| al-Aziz Billah العزيز بالله | |||||
|---|---|---|---|---|---|
.jpg) Dinar emas Al-Aziz yang dicetak di Palestina pada tahun 366 H (976/977 CE) | |||||
| Imam–Khalifah Kekhalifahan Fathimiyah | |||||
| Berkuasa | 18 Desember 975 – 13 Oktober 996 | ||||
| Pendahulu | al-Mu'izz li-Din Allah | ||||
| Penerus | al-Hakim bi-Amr Allah | ||||
| Lahir | ( 955-05-10)10 Mei 955 Kekhalifahan Fathimiyah | ||||
| Meninggal | 13 Oktober 996(996-10-13) (umur 41) | ||||
| Ayah | al-Mu'izz li-Din Allah | ||||
| Ibu | Durzan al-Mu'iziyya | ||||
| Keturunan | |||||
| |||||
| Dinasti | Fathimiyah | ||||
| Agama | Syiah Ismailiyah | ||||
Abu Mansur Nizar (bahasa Arab:أبو منصور نزار, translit. Abū Manṣūr Nizār; 10 Mei 955 – 14 Oktober 996), dikenal dengan nama regnal sebagai al-Aziz Billah (bahasa Arab:العزيز بالله, translit. al-ʿAzīz biʾllāh, har. 'Yang Berkuasa Melalui Tuhan'), adalah khalifah kelima dari dinasti Fathimiyah, dari tahun 975 hingga kematiannya pada tahun 996. Pemerintahannya menyaksikan penaklukan Damaskus dan ekspansi Fathimiyah ke Levant, yang membawa al-Aziz ke dalam konflik dengan kaisar Bizantium Basil II untuk menguasai Aleppo. Selama perluasan ini, al-Aziz mempekerjakan sejumlah besar tentara budak Turki dan suku Daylam, sehingga mematahkan monopoli kekuatan militer Fatimiyah yang hingga saat itu dipegang oleh Kutama Berber.
Biografi
Nizar, yang kelak akan menjadi al-Aziz Billah, lahir pada 10 Mei 955, putra ketiga dari Khalifah Fathimiyah keempat, al-Mu'izz li-Din Allah (m. 953–975).[1][2] Ibunya, Durzan, yang biasanya dikenal sebagai al-Sayyida al-Mu'izzīya ('Nyonya al-Mu'izz') adalah selir utama al-Mu'izz, dan kemungkinan besar berasal dari Badui. Ia dikenal karena suara nyanyiannya yang indah, yang membuatnya mendapat julukan Taghrīd ('kicau burung').[3] Ia juga tercatat sebagai pelindung arsitektur wanita Fathimiyah pertama.[4] Ia meninggal pada tahun 995.[5]
Pada tahun 974, kakak laki-lakinya, Abdallah bin al-Mu'izz — yang sebelumnya ditunjuk sebagai pewaris tahta, bukan putra tertua al-Mu'izz, Tamim — meninggal dunia, dan Nizar mendapati dirinya sendiri sebagai penerus yang ditunjuk ayahnya (walī al-ʿahd).[6] Suksesi tersebut tidak dikonfirmasi[a] di hadapan para anggota dinasti dan istana, tetapi, hingga sehari sebelum kematian al-Mu'izz pada tanggal 18 Desember 975.[1] Pengumuman resminya sebagai khalifah ditunda hingga tanggal 9 Agustus 976.[1]
Catatan
- ↑ Konsep penunjukan penerus (naṣṣ) merupakan inti dari konsep awal Syiah, dan khususnya Isma'ili, tentang imamah, tetapi konsep ini juga menghadirkan kerumitan: karena imam memiliki kesempurnaan Tuhan (ʿiṣma), dia tidak mungkin bisa salah, terutama dalam hal yang sangat penting seperti pemilihan ahli warisnya. Ahli waris yang ditunjuk yang meninggal sebelum ayah mereka dengan demikian merupakan sumber rasa malu yang besar. Oleh karena itu muncul kebiasaan bahwa, meskipun seorang ahli waris mungkin jelas disukai selama pemerintahan ayahnya, naṣṣ sering ditahan sampai sesaat sebelum kematian imam yang berkuasa, diumumkan dalam surat wasiat terakhir, atau ditinggalkan sebagai warisan dengan pihak ketiga.[7]
Referensi
- 1 2 3 Canard 1960, hlm. 823.
- ↑ Daftary 2007, hlm. 173.
- ↑ Halm 2015, hlm. 99.
- ↑ Cortese & Calderini 2006.
- ↑ Halm 2015, hlm. 100.
- ↑ Daftary 2007, hlm. 172–173.
- ↑ Walker 1995, hlm. 240–242.
Sumber
- Bacharach, Jere L. (1975). "The Career of Muḥammad Ibn Ṭughj Al-Ikhshīd, a Tenth-Century Governor of Egypt". Speculum. 50 (4): 586–612. doi:10.2307/2855469. ISSN 0038-7134. JSTOR 2855469. S2CID 161166177.
