Hujjah

Artikel ini hanya bersumber dari kitab suatu agama atau kepercayaan tertentu tanpa memberikan rujukan ke sumber sekunder yang menganalisisnya secara kritis. Silakan bantu perbaiki artikel dengan menyertakan sumber sekunder tepercaya, dengan bermacam-macam sudut pandang atau mazhab yang ada. (Pelajari cara dan kapan saatnya untuk menghapus pesan templat ini)

Bagian dari seri tentang
Prinsip-prinsip fikih Islam (Ushul al-Fiqh)
Fikih
Ijazah Ijmak Ijtihad Ikhtilaf Istihlal Istihsan Istishab Mazhab Madrasah Maslahah Qiyas Taklid Takwa Urf
Ahkam
Fardu Mustahab Halal Mubah Makruh Haram Balig Batil Bidah Fahisyah Fasik Fitnah Fasad Ghibah Dosa Haya Hirabah Islah Istigfar Istisyhad Dakwah Jihad Qasd Sunnah Tafsir Tagut Takiyah Tobat Tazkiah Pahala Wasat
Profesi dan gelar hukum Islam
Khalifah Syekh al-Islam Sayyid Syarif Hadrah Ulama Fakih Allamah Mohyeddin Mufti Mufti Agung Hujjat al-Islam Mujtahid Ayatollah Seghatoleslam Marja' Hafiz Itmam al-Hujjah Hakim Imam Mullah Mahdi Mawlawi Khatib Khawaja Mawlānā Mawla Mufasir Mursyid Pir Wali Akhund Muhaddis Mujaddid Qadi Syekh Marabut Ulu'l-amr Ustad Muazin Murid Mujahidin Ghazi Syahid Kesyahidan dalam Islam Haji Ansar Salaf Sahabah Tabi'in Tabi'ut Tabi'in Da'i al-Mutlaq al-Dawla
l b s

Hujjah atau hujjat (bahasa Arab:الحجة, translit. al-ḥujjah) adalah istilah yang banyak digunakan di dalam Al-Qur'an dan literatur Islam yang bermakna "tanda, bukti, dalil, alasan," atau "argumentasi". Sehingga kata kerja berhujjah diartikan sebagai "memberikan alasan-alasan". Kadang kala kata hujjah disinonimkan dengan kata burhan,^[1] yaitu argumentasi yang valid, sehingga dihasilkan kesimpulan yang dapat diyakini dan dipertanggungjawabkan akan kebenarannya.

Pengertian

Hujjah dalam bahasa artinya keterangan, alasan, bukti, tanda, dalil, atau argumentasi. Sebagaimana yang dijelaskan dalam Al-Qur’an:

Katakanlah: “Allah mempunyai hujjah yang jelas lagi kuat; maka jika Dia menghendaki, pasti Dia memberi petunjuk kepada kamu semuanya."

Dari pengertian seperti itulah hujjah dapat diklasifikasikan menjadi dua, yaitu hujjah naqliyyah dan hujjah ‘aqliyyah.

Klasifikasi

Hujjah naqliyyah

Hujjah naqliyyah adalah suatu keterangan, bukti, alasan, atau argumentasi yang diambil (dinukil) dari firman Allah (Al-Qur'an) dan sunnah rasul-Nya (Hadis) serta sunnah para sahabatnya (yaitu Khulafaur Rasyidin^[2]) dan ijma' mereka.

Hujjah ‘aqliyyah

Hujjah ‘aqliyyah adalah keterangan, alasan, bukti, atau argumentasi yang berdasarkan pada hasil pemikiran manusia secara logis dan sistematis. Berfikir seperti inilah yang kemudian menjadikan sebuah metode pengembangan ilmu sebagai salah satu bukti akan berkembangnya konsep epistimologi dalam Islam.

Hal ini dapat dapat dibuktikan dengan cara memperlihatkan bagaimana ilmu itu diturunkan kepada orang, dan untuk menjawab pertanyaan ini tidak bisa dengan hanya melakukan observasi dan eksperimen saja, sebab untuk memulai progam pengkajian, diperlukanlah hipotesis dan untuk bisa sampai pada jumlah hipotesis diperlukanlah adanya proses berfikir dan berimajinasi yang intens, sehingga dari hipotesis tersebut dapat dilakukan observasi dan eksperimen untuk kemudian mendapatkan suatu hasil penelitian atau penemuan-penemuan sekalipun hasil akhirnya masih sangat terbatas.

Penegakan

Itmamul hujjah merupakan sebuah klarifikasi kebenaran dalam bentuk ultimatum akhir yang digunakan untuk menentukan status seseorang. Ini adalah sebuah konsep dalam Islam yang menunjukkan bahwa kebenaran (ajaran agama) telah sepenuhnya dijelaskan oleh Rasulullah dan telah tersampaikan (tersedia) bagi setiap orang sehingga dianggap tidak memiliki alasan untuk menyangkalnya.

Sebagai gelar

Hujjah juga digunakan sebagai gelar Islami, Hujjatul Islam^[3] atau Al-Hujjah, yang di antara maknanya "Pembela Islam, diberikan kepada ulama yang berjasa mempertahankan prinsip-prinsip kebenaran Islam dengan argumen yang sulit dipatahkan oleh lawan." atau "Orang yang hafal tiga ratus ribu hadist berserta sanadnya". Umumnya yang digelari dengan ini seperti adalah para imam besar seperti Imam Imam Syafi'i, Imam Ahmad, Ibnul Qayyim,^[4] dan lain-lain.

Derivasi

Dari kata hujjah inilah diserap kata hujat ke dalam bahasa Indonesia. Dalam bahasa Indonesia lebih memiliki makna peyoratif yaitu berarti caci, cela, atau fitnah.^[5]

Rujukan