Boris Leonidovich Pasternak

Russian and Soviet writer (1890–1960)Templat:SHORTDESC:Russian and Soviet writer (1890–1960)

Boris Pasternak
Pasternak tahun 1959
Lahir	Boris Leonidovich Pasternak (1890-02-10)10 Februari 1890 Moskow, Kekaisaran Rusia
Meninggal	30 Mei 1960(1960-05-30) (umur 70) Peredelkino, Republik Sosialis Federasi Rusia, Uni Soviet
Almamater	Universitas Negeri Moskow (1913)^[1]
Pekerjaan	Penyair penulis
Pasangan menikah	Evgeniya Lurye (m. 1922;c. 1931) Zinaida Neuhaus (m. 1931)
Pasangan	Olga Ivinskaya
Anak	2, termasuk Evgeny
Orang tua	Leonid Pasternak (ayah) Rosalia Isidorovna Kofmann Pasternak (ibu)
Kerabat	Aleksandr Pasternak (adik) Josephine Pasternak (kakak) Lydia Pasternak Slater (kakak)
Karier kepenulisan
Karya terkenal	My Sister, Life The Second Birth Doctor Zhivago
Penghargaan terkenal	Hadiah Nobel Sastra (1958; ditolak)

Tanda tangan

Boris Leonidovich Pasternak^[a]^[b] (10 Februari [K.J.: 29 Januari] 1890 –30 Mei 1960) adalah seorang penyair, novelis, dan penerjemah sastra Rusia dan Soviet.

Ditulis pada tahun 1917, ini adalah buku puisi pertama Pasternak, My Sister, Life, diterbitkan di Berlin pada tahun 1922 dan segera menjadi koleksi penting dalam bahasa Rusia. Terjemahan Pasternak atas naskah drama karya Goethe, Schiller, Calderón de la Barca dan Shakespeare menjadi sangat populer di kalangan penonton Rusia.

Pasternak adalah penulis dari Doctor Zhivago (1957), sebuah novel yang berlatar waktu antara Revolusi Rusia 1905 dan Perang Dunia Kedua. Doctor Zhivago ditolak untuk diterbitkan di Uni Soviet, tetapi diselundupkan ke Italia dan pertama kali diterbitkan di sana pada tahun 1957, sebagai bagian dari operasi CIA untuk melemahkan Uni Soviet di mata warganya.^[4]

Pasternak dianugerahi Hadiah Nobel Sastra pada tahun 1958, sebuah peristiwa yang membuat Partai Komunis Uni Soviet murka, yang memaksanya untuk menolak hadiah tersebut. Pada tahun 1989, putra Pasternak, Yevgeny, akhirnya menerima penghargaan tersebut atas nama ayahnya. Doctor Zhivago telah menjadi bagian dari kurikulum sekolah utama Rusia sejak tahun 2003.^[5]

Kehidupan awal

Pasternak lahir di Moskow pada 10 Februari [K.J.: 29 Januari] 1890 dari keluarga Yahudi yang kaya dan terasimilasi.^[6] Ayahnya adalah pelukis pasca-Impresionis Leonid Pasternak, yang mengajar sebagai profesor di Sekolah Seni Lukis, Patung, dan Arsitektur Moskow. Ibunya adalah Rosa Kaufman, seorang pianis konser dan putri dari industrialis Odessa Isadore Kaufman dan istrinya. Pasternak memiliki seorang adik laki-laki bernama Alex, dan dua kakak, Lydia dan Josephine. Keluarga tersebut mengklaim keturunan dari garis ayah berasal dari Isaac Abarbanel, filsuf Yahudi Sephardi terkenal abad ke-15, komentator Alkitab, dan bendahara Portugal.^[7]

Pendidikan awal

Dari tahun 1904 hingga 1907, Boris Pasternak adalah teman sekamar biara Peter Minchakievich (1890–1963) di Biara Dormisi Suci Pochayev (sekarang di Ukraina). Minchakievich berasal dari keluarga Ortodoks Ukraina dan Pasternak berasal dari keluarga Yahudi. Terdapat beberapa kebingungan mengenai apakah Pasternak pernah bersekolah di akademi militer pada masa kecilnya. Seragam Korps Kadet biara mereka hanya mirip dengan seragam Akademi Militer Tsar Alexander III, karena Pasternak dan Minchakievich tidak pernah bersekolah di akademi militer mana pun. Sebagian besar sekolah menggunakan seragam khas yang tampak seperti seragam militer, yang merupakan kebiasaan pada masa itu di Eropa Timur dan Rusia. Teman masa kecil, mereka berpisah pada tahun 1908, tetap berteman tetapi memiliki pandangan politik yang berbeda, dan tidak pernah bertemu lagi. Pasternak menimba ilmu di Konservatorium Moskow untuk belajar musik (dan kemudian ke Jerman untuk belajar filsafat), dan Minchakievich pergi ke Universitas Lvov untuk belajar sejarah dan filsafat. Sisi baik dari karakter Strelnikov dalam Dr. Zhivago didasarkan pada Peter Minchakievich. Beberapa karakter karya Pasternak merupakan gabungan dari beberapa tokoh. Setelah Perang Dunia Pertama dan Revolusi, berjuang untuk pemerintahan sementara atau Republik di bawah Kerensky, dan kemudian melarikan diri dari penjara dan eksekusi Komunis, Minchakievich melakukan perjalanan melintasi Siberia pada tahun 1917 dan menjadi warga negara Amerika. Pasternak tetap tinggal di Rusia.

Dalam suratnya kepada Jacqueline de Proyart pada tahun 1959, Pasternak mengenang:

Saya dibaptis saat masih kecil oleh pengasuh saya, tetapi karena pembatasan yang diberlakukan pada orang Yahudi, khususnya dalam kasus keluarga yang dikecualikan dari peraturan tersebut dan menikmati reputasi tertentu mengingat kedudukan ayah saya sebagai seorang seniman, ada sesuatu yang agak rumit tentang hal ini, dan selalu terasa seperti setengah rahasia dan intim, sebuah sumber inspirasi yang langka dan luar biasa, bukan sesuatu yang diterima begitu saja. Saya percaya bahwa inilah akar dari keunikan saya. Pada tahun 1910–1912, pikiran saya paling terfokus pada agama Kristenz ketika fondasi utama dari kekhasan ini—cara pandang saya terhadap berbagai hal, dunia, dan kehidupan—mulai terbentuk...^[8]

Tak lama setelah kelahirannya, orang tua Pasternak bergabung dengan Gerakan Tolstoy. Novelis Leo Tolstoy adalah teman dekat keluarga, seperti yang diingat Pasternak, "ayahku mengilustrasikan buku-bukunya, pergi menemuinya, menghormatinya, dan [...] seluruh rumah dipenuhi dengan semangatnya."^[9]

Dalam sebuah esai tahun 1956, Pasternak mengenang kerja keras ayahnya dalam membuat ilustrasi untuk novel Tolstoy Resurrection.^[10] The Novel tersebut dimuat secara berseri di jurnal Niva oleh penerbit Fyodor Marx, berbasis di St Petersburg. Sketsa-sketsa tersebut digambar berdasarkan pengamatan di tempat-tempat seperti ruang sidang, penjara, dan di kereta api, dengan semangat realisme. Untuk memastikan sketsa-sketsa tersebut memenuhi tenggat waktu jurnal, para kondektur kereta api dikerahkan untuk mengambil ilustrasi-ilustrasi tersebut secara pribadi. Pasternak menulis,

Imajinasi kekanak-kanakanku terpukau oleh pemandangan seorang kondektur kereta api dengan seragam kereta api resminya, berdiri menunggu di pintu dapur seolah-olah dia sedang berdiri di peron kereta api di pintu gerbong yang akan segera meninggalkan stasiun. Lem tukang kayu mendidih di atas kompor. Ilustrasi-ilustrasi itu buru-buru dilap hingga kering, diperbaiki, ditempelkan pada potongan karton, digulung, dan diikat. Setelah siap, paket-paket tersebut disegel dengan lilin dan diserahkan kepada kondektur.^[10]

Menurut Max Hayward, "Pada bulan November 1910, ketika Tolstoy melarikan diri dari rumahnya dan meninggal di rumah kepala stasiun di Astapovo, Leonid Pasternak diberitahu melalui telegram dan dia segera pergi ke sana, membawa putranya Boris bersamanya, dan membuat gambar Tolstoy di ranjang kematiannya."^[11]

Para pengunjung tetap ke rumah keluarga Pasternak juga termasuk Sergei Rachmaninoff, Alexander Scriabin, Lev Shestov, dan Rainer Maria Rilke. Pasternak awalnya bercita-cita menjadi seorang musisi.^[12] Terinspirasi oleh Scriabin, Pasternak sempat menjadi mahasiswa di Konservatorium Moskow. Pada tahun 1910, dia tiba-tiba berkuliah di Universitas Marburg di Jerman, di mana dia belajar di bawah filsuf neo-Kantian Hermann Cohen, Nicolai Hartmann, dan Paul Natorp.

Karier

Olga Freidenberg

Pada tahun 1910 Pasternak bertemu kembali dengan sepupunya Olga Freidenberg (1890–1955). Mereka pernah berbagi kamar bayi yang sama tetapi terpisah ketika keluarga Freidenberg pindah ke Saint Petersburg. Mereka langsung jatuh cinta tetapi tidak pernah menjadi sepasang kekasih. Namun, kisah asmara mereka terungkap jelas dari surat-surat mereka, di mana Pasternak menulis:

Kau tak tahu bagaimana perasaan menyiksa yang kurasakan semakin membesar hingga akhirnya menjadi jelas bagiku dan orang lain. Saat kau berjalan di sampingku dengan sikap acuh tak acuh, aku tak mampu mengungkapkannya padamu. Ini adalah kedekatan yang langka, seolah-olah kita berdua, kau dan aku, jatuh cinta pada sesuatu yang sama sekali tidak berarti bagi kita berdua, sesuatu yang tetap menjauh dari kita karena ketidakmampuannya yang luar biasa untuk beradaptasi dengan sisi kehidupan lainnya.

Ketertarikan awal kedua sepupu itu berkembang menjadi persahabatan erat seumur hidup. Sejak tahun 1910, Pasternak dan Freidenberg sering bertukar surat, dan korespondensi mereka berlangsung selama lebih dari 40 tahun hingga tahun 1954. Kedua sepupu itu terakhir bertemu pada tahun 1936.^[13]^[14]

Ida Wissotzkaya

Pasternak jatuh cinta pada Ida Wissotzkaya, seorang gadis dari sebuah keluarga pedagang teh, Yahudi Moskow terkemuka yang memiliki perusahaan Wissotzky Tea yang merupakan perusahaan teh terbesar di dunia. Pasternak pernah menjadi tutornya di kelas terakhir SMA. Dia membantunya mempersiapkan ujian akhir. Mereka bertemu di Marburg selama musim panas tahun 1912 ketika ayah Boris, Leonid Pasternak, melukis potretnya.^[15]

Meskipun Profesor Cohen mendorongnya untuk tetap tinggal di Jerman dan mengejar gelar doktor Filsafat, Pasternak memutuskan untuk tidak melakukannya. Ia kembali ke Moskow sekitar waktu pecahnya Perang Dunia Pertama. Setelah peristiwa itu, Pasternak melamar Ida. Namun, keluarga Wissotzky merasa khawatir dengan prospek Pasternak yang buruk dan membujuk Ida untuk menolaknya. Dia menolaknya dan dia menceritakan kisah cinta dan penolakannya dalam sebuah puisi "Marburg" (1917):^[15]

Aku gemetar. Aku berkobar, lalu padam.