- Bianquis, Thierry (1986). Damas et la Syrie sous la domination fatimide (359-468/969-1076): essai d'interprétation de chroniques arabes médiévales. Tome premier (dalam bahasa French). Damascus: Institut français de Damas. ISBN 978-2-35159130-7.
{{cite book}}: Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link) - Brett, Michael (2001). The Rise of the Fatimids: The World of the Mediterranean and the Middle East in the Fourth Century of the Hijra, Tenth Century CE. The Medieval Mediterranean. Vol. 30. Leiden: BRILL. ISBN 978-90-04-11741-9.
- Canard, Marius (1960). "al-ʿAzīz Biʾllāh". Dalam Gibb, H. A. R.; Kramers, J. H.; Lévi-Provençal, E.; Schacht, J.; Lewis, B. & Pellat, Ch. (ed.). Encyclopaedia of Islam. Volume I: A–B (Edisi 2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 823–825. OCLC 495469456.
- Cortese, Delia; Calderini, Simonetta (2006). Women and the Fatimids in the World of Islam. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 0-7486-1733-7.
- Daftary, Farhad (2007). The Ismāʿı̄lı̄s: Their History and Doctrines (Edisi Second). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-61636-2.
- Gil, Moshe (1997) [1983]. A History of Palestine, 634–1099. Diterjemahkan oleh Ethel Broido. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-59984-9.
- Halm, Heinz (2003). Die Kalifen von Kairo: Die Fatimiden in Ägypten, 973–1074 [The Caliphs of Cairo: The Fatimids in Egypt, 973–1074] (dalam bahasa Jerman). Munich: C. H. Beck. ISBN 3-406-48654-1.
- Halm, Heinz (2015). "Prinzen, Prinzessinnen, Konkubinen und Eunuchen am fatimidischen Hof" [Princes, Princesses, Concubines and Eunuchs at the Fatimid Court]. Dalam Pomerantz, Maurice A.; Shahin, Aram A. (ed.). The Heritage of Arabo-Islamic Learning. Studies Presented to Wadad Kadi (dalam bahasa Jerman). Leiden and Boston: Brill. hlm. 91–110. ISBN 978-90-04-30590-8.
- Kennedy, Hugh (2004). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (Edisi Second). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Lev, Yaacov (1987). "Army, Regime, and Society in Fatimid Egypt, 358–487/968–1094". International Journal of Middle East Studies. 19 (3): 337–365. doi:10.1017/S0020743800056762. JSTOR 163658. S2CID 162310414.
- Lev, Yaacov (1991). State and Society in Fatimid Egypt. Leiden: Brill. ISBN 90-04-09344-3.
- Lev, Yaacov (1995). "The Fatimids and Byzantium, 10th–12th Centuries". Graeco-Arabica. 6: 190–208. OCLC 183390203.
- Salibi, Kamal S. (1977). Syria Under Islam: Empire on Trial, 634–1097, Volume 1. Delmar: Caravan Books. ISBN 9780882060132.
- Stevenson, William B. (1926). "Chapter VI. Islam in Syria and Egypt (750–1100)". Dalam Bury, John Bagnell (ed.). The Cambridge Medieval History, Volume V: Contest of Empire and Papacy. New York: The Macmillan Company. hlm. 242–264.
- Walker, Paul E. (1995). "Succession to Rule in the Shiite Caliphate". Journal of the American Research Center in Egypt. 32: 239–264. doi:10.2307/40000841. JSTOR 40000841.
- Walker, Paul E. (2009). "al-ʿAzīz bi-llāh". Dalam Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (ed.). Encyclopaedia of Islam, THREE. Brill Online. ISSN 1873-9830.
Bacaan lanjutan
- Faraq, Wesam (Januari 1990). "The Aleppo question: a Byzantine-Fatimid conflict of interests in Northern Syria in the later tenth century A.D.". Byzantine and Modern Greek Studies. 14 (1). Birmingham: University of Birmingham: 44–60. doi:10.1179/byz.1990.14.1.44. S2CID 161098454.
{{cite journal}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - Jiwa, Shainool (2008). "Al-ʿAzīz bi'llāh". Dalam Madelung, Wilferd; Daftary, Farhad (ed.). Encyclopaedia Islamica Online. Brill Online. ISSN 1875-9831.
al-Aziz Billah Lahir: 9 Mei 955 Meninggal: 13 Oktober 996 | ||
| Gelar | ||
|---|---|---|
| Didahului oleh: al-Mu'izz li-Din Allah |
Khalifah Fathimiyah 21 Desember 975 – 13 Oktober 996 |
Diteruskan oleh: al-Hakim bi-Amr Allah |
| Jabatan Islam Syi'ah | ||
| Didahului oleh: al-Mu'izz li-Din Allah |
Imam Ismailiyah 21 Desember 975 – 13 Oktober 996 |
Diteruskan oleh: al-Hakim bi-Amr Allah |
| Internasional | |
|---|---|
| Nasional | |
| Lain-lain | |
