Senin, 28 September 2026
08:25 WIB
TERKINI
Bola Lampard Gemilang dengan Coventry: Dari Championship ke Liga Primer, Dipuji Rekan Edukasi Moreno Sidharta: Otodidak Raih Medali Emas Olimpiade Matematika Internasional Bola Mantan Bintang Spanyol Dorong Haaland ke Barcelona: Cocok Gaya Main Flick Lampung Maulid Arbain Lampung Sembilan Tahun: Penguatan Akhlak dan SDM Jadi Prioritas Humaniora Ribuan Warga Hadiri Penutupan Maulid Arbain Lampung 2026: Perkuat Akhlak dan Anti Narkoba Cuaca Ratusan Titik Panas Terdeteksi di Lampung: Way Kanan Paling Banyak Disorot Bandar Lampung BMKG Ungkap Penyebab Kemarau Panjang di Lampung: El Nino Kuat dan Hujan Lokal Bandar Lampung Mantan Gubernur Lampung Disidang Korupsi PI 10 Persen, Begini Respons Uniknya Account Satu Akun, Berbagai Akses: Kemudahan Login Terpadu KG Media ID Bandar Lampung Semangat Anak Sawah: Harumkan Nama Lampung di Kancah Nasional Tanpa Dukungan Pemda Bola Lampard Gemilang dengan Coventry: Dari Championship ke Liga Primer, Dipuji Rekan Edukasi Moreno Sidharta: Otodidak Raih Medali Emas Olimpiade Matematika Internasional Bola Mantan Bintang Spanyol Dorong Haaland ke Barcelona: Cocok Gaya Main Flick Lampung Maulid Arbain Lampung Sembilan Tahun: Penguatan Akhlak dan SDM Jadi Prioritas Humaniora Ribuan Warga Hadiri Penutupan Maulid Arbain Lampung 2026: Perkuat Akhlak dan Anti Narkoba Cuaca Ratusan Titik Panas Terdeteksi di Lampung: Way Kanan Paling Banyak Disorot Bandar Lampung BMKG Ungkap Penyebab Kemarau Panjang di Lampung: El Nino Kuat dan Hujan Lokal Bandar Lampung Mantan Gubernur Lampung Disidang Korupsi PI 10 Persen, Begini Respons Uniknya Account Satu Akun, Berbagai Akses: Kemudahan Login Terpadu KG Media ID Bandar Lampung Semangat Anak Sawah: Harumkan Nama Lampung di Kancah Nasional Tanpa Dukungan Pemda

Ghilman

Perbudakan
negara atau wilayah
Perbudakan di Afrika
Perbudakan di Amerika
Sejarah perbudakan di Asia
Perbudakan di Australia dan Oceania
Eropa
Timur Tengah dan Afrika Utara

Ghilman (tunggal dalam bahasa Arab:غُلاَم ghulām) adalah tentara budak dan/atau tentara bayaran di seluruh dunia Islam. Negara-negara Islam sejak awal abad ke-9 hingga awal abad ke-19 secara konsisten mengerahkan budak sebagai tentara, sebuah fenomena yang sangat langka di luar dunia Islam.[1]

Al-Qur'an menyebutkan ghilman (غِلْمَان) sebagai pelayan bagi anak laki-laki yang merupakan salah satu kenikmatan Jannah atau surga/surga Islam, dalam ayat 52:24 (Ayat 56:17 juga diperkirakan merujuk pada ghilman).[2][3]

Etimologi

Kata ghilman (غِلْمَان) dan varian tunggalnya ghulam (غلام) berasal dari bahasa Arab yang artinya anak laki-laki atau pelayan. Kata ini berasal dari akar bahasa Arab ḡ-l-m (غ ل م).[4][5]

Sejarah

Ghilman adalah tentara budak yang diambil sebagai tawanan perang dari wilayah taklukan atau zona perbatasan, terutama dari antara orang-orang Turki di Asia Tengah dan orang-orang Kaukasia (bahasa Turki:Kölemen). Mereka bertempur dalam kelompok, dan menuntut bayaran tinggi untuk jasa mereka.[6]

Penggunaan tentara budak di dunia Islam dimulai pada tahun 625, ketika tentara budak Afrika disebutkan bertugas di bawah Muhammad dan Kekhalifahan Rasyidin. Bangsa Slavia dan Berber juga digunakan di bawah Kekhalifahan Umayyah. Namun, penggunaan dalam skala besar baru lazim pada pertengahan abad ke-9.[7] Penguasa Muslim pertama yang membentuk pasukan tentara budak, sebelum Kekhalifahan Abbasiyah, tampaknya adalah Ibrahim I bin al-Aghlab (800–812), pendiri Aghlabiyyah di Ifriqiyah, di mana sudah ada populasi besar budak pertanian dan akses ke jaringan perdagangan budak yang luas di seluruh Gurun Sahara.[8]