Aku gemetar. Aku telah melamar—tetapi terlambat,
Terlalu terlambat. Aku takut, dan dia menolakku.
Aku mengasihani air matanya, aku lebih diberkati daripada seorang santo.

Sekitar waktu ini, ketika dia kembali ke Rusia, dia bergabung dengan kelompok Futuris Rusia Centrifuge (Tsentrifuga)^[16] sebagai seorang pianis; puisi masih hanya menjadi hobinya saat itu.^[17] Puisinya tertulis di buku harian kelompok mereka, Lirika, di mana beberapa puisi pertamanya diterbitkan. Keterlibatannya dengan gerakan Futurisme secara keseluruhan mencapai puncaknya ketika, pada tahun 1914, ia menerbitkan sebuah artikel satir di Rukonog, yang menyerang pemimpin yang iri hati dari "Mezzanine of Poetry", Vadim Shershenevich, yang mengkritik Lirika dan Para Ego-Futuris karena Shershenevich sendiri dilarang berkolaborasi dengan Centrifuge, alasannya karena dia adalah penyair yang tidak berbakat.^[16] Tindakan tersebut akhirnya memicu perdebatan sengit di antara beberapa anggota kelompok, yang berjuang untuk mendapatkan pengakuan sebagai kelompok Futuris Rusia pertama dan sejati; ini termasuk Para Cubo-Futuris, yang pada saat itu sudah terkenal karena perilaku skandal mereka. Buku puisi pertama dan kedua Pasternak diterbitkan tak lama setelah peristiwa-peristiwa ini.^[18]

Kisah cinta lain yang gagal pada tahun 1917 menginspirasi puisi-puisi dalam buku ketiganya, yang sekaligus merupakan buku besar pertamanya, My Sister, Life. Puisi-puisi awalnya dengan cerdik menyembunyikan ketertarikannya pada filsafat Immanuel Kant . Struktur bahasanya mencakup aliterasi yang mencolok, kombinasi ritme yang liar, kosakata sehari-hari, dan kiasan tersembunyi kepada penyair favoritnya seperti Rilke, Lermontov, Pushkin dan para penyair Romantis berbahasa Jerman.

Selama Perang Dunia I, Pasternak mengajar dan bekerja di sebuah pabrik kimia di Vsevolodo-Vilva dekat Perm, yang tak diragukan lagi memberinya bahan untuk Dr. Zhivago bertahun-tahun kemudian. Berbeda dengan anggota keluarganya yang lain dan banyak teman dekatnya, Pasternak memilih untuk tidak meninggalkan Rusia setelah Revolusi Oktober 1917. Menurut Max Hayward,

Pasternak tetap tinggal di Moskow selama Perang Sipil (1918–1920), tanpa berusaha melarikan diri ke luar negeri atau ke selatan yang diduduki oleh Gerakan Putih, seperti yang dilakukan sejumlah penulis Rusia lainnya pada waktu itu. Tidak diragukan lagi, seperti Yuri Zhivago, ia sempat terkesan oleh "operasi luar biasa" perebutan kekuasaan oleh Bolshevik pada Oktober 1917, tetapi—sekali lagi, jika dinilai berdasarkan bukti dari novel tersebut, dan meskipun ada kekaguman pribadi terhadap Vladimir Lenin, yang ia lihat di Kongres Soviet ke-9 pada tahun 1921, ia segera mulai menyimpan keraguan mendalam tentang klaim dan kredibilitas rezim tersebut, belum lagi gaya pemerintahannya. Kelangkaan pangan dan bahan bakar yang mengerikan, serta penjarahan Teror Merah, membuat kehidupan sangat genting pada tahun-tahun itu, khususnya bagi kaum intelektual "borjuis". Dalam sebuah surat yang ditulis kepada Pasternak dari luar negeri pada tahun 1920-an, Marina Tsvetayeva mengingatkannya pada saat perempuan itu bertemu dengannya di jalan pada tahun 1919 ketika ia sedang dalam perjalanan untuk menjual beberapa buku berharga dari perpustakaannya demi membeli roti. Ia terus menulis karya asli dan menerjemahkan, tetapi setelah sekitar pertengahan tahun 1918, penerbitan menjadi hampir mustahil. Satu-satunya cara untuk membuat karya seseorang dikenal adalah dengan membacakan karya tersebut di beberapa kafe "sastra" yang kemudian bermunculan, atau—sebagai pendahulu samizdat—dengan menyebarkannya dalam bentuk manuskrip. Dengan cara inilah My Sister, Life pertama kali terbit untuk khalayak yang lebih luas.^[19]

Ketika akhirnya diterbitkan pada tahun 1922, My Sister, Life karya Pasternak merevolusi puisi Rusia. Hal itu menjadikan Pasternak sebagai panutan bagi para penyair muda, dan secara tegas mengubah puisi Osip Mandelshtam, Marina Tsvetayeva dan lainnya.

Setelah My Sister, Life, Pasternak menghasilkan beberapa karya hermetis dengan kualitas yang tidak merata, termasuk mahakaryanya, siklus lirik Rupture (1921). Baik penulis pro-Soviet maupun rekan-rekan mereka dari kalangan emigran kulit putih memuji puisi Pasternak sebagai inspirasi murni dan tak terkendali.

Pada akhir tahun 1920-an, ia juga berpartisipasi dalam korespondensi tiga pihak yang sangat terkenal dengan Rilke dan Tsvetayeva.^[20] Namun, seiring berjalannya tahun 1920-an, Pasternak semakin merasa bahwa gaya penulisannya yang penuh warna bertentangan dengan pembaca yang kurang berpendidikan. Dia berusaha membuat puisinya lebih mudah dipahami dengan mengolah kembali karya-karyanya sebelumnya dan memulai dua puisi panjang tentang Revolusi Rusia 1905. Dia juga beralih ke prosa dan menulis beberapa cerita autobiografi, terutama "The Childhood of Luvers" dan "Safe Conduct". (The collection Zhenia's Childhood and Other Stories would be published in 1982.)^[21]

Pada tahun 1922 Pasternak menikah dengan Evgeniya Lurye (Евгения Лурье), seorang mahasiswa di Institut Seni. Tahun berikutnya putra mereka, Yevgeny, lahir.

Bukti dukungan Pasternak terhadap anggota kepemimpinan Partai Komunis yang masih revolusioner hingga tahun 1926 ditunjukkan oleh puisinya "In Memory of Reissner"^[22] kemungkinan besar ditulis setelah kematian dini pemimpin Bolshevik Larissa Reissner akibat tifus pada usia 30 tahun pada bulan Februari tahun itu.

Pada tahun 1927, teman-teman dekat Pasternak Vladimir Mayakovsky dan Nikolai Aseyev menganjurkan subordinasi penuh seni terhadap kebutuhan Partai Komunis Uni Soviet.^[23] Dalam suratnya kepada saudara perempuannya, Josephine, Pasternak menulis tentang niatnya untuk "memutuskan hubungan" dengan mereka berdua. Meskipun ia menyatakan bahwa hal itu akan sangat menyakitkan, Pasternak menjelaskan bahwa hal itu tidak dapat dicegah. Ia menjelaskan:

Mereka sama sekali tidak layak menyandang panggilan mulia mereka. Faktanya, mereka belum mencapainya, tetapi—betapa pun sulitnya bagi saya untuk memahaminya—seorang sofis modern mungkin akan mengatakan bahwa beberapa tahun terakhir ini sebenarnya menuntut pengurangan hati nurani dan perasaan atas nama pemahaman yang lebih besar. Namun kini semangat zaman menuntut kemurnian yang agung dan berani. Dan orang-orang ini dikuasai oleh rutinitas yang sepele. Secara subyektif, mereka tulus dan teliti. Namun, saya semakin kesulitan untuk mempertimbangkan aspek pribadi dari keyakinan mereka. Saya tidak sendirian—orang-orang memperlakukan saya dengan baik. Namun semua itu hanya berlaku sampai titik tertentu. Sepertinya saya telah mencapai titik itu.^[24]

Pada tahun 1932, Pasternak telah secara mencolok mengubah gaya penulisannya agar lebih mudah dipahami oleh masyarakat umum dan menerbitkan kumpulan puisi baru, yang diberi judul The Second Birth. Meskipun tulisan-tulisan tentang orang Kaukasia di dalamnya sama briliannya dengan karya-karya sebelumnya, buku tersebut justru menjauhkan sebagian besar audiens Pasternak yang berpendidikan di luar negeri, yang sebagian besar terdiri dari para emigran anti-komunis.

Pada tahun 1932, Pasternak jatuh cinta dengan Zinaida Neuhaus, istri pianis Rusia Heinrich Neuhaus. Mereka berdua bercerai dan menikah dua tahun kemudian.

Pasternak terus mengubah puisinya, menyederhanakan gaya dan bahasanya selama bertahun-tahun, seperti yang diungkapkan dalam bukunya berikutnya, Early Trains (1943).

Epigram Stalin

Pada bulan April 1934, Osip Mandelstam membacakan "Epigram Stalin"-nya kepada Pasternak. Setelah mendengarkan, Pasternak berkata kepada Mandelstam: "Aku tidak mendengar ini, kau tidak membacakannya padaku, karena, kau tahu, hal-hal yang sangat aneh dan mengerikan sedang terjadi sekarang: mereka mulai menculik orang. Aku khawatir dinding-dinding punya telinga dan mungkin bahkan bangku-bangku di jalan ini pun bisa mendengarkan dan bercerita. Jadi, anggap saja aku tidak mendengar apa pun."^[25]

Pada malam tanggal 14 Mei 1934, Mandelstam ditangkap di rumahnya berdasarkan surat perintah yang ditandatangani oleh kepala NKVD Genrikh Yagoda. Merasa terpukul, Pasternak segera pergi ke kantor Izvestia dan memohon pada Nikolai Bukharin untuk menjadi perantara bagi Mandelstam.

