Paus Aleksander I

Paus Santo Aleksander I
Uskup Roma
Lukisan dinding abad ke-8 yang menggambarkan Paus Alexander I dari Santa Maria Antiqua
Gereja	Gereja Awal
Awal masa kepausan	ca 109
Akhir masa kepausan	ca 119
Pendahulu	Evaristus
Penerus	Sistus I
Informasi pribadi
Lahir	Roma, Italia, Kekaisaran Romawi
Meninggal	ca 119 Roma, Italia, Kekaisaran Romawi
Orang kudus
Hari peringatan	16 Maret (Kekristenan Yunani) 3 Mei (Kalender Tridentin)
Venerasi	Gereja Ortodoks Timur Gereja Katolik Roma
Paus lainnya yang bernama Aleksander

Paus Aleksander I (Yunani: Αλέξανδρος, meninggal ca 115) adalah uskup Roma dari sekitar tahun 108/109 hingga 116/119 (menurut Annuario Pontificio tahun 2012). Beberapa orang percaya ia menjadi martir di bawah kaisar Romawi Trajanus atau Hadrianus.

Latar Belakang dan Awal Kepemimpinan

Sedikit yang diketahui tentang kehidupan pribadi Paus Aleksander I sebelum ia menjadi Paus. Sumber-sumber sejarah tidak memberikan informasi yang jelas mengenai tempat lahirnya atau bagaimana ia memasuki pelayanan gereja. Tradisi menyebutkan bahwa ia mungkin adalah seorang warga Romawi yang hidup pada masa-masa penganiayaan umat Kristen oleh Kekaisaran Romawi, tetapi tidak ada bukti pasti yang dapat mengkonfirmasi hal ini.

Ia menjadi Paus setelah kematian Paus Evaristus, dan tradisi menyatakan bahwa masa kepemimpinannya berlangsung antara tahun 107 M hingga sekitar 115 M selama pemerintahan Kaisar Trajanus. Namun, penanggalan ini hanya perkiraan karena tidak ada catatan sejarah yang menyebutkan tanggal-tanggal yang pasti.

Kepemimpinan dalam Gereja

Menurut berbagai sumber tradisi Kristen, Paus Aleksander I diduga memperkenalkan beberapa inovasi liturgi yang kemudian menjadi bagian penting dari praktik ibadah Gereja Katolik. Salah satu perubahan yang diserahkan kepadanya adalah penambahan doa tertentu ke dalam Misa, meskipun beberapa sejarawan meragukan klaim ini karena tidak ada bukti kuat dari sumber-sumber awal yang mendukung hal tersebut.

Paus Aleksander I juga dikaitkan dengan penggunaan air suci di dalam gereja untuk tujuan pemberkatan rumah dan umat beriman, serta memperkenalkan kebiasaan mencampur air ke dalam anggur saat perayaan Ekaristi. Kedua kebiasaan ini dikatakan mulai berkembang pada masa kepemimpinannya dan masih digunakan dalam Gereja Katolik hingga saat ini. Namun, sama seperti dengan inovasi lainnya, bukti-bukti sejarah yang mendukung kontribusinya ini sangat terbatas dan lebih banyak berakar pada tradisi lisan.

Penganiayaan dan Martir

Beberapa tradisi menyatakan bahwa Paus Aleksander I meninggal sebagai martir, mungkin selama penganiayaan Kristen yang terjadi di bawah Kaisar Trajanus atau penerusnya, Kaisar Hadrianus. Catatan tentang kemartiran Paus Aleksander I banyak ditemukan dalam tulisan-tulisan abad pertengahan, tetapi sekali lagi, tidak ada bukti sejarah yang dapat memverifikasi detail-detail ini. Kisah-kisah kemartirannya sebagian besar berakar pada legenda-legenda gerejawi, yang menyatakan bahwa ia dieksekusi dengan dipenggal kepalanya.

Sumber-sumber lain, termasuk dalam "Liber Pontificalis", menyatakan bahwa Paus Aleksander I mungkin tidak mati sebagai martir, melainkan meninggal secara alami, meskipun ini tetap menjadi subjek perdebatan di kalangan sejarawan.

