| Terjemahan dari Pañcabala | |
|---|---|
| Indonesia | lima kekuatan |
| Inggris | the five powers, the five strengths |
| Pali | pañcabalāni |
| Sanskerta | पञ्चबलानि (pañcabalāni) |
| Tionghoa | 五力 (Pinyin: wǔ lì) |
| Jepang | 五力 (rōmaji: goriki) |
| Korea | 오력 (RR: olyeog) |
| Tibet | སྟོབས་ལྔའི་མིང་ལ་ (Wylie: stobs lnga'i ming la) |
| Thai | เบญจพล (benjapol) |
| Khmer | បញ្ចពល (banhja bula) |
| Daftar Istilah Buddhis | |
| Bagian dari seri tentang |
| 37 Syarat Pencerahan (bodhipakkhiyā-dhammā) |
|---|
 |
| Buddhisme |
|
|
Dalam Buddhisme, pañcabala (Pali dan Sanskerta; Dewanagari: पञ्चबल), diterjemahkan sebagai lima kekuatan, adalah kekuatan-kekuatan yang didasarkan pada lima faktor mental yang menguatkan batin, yakni keyakinan, usaha, perhatian-penuh, konsentrasi, dan kebijaksanaan. Pañcabala merupakan satu dari tujuh set bodhipakkhiyādhammā ("kualitas-kualitas yang kondusif untuk pencerahan"). Pañcabala diparalelkan dengan lima indra spiritual, yang juga merupakan bagian dari bodhipakkhiyādhammā. Dalam tradisi tafsir, pañcabala juga dianggap sebagai lawan atau penangkal pañca-nīvaraṇa (lima rintangan batin).
Pemaknaan
Pañca (Sanskerta dan Pali) berarti "lima."[1][2] Bala (Sanskerta, Pali) berarti "kekuatan (power)," "tenaga/daya (strength)," "kesanggupan/gaya (force)."[3][4]
Lima kekuatan tersebut adalah:
- Kekuatan keyakinan (Pali: saddhā-bala; Sanskerta: śraddhā-bala)
- Kekuatan energi/usaha (P.: viriya-bala; Skt: vīrya-bala)
- Kekuatan perhatian-penuh (P.: sati-bala; Skt.: smṛti-bala)
- Kekuatan konsentrasi (P.: samādhi-bala; Skt.: samādhi-bala)
- Kekuatan kebijaksanaan (P.: paññā-bala; Skt.: prajñā-bala)
Penjelasan kitabiah
Hubungan dengan lima indra spiritual
Dalam Sāketa Sutta (SN 48.43), Sang Buddha menyatakan bahwa pañcabala dapat menjadi pañcindriya, dan pañcindriya dapat menjadi pañcabala.
| “ | “Ada metode penjelasan, para bhikkhu, yang dengannya lima indria (pañcindriya) menjadi lima kekuatan (pañcabala) dan lima kekuatan menjadi lima indria. Dan apakah metode penjelasan itu? Yaitu bahwa indria keyakinan (saddhindriya) adalah kekuatan keyakinan (saddhābala); bahwa kekuatan keyakinan adalah indria keyakinan. Bahwa indria kegigihan (vīriyindriya) adalah kekuatan kegigihan (vīriyabala); bahwa kekuatan kegigihan adalah indria kegigihan. Bahwa indria perhatian (satindriya) adalah kekuatan perhatian (satibala); bahwa kekuatan perhatian adalah indria perhatian. Bahwa indria konsentrasi (samādhindriya) adalah kekuatan konsentrasi (samādhibala); bahwa kekuatan konsentrasi adalah indria konsentrasi. Bahwa indria kebijaksanaan (paññindriya) adalah kekuatan kebijaksanaan (paññābala); bahwa kekuatan kebijaksanaan adalah indria kebijaksanaan. | ” |
| — Sāketa Sutta, SN 48.43 terj. Indra Anggara | ||
Beliau kemudian menggunakan metafora sungai yang melewati pulau di tengah sungai; pulau ini menciptakan aliran sungai ganda, tetapi aliran sungai tersebut juga dapat dilihat sebagai satu aliran sungai tunggal dengan metode penjelasan tertentu.[5]
| “ | “Adalah, para bhikkhu, karena ia telah mengembangkan dan melatih kelima indria (pañcindriya) ini maka seorang bhikkhu, dengan hancurnya noda-noda (āsava), dalam kehidupan ini masuk dan berdiam dalam kebebasan pikiran yang tanpa noda (anāsavaṁ cetovimuttiṁ), kebebasan melalui kebijaksanaan (paññāvimutti), menembus untuk dirinya sendiri dengan pengetahuan langsung (abhiññā).” | ” |
| — Sāketa Sutta, SN 48.43 terj. Indra Anggara | ||
Kitab komentar Pāli menyatakan bahwa kelima kualitas ini adalah "indra/kemampuan" (indriya) ketika digunakan untuk mengendalikan lingkup pengaruhnya, dan merupakan "kekuatan" (bala) ketika tidak tergoyahkan oleh kekuatan-kekuatan yang berlawanan.[6]
Hubungan dengan lima rintangan
Dalam tradisi Abhidhamma Theravāda, lima kekuatan dianggap sebagai penawar bagi lima rintangan batin.[7]
Referensi
- ↑ "Pañca". The Pali Text Society's Pali-English Dictionary. Digital South Asia Library. Maret 2021. hlm. 389. Diakses tanggal 10 Februari 2026.
{{cite encyclopedia}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ "Pañcaka" (PDF). Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary. Cologne University. hlm. 578. Diakses tanggal 11 Februari 2026.
{{cite encyclopedia}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ "Bala". The Pali Text Society's Pali-English Dictionary. Digital South Asia Library. Maret 2021. hlm. 483. Diakses tanggal 12 Februari 2026.
{{cite encyclopedia}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ "Bala" (PDF). Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary. Cologne University. hlm. 722. Diakses tanggal 12 Februari 2026.
{{cite encyclopedia}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ Bodhi 2000, hlm. 1688–1689.
- ↑ Bodhi 2000, hlm. 1511.
- ↑ Buswell Jr. & Lopez Jr. 2014, hlm. 613.
Daftar pustaka
- Bodhi, Bhikkhu (2000). The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. Boston: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-331-1.
- Buswell Jr., Robert E.; Lopez Jr., Donald S. (2014). Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-15786-3.
- Monier-Williams, Monier (1899, 1964). A Sanskrit–English Dictionary. London: Oxford University Press. An on-line search engine for the MWD is available from the "U. of Cologne" at http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/monier/.
- Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921-5). The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society. An on-line search engine for the PED is available from "Chicago U." at http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/.