Tak lama setelah pertemuannya dengan Bukharin, telepon berdering di apartemen Pasternak di Moskow. Sebuah suara dari Kremlin Moskow berkata, "Kamerad Stalin ingin berbicara dengan Anda."^[25] Menurut Ivinskaya, Pasternak membisu. "Dia sama sekali tidak siap untuk percakapan seperti itu. Tapi kemudian dia mendengar suara "dia", suara Stalin, terdengar di ujung telepon. Stalin menyapanya dengan cara yang agak kasar dan tidak sopan, menggunakan bentuk "kamu" yang akrab: 'Katakan padaku, apa yang mereka bicarakan di kalangan sastrawanmu tentang penangkapan Mandelstam?'" Dengan gugup, Pasternak membantah bahwa ada diskusi atau bahwa masih ada lingkaran sastra yang tersisa di Uni Soviet. Stalin kemudian menanyakan pendapatnya sendiri tentang Mandelstam. Dengan "cara yang kikuk dan antusias," Pasternak menjelaskan bahwa dia dan Mandelstam masing-masing memiliki filosofi yang sama sekali berbeda tentang puisi. Stalin akhirnya berkata, dengan nada mengejek: "Begitu ya, kau memang tidak mampu membela seorang kawan," lalu menutup telepon.^[25]

Pembersihan Besar-besaran

Artikel utama: Pembersihan Besar-besaran

Menurut Pasternak, selama persidangan Jenderal Iona Yakir dan Marsekal pada tahun 1937 Mikhail Tukhachevsky, Persatuan Penulis Soviet meminta semua anggotanya untuk menambahkan nama mereka ke dalam pernyataan yang mendukung hukuman mati bagi para terdakwa. Pasternak menolak untuk menandatanganinya, bahkan setelah pimpinan serikat pekerja mengunjunginya.^[26] Tak lama kemudian, Pasternak mengajukan permohonan langsung kepada Stalin, menjelaskan keyakinan Tolstoyan yang kuat dari keluarganya dan menawarkan nyawanya sendiri kepada Stalin; ia mengatakan bahwa ia tidak sanggup menjadi hakim hidup dan mati yang menunjuk dirinya sendiri. Pasternak yakin bahwa ia akan ditangkap,^[26] namun, Stalin justru dikabarkan mencoret nama Pasternak dari daftar eksekusi, dan dilaporkan menyatakan, "Jangan sentuh penghuni awan ini" (atau, dalam versi lain, "Tinggalkan orang bodoh suci itu sendiri!").^[27]

Teman dekat Pasternak, Titsian Tabidze, memang menjadi korban Pembersihan Besar-besaran. Dalam sebuah esai otobiografi yang diterbitkan pada tahun 1950-an, Pasternak menggambarkan eksekusi Tabidze dan bunuh diri yang dilakukan oleh Marina Tsvetaeva dan Paolo Iashvili.

Ivinskaya menulis, "Saya percaya bahwa antara Stalin dan Pasternak terjadi duel yang luar biasa dan senyap."^[28]

Perang Dunia II

Ketika Luftwaffe mulai membombardir Moskow, Pasternak segera mulai bertugas sebagai petugas pemadam kebakaran di atap gedung tempat tinggal penulis di Jalan Lavrushinski. Menurut Ivinskaya, dia berulang kali membantu membuang bom-bom Jerman yang jatuh di sana.^[29]

Pada tahun 1943, Pasternak akhirnya mendapat izin untuk mengunjungi para prajurit di garis depan. Ia menjalaninya dengan baik, mengingat kesulitan perjalanan (kakinya lemah karena cedera lama), dan dia ingin pergi ke tempat-tempat paling berbahaya. Dia membacakan puisinya dan berbicara panjang lebar dengan pasukan yang masih bertugas dan yang terluka.^[29]

Pasternak kemudian berkata, "Seandainya, dalam mimpi buruk, kita telah melihat semua kengerian yang akan menimpa kita setelah perang, kita tidak akan menyesal melihat Stalin jatuh, bersama dengan Hitler. Kemudian, mengakhiri perang demi sekutu kita di Perang Dunia II, negara-negara beradab dengan tradisi demokrasi, yang akan berarti penderitaan yang seratus kali lebih sedikit bagi rakyat kita daripada penderitaan yang kembali ditimbulkan Stalin setelah kemenangannya."^[30]

Olga Ivinskaya

Pada Oktober 1946, Pasternak yang telah menikah dua kali bertemu dengan Olga Ivinskaya, seorang ibu tunggal berusia 34 tahun yang bekerja di Novy Mir. Sangat tersentuh oleh kemiripannya dengan cinta pertamanya, Ida Vysotskaya,^[31] Pasternak memberikan kepada Ivinskaya beberapa jilid puisi dan terjemahan sastra karyanya. Meskipun Pasternak tidak pernah meninggalkan istrinya, Zinaida, ia memulai hubungan di luar nikah dengan Ivinskaya yang akan berlangsung hingga akhir hayat Pasternak. Ivinskaya kemudian mengenang, "Dia menelepon hampir setiap hari dan, secara naluriah takut bertemu atau berbicara dengannya, tetapi di saat yang sama sangat bahagia, saya akan tergagap-gagap mengatakan bahwa saya 'sibuk hari ini.' Namun hampir setiap sore, menjelang akhir jam kerja, ia datang sendiri ke kantor dan sering berjalan bersama saya menyusuri jalan-jalan besar, dan alun-alun di sepanjang jalan menuju Jalan Potapov. 'Apakah boleh kuberikan alun-alun ini sebagai hadiah?' tanyanya."

Dia memberikan nomor telepon tetangganya, Olga Volkova, yang tinggal di bawahnya. Di malam hari, Pasternak akan menelepon dan Volkova akan memberi isyarat dengan Olga mengetuk-ngetuk pipa air yang menghubungkan apartemen mereka.^[32]

Saat pertama kali bertemu, Pasternak sedang menerjemahkan syair penyair nasional Hongaria, Sándor Petőfi. Pasternak memberikan kekasihnya sebuah buku karya Petőfi dengan tulisan, "Petőfi digunakan sebagai kode pada bulan Mei dan Juni 1947, dan terjemahan liriknya yang akurat adalah sebuah ekspresi, disesuaikan dengan kebutuhan teks, perasaan dan pikiranku untukmu dan tentangmu. Sebagai kenang-kenangan atas semuanya, B.P., 13 Mei 1948."

Pasternak kemudian menulis pada sebuah foto dirinya: "Petőfi luar biasa dengan lirik deskriptif dan penggambaran alamnya, tetapi kamu jauh lebih baik. Aku banyak menggarap karyanya pada tahun 1947 dan 1948, ketika pertama kali mengenalmu. Terima kasih atas bantuanmu. Aku menerjemahkan kalian berdua."^[33] Ivinskaya kemudian menggambarkan terjemahan Petőfi sebagai "pernyataan cinta pertama".^[34]

Menurut Ivinskaya, Zinaida Pasternak sangat marah karena perselingkuhan suaminya. Suatu ketika, saat putra bungsunya Leonid sakit parah, Zinaida meminta janji dari suaminya, di samping tempat tidur anak itu, bahwa dia akan mengakhiri perselingkuhannya dengan Ivinskaya. Pasternak meminta Luisa Popova, seorang teman bersama, untuk memberi tahu Ivinskaya tentang janjinya. Popova mengatakan kepadanya bahwa dia harus melakukannya sendiri. Tak lama kemudian, Ivinskaya jatuh sakit di apartemen Popova, ketika tiba-tiba Zinaida Pasternak datang dan menghadapinya.

Ivinskaya kemudian mengenang,

Namun aku menjadi sangat sakit karena kehilangan banyak darah sehingga dia dan Luisa harus membawaku ke rumah sakit, dan aku tidak lagi ingat persis apa yang terjadi antara aku dan orang yang bertubuh besar itu, perempuan yang berpendirian teguh, yang terus mengulangi bahwa dia tidak peduli dengan cinta kita dan bahwa, meskipun dia sendiri tidak lagi mencintai [Boris Leonidovich], dia tidak akan membiarkan keluarganya terpecah belah. Setelah aku pulang dari rumah sakit, Boris datang mengunjungiku, seolah-olah tidak terjadi apa-apa, dan dengan mengharukan berdamai dengan ibuku, memberitahunya betapa dia mencintaiku. Saat itu dia sudah cukup terbiasa dengan tingkah lucunya itu.^[19]

Pada tahun 1948, Pasternak menyarankan Ivinskaya untuk mengundurkan diri dari pekerjaannya di Novy Mir, yang menjadi sangat sulit karena hubungan mereka. Setelah itu, Pasternak mulai mengajarinya menerjemahkan puisi. Seiring waktu, mereka mulai menyebut apartemennya di Jalan Potapov sebagai, "Toko Kami".

Pada malam tanggal 6 Oktober 1949, Ivinskaya ditangkap di apartemennya oleh KGB. Ivinskaya menceritakan dalam memoarnya bahwa, ketika para agen menerobos masuk ke apartemennya, dia sedang berada di mesin tiknya mengerjakan terjemahan penyair karya Won Tu-Son. Apartemennya diobrak-abrik dan semua barang yang berhubungan dengan Pasternak ditumpuk di hadapannya. Ivinskaya dibawa ke Penjara Lubyanka (KGB) dan diinterogasi berulang kali, di mana dia menolak untuk mengatakan apa pun yang memberatkan Pasternak. Pada saat itu, dia sedang mengandung anak Pasternak dan mengalami keguguran di awal masa hukumannya yang berlangsung selama sepuluh tahun di GULAG.

Setelah mengetahui penangkapan selingkuhannya, Pasternak menelepon Luisa Popova dan memintanya untuk segera datang ke Gogol Boulevard. Dia menemukannya sedang duduk di bangku dekat Stasiun Metro Istana Soviet. Sambil menangis, Pasternak berkata kepadanya, "Semuanya sudah berakhir sekarang. Mereka telah mengambilnya dariku dan aku tidak akan pernah melihatnya lagi. Ini seperti kematian, bahkan lebih buruk."^[35]

Menurut Ivinskaya, "Setelah itu, dalam percakapan dengan orang-orang yang hampir tidak dikenalnya, dia selalu menyebut Stalin sebagai 'pembunuh.' Saat berbicara dengan orang-orang di kantor-kantor majalah sastra, dia sering bertanya: 'Kapan kebebasan para penjilat yang dengan senang hati menginjak mayat demi memajukan kepentingan mereka sendiri akan berakhir?' Dia menghabiskan banyak waktu bersama Akhmatova—yang pada tahun-tahun itu dijauhi oleh sebagian besar orang yang mengenalnya. Dia bekerja secara intensif pada bagian kedua dari Doctor Zhivago."^[35]

Dalam surat tahun 1958 kepada seorang teman di Jerman Barat, Pasternak menulis, "Dia dipenjara karena aku, karena dia dianggap oleh polisi rahasia sebagai orang yang paling dekat denganku, dan mereka berharap bahwa melalui interogasi yang melelahkan dan ancaman, mereka dapat memperoleh cukup bukti darinya untuk menjeratku. Aku berutang nyawa, dan kenyataan bahwa mereka tidak menyentuhku di tahun-tahun itu, kepada kepahlawanan dan ketahanannya."^[36]

Menerjemahkan karya Goethe

Terjemahan Pasternak dari bagian pertama dari Faust yang membuatnya diserang dalam edisi Agustus 1950 dari Novy Mir. Kritikus itu menuduh Pasternak memutarbalikkan makna "progresif" Goethe untuk mendukung "teori reaksioner tentang 'seni murni'", serta memperkenalkan nilai-nilai estetika dan individualis. Dalam surat selanjutnya kepada putri Marina Tsvetaeva, Pasternak menjelaskan bahwa serangan itu dimotivasi oleh fakta bahwa unsur-unsur supranatural dalam drama tersebut, yang Novy Mir menganggapnya, "irasional", telah diterjemahkan seperti yang ditulis Goethe. Pasternak selanjutnya menyatakan bahwa, terlepas dari serangan terhadap terjemahannya, kontraknya untuk bagian kedua belum dicabut.^[37]