Ghilman diperkenalkan ke Kekhalifahan Abbasiyah selama pemerintahan al-Mu'tashim (m. 833–842), yang menunjukkan dukungan besar kepada mereka dan mengandalkan mereka sebagai pengawal pribadinya. Catatan menyebutkan bahwa jumlah mereka meningkat di rumah tangga khalifah saat Mu'tashim mencoba mengatasi faksionalisme di istana.[9] Para prajurit budak ini ditentang oleh penduduk asli Arab, dan kerusuhan terhadap mereka di Bagdad pada tahun 836 memaksa Mu'tashim untuk memindahkan ibu kotanya ke Samarra.

Penggunaan ghilman mencapai kematangannya di bawah al-Mu'tadhid dan pelatihan mereka dipahami dan diilhami melalui furusiyya yang mulia.[10] Dari seorang budak, seorang ghulam memperoleh kebebasannya setelah menyelesaikan periode pelatihan formatif dan bergabung dengan korps elit sebagai prajurit berkuda.[10] Ghilman bangkit dengan cepat dalam kekuasaan dan pengaruh, dan di bawah penguasa lemah yang mengikuti Mu'tashim, mereka menjadi pembuat raja: mereka memberontak beberapa kali selama apa yang disebut "Anarki di Samarra" pada tahun 860-an dan membunuh empat khalifah. Akhirnya, dimulai dengan Ahmad bin Tulun di Mesir, beberapa dari mereka menjadi penguasa otonom dan mendirikan dinasti mereka sendiri, yang menyebabkan pembubaran Kekhalifahan Abbasiyah pada pertengahan abad ke-10.

Di Spanyol Umayyah, tentara budak "saqalibah" (Slavia) digunakan sejak masa Al-Hakam I, namun baru menjadi pasukan profesional yang besar pada abad kesepuluh, ketika perekrutan tentara budak beralih ke Spanyol Kristen, khususnya Kerajaan León.[11]

Seorang ghulam dilatih dan dididik dengan biaya dari tuannya dan dapat memperoleh kebebasannya melalui pengabdiannya. Ghilman diharuskan menikahi wanita budak Turki, yang dipilihkan oleh tuan mereka.[12] Beberapa ghilman tampaknya menjalani kehidupan selibat. Tidak adanya kehidupan keluarga dan keturunan mungkin menjadi salah satu alasan mengapa ghilman, bahkan ketika mereka berkuasa, umumnya gagal memulai dinasti atau memproklamasikan kemerdekaan mereka. Namun, ada beberapa pengecualian terhadap aturan itu, seperti dinasti Ghaznavi di Afganistan dan dinasti Anushtegin yang menggantikannya.

Tentara budak menjadi inti dari pasukan Islam karena para prajurit Badui, prajurit suci Ghazi, dan wajib militer Hashariyan tidak begitu dapat diandalkan, sementara Ghilman diharapkan untuk setia karena mereka tidak memiliki hubungan pribadi dengan masyarakat lainnya. Namun, para Ghilman sering kali tidak tetap setia seperti yang diharapkan.[7]

Sejak abad ke-10, para majikan akan membagikan hibah tanah pertanian pajak (Iqta') kepada ghilman untuk mendukung pasukan budak mereka.[7]

Dinasti Buwaihi dan kemungkinan besar Dinasti Thahiriyah juga membangun pasukan yang terdiri dari tentara budak Turki. Dinasti Saffariyah menarik tentara budak dari Turki, India, dan Afrika. Dinasti Ghaznavid, yang berasal dari tentara budak Dinasti Samaniyah, juga membangun militer mereka di sekitar tentara budak, pertama Turki dan kemudian India.