Relik dan Penghormatan

Paus Aleksander I dimakamkan di Roma, dan relik-reliknya dilaporkan ditempatkan di berbagai lokasi suci. Namun, keaslian relik-relik ini sering kali dipertanyakan. Paus Aleksander I dihormati sebagai santo dalam Gereja Katolik, dan hari peringatannya dirayakan setiap tanggal 3 Mei.

Tradisi juga menyebutkan bahwa dua orang martir terkenal, Santa Eventius dan Theodulus, wafat bersamanya, dan nama mereka terkadang dihubungkan dengan kisah kemartiran Paus Aleksander. Namun, seperti banyak aspek lainnya dalam hidup Paus Aleksander, kebenaran dari hubungan ini masih tidak pasti.

Kontroversi Historis

Sejumlah sejarawan modern mempertanyakan keakuratan banyak cerita tradisional tentang Paus Aleksander I. Ada yang berpendapat bahwa beberapa kebijakan yang dikaitkan dengannya mungkin telah dikembangkan lebih kemudian oleh gereja dan secara retrospektif disematkan kepada Paus Aleksander sebagai cara untuk memberikan legitimasi pada kebijakan tersebut.

Seperti dengan banyak tokoh dari sejarah gereja awal, ada banyak kesulitan dalam memisahkan fakta dari legenda ketika berbicara tentang Paus Aleksander I. Namun demikian, dia tetap dihormati dalam tradisi Katolik sebagai salah satu pemimpin awal gereja dan sebagai orang suci yang menjalani hidupnya dalam pelayanan kepada Kristus dan Gereja-Nya.

Referensi

1. Liber Pontificalis
2. Eusebius dari Kaisarea – Sejarah Gereja
3. Catholic Encyclopedia
4. Johann Peter Kirsch, Pope St. Alexander I dalam The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907
5. Butler, Alban – Lives of the Saints
6. J. N. D. Kelly, Oxford Dictionary of Popes
7. David Hugh Farmer, The Oxford Dictionary of Saints

Bacaan lebih lanjut

• Benedict XIV. The Roman Martyrology. Gardners Books, 2007. ISBN978-0-548-13374-3.
• Chapman, John. Studies on the Early Papacy. Port Washington, NY: Kennikat Press, 1971. ISBN978-1-901157-60-4.
• Fortescue, Adrian, and Scott M. P. Reid. The Early Papacy: To the Synod of Chalcedon in 451. Southampton: Saint Austin Press, 1997. ISBN978-1-901157-60-4.
• Jowett, George F. The Drama of the Lost Disciples. London: Covenant Pub. Co, 1968. OCLC7181392
• Loomis, Louise Ropes. The Book of Popes (Liber Pontificalis). Merchantville, NJ: Evolution Publishing. ISBN1-889758-86-8
• Encyclopædia Britannica: "Saint Alexander I"

Artikel bertopik Paus dalam Gereja Katolik Roma ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