Pencairan Khrushchev

Ketika Stalin meninggal karena stroke pada tanggal 5 Maret 1953, Ivinskaya masih dipenjara di Gulag, dan Pasternak berada di Moskow. Di seluruh negeri, terjadi gelombang kepanikan, kebingungan, dan luapan kesedihan di depan umum. Pasternak menulis, "Orang-orang yang tidak bebas... selalu mengidealkan perbudakan mereka."^[38]

Setelah pembebasannya, hubungan Pasternak dengan Ivinskaya kembali terjalin seperti sebelumnya. Tak lama kemudian, ia mencurahkan isi hatinya kepada Ivinskaya, "Sekian lama kita diperintah oleh orang gila dan pembunuh, dan sekarang oleh orang bodoh dan babi. Orang gila itu kadang-kadang punya khayalan yang liar, dia punya perasaan intuitif terhadap hal-hal tertentu, terlepas dari ketidakjelasan pemikirannya yang liar. Sekarang kita diperintah oleh orang-orang yang biasa-biasa saja."^[39] Selama periode ini, Pasternak senang membaca salinan rahasia dari buku George Orwell Animal Farm dalam bahasa Inggris. Dalam percakapan dengan Ivinskaya, Pasternak menjelaskan bahwa diktator babi Napoleon, dalam novel tersebut, "sangat mengingatkannya" pada Perdana Menteri Soviet Nikita Khrushchev.^[39]

Doctor Zhivago

Meskipun berisi bagian-bagian yang ditulis pada tahun 1910-an dan 1920-an, Doctor Zhivago baru selesai pada tahun 1955. Pasternak menyerahkan novel tersebut kepada Novy Mir pada tahun 1956, yang menolak penerbitan karena penolakannya terhadap realisme sosialis.^[40] Penulis, seperti tokoh utamanya Yuri Zhivago, menunjukkan kepedulian yang lebih besar terhadap kesejahteraan karakter individu daripada terhadap "kemajuan" masyarakat. Sensor juga menganggap beberapa bagian sebagai anti-Soviet, terutama kritik-kritik dalam novel tersebut^[41] dari Stalinisme, Kolektivisasi, Pembersihan Besar-besaran, dan Gulag.

Namun, nasib Pasternak segera berubah. Pada bulan Maret 1956, Partai Komunis Italia mengirim seorang jurnalis, Sergio D'Angelo, untuk bekerja di Uni Soviet, dan statusnya sebagai jurnalis serta keanggotaannya di Partai Komunis Italia memungkinkannya untuk mengakses berbagai aspek kehidupan budaya di Moskow pada waktu itu. Seorang penerbit di Milan, seorang komunis Giangiacomo Feltrinelli, juga telah memberinya tugas untuk menemukan karya-karya baru sastra Soviet yang akan menarik bagi khalayak Barat, dan setelah mengetahui keberadaan Doctor Zhivago, D'Angelo segera pergi ke Peredelkino dan menawarkan untuk mengirimkan novel Pasternak ke perusahaan Feltrinelli untuk diterbitkan. Awalnya Pasternak terkejut. Kemudian dia membawa manuskrip itu dari ruang kerjanya dan berkata kepada D'Angelo sambil tertawa, "Anda diundang untuk menyaksikan saya menghadapi regu tembak."^[42]

Menurut Lazar Fleishman, Pasternak menyadari bahwa dia mengambil risiko yang sangat besar. Tidak ada penulis Soviet yang mencoba berurusan dengan penerbit Barat sejak tahun 1920-an, ketika perilaku seperti itu menyebabkan Negara Soviet menyatakan perang terhadap Boris Pilnyak dan Evgeny Zamyatin. Namun, Pasternak percaya bahwa afiliasi Komunis Feltrinelli tidak hanya akan menjamin penerbitan, tetapi bahkan mungkin memaksa Negara Soviet untuk menerbitkan novel tersebut di Rusia.^[43]

Dalam momen kesepakatan yang langka, baik Olga Ivinskaya maupun Zinaida Pasternak merasa ngeri dengan penyerahan Doctor Zhivago ke sebuah penerbit Barat. Namun, Pasternak menolak untuk mengubah pendiriannya dan memberi tahu seorang utusan dari Feltrinelli bahwa ia siap melakukan pengorbanan apa pun untuk melihat Doctor Zhivago diterbitkan.^[44]

Pada tahun 1957, Feltrinelli mengumumkan bahwa novel tersebut akan diterbitkan oleh perusahaannya. Meskipun berulang kali diminta oleh utusan Soviet yang berkunjung, Feltrinelli menolak untuk membatalkan atau menunda penerbitan. Menurut Ivinskaya, "Dia tidak percaya bahwa kami akan pernah menerbitkan manuskrip itu di sini dan merasa dia tidak berhak untuk menahan sebuah mahakarya dari dunia – ini akan menjadi kejahatan yang jauh lebih besar."^[45] Pemerintah Soviet memaksa Pasternak untuk mengirim telegram kepada penerbit agar menarik manuskrip tersebut, tetapi ia mengirim surat rahasia terpisah yang menyarankan Feltrinelli untuk mengabaikan telegram tersebut.^[46]

Terbantu secara signifikan oleh kampanye Soviet terhadap novel (serta melalui pembelian rahasia ratusan eksemplar buku tersebut oleh Badan Intelijen Pusat AS (Central Intelligence Agency) saat buku itu dicetak di seluruh dunia – lihat bagian "Hadiah Nobel" di bawah ini), Doctor Zhivago langsung menjadi sensasi di seluruh dunia non-Komunis setelah dirilis pada November 1957. Namun, di Negara Israel, novel Pasternak dikritik keras karena pandangan asimilasionisnya terhadap orang-orang Yahudi. Ketika diberitahu tentang hal ini, Pasternak menjawab, "Tidak masalah. Saya mengutamakan ras..."^[47] Menurut Lazar Fleishman, Pasternak telah menulis bagian-bagian yang diperdebatkan tersebut sebelum kemerdekaan Israel. Pada saat itu, Pasternak juga secara rutin menghadiri Liturgi Ilahi Ortodoks Rusia. Oleh karena itu, ia percaya bahwa orang Yahudi Soviet yang berpindah agama ke Kristen lebih baik daripada berasimilasi ke dalam ateisme dan Stalinisme.^[48]

Terjemahan bahasa Inggris pertama dari Doctor Zhivago diproduksi secara terburu-buru oleh Max Hayward dan Manya Harari untuk menyesuaikan dengan permintaan publik yang sangat besar. Edisi ini dirilis pada Agustus 1958, dan tetap menjadi satu-satunya edisi yang tersedia selama lebih dari lima puluh tahun. Antara tahun 1958 dan 1959, edisi berbahasa Inggris menghabiskan 26 minggu di puncak daftar buku terlaris The New York Times.

Putri Ivinskaya, Irina, menyebarkan salinan novel yang diketik di Samizdat. Meskipun tidak ada kritikus Soviet yang membaca novel terlarang tersebut, Doctor Zhivago dikecam habis-habisan di media milik negara. Serangan serupa menyebabkan munculnya pepatah Rusia yang lucu, "Saya belum membaca Pasternak, tetapi saya mengutuknya".^[49]

Setelah Perang Dunia Kedua, Pasternak menggubah serangkaian puisi dengan tema Injil. Menurut Ivinskaya, Pasternak menganggap Stalin sebagai "tokoh besar dari era pra-Kristen." Oleh karena itu, keputusan Pasternak untuk menulis puisi Kristen adalah "suatu bentuk protes".^[50]

Pada tanggal 9 September 1958, kritikus Literary Gazette Viktor Pertsov membalas dengan mengecam "puisi religius dekaden Pasternak, yang berbau kapur barus dari koper Simbolis buatan tahun 1908–10."^[51] Selain itu, penulis menerima banyak surat kebencian dari kaum Komunis baik di dalam maupun luar negeri. Menurut Ivinskaya, Pasternak terus menerima surat-surat seperti itu selama sisa hidupnya.^[52]

Namun, dalam surat yang ditulisnya kepada kakaknya, Josephine, Pasternak teringat kata-kata temannya, Ekaterina Krashennikova, setelah membaca Doctor Zhivago. Dia berkata, "Jangan sampai melupakan dirimu sendiri hingga percaya bahwa kaulah yang menulis karya ini. Karya ini diciptakan oleh rakyat Rusia dan penderitaan mereka. Syukurlah Tuhan telah mengungkapkannya melalui tulisanmu."^[53]

Hadiah Nobel

Menurut Yevgeni Borisovich Pasternak, "Rumor bahwa Pasternak akan menerima Hadiah Nobel mulai beredar tepat setelah berakhirnya Perang Dunia II." Menurut mantan ketua Komite Nobel Lars Gyllensten, pencalonannya dibahas setiap tahun dari tahun 1946 hingga 1950, kemudian lagi pada tahun 1957 (akhirnya diberikan pada tahun 1958). Pasternak menduga hal ini dari gelombang kritik yang semakin meningkat di Uni Soviet. Terkadang ia harus membenarkan ketenarannya di Eropa: 'Menurut Persatuan Penulis Soviet, beberapa kalangan sastra Barat memandang karya saya sebagai sesuatu yang sangat penting, tidak sesuai dengan kesederhanaan dan produktivitasnya yang rendah....'^[54]

Sementara itu, Pasternak menulis surat kepada Renate Schweitzer^[55] dan kakaknya, Lydia Pasternak Slater.^[56] Dalam kedua surat tersebut, penulis menyatakan harapan bahwa ia akan dilewati oleh Komite Nobel dan penghargaan akan diberikan kepada Alberto Moravia. Pasternak menulis bahwa ia diliputi siksaan dan kecemasan saat memikirkan akan membahayakan orang-orang yang dicintainya.