250px-thumbnail.jpg?utm_source=id.wikipedia.org&utm_campaign=parser&utm_content=thumbnail
Fath-Ali Shah Qajar duduk di Singgasana Matahari diapit oleh seorang pangeran, mungkin Abbas Mirza, dan dua gholam dengan perisai dan gadanya, memberikan audiensi kepada dua menteri. Lembaran dari Shahanshahnameh Fath-Ali Khan Saba, tertanggal 181

Seljuk Turki dan penerus mereka Ghurid dan dinasti Khwarazmia Turki juga melanjutkan dengan pasukan yang sebagian besar terdiri dari tentara budak Turki. Pangeran daerah Seljuk masing-masing ditempatkan di bawah pengawasan wali tentara budak (atābak) yang membentuk dinasti mereka sendiri. Setelah gangguan singkat di bawah bangsa Mongol, institusi tersebut kembali di bawah Qara Qoyunlu dan Aq Qoyunlu Turkmen. Berbagai dinasti Iran (Safawiyah, Afshari, Qajar) menarik tentara budak dari Kaukasus seperti Georgia, Sirkasia dan Armenia.[13] (Tidak seperti Seljuk yang dengan cepat meninggalkan prajurit suku mereka untuk peningkatan pasukan tentara budak, bangsa Mongol tidak mengadopsi institusi tentara budak).[14]

Kesultanan Delhi juga menggunakan pasukan berkuda ghilman Turki sebagai pasukan inti mereka. Setelah Asia Tengah jatuh ke tangan bangsa Mongol, mereka mulai menangkap anak-anak laki-laki Hindu untuk dijadikan tentara budak Islam.[15]

Terjadi konflik etnis yang keras antara kelompok-kelompok ghilman, khususnya Turki, Slavia, Nubia dan Berber.[7]

Taktik dan perlengkapan

Para khalifah Islam sering merekrut tentara budak dari masyarakat Turki di Asia Tengah karena ketahanan mereka dalam kondisi gurun dan keahlian menunggang kuda. Ghilman di Kekhalifahan Abbasiyah bertempur terutama sebagai pasukan penyerang berkuda yang tujuannya adalah untuk melemahkan musuh dengan serangan cepat dan tangkas sebelum infanteri sekutu dikirim ke medan perang. Mereka membawa tombak yang dapat digunakan untuk menusuk infanteri musuh dengan mudah dan perisai kayu bundar yang telah diperkuat dengan kulit binatang atau pelat logam tipis. Para ghilman ini juga membawa pedang di ikat pinggang mereka, yang lebih mudah ditarik daripada di punggung atau dada.[16]

