Ledi Sayadaw U Ñāṇadhaja | |
|---|---|
Burma: လယ်တီဆရာတော် ဦးဉာဏဓဇ | |
 Yang Mulia Ledi Sayadaw | |
| Gelar | Sayadaw |
| Kehidupan pribadi | |
| Lahir | Tet Khaung 1 Desember 1846 (bulan sabit ke-13 dari Nadaw 1208 ME) |
| Meninggal | 27 Juni 1923(1923-06-27) (umur 76) |
| Kebangsaan | Burma |
| Education | Agga Maha Pandita, D.Litt. (Hons.) |
| Pekerjaan | Biksu |
| Kehidupan religius | |
| Agama | Buddhisme |
| Mazhab | Theravāda |
| Garis keturunan | Ledi |
| Nama darma | Ñāṇadhaja Burma: ဉာဏဓဇ |
| Posisi senior | |
| Berbasis di | Wihara Ledi, Monywa |
| Bagian dari seri tentang |
| Buddhisme Theravāda |
|---|
 |
| Buddhisme |
|
|
|
|
|
Ordo (Nikāya atau Gaṇa) |
|
 PortalBuddhisme |
Ledi Sayadaw U Ñaṇadhaja (Burma: လယ်တီဆရာတော် ဦးဉာဏဓဇ; 1 Desember 1846 – 27 Juni 1923[1]) adalah seorang biku Buddhisme Theravāda yang berpengaruh. Ia dikenal sejak usia muda sebagai orang yang ahli dalam teori (pariyatti), terutama terkait studi Abhidhamma, dan praktik (paṭipatti) Buddhisme sehingga dihormati sebagai seorang yang cendekia.[2] Ia menulis banyak buku tentang Dhamma (ajaran Buddha) dalam bahasa Burma dan buku-buku tersebut dapat diakses bahkan oleh umat awam yang serius. Oleh karena itu, ia berperan besar dalam penyebaran Dhamma ke segala lapisan masyarakat dan penghidupan kembali praktik tradisional meditasi vipassanā, menjadikannya lebih mudah diakses oleh para biku dan umat awam.[1]
Biografi
Ledi Sayadaw memulai studinya pada usia 20 tahun di Mandalay di Thanjaun.[1] Selama di sana, ia dianggap sebagai seorang biku muda yang cerdas dan ambisius,[1] tetapi karyanya bersifat akademis; tidak ada bukti bahwa Ledi Sayadaw terlibat dalam praktik meditasi serius selama bertahun-tahun di Mandalay.[1] Pada tahun 1883, setelah kebakaran besar yang menyebabkan hilangnya rumah dan karya tulisnya saat itu, ia meninggalkan Mandalay dan kembali ke desa masa mudanya.[1]
Tak lama kemudian, Sayadaw mendirikan wihara hutan di “hutan Ledi” dan mulai berlatih serta mengajarkan meditasi intensif.[1] Dari wihara inilah dia mendapatkan namanya, Ledi Sayadaw, yang berarti "guru hutan Ledi yang dihormati".[1] Pada tahun 1885, sebagai usaha melawan kolonialisme, Ledi Sayadaw menulis Nwa-myitta-sa (Burma: နွားမေတ္တာစာ), sebuah surat prosa puitis yang menyatakan bahwa umat Buddha Burma tidak boleh membunuh sapi dan memakan daging sapi karena petani Burma bergantung pada mereka sebagai hewan beban untuk mempertahankan penghidupan mereka, bahwa pemasaran daging sapi untuk konsumsi manusia mengancam kepunahan kerbau dan sapi, dan bahwa praktik tersebut tidak ramah lingkungan.[3] Dia kemudian memimpin boikot daging sapi yang sukses selama era kolonial, meskipun ada penduduk lokal yang mengonsumsi daging sapi dan memengaruhi generasi nasionalis Burma untuk mengadopsi sikap ini.[3]
Pada tahun 1900, Sayadaw menyerahkan kendali wihara dan melakukan meditasi yang lebih terfokus di gua-gua pegunungan dekat tepi Sungai Chindwin.[1]
Di waktu lain, dia juga bepergian ke seluruh Burma.[1] Berkat pengetahuannya tentang pariyatti (teori), ia mampu menulis banyak kitab tentang Dhamma dalam bahasa Pali dan Burma, seperti Paramattha-dīpanī (Panduan Kebenaran Hakiki); Nirutta-dīpanī, kitab tentang tata bahasa Pali; dan The Manuals of Dhamma. Pada saat yang sama, ia menjaga tradisi paṭipatti (latihan atau praktik) yang murni dengan mengajarkan teknik vipassanā kepada beberapa orang.
