Shanrendao

Perhimpunan Jalan dan Kebajikan
善人道
*Shànréndào*

Jenis	Perhimpunan Konfusianisme-Taoisme
Penggolongan	Agama keselamatan Tionghoa
Pendiri	Jiang Shoufeng
Didirikan	28 September 1921 Tai'an, Shandong
Umat	1930-an: 8 juta (25% dari populasi Tiongkok Timur Laut)^[1]
Nama lain	Perhimpunan Moral Dunia / Perhimpunan Etika

Konfusianisme
Bagian dari seri dalam

Sejarah awal Periode Musim Semi dan Musim Gugur Konfusius Zaman Negara-negara Berperang Mensius Xunzi Han Barat Dong Zhongshu Gongsun Hong
Konsep fundamental Tian (天) Ganying (感應) Zhengming (正名) Xiao (孝) Tiga Relasi dan Lima Kebajikan Ren (仁) Yi (義) Li (禮) Zhi (智) Xin (信)
Aliran Xuanxue Neo-Konfusianisme Pembelajaran Han Aliran Taigu Konfusianisme Lingnan Konfusianisme Baru Konfusianisme Progresif Aliran Hermeneutika Teks tua (古文經) Teks baru (今文經學) Sinkretisme Tridharma Aliran Maitreya Yīguàndào Mílè Dàdào
Konfusianisme menurut negara Korea Jepang Vietnam Indonesia Amerika Serikat
Teks Konfusianisme Ruzang (儒藏) Lima Klasik (五經) Shijing (詩經) Shujing (書經) Liji (禮記) I Ching (易經) Chunqiu (春秋) Empat Kitab (四書) Analek Konfusius (論語) Kitab Mengzi (孟子) Zhong Yong (中庸) Da Xue (大學) Teks lain Tiga Komentar Kitab Ritus Zhou (周禮) Kitab Etiket dan Ritus (儀禮) Kitab Bakti (孝經) Erya (爾雅)
Organisasi Konfusianisme sebagai agama Ritual Konfusianisme Kuil leluhur kerajaan Konfusianisme Kuil Konfusius Kalangan Konfusianisme dan sekte Perhimpunan Suci Konfusius Majelis Tinggi Agama Konghucu Indonesia Kalangan Universal Sang Jalan dan Kebajikannya Jalan Para Dewa menurut Tradisi Konfusianisme Xuanyuanisme Shengdao Asosiasi Konfusianisme Nanyang
l b s

Kepercayaan tradisional Tionghoa
Bagian dari seri tentang

Budaya Tionghoa
Konsep Konsep dasar Tàidì Tiān—Shàngdì Qì Shén Líng Xiānlíng Yīnyáng Wǔxíng Hùndùn Mìngyùn Yuánfèn Bàoyìng Wū Teori pokok Mitos penciptaan Mitologi Naga Naga Nilakandi Burung Merah Macan Putih Penyu-Ular Hitam Teologi Konsep dunia spiritual Astrologi Shio Bāzì Model kemanusiaan Xiān Zhēnrén Wén dan wǔ
Dewa-dewi Yùhuáng Xīwángmǔ Lǎomǔ Dǒumǔ Pángǔ Fúxī Nǚwā Shénnóng Lóngwáng Yánluówáng Huángdì Guānyīn Guānyǔ Cáishén Tǔdìgōng Bāxiān Jìgōng Bǎoshēng Dàdì Māzǔ Dewa-dewi Tao Dewa-dewi Buddhis Han
Praktik Praktik utama Cikung Fengsui Persembahan hio Pesta rakyat kelenteng Pemujaan komunal Penghormatan leluhur Pengobatan tradisional Terapi makanan Ramalan nasib Ciamsi Syamanisme Tatung Wū Praktik lainnya Bǎojuàn Fǎisme Fēnxiāng Pemujaan Dewi Ibu
Festival Imlek/Sincia Capgome Cengbeng Cioko/Cautu Ulambana Pecun/Bacang Tiongciu/Kue Bulan Dewa Kiu Hong Tai Tei Valentin Tionghoa
Tradisi Tradisi filosofis Konghucu Neo-Konghucu Konghucu Sipil Tao Tridharma Filsafat lainnya Tradisi bakti Māzǔisme Pemujaan Ong Yah
Kelompok Institusi Kelenteng Perkumpulan kekerabatan Marga Kelenteng leluhur Perkumpulan Kelenteng Tiongkok Perkumpulan Tao Tiongkok Xínghǎode Zhenkong, "Kekosongan Kebenaran". Sekte keselamatan Bāguàdào Ajaran Dé Hóngyángisme Tàishàngmén Jiǔgōngdào Ajaran Mílè Ajaran Báilián Ajaran Luó Zhāijiāo Xiāntiāndào Yīguàndào Mílèdàdào Yáochídào Tiāndìhuì Ajaran Tiāndì Tiānxiān Miàodào Ajaran Xià Wéixīnisme Ajaran Zàilǐ Majelis Konghucu Majelis Suci Konghucu Majelis Tinggi Agama Konghucu Indonesia Shànréndào Luánisme Xuānyuánisme Aliran Tàigǔ
Varian regional Asia Tenggara Běnzhǔisme Bìmóisme Běn (Bon) Dábā Dōngbāisme Kepercayaan tradisional Miáo Móisme Kepercayaan tradisional Nuó Kepercayaan tradisional Qiāng Kepercayaan tradisional Tionghoa Timur Laut Kepercayaan tradisional Yáo
Kepercayaan terkait Kepercayaan tradisional Vietnam Buddhisme Hàn Gereja rumah Protestan
PortalAgama
l b s

Shanrendao (Hanzi:善人道; Pinyin:Shànréndào; harfiah: 'Jalan Orang Bijak') adalah sebuah gerakan keagamaan Konfusianisme-Taoisme di Tiongkok Timur Laut. Nama organisasi ini sebagai badan sosial adalah Perhimpunan Universal Jalan dan Kebajikannya (万国道德会; Wànguó Dàodéhuì) atau lebih singkat disebut Perhimpunan Jalan dan Kebajikan (道德会; Dàodéhuì), yang sering diterjemahkan sebagai Perhimpunan Moralitas. Shanrendao dipandang sebagai salah satu contoh terbaik dari gerakan jiaohua (教化; jiàohuà; 'transformasi spiritual').^[2]

Kontribusi besar datang dari putra Jiang Shoufeng, Jiang Xizhang (1907–2004), seorang anak berbakat yang sebelum berusia sepuluh tahun telah menulis komentar atas Klasik Konfusianisme.^[3] Ayah dan anak ini menyusun versi klasik dalam bahasa sehari-hari untuk menyebarkan ajaran Konfusianisme di kalangan masyarakat Tionghoa.^[3] Setelah Perang Dunia I, Xizhang menulis sebuah selebaran berjudul Xizhanlun yang berisi ajaran anti-perang, terinspirasi oleh isi dari berbagai agama dunia.^[3]

Dorongan terbesar bagi pentingnya gerakan ini dalam kehidupan sosial datang dari Wang Fengyi (王凤仪; 1864–1937), seorang tabib karismatik sekaligus pengkhotbah dari kalangan petani yang memimpin Perhimpunan Universal Jalan dan Kebajikan pada 1930-an.^[4] Ia dipandang sebagai seorang “santo rakyat” di seluruh Tiongkok timur laut, seorang shànrén (善人; 'orang bijak') dengan julukan “Wang yang Baik”^[5] atau “Raja yang Bijak” (王善人), sebuah permainan kata karena nama marganya berarti “raja” atau “penguasa”.^[2]