Kata majemuk kappiyakāraka (terj. har. 'seseorang yang membuatnya pantas') juga digunakan dalam bahasa Pali.[2] Di Thailand, istilah luuk sit wat (ลูกศิษย์วัด) dan dek wat (เด็กวัด), biasanya diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebagai "temple boy", biasanya digunakan. Di Kamboja, istilah khmeng voat (ក្មេងវត្ត) digunakan.[3]
Peran
Peran utama kappiya adalah membantu para biku yang ditahbiskan dengan berbagai tugas, terutama tugas-tugas yang dilarang oleh Vinaya, seperangkat aturan monastik Buddhis (misalnya, penanganan uang).[4][5] Seorang kappiya merupakan seorang umat awam yang tidak ditahbiskan, tidak seperti biku, bikuni, samanera, atau samaneri. Kappiya juga dapat membantu dalam kapasitas lain, termasuk membawa mangkuk sedekah selama pengumpulan sedekah pagi, dan menyiapkan makanan untuk para biku.
Perbedaan daerah
Myanmar
Di Myanmar (Burma), kappiya umumnya adalah laki-laki muda atau anak laki-laki yang tinggal di wihara yang mereka bantu.[6] Beberapa petapa wanita yang disebut kappiya thilashin (sayalay) juga bertugas sebagai pelayan awam di lembaga-lembaga monastik (kyaung), memberikan dukungan kepada para biku yang ditahbiskan sebagai manajer dan bendahara, yang dipercayakan dengan pemeliharaan wihara-wihara yang aktif.[7][8]
Thailand
Di Thailand, kappiya biasanya adalah anak laki-laki muda (biasanya berusia antara 10 dan 15 tahun)[9] yang berafiliasi dengan suatu wihara (wat) untuk menyediakan layanan kebersihan, menjalankan tugas-tugas, dan membantu pengumpulan hasil derma dengan imbalan berupa makanan, penginapan, petunjuk agama, dan manfaat lainnya.[10] Beberapa orang yang diutus menjadi temple boy melakukannya demi memperoleh jasa kebajikan; beberapa yang lainnya melakukannya karena mereka diberi tempat tinggal dan makan gratis; dan yang lainnya lagi untuk menerima petunjuk agama dan moral. Beberapa temple boy kemudian ditahbiskan menjadi seorang biku. Temple boy boleh menjalankan langkah formal penahbisan samanera sebagai bagian dari peran mereka. Penahbisan tersebut tergantung pada usia dan adat setempat. Secara historis, peranan sebagai temple boy telah menyediakan sarana untuk gerak sosial (perpindahan status sosial sekelompok orang atau individu ke status yang lain). Tokoh-tokoh terkenal, termasuk politikus (Chuan Leekpai dan Watana Muangsook) dan aktor (misalnya, Rangsiroj Panpeng) menghabiskan masa pembentukan diri mereka dengan menjalankan peran ini.[10]
Lihat pula
Referensi
- ↑ Buddhadatta, A. P. (1992-01-01). Concise Pali-English Dictionary (dalam bahasa Inggris). French & European Publications, Incorporated. ISBN 978-0-7859-7473-4.
- ↑ "Kappiyakaraka, Kappiyakāraka, Kappiya-karaka: 2 definitions". Wisdom Library. 2014-08-03. Diakses tanggal 2020-05-17.
- ↑ Headley, Robert Kirk (1997). Cambodian-English Dictionary (dalam bahasa Inggris).
- ↑ Bhikkhu Ariyesako. "Bhikkhu Rules". BuddhaSasana. Diakses tanggal 2020-05-17.
- ↑ "Other points of the monastic discipline". Dhammadana. Diakses tanggal 2020-05-17.
- ↑ Scott, Sir James George (1910). The Burman: His Life and Notions (dalam bahasa Inggris). Macmillan and Company, limited.
- ↑ Skidmore, Monique (2005). Burma At The Turn Of The Twenty-first Century (dalam bahasa Inggris). University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2857-8.
- ↑ Kawanami, Hiroko (2013-02-01). Renunciation and Empowerment of Buddhist Nuns in Myanmar-Burma: Building a Community of Female Faithful (dalam bahasa Inggris). BRILL. ISBN 978-90-04-23440-6.
- ↑ Young, John E. De (1966). Village Life in Modern Thailand (dalam bahasa Inggris). University of California Press.
- 1 2 Fry, Gerald W.; Nieminen, Gayla S.; Smith, Harold E. (2013-08-08). Historical Dictionary of Thailand (dalam bahasa Inggris). Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-7525-8.