Pada tanggal 23 Oktober 1958, Boris Pasternak diumumkan sebagai pemenang Hadiah Nobel. Penghargaan tersebut mengakui kontribusi Pasternak terhadap puisi lirik Rusia dan perannya dalam "melanjutkan tradisi epik Rusia yang agung." Pada tanggal 25 Oktober, Pasternak mengirimkan telegram ke Akademi Swedia: "Sangat bersyukur, tersentuh, bangga, terkejut, terharu."^[57] Pada hari yang sama, Institut Sastra di Moskow menuntut agar semua mahasiswanya menandatangani petisi yang mengecam Pasternak dan novelnya. Mereka selanjutnya diperintahkan untuk bergabung dalam demonstrasi "spontan" yang menuntut pengasingan Pasternak dari Uni Soviet.^[58] Juga pada hari itu, Literary Gazette menerbitkan surat yang dikirimkan kepada B. Pasternak pada bulan September 1956 oleh para editor jurnal sastra Soviet Novy Mir untuk membenarkan penolakan mereka terhadap Doctor Zhivago. Dengan menerbitkan surat ini, pihak berwenang Soviet ingin membenarkan tindakan yang telah mereka ambil terhadap penulis dan karyanya.^[59] Pada tanggal 26 Oktober, Literary Gazette menerbitkan sebuah artikel karya David Zaslavski yang berjudul, Reactionary Propaganda Uproar over a Literary Weed.^[60]

Menurut Solomon Volkov:

Kampanye anti-Pasternak diorganisir dengan tradisi Stalin yang terburuk: kecaman di Pravda dan surat kabar lainnya; publikasi surat-surat marah dari "pekerja Soviet biasa", yang belum membaca buku itu; pertemuan-pertemuan yang diadakan secara tergesa-gesa oleh teman-teman dan kolega Pasternak, di mana para penyair hebat seperti Vladimir Soloukin, Leonid Martynov, dan Boris Slutsky terpaksa mengecam seorang penulis yang mereka hormati. Slutsky, yang dalam puisi-puisinya yang brutal dan mirip prosa telah menciptakan citra dirinya sebagai seorang prajurit pemberani dan pencinta kebenaran, sangat tersiksa oleh pidatonya yang anti-Pasternak sehingga ia kemudian menjadi gila. Pada tanggal 29 Oktober 1958, dalam sidang pleno Komite Sentral Liga Komunis Muda, yang didedikasikan untuk peringatan empat puluh tahun Komsomol, ketuanya, Vladimir Semichastny, menyerang Pasternak di hadapan 14.000 orang, termasuk Khrushchev dan para pemimpin Partai lainnya. Semichastny pertama kali menyebut Pasternak sebagai "domba kudis", yang menyenangkan musuh-musuh Uni Soviet dengan "karya fitnahnya yang disebut-sebut itu." Kemudian Semichastny (yang menjadi kepala KGB pada tahun 1961) menambahkan bahwa, "orang ini pergi dan meludahi wajah rakyat." Dan dia menyimpulkan dengan, "Jika Anda membandingkan Pasternak dengan seekor babi, seekor babi tidak akan melakukan apa yang dia lakukan," karena seekor babi, "tidak pernah buang kotoran di tempat ia makan." Khrushchev bertepuk tangan secara demonstratif. Berita tentang pidato itu membuat Pasternak hampir bunuh diri. Baru-baru ini terungkap bahwa penulis sebenarnya dari hinaan Semichastny adalah Khrushchev, yang telah menelepon pemimpin Komsomol tersebut malam sebelumnya dan mendiktekan kalimat-kalimatnya tentang domba yang kudis dan babi, yang digambarkan Semichastny sebagai "khas Khrushchev, sengaja kasar, dan menegur tanpa basa-basi."^[61]

Selain itu, Pasternak diberitahu bahwa jika ia pergi ke Stockholm untuk menerima Medali Nobelnya, ia akan ditolak masuk kembali ke Uni Soviet. Akibatnya, pada tanggal 29 Oktober Pasternak mengirimkan telegram kedua kepada Komite Nobel: "Mengingat makna yang diberikan penghargaan ini oleh masyarakat tempat saya tinggal, saya harus melepaskan kehormatan yang tidak pantas ini yang telah diberikan kepada saya. Mohon jangan salah paham atas pelepasan sukarela saya ini."^[62] Akademi Swedia mengumumkan: "Penolakan ini, tentu saja, sama sekali tidak mengubah keabsahan penghargaan tersebut. Namun, yang tersisa hanyalah bagi Akademi untuk mengumumkan dengan menyesal bahwa penyerahan Hadiah tidak dapat dilaksanakan."^[63] Menurut Yevgenii Pasternak, "Aku tak mengenali ayahku saat melihatnya malam itu. Wajah pucat tak bernyawa, mata lelah dan penuh kesedihan, dan hanya berbicara tentang hal yang sama: 'Sekarang semuanya tak penting lagi, aku menolak Hadiah itu.'"^[54]

Rencana deportasi

Meskipun ia memutuskan untuk menolak penghargaan tersebut, Persatuan Penulis Soviet terus menjelek-jelekkan Pasternak di media milik negara. Selain itu, ia setidaknya diancam dengan pengasingan resmi ke Barat. Sebagai tanggapan, Pasternak menulis surat langsung kepada Perdana Menteri Soviet Nikita Khrushchev,

Saya berbicara secara pribadi kepada Anda, Komandan Tertinggi Partai Komunis Uni Soviet, dan Pemerintah Soviet. Dari pidato Kamerad Semichastny saya mengetahui bahwa pemerintah, 'tidak akan menghalangi kepergian saya dari Uni Soviet.' Bagi saya ini tidak mungkin. Saya terikat dengan Rusia sejak lahir, sejak hidup dan bekerja. Saya tidak dapat membayangkan takdir saya terpisah dari Rusia, atau di luar Rusia. Apa pun kesalahan atau kekurangan saya, saya tidak pernah membayangkan bahwa saya akan berada di tengah-tengah kampanye politik sebesar ini yang telah digagas di sekitar nama saya di Barat. Setelah menyadari hal ini, saya memberi tahu Akademi Swedia tentang pengunduran diri sukarela saya dari Hadiah Nobel. Meninggalkan perbatasan negara saya sama artinya dengan kematian bagi saya, oleh karena itu saya meminta Anda untuk tidak mengambil tindakan ekstrem ini terhadap saya. Dengan jujur, saya dapat mengatakan bahwa saya telah melakukan sesuatu untuk sastra Soviet, dan mungkin masih berguna bagi sastra Soviet hingga saat ini.^[64]

Dalam The Oak and the Calf, Alexander Solzhenitsyn mengkritik keras Pasternak, baik karena menolak Hadiah Nobel maupun karena mengirim surat seperti itu kepada Khrushchev. Dalam memoarnya sendiri, Olga Ivinskaya menyalahkan dirinya sendiri karena telah menekan kekasihnya untuk membuat kedua keputusan tersebut.

Menurut Yevgenii Pasternak, "Dia dengan getir menyalahkan dirinya sendiri karena telah membujuk Pasternak untuk menolak Hadiah tersebut. Setelah semua yang terjadi, pengawasan terang-terangan, teman-teman yang berpaling, kondisi Pasternak yang ingin bunuh diri saat itu, orang bisa... memahaminya: ingatan tentang kamp-kamp Stalin masih terlalu segar, [dan] dia mencoba untuk melindunginya."^[54]

Pada tanggal 31 Oktober 1958, Persatuan Penulis Soviet mengadakan persidangan secara tertutup. Menurut notulen rapat, Pasternak dikecam sebagai seorang emigran internal dan seorang fasis kolumnis kelima. Setelah itu, para hadirin mengumumkan bahwa Pasternak telah dikeluarkan dari Serikat. Mereka selanjutnya menandatangani petisi kepada Politburo, menuntut agar Pasternak dicabut kewarganegaraan Sovietnya dan diasingkan ke "surga Kapitalisnya."^[65] Namun menurut Yevgenii Pasternak, penulis Konstantin Paustovsky menolak untuk menghadiri pertemuan tersebut. Yevgeny Yevtushenko memang hadir, tetapi kemudian keluar dengan perasaan jijik.^[54]

Menurut Yevgenii Pasternak, ayahnya mungkin akan diasingkan jika bukan karena Perdana Menteri India Jawaharlal Nehru, yang menelepon Khrushchev dan mengancam akan membentuk Komite untuk melindungi Pasternak.^[54]

Ada kemungkinan bahwa Hadiah Nobel tahun 1958 mencegah pemenjaraan Pasternak karena ketakutan negara Soviet akan protes internasional. Namun, Yevgenii Pasternak meyakini bahwa penganiayaan yang terjadi tersebut telah melemahkan kesehatan ayahnya hingga berakibat fatal.^[46]

Sementara itu, Bill Mauldin memproduksi kartun tentang Pasternak yang memenangkan Penghargaan Pulitzer untuk Kartun Editorial tahun 1959. Kartun tersebut menggambarkan Pasternak sebagai seorang narapidana GULAG yang membelah pohon di salju, sambil berkata kepada narapidana lain: "Saya memenangkan Hadiah Nobel Sastra. Apa kejahatan Anda?"^[66]

Tahun-tahun terakhir

Puisi-puisi Pasternak setelah Zhivago menggali pertanyaan-pertanyaan universal tentang cinta, keabadian, dan rekonsiliasi dengan Tuhan.^[67]^[68] Boris Pasternak menulis buku lengkap terakhirnya, When the Weather Clears, tahun 1959.

Menurut Ivinskaya, Pasternak tetap berpegang pada jadwal menulis hariannya bahkan selama kontroversi mengenai Doctor Zhivago. Dia juga terus menerjemahkan tulisan-tulisan Juliusz Słowacki dan Pedro Calderón de la Barca. Dalam karyanya tentang Calderon, Pasternak menerima dukungan diam-diam dari Nikolai Mikhailovich Liubimov, seorang tokoh senior dalam aparatur sastra Partai. Ivinskaya menggambarkan Liubimov sebagai, "seseorang yang cerdas dan berwawasan luas yang sangat memahami bahwa semua fitnah dan keributan seputar novel itu akan dilupakan, tetapi akan selalu ada sosok Pasternak."^[69] Dalam suratnya kepada kakaknya di Oxford, Inggris, Pasternak mengklaim telah menyelesaikan penerjemahan salah satu drama karya Calderon dalam waktu kurang dari seminggu.^[70]

Selama musim panas tahun 1959, Pasternak mulai menulis The Blind Beauty, trilogi drama panggung yang berlatar sebelum dan sesudah penghapusan perbudakan di Rusia oleh Alexander II dari Rusia. Dalam sebuah wawancara dengan Olga Carlisle dari The Paris Review, Pasternak dengan antusias menjelaskan alur cerita dan karakter dalam drama tersebut. Dia memberi tahu Olga Carlisle bahwa, pada akhir The Blind Beauty, ia ingin menggambarkan "kelahiran kelas menengah yang tercerahkan dan makmur, terbuka terhadap pengaruh Barat, progresif, cerdas, dan artistik".^[71] Namun, Pasternak jatuh sakit karena kanker paru-paru stadium akhir sebelum ia dapat menyelesaikan drama pertama dari trilogi tersebut.