• l
• b
• s

l b s Paus Gereja Katolik
Daftar paus grafik masa jabatan orang kudus Nama Paus Abdikasi Paus Paus emeritus Antipaus Paus terpilih
Abad ke-1 s.d. ke-4	Petrus Linus Anakletus Klemens I Evaristus Aleksander I Sistus I Telesforus Higinus Pius I Anisetus Soter Eleuterus Viktor I Zefirinus Kalistus I Urbanus I Pontianus Anterus Fabianus Kornelius Lusius I Stefanus I Sistus II Dionisius Feliks I Eutikhianus Kaius Marselinus Marselus I Eusebius Miltiades Silvester I Markus Yulius I Liberius Damasus I Sirisius Anastasius I
Abad ke-5 s.d. ke-8	Inosensius I Zosimus Bonifasius I Selestinus I Sistus III Leo I Hilarius Simplisius Feliks III Gelasius I Anastasius II Simakhus Hormidas Yohanes I Feliks IV Bonifasius II Yohanes II Agapitus I Silverius Vigilius Pelagius I Yohanes III Benediktus I Pelagius II Gregorius I Sabianus Bonifasius III Bonifasius IV Adeodatus I Bonifasius V Honorius I Severinus Yohanes IV Teodorus I Martinus I Eugenius I Vitalianus Adeodatus II Donus Agato Leo II Benediktus II Yohanes V Konon Sergius I Yohanes VI Yohanes VII Sisinius Konstantinus Gregorius II Gregorius III Zakharias Stefanus II Paulus I Stefanus III Adrianus I Leo III
Abad ke-9 s.d. ke-12	Stefanus IV Paskalis I Eugenius II Valentinus Gregorius IV Sergius II Leo IV Benediktus III Nikolaus I Adrianus II Yohanes VIII Marinus I Adrianus III Stefanus V Formosus Bonifasius VI Stefanus VI Romanus Teodorus II Yohanes IX Benediktus IV Leo V Sergius III Anastasius III Lando Yohanes X Leo VI Stefanus VII Yohanes XI Leo VII Stefanus VIII Marinus II Agapitus II Yohanes XII Benediktus V Leo VIII Yohanes XIII Benediktus VI Benediktus VII Yohanes XIV Yohanes XV Gregorius V Silvester II Yohanes XVII Yohanes XVIII Sergius IV Benediktus VIII Yohanes XIX Benediktus IX Silvester III Benediktus IX Gregorius VI Klemens II Benediktus IX Damasus II Leo IX Viktor II Stefanus IX Nikolaus II Aleksander II Gregorius VII Viktor III Urbanus II Paskalis II Gelasius II Kalistus II Honorius II Inosensius II Selestinus II Lusius II Eugenius III Anastasius IV Adrianus IV Aleksander III Lusius III Urbanus III Gregorius VIII Klemens III Selestinus III Inosensius III
Abad ke-13 s.d. ke-16	Honorius III Gregorius IX Selestinus IV Inosensius IV Aleksander IV Urbanus IV Klemens IV Gregorius X Inosensius V Adrianus V Yohanes XXI Nikolaus III Martinus IV Honorius IV Nikolaus IV Selestinus V Bonifasius VIII Benediktus XI Klemens V Yohanes XXII Benediktus XII Klemens VI Inosensius VI Urbanus V Gregorius XI Urbanus VI Bonifasius IX Inosensius VII Gregorius XII Martinus V Eugenius IV Nikolaus V Kalistus III Pius II Paulus II Sistus IV Inosensius VIII Aleksander VI Pius III Yulius II Leo X Adrianus VI Klemens VII Paulus III Yulius III Marselus II Paulus IV Pius IV Pius V Gregorius XIII Sistus V Urbanus VII Gregorius XIV Inosensius IX Klemens VIII
Abad ke-17 s.d. ke-20	Leo XI Paulus V Gregorius XV Urbanus VIII Inosensius X Aleksander VII Klemens IX Klemens X Inosensius XI Aleksander VIII Inosensius XII Klemens XI Inosensius XIII Benediktus XIII Klemens XII Benediktus XIV Klemens XIII Klemens XIV Pius VI Pius VII Leo XII Pius VIII Gregorius XVI Pius IX Leo XIII Pius X Benediktus XV Pius XI Pius XII Yohanes XXIII Paulus VI Yohanes Paulus I Yohanes Paulus II
Abad ke-21	Benediktus XVI Fransiskus Leo XIV
Sejarah	Zaman Klasik dan Abad Pertengahan Awal Selama Kekaisaran Romawi, hingga 493 Di bawah Konstatinus Agung, 312–337 Kepausan Ostrogoth, 493–537 Kepausan Bizantin, 537–752 Kepausan Franka, 756–857 Saeculum obscurum, 904–964 Zaman Kresentius, 974–1012 Abad Pertengahan Puncak dan Akhir Kepausan Tuskulum, 1012–1044 / 1048 Konflik dengan Romawi Suci, 1048–1257 Kepausan kembara Viterbo, 1257–1281 Orvieto, 1262–1297 Perugia, 1228–1304 Kepausan Avignon, 1309–1378 Skisma Barat, 1378–1417 Zaman Modern Awal dan Puncak Kepausan Renaisans, 1417–1534 Kepausan Reformasi, 1534–1585 Kepausan Barok, 1585–1689 Abad Pencerahan, ±1640–1740 Kepausan Revolusi, 1775–1848 Permasalahan Roma, 1870–1929 Vatikan, 1929–sekarang Perang Dunia II, 1939–1945 Perang Dingin, 1945–1992
Buku Kategori PortalKatolik

Basis data pengawasan otoritas
Internasional	ISNI VIAF 2 GND WorldCat
Nasional	Amerika Serikat Prancis Data BnF Italia Republik Ceko Spanyol Vatikan Israel
Orang	Deutsche Biographie DDB