Warisan
Ledi Sayadaw adalah salah satu tokoh Buddhis Burma terkemuka pada zamannya.[4] Ia berperan penting dalam menghidupkan kembali praktik tradisional vipassanā, menjadikannya lebih mudah diakses oleh para petapa dan umat awam.[2] Banyak karyanya yang masih tersedia, termasuk terjemahannya dalam bahasa Inggris melalui Buddhist Publication Society.
Setelah Ledi Sayadaw meninggal pada tahun 1923, guru-guru berpengaruh, seperti U Ba Khin, Mother Sayamagyi, S. N. Goenka, Mahasi Sayadaw, dan banyak lainnya, menyebarkan ajaran tersebut ke Barat.[2]
Karya-karya
- A Manual of Excellent Man
- A Manual of Light and The Manual of the Path to Higher Knowledge: Two Expositions of the Buddha’s Teaching
- The Requisites of Enlightenment
- Manual of Insight (Vipassanā-dīpanī)
- Manual of Conditional Relations (Patthanuddesa-dīpanī)
- Manual of Right Views (Vipassanā-dīpanī)
- Manual of the Four Noble Truths (Catusacca-dīpanī)
- Manual of the Factors of Enlightenment (Bodhipakkhiyā-dīpanī)
- Manual of the Constituents of the Path (Maggaṅga-dīpanī)
- Manual of Mindfulness of Breathing (Ānāpāna-dīpanī)
- Five Kinds of Light (Alin Kyan)
- 5 Questions on Kamma; Anattanisaṃsā
- Noble Eightfold Path and Its Factors
- Buddhist Philosophy of Relations
| Berdasarkan Chaṭṭha Saṅgāyana |
| Eksegesis Pāḷi |
|---|
 |
|
|
Referensi
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Braun, Erik (12 November 2013). "The Insight Revolution". Lion's Roar. Diakses tanggal 27 Mei 2016.
{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - 1 2 3 Braun, Erik. "The Many Lives of Insight: The Abhidhamma and transformations in Theravada meditation". Harvard Divinity School. Diakses tanggal 15 April 2024.
{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - 1 2 Charney, Michael (2007). "Demographic Growth, Agricultural Expansion and Livestock in the Lower Chindwin in the Eighteenth and Nineteenth Centuries". Dalam Greg Bankoff, P. Boomgaard (ed.). A history of natural resources in Asia: the wealth of nature. MacMillan. hlm. 236–40. ISBN 978-1-4039-7736-6.
- ↑ Mahasi Sayadaw; Steve Armstrong (penyunting) (2016). Manual of Insight. Wisdom Publications. hlm. xvii. ISBN 978-1614292777.
{{cite book}}:|last2=memiliki nama generikPemeliharaan CS1: Status URL (link)
Pranala luar
- Koleksi daring tulisan karya Yang Mulia Ledi Sayadaw
- "Ven Ledi Sayadaw". Vipassana Research Institute. Diakses tanggal 23 Desember 2011. Biografi Ledi Sayadaw yang lebih panjang
- The Advantages of Realizing the Doctrine of Anattā di Access to Insight