Kematian

Boris Pasternak meninggal karena kanker paru-paru di dacha-nya di Peredelkino pada malam hari tanggal 30 Mei 1960. Ia pertama-tama memanggil putra-putranya, dan di hadapan mereka berkata, "Siapa yang akan paling menderita karena kematianku? Siapa yang akan paling menderita? Hanya Oliusha, dan aku belum sempat melakukan apa pun untuknya. Hal terburuk adalah dia akan menderita."^[72] Kata-kata terakhir Pasternak adalah, "Pendengaranku kurang jelas. Dan ada kabut di depan mataku. Tapi itu akan hilang, kan? Jangan lupa membuka jendelanya besok."^[72]

Demonstrasi pemakaman

Meskipun hanya pemberitahuan kecil yang muncul di Literary Gazette,^[72] pengumuman tulisan tangan yang memuat tanggal dan waktu pemakaman ditempel di seluruh sistem kereta bawah tanah Moskow.^[72] Akibatnya, ribuan pengagum menantang pengawasan milisi dan KGB untuk menghadiri pemakaman Pasternak di Peredelkino.^[73]

Sebelum pemakaman sipil Pasternak, Ivinskaya berbincang dengan Konstantin Paustovsky. Menurutnya,

Dia mulai mengatakan betapa otentiknya peristiwa pemakaman itu—sebuah ekspresi dari apa yang benar-benar dirasakan orang, dan sangat khas dari Rusia yang melempari para nabinya dengan batu dan membunuh para penyairnya sebagai bagian dari tradisi yang sudah berlangsung lama. Pada saat seperti itu, lanjutnya dengan marah, orang pasti akan teringat pemakaman Pushkin dan para abdi dalem Tsar – kemunafikan dan kesombongan palsu mereka yang menyedihkan. "Bayangkan betapa kayanya mereka, berapa banyak Pasternak yang mereka miliki—sebanyak Pushkin di Rusia pada masa Tsar Nicholas... Tidak banyak yang berubah. Tapi apa yang bisa diharapkan? Mereka ketakutan...."^[74]

Kemudian, di hadapan sejumlah besar jurnalis asing, jenazah Pasternak dipindahkan ke pemakaman. Menurut Ivinskaya,

Upacara pemakaman pun dimulai. Dalam keadaan saya saat itu, sulit bagi saya untuk memahami apa yang sedang terjadi. Kemudian, saya diberitahu bahwa Paustovski ingin menyampaikan pidato pemakaman, tetapi sebenarnya Profesor Asmus-lah yang berbicara. Mengenakan setelan berwarna terang dan dasi cerah, penampilannya lebih cocok untuk acara gala daripada pemakaman. "Seorang penulis telah meninggal," ia memulai, "yang, bersama dengan Pushkin, Dostoevsky, dan Tolstoy, merupakan bagian dari kejayaan sastra Rusia. Sekalipun kita tidak bisa setuju dengannya dalam segala hal; kita semua tetap berhutang budi kepadanya karena telah memberikan contoh kejujuran yang tak tergoyahkan, atas hati nuraninya yang tak tergoyahkan, dan atas pandangannya yang heroik terhadap tugasnya sebagai seorang penulis." Tak perlu dikatakan lagi, dia menyebutkan "kesalahan dan kegagalan" [Boris Leonidovich], tetapi buru-buru menambahkan bahwa, "namun, hal itu tidak menghalangi kita untuk mengakui fakta bahwa dia adalah seorang penyair besar." "Dia adalah pria yang sangat rendah hati," Asmus berkata sebagai penutup, "dan dia tidak suka orang terlalu banyak membicarakannya, jadi dengan ini saya akan mengakhiri pidato saya."^[75]

Namun, yang membuat para pejabat Partai yang berkumpul merasa ngeri, seseorang dengan "suara muda dan sangat pilu"^[76] yang memulai membacakan puisi Pasternak yang dilarang Hamlet.

Гул затих. Я вышел на подмостки.
Прислонясь к дверному косяку,
Я ловлю в далёком отголоске,
Что случится на моём веку.

На меня наставлен сумрак ночи
Тысячью биноклей на оси.
Если только можно, Aвва Отче,
Чашу эту мимо пронеси.

Я люблю твой замысел упрямый
И играть согласен эту роль.
Но сейчас идёт другая драма,
И на этот раз меня уволь.

Но продуман распорядок действий,
И неотвратим конец пути.
Я один, всё тонет в фарисействе.
Жизнь прожить – не поле перейти.

Gumaman mereda; aku memasuki panggung.
Aku mencoba, berdiri di ambang pintu,
Untuk menemukan dalam gema yang jauh
Apa yang mungkin terjadi di tahun-tahun mendatang.

Kegelapan malam dengan seribu teropong terfokus padaku.
Singkirkan cawan ini, ya Abba, Bapa,
Segala sesuatu mungkin bagi-Mu.

Aku menyukai buatanmu yang keras kepala ini,
Dan aku puas memainkan peranku.
Tetapi drama lain sedang dimainkan,
Dan, kali ini, oh, biarkan aku dikucilkan.

Namun rencana tindakan telah ditentukan,
Dan akhir telah dihalang tanpa bisa diubah.
Aku sendirian; sekelilingku tenggelam dalam kepalsuan:
Hidup bukanlah berjalan-jalan di ladang.^[77]

Menurut Ivinskaya,

Pada titik ini, orang-orang yang mengatur jalannya acara memutuskan bahwa upacara harus diakhiri secepat mungkin, dan seseorang mulai membawa tutup peti mati ke arahnya. Untuk terakhir kalinya, aku membungkuk untuk mencium kening Boris, yang kini sudah benar-benar dingin... Tapi kemudian sesuatu yang tidak biasa mulai terjadi di pemakaman. Seseorang hendak menutup peti mati, dan orang lain yang mengenakan celana abu-abu... berkata dengan suara gelisah: "Cukup sudah, kita tidak butuh pidato lagi! Tutup peti matinya!" Namun orang-orang tidak akan mudah dibungkam. Seseorang yang mengenakan kemeja berwarna dengan kerah terbuka dan tampak seperti seorang pekerja mulai berbicara: "Beristirahatlah dengan tenang, Boris Leonidovich tersayang! Kami tidak mengetahui semua karyamu, tetapi kami bersumpah kepadamu saat ini: akan tiba saatnya kami akan mengetahui semuanya. Kami tidak percaya ada hal buruk tentang bukumu. Dan apa yang bisa kami katakan tentang kalian semua yang lain, semua saudara penulis yang telah membawa aib bagi diri kalian sendiri sehingga tidak ada kata-kata yang dapat menggambarkannya. Beristirahatlah dengan tenang, Boris Leonidovich!" Pria bercelana abu-abu itu menangkap orang-orang lain yang mencoba maju dan mendorong mereka kembali ke tengah kerumunan: "Pertemuan sudah selesai, tidak akan ada pidato lagi!" Seorang warga asing mengungkapkan kemarahannya dalam bahasa Rusia yang terbata-bata: "Anda baru bisa mengatakan rapat telah berakhir ketika tidak ada lagi orang yang ingin berbicara!"^[76]

Pembicara terakhir dalam upacara pemakaman itu berkata,

Tuhan menandai jalan orang-orang pilihan dengan duri, dan Pasternak dipilih dan ditandai oleh Tuhan. Dia percaya pada keabadian dan dia akan menjadi bagian darinya... Kita mengucilkan Tolstoy, kita menolak Dostoevsky, dan sekarang kita menolak Pasternak. Segala sesuatu yang membawa kita pada kejayaan, kita coba singkirkan ke Barat... Tetapi kita tidak dapat membiarkan ini. Kita mencintai Pasternak dan kita menghormatinya sebagai seorang penyair... Jayalah selalu Pasternak!^[78]

Saat para penonton bersorak, lonceng Gereja Transfigurasi Peredelkino mulai berbunyi. Doa-doa tertulis untuk orang yang meninggal kemudian diletakkan di dahi Pasternak, lalu peti mati ditutup dan dikuburkan. Makam Pasternak kemudian menjadi tempat ziarah utama bagi anggota gerakan pembangkang Soviet.^[79]

Warisan

Setelah kematian Pasternak, Ivinskaya ditangkap untuk kedua kalinya, bersama putrinya, Irina Emelyanova. Keduanya dituduh sebagai penghubung Pasternak dengan penerbit Barat dan melakukan transaksi mata uang asing untuk Doctor Zhivago. Semua surat Pasternak kepada Ivinskaya, serta banyak manuskrip dan dokumen lainnya, disita oleh KGB. KGB diam-diam membebaskan mereka, Irina setelah satu tahun, pada tahun 1962, dan Olga pada tahun 1964.^[80] Pada saat itu, Ivinskaya telah menjalani empat tahun dari hukuman delapan tahun, sebagai pembalasan atas perannya dalam penerbitan Doctor Zhivago.^[81] Pada tahun 1978, memoarnya diselundupkan ke luar negeri dan diterbitkan di Paris. Terjemahan bahasa Inggris oleh Max Hayward diterbitkan pada tahun yang sama dengan judul A Captive of Time: My Years with Pasternak.

Sementara itu, Boris Pasternak terus dicerca oleh Negara Soviet hingga Mikhail Gorbachev memproklamirkan Perestroika pada tahun 1980-an.

Pada tahun 1980, sebuah asteroid diberi nama 3508 Pasternak berdasarkan nama Boris Pasternak.^[82]

Pada tahun 1988, setelah puluhan tahun beredar di Samizdat, Doctor Zhivago dimuat secara berseri di jurnal sastra Novy Mir.^[83]

Ivinskaya direhabilitasi baru pada tahun 1988. Setelah pembubaran Uni Soviet, Ivinskaya menggugat untuk pengembalian surat-surat dan dokumen yang disita oleh KGB pada tahun 1961. Mahkamah Agung Rusia akhirnya memutuskan menolak permohonannya, dengan menyatakan bahwa "tidak ada bukti kepemilikan" dan bahwa "dokumen-dokumen tersebut harus tetap berada di arsip negara".^[80] Ivinskaya meninggal karena kanker pada tanggal 8 September 1995.^[81] Seorang reporter di NTV membandingkan perannya dengan peran para muse terkenal lainnya bagi para penyair Rusia: "Karena Pushkin tidak akan lengkap tanpa Anna Kern, dan Yesenin tidak akan berarti apa-apa tanpa Isadora, jadi, Pasternak tidak akan menjadi Pasternak tanpa Olga Ivinskaya, yang menjadi inspirasi Doctor Zhivago."^[81]

Pada bulan Desember 1989, Yevgenii Borisovich Pasternak diizinkan untuk melakukan perjalanan ke Stockholm untuk mengambil Medali Nobel milik ayahnya.^[84] Pada upacara tersebut, pemain cello terkenal dan pembangkang Soviet, Mstislav Rostropovich, membawakan serenade karya Bach untuk menghormati mendiang rekan senegaranya.

Arsip keluarga Pasternak disimpan di Hoover Institution Archives, Stanford University. Di dalamnya terdapat surat-menyurat dan draf Doctor Zhivago serta tulisan, foto, dan materi lainnya milik Boris Pasternak dan anggota keluarga lainnya.

Sejak tahun 2003, selama masa kepresidenan pertama Vladimir Putin, novel Doctor Zhivago telah masuk ke dalam kurikulum sekolah Rusia, di mana mata pelajaran ini dipelajari di kelas 11 sekolah menengah.^[5]

Peringatan

Pada bulan Oktober 1984 berdasarkan keputusan pengadilan, dacha Pasternak di Peredelkino diambil dari kerabat penulis dan dialihkan ke kepemilikan negara. Dua tahun kemudian, pada tahun 1986, Rumah-Museum Boris Pasternak didirikan^[85] (museum rumah bersejarah pertama di Uni Soviet).