Referensi

  1. ↑ Daniel Pipes (1981). Slave Soldiers and Islam: The Genesis of a Military System. Daniel Pipes. hlm. 35, 45. ISBN 0300024479.
  2. ↑ El-Rouayheb, Khaled (2005). Before Homosexuality in the Arab-Islamic World, 1500–1800. University of Chicago Press. hlm. 131–136.
  3. ↑ Afary, Janet (9 April 2009). "The Quran and Homosexuality in the Muslim World". Sexual Politics in Modern Iran. Cambridge University Press. ISBN 9781107394353. Diakses tanggal 6 Agustus 2020.{{cite book}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
  4. ↑ "Gulam". Etimoloji Türkçe (dalam bahasa Turki). Diakses tanggal 21 Maret 2021.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
  5. ↑ "Gılman". Etimoloji Türkçe (dalam bahasa Turki). Diakses tanggal 21 Maret 2021.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
  6. ↑ "Ghulam - Oxford Islamic Studies Online". Oxfordislamicstudies.com. 2008-05-06. Diarsipkan dari asli tanggal Agustus 19, 2014.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
  7. 1 2 3 4 Heath, Ian (2015). Armies of the Dark Ages. Lulu.com. hlm. 59–60. ISBN 978-1326233327.
  8. ↑ Johannes Preiser-Kapeller, Lucian Reinfandt, and Yannis Stouraitis (2020). Migration Histories of the Medieval Afroeurasian Transition Zone Aspects of mobility between Africa, Asia and Europe, 300-1500 C.E. BRILL. hlm. 419–422. ISBN 9789004425613.{{cite book}}: Pemeliharaan CS1: Banyak nama: daftar penulis (link)
  9. ↑ Shome, Ayan (2014). Dialogue & Daggers: Notion of Authority and Legitimacy in the Early Delhi Sultanate (1192 C.E. – 1316 C.E.). Quills Ink Pvt Ltd. hlm. 101. ISBN 978-93-84318-44-4.
  10. 1 2 Coetzee, Daniel; Eysturlid, Lee W. (2013). Philosophers of War: The Evolution of History's Greatest Military Thinkers [2 Volumes]: The Evolution of History's Greatest Military Thinkers (dalam bahasa Inggris). Santa Barbara, CA: Praeger. hlm. 63–64. ISBN 9780275989774.
  11. ↑ Hugh Kennedy (2014). Muslim Spain and Portugal A Political History of Al-Andalus. Taylor & Francis. hlm. 117. ISBN 9781317870418.
  12. ↑ Cosman, Madeleine Pelner; Jones, Linda Gale (2009). Handbook to Life in the Medieval World, 3-Volume Set - Madeleine Pelner Cosman, Linda Gale Jones - Google Books. Infobase. ISBN 9781438109077. Diakses tanggal 2016-02-12.
  13. ↑ "BARDA and BARDA-DĀRI v. Military slavery in Islamic Iran". Diakses tanggal 15 April 2014.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
  14. ↑ Bruno De Nicola, Charles Melville (2016). The Mongols' Middle East Continuity and Transformation in Ilkhanid Iran. BRILL. hlm. 47. ISBN 9789004314726.
  15. ↑ Roy, Kaushik (2015). "3". Military Manpower, Armies and Warfare in South Asia. Routledge. hlm. 48–49. ISBN 978-1317321279.
  16. ↑ "Kalifit olivat orjasoturiensa armoilla" [Caliphs were at the mercy of their slave-soldiers]. Tieteen Kuvalehti - Historia (dalam bahasa Finnish). No. 15/2018. Oslo, Norway: Bonnier Publications International. Oktober 11, 2018. hlm. 40.{{cite magazine}}: Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link) Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
Nama orang dan tempat yang disebutkan dalam Al-Qur'an
Bukan manusia
Hewan
Terkait
Tidak terkait
Malaikat
Penghulu para Malaikat
Jin
Setan
Lain-lain
Disebut
Ululazmi
Dipertentangkan
Tidak disebut
Kaum Nabi
Baik akhlaknya
Orang-orang
di sekitar Yusuf
  • Saudara-saudaranya (termasuk Benyamin dan Simeon)
  • Penduduk Mesir
    • ʿAzīz (Potifar, Qatafir atau Qittin)
    • Malik (Raja Ar-Rayyān bin Al-Walīd))
    • Istri ʿAzīz (Zulaikha)
  • Ibu
Orang-orang
di sekitar Harun
dan Musa
Buruk akhlaknya
Tidak ditentukan
Penduduk
Disebutkan
Suku
dan keluarga
Orang Arab dan Arab Badui
Keluarga
Disebutkan
tersirat
Kelompok
agama
Tempat
Disebut
Di jazirah Arab
(tidak termasuk Madyan)
Jazirah Sinai
Di Mesopotamia
Lokasi
keagamaan
Tersirat
Peristiwa
Pertempuran
Hari
Bulan kalender Islam
Ziarah
Waktu ibada
Waktu doa, salat, dan zikir:
  • Al-ʿAsyiyy (setelah siang atau malam)
  • Al-Ghuduww (pagi)
    • Al-Bukrah (pagi)
    • Aṣ-Ṣabāḥ (pagi)
  • Al-Lail (malamm)
  • Aẓ-Ẓuhr (siang)
  • Dulūk asy-Syams ('tergelincir matahari')
    • Al-Masāʾ ('awal malam')
    • Qabl al-Ghurūb ('sebelum Matahari terbenam')
      • Al-Aṣīl ('setelah siang')
      • Al-ʿAṣr ('siang menjelang sore')
  • Qabl ṭulūʿ asy-Syams ('sebelum Matahari terbit')
Tersirat
Lain-lain
Kitab
Benda
Berhala yang disebut
Bani Israil
Kaum Nuh
Kaum Quraisy
Benda angkasa
Maṣābīḥ:
  • Al-Qamar (Bulan)
  • Kawākib (Planet)
    • Al-Arḍ (Bumi)
  • Nujūm (Bintang)
    • Asy-Syams (Matahari)
Bagian tumbuhan
  • Baṣal (Bawang merah)
  • Fūm (Bawang putih)
  • Syaṭʾ (Tunas)
  • Sūq (Batang)
  • Zarʿ (Biji-bijian)
Buah
Tumbuhan
Cairan
  • Māʾ (Air)
    • Nahr (Sungai)
    • Yamm (Sungai atau laut)
  • Syarāb (Minuman)
Imam-khalifah
Sejarah
Awal dan kemajuan (909–973)
Puncak dan krisis (973–1073)
Pemulihan dan kejatuhan (1073–1171)
Pemerintahan
dan militer
Wazir
dan pemangku kuasa
Dinasti vasal
Pejabat, gubernur
dan jenderal
Militer
Isma'ilisme
Doktrin
Cabang dan pecahan
Pendakwah
dan teolog
Gerakan
anti-Fathimiyah
Budaya
Seni dan arsitektur
Sastra dan Pembelajaran
Konten disalin dari Wikipedia Bahasa Indonesia (lisensi CC BY-SA) Lihat versi asli di Wikipedia

Rekomendasi Pilihan