Pada tahun 1990, tahun peringatan 100 tahun kelahiran penyair tersebut, Museum Pasternak membuka pintunya di Chistopol, di rumah tempat penyair itu mengungsi selama Perang Patriotik Besar (1941–1943),^[86] dan di Peredelkino, tempat dia tinggal selama bertahun-tahun sampai kematiannya.^[87] Kepala rumah-museum penyair itu adalah Natalia Pasternak, menantunya (janda dari putra bungsu Leonid).^[88]

Pada tahun 2008 sebuah museum dibuka di Vsevolodo-Vilva di rumah tempat penyair muda itu tinggal dari Januari hingga Juni 1916.^[89]^[90]

Pada tahun 2009 pada Hari Kota di Perm monumen Rusia pertama untuk Pasternak didirikan di alun-alun dekat Opera Theater (pemahat: Elena Munc).^[91]^[92]

Sebuah plakat peringatan dipasang di rumah tempat Pasternak dilahirkan.^[93]

Sebagai kenang-kenangan atas kunjungan tiga kali sang penyair ke Tula, pada tanggal 27 Mei 2005, sebuah plakat peringatan marmer untuk Pasternak dipasang di dinding hotel Wörmann, karena Pasternak adalah seorang peraih Hadiah Nobel dan mendedikasikan beberapa karyanya untuk Tula.^[94]

Pada tanggal 20 Februari 2008, di Kyiv, sebuah plakat peringatan^[95] dipasang di rumah nomor 9 di Jalan Lipinsky, tetapi tujuh tahun kemudian dicuri oleh para perusak.^[96]

Pada tahun 2012, sebuah monumen untuk Boris Pasternak didirikan di pusat distrik Muchkapsky oleh Z. Tsereteli.

Pada tahun 1990, sebagai bagian dari seri "Nobel Prize Winners",^[97] Uni Soviet dan Swedia ("Nobel Prize Winners – Literature")^[98] menerbitkan prangko yang menggambarkan Boris Pasternak.

Pada tahun 2015, sebagai bagian dari seri tersebut "125th Annive. of the Birth of Boris Pasternak, 1890–1960", Mozambik menerbitkan lembaran miniatur yang menggambarkan Boris Pasternak.^[99] Meskipun masalah ini diakui oleh administrasi pos Mozambik, prangko tersebut tidak dijual di Mozambik, dan hanya didistribusikan ke pedagang prangko terbitan baru oleh agen filateli Mozambik.

Pada tahun 2015, sebagai bagian dari seri "125th Birth Anniversary of Boris Pasternak", Maladewa menerbitkan lembaran miniatur yang menggambarkan Boris Pasternak.^[100] Masalah ini diakui oleh otoritas pos Maladewa, tetapi hanya didistribusikan oleh agen filateli Maladewa untuk tujuan koleksi.

Dalam rangka peringatan 50 tahun Hadiah Nobel B. Pasternak, Kepangeranan Monako menerbitkan prangko untuk mengenangnya.^[101]

Pada tanggal 27 Januari 2015, untuk memperingati ulang tahun ke-125 sang penyair, Pos Rusia menerbitkan amplop dengan prangko asli.^[102]

Pada tanggal 1 Oktober 2015, sebuah monumen untuk Pasternak didirikan di Chistopol.^{[butuh rujukan]}

Pada tanggal 10 Februari 2020, perayaan ulang tahun ke-130 diadakan di Pameran Prestasi Ekonomi Nasional di Moskow.^[103]

Pada tanggal 10 Februari 2021, Google merayakan ulang tahunnya yang ke-131 dengan sebuah Google Doodle. Doodle tersebut ditampilkan di Rusia, Swedia, beberapa negara Timur Tengah, dan beberapa negara Mediterania.^[104]

Pengaruh budaya

Sebuah planet kecil (3508 Pasternak) ditemukan oleh astronom Soviet Lyudmila Georgievna Karachkina pada tahun 1980 dinamai menurut namanya.^[105]
Penyanyi dan penulis lagu Rusia-Amerika Regina Spektor membacakan sebuah bait dari "Black Spring", sebuah puisi tahun 1912 karya Pasternak dalam lagunya "Apres Moi" dari albumnya Begin to Hope.
Komposer Rusia-Belanda Fred Momotenko (Alfred Momotenko) menulis karangan pendamping dari karya Sergej Rachmaninov All-Night Vigil Op 37. berdasarkan puisi berjudul sama dari diptik Doktor Zhivago Na Strastnoy

Adaptasi

Adaptasi layar pertama dari Doctor Zhivago, diadaptasi oleh Robert Bolt dan disutradarai oleh David Lean, tayang pada tahun 1965. Film tersebut, yang diputar secara keliling mengikuti tradisi roadshow, dibintangi oleh Omar Sharif, Geraldine Chaplin, dan Julie Christie. Dengan berfokus pada aspek cinta segitiga dalam novel tersebut, film ini menjadi film laris di seluruh dunia, tetapi tidak tayang di Rusia hingga perestroika.

Pada tahun 2002, novel tersebut diadaptasi menjadi sebuah miniseri televisi. Disutradarai oleh Giacomo Campiotti, serial ini dibintangi oleh Hans Matheson, Alexandra Maria Lara, Keira Knightley, dan Sam Neill.

Versi TV Rusia tahun 2006, disutradarai oleh Aleksandr Proshkin dan dibintangi oleh Oleg Menshikov sebagai Zhivago, film ini lebih setia pada novel Pasternak daripada film David Lean tahun 1965.^[106]

Karya

Puisi

Pemikiran tentang puisi

Menurut Olga Ivinskaya:

Dalam diri Pasternak, "dewa detail yang mahakuasa" tampaknya selalu memberontak terhadap gagasan menghasilkan puisi demi puisi itu sendiri atau untuk menyampaikan suasana hati pribadi yang samar-samar. Jika tema-tema "abadi" akan dibahas lagi, maka hanya oleh seorang penyair dalam arti kata yang sebenarnya—jika tidak, ia tidak akan memiliki kekuatan karakter untuk menyentuhnya sama sekali. Puisi yang begitu padat (hingga berderak seperti es) atau disuling menjadi larutan di mana "butiran prosa sejati bertunas," puisi yang detail realistisnya memancarkan daya tarik yang tulus—hanya puisi seperti itulah yang dapat diterima oleh Pasternak; tetapi bukan puisi yang membutuhkan toleransi, atau yang harus diberi kelonggaran—yaitu, jenis puisi sementara yang sangat umum di era konformisme sastra. [Boris Leonidovich] bisa menangis melihat "lingkaran ungu-abu-abu" yang bersinar di atas inspirasi Blok yang tersiksa dan dia selalu terharu oleh singkatnya kalimat Pushkin yang lincah, tetapi slogan-slogan berima tentang produksi kaleng timah dalam apa yang disebut "puisi" karya Surkov dan orang-orang sepertinya, serta curahan perasaan tentang cinta dalam karya para penyair muda yang hanya saling menggemakan satu sama lain dan karya-karya klasik—semua ini membuatnya acuh tak acuh dan sebagian besar membuatnya marah.^[107]

Oleh karena itu, Pasternak menghindari kafe-kafe sastra tempat para penyair muda secara rutin mengundang mereka untuk membacakan puisi mereka. Menurut Ivinskaya, "Hal semacam inilah yang membuatnya berkata: 'Siapa yang memulai gagasan bahwa saya menyukai puisi? Saya tidak tahan dengan puisi.'"^[107]

Juga menurut Ivinskaya, "Betapa hebatnya cara mereka menulis!" serunya suatu kali—yang ia maksud dengan "mereka" adalah karya-karya klasik Rusia. Dan segera setelah itu, membaca atau, lebih tepatnya, melirik beberapa bait puisi di dalam Literary Gazette: 'Lihatlah betapa hebatnya mereka belajar berima! Tapi sebenarnya tidak ada apa-apa di situ—lebih baik mengatakannya dalam buletin berita. Apa hubungannya puisi dengan ini?' Dalam hal ini, yang dimaksud dengan 'mereka' adalah para penyair yang berkarya saat ini."^[108]

Terjemahan

Karena enggan menyesuaikan diri dengan realisme sosialis, Pasternak beralih ke penerjemahan untuk menghidupi keluarganya. Ia segera menghasilkan terjemahan-terjemahan yang mendapat pujian dari karya-karya Sándor Petőfi, Johann Wolfgang von Goethe, Rainer Maria Rilke, Paul Verlaine, Taras Shevchenko, dan Nikoloz Baratashvili. Namun, Osip Mandelstam secara pribadi memperingatkannya, "Karya-karya Anda yang terkumpul akan terdiri dari dua belas jilid terjemahan, dan hanya satu jilid karya Anda sendiri."^[37]

Dalam surat tahun 1942, Pasternak menyatakan, "Saya sepenuhnya menentang gagasan kontemporer tentang penerjemahan. Karya Lozinski, Radlova, Marshak, dan Chukovski terasa asing bagi saya, dan tampak artifisial, tanpa jiwa, dan dangkal. Saya sependapat dengan pandangan abad kesembilan belas tentang penerjemahan sebagai latihan sastra yang menuntut wawasan yang lebih tinggi daripada yang diberikan oleh pendekatan filologis semata."^[37]

Menurut Ivinskaya, Pasternak percaya untuk tidak terlalu harfiah dalam terjemahannya, karena ia merasa hal itu dapat membingungkan makna teks. Sebaliknya, ia menganjurkan untuk mengamati setiap puisi dari jauh untuk menggali kedalaman maknanya yang sebenarnya.^[109]

Terjemahan Pasternak dari karya William Shakespeare (Romeo and Juliet, Antony and Cleopatra, Othello, King Henry IV (Part I dan Part II), Hamlet, Macbeth, King Lear)^[110] tetap sangat populer di kalangan penonton Rusia karena dialognya yang lugas dan modern. Namun, para kritikus Pasternak menuduhnya "meng-Pasternak-kan" Shakespeare. Dalam sebuah esai tahun 1956, Pasternak menulis: "Menerjemahkan karya Shakespeare adalah tugas yang membutuhkan waktu dan usaha. Setelah dimulai, sebaiknya dibagi menjadi beberapa bagian yang cukup panjang agar pekerjaan tidak membosankan dan selesaikan satu bagian setiap hari. Dengan demikian, melalui proses penerjemahan teks setiap hari, penerjemah mendapati dirinya menghidupkan kembali keadaan yang dialami penulis. Hari demi hari, ia mengulangi tindakannya dan ia terjerumus ke dalam beberapa rahasianya, bukan secara teori, tetapi secara praktis, melalui pengalaman."^[111]

Menurut Ivinskaya:

Setiap kali [Boris Leonidovich] diberi versi harfiah dari hal-hal yang mencerminkan pikiran atau perasaannya sendiri, itu membuat perbedaan besar dan dia bekerja dengan sangat giat, mengubahnya menjadi mahakarya. Saya ingat dia menerjemahkan Paul Verlaine dengan penuh antusiasme seperti ini – Art poétique (Verlaine) pada akhirnya ini adalah ekspresi dari keyakinannya sendiri tentang puisi.^[112]

Saat mereka berdua berkolaborasi dalam menerjemahkan Rabindranath Tagore dari Bengali ke bahasa Rusia, Pasternak menyarankan Ivinskaya: "1) Ungkapkan tema puisi tersebut, pokok bahasannya, sejelas mungkin; 2) perbaiki bentuk yang cair dan non-Eropa dengan menggunakan rima internal, bukan di akhir baris; 3) gunakan metrum puisi yang longgar dan tidak beraturan, sebagian besar metrum tiga bagian. Anda boleh menggunakan asonansi."^[109]

Kemudian, ketika dia berkolaborasi dengannya dalam terjemahan Vítězslav Nezval, Pasternak memberi tahu Ivinskaya:

Gunakan terjemahan harfiah hanya untuk "maknanya", tetapi jangan meminjam kata-kata apa adanya dari terjemahan tersebut: itu tidak masuk akal dan tidak selalu dapat dipahami. Jangan menerjemahkan semuanya, hanya apa yang mampu Anda terjemahkan, dan dengan cara ini cobalah untuk membuat terjemahan lebih tepat daripada aslinya – suatu keharusan mutlak dalam kasus karya yang membingungkan dan ceroboh seperti ini."^[109]

Namun, menurut Ivinskaya, penerjemahan bukanlah panggilan sejati bagi Pasternak. Ia kemudian mengenang:

Suatu hari seseorang membawakannya sebuah koran Inggris yang memuat dua artikel sekaligus dengan judul, "Pasternak Keeps a Courageous Silence." Disebutkan bahwa jika Shakespeare menulis dalam bahasa Rusia, ia akan menulis dengan cara yang sama seperti yang diterjemahkan oleh Pasternak... Sungguh disayangkan, lanjut artikel itu, bahwa Pasternak tidak menerbitkan apa pun selain terjemahan, menulis karya-karyanya sendiri untuk dirinya sendiri dan lingkaran kecil teman dekatnya. "Apa maksud mereka dengan mengatakan bahwa diamku adalah sebuah keberanian?" [Boris Leonidovich] berkomentar dengan sedih setelah membaca semua ini. "Aku diam karena aku tak tercetak."^[113]

Musik

Boris Pasternak juga seorang komposer, dan memiliki karier yang menjanjikan sebagai musisi seandainya ia memilih untuk menekuninya. Ia berasal dari keluarga musisi: ibunya adalah seorang pianis konser dan seorang murid Anton Rubinstein dan Theodor Leschetizky, dan kesan awal Pasternak adalah mendengar trio piano di rumah. Keluarga itu memiliki sebuah dacha (rumah pedesaan) yang berdekatan dengan rumah yang ditempati oleh Alexander Scriabin. Sergei Rachmaninoff, Rainer Maria Rilke dan Leo Tolstoy adalah pengunjung rumah keluarga tersebut. Ayahnya, Leonid, adalah seorang pelukis yang menghasilkan salah satu potret Scriabin yang paling penting, dan Pasternak menulis bertahun-tahun kemudian tentang menyaksikan dengan penuh kegembiraan proses pembuatan karya Scriabin Symphony No. 3 (The Divine Poem), pada tahun 1903.

Pasternak mulai menggubah musik pada usia 13 tahun. Prestasi tinggi ibunya membuatnya patah semangat untuk menjadi pianis, tetapi – terinspirasi oleh Scriabin – ia masuk ke Konservatorium Moskow, tetapi keluar secara tiba-tiba pada tahun 1910 pada usia dua puluh tahun, untuk belajar filsafat di Universitas Marburg. Empat tahun kemudian ia kembali ke Moskow, setelah akhirnya memutuskan untuk berkarir di bidang sastra, menerbitkan buku puisi pertamanya, yang dipengaruhi oleh Aleksandr Blok dan Kaum Futuris Rusia, pada tahun yang sama.

Komposisi awal Pasternak menunjukkan pengaruh Scriabin yang jelas. Sonata Piano satu gerakan karyanya tahun 1909 menunjukkan gaya yang lebih matang dan individual. Secara nominal dalam B minor, karya ini bergerak bebas dari satu kunci ke kunci lainnya dengan perubahan tanda kunci yang sering dan gaya disonan kromatik yang sulit dianalisis secara mudah. Meskipun digubah selama masa studinya di Konservatorium, Sonata tersebut digubah di Rayki, sekitar 40 km timur laut Moskow, di mana Leonid Pasternak memiliki studio lukis dan mengajar murid-muridnya.

Karya-karya pilihan

Puisi

Kembar di Awan (1914)
Di Atas Penghalang (1916)
Tema dan Variasi (1917)
Saudariku, Hidup (1922)
Di Kereta Awal (1944)
Saat Udara Cerah (1959)

Prosa

Tindakan Penyelamatan (1931)
Kelahiran Kedua (1932)
Masa Kecil (1941)
Esai dalam Otobiografi (1956)
Dr. Zhivago (1957)

Terjemahan

Terjemahan Shakespears oleh Boris Pasternak (1978)

Referensi

↑ "Московскому государственному университету — 270 лет. Кто из русских писателей учился в МГУ?". Год Литературы (dalam bahasa Rusia). 2025-01-24. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2025-09-13. Diakses tanggal 2026-03-04.
↑ "Pasternak". Random House Webster's Unabridged Dictionary.
↑ F.L. Ageenko; M.V. Zarva. Slovar' udarenij (dalam bahasa Rusia). Moscow: Russkij jazyk. hlm. 686.
↑ "CIA Declassifies Agency Role in Publishing Doctor Zhivago". Central Intelligence Agency. 14 April 2014. Diarsipkan dari asli tanggal 21 Juli 2017. Diakses tanggal 19 September 2014.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
1 2 «Не читал, но осуждаю!»: 5 фактов о романе «Доктор Живаго» 18:17, 23 October 2013, Елена Меньшенина.
↑ "Boris Leonidovich Pasternak Biography". Jewishvirtuallibrary.org. Diakses tanggal 24 Januari 2014.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ Christopher Barnes; Christopher J. Barnes; Boris Leonidovich Pasternak (2004). Boris Pasternak: A Literary Biography. Cambridge University Press. hlm. 2. ISBN 978-0-521-52073-7.
↑ Ivinskaya, p. 137.
↑ Pasternak (1959), p. 25.
1 2 Pasternak (1959), pp. 27–28.
↑ Ivinskaya, p. 16.
↑ Boris Pasternak (1967), "Sister, My Life". Translated by C. Flayderman. Introduction by Robert Payne. Washington Square Press.
↑ Nina V. Braginskaya (2016). "Olga Freidenberg: A Creative Mind Incarcerated". Dalam Rosie Wyles; Edith Hall (ed.). Women Classical Scholars: Unsealing the Fountain from the Renaissance to Jacqueline de Romilly (PDF). Diterjemahkan oleh Zara M. Tarlone. Oxford University Press. hlm. 286–312. ISBN 978-0-19-108965-7. Diarsipkan (PDF) dari versi aslinya tanggal 9 Oktober 2022.{{cite book}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ "BOOKS OF THE TIMES". The New York Times. 23 Juni 1982.{{cite news}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
1 2 Ivinskaya, p. 395.
1 2 Christopher Barnes (2004). Boris Pasternak: a Literary Biography. Vol. 1. Cambridge University Press. hlm. 166.
↑ Vladimir Markov (1968). Russian Futurism: a History. University of California Press. hlm. 229–230.
↑ Gregory Freidin. "Boris Pasternak". Encyclopædia Britannica. Diakses tanggal 4 Juli 2020.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
1 2 Ivinskaya, p. 23.
↑ John Bayley (5 Desember 1985). "Big Three". The New York Review of Books. 32. Diakses tanggal 28 September 2007.{{cite journal}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ Zhenia's Childhood and Other Stories. Allison & Busby. 1982. ISBN 978-0-85031-467-0.
↑ Boris Pasternak (1926). "In Memory of Reissner". marxists.org. Diakses tanggal 19 September 2014.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ Slater, p. 78.
↑ Slater, p. 80.
1 2 3 Ivinskaya, pp. 61–63.
1 2 Ivinskaya, pp. 132–133.
↑ Ivinskaya, p. 133.
↑ Ivinskaya, p 135.
1 2 Ivinskaya, pp. 72–73.
↑ Ivinskaya, p. 80.
↑ Ivinskaya, pp. 12, 395, footnote 3.
↑ Ivinskaya, p. 12.
↑ Ivinskaya, p. 27.
↑ Ivinskaya, p. 28.
1 2 Ivinskaya, p. 86.
↑ Ivinskaya, p. 109.
1 2 3 Ivinskaya, pp. 78–79.
↑ Ivinskaya, p. 144.
1 2 Ivinskaya, p. 142.
↑ "Doctor Zhivago": Letter to Boris Pasternak from the Editors of Novyi Mir. Daedalus, Vol. 89, No. 3, The Russian Intelligentsia (Summer 1960), pp. 648–668.
↑ Felicity Barringer (13 Februari 1987). "'Doctor Zhivago' to See Print in Soviet in '88". The New York Times. ISSN 0362-4331. Diakses tanggal 1 Februari 2019.{{cite news}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ Fleishman, p. 275.
↑ Fleishman, pp. 275–276.
↑ Fleishman, p. 276.
↑ Ivinskaya, p. 203.
1 2 Peter Finn (26 Januari 2007). "The Plot Thickens A New Book Promises an Intriguing Twist to the Epic Tale of 'Doctor Zhivago'". The Washington Post. Diakses tanggal 24 Januari 2014.{{cite news}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ Ivinskaya, p. 136.
↑ Fleishman, pp. 264–266.
↑ Ivinskaya, pp. 268–271.
↑ Ivinskaya, p. 134.
↑ Ivinskaya, p. 231.
↑ Ivinskaya, p. 230.
↑ Slater, p. 403.
1 2 3 4 5 "Boris Pasternak: Nobel Prize, Son's Memoirs". English.pravda.ru. 18 Desember 2003. Diakses tanggal 24 Januari 2014.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ Ivinskaya, p. 220.
↑ Slater, p. 402.
↑ Ivinskaya, p. 221.
↑ Ivinskaya, pp. 223–224.
↑ "Doctor Zhivago": Letter to Boris Pasternak from the Editors of Novyi Mir. Daedalus, Vol. 89, No. 3, The Russian Intelligentsia (Summer, 1960), pp. 648–668.
↑ Ivinskaya, p. 224.
↑ Solomon Volkov (2008) The Magical Chorus: A History of Russian Culture from Tolstoy to Solzhenitsyn, Alfred A. Knopf, pp. 195–196. ISBN 978-1-4000-4272-2.
↑ Ivinskaya, p. 232.
↑ Horst Frenz, ed. (1969). Literature 1901–1967. Nobel Lectures. Amsterdam: Elsevier. ISBN 9780444406859. (via "Nobel Prize in Literature 1958 – Announcement". Nobel Foundation. Diakses tanggal 24 Mei 2007.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link))
↑ Ivinskaya, pp. 240–241.
↑ Ivinskaya, pp. 251–261.
↑ Bill Mauldin Beyond Willie and Joe (Library of Congress).
↑ Hostage of Eternity: Boris Pasternak Diarsipkan 27 September 2006 di Wayback Machine. (Hoover Institution).
↑ Conference set on Doctor Zhivago writer (Stanford Report, 28 April 2004).
↑ Ivinskaya, p. 292.
↑ Ivinskaya, p. 39.
↑ Olga Carlisle (Musim panas–Musim gugur 1960). "Boris Pasternak, The Art of Fiction No. 25". The Paris Review. Summer-Fall 1960 (24).{{cite journal}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
1 2 3 4 Ivinskaya, pp. 323–326.
↑ Ivinskaya, pp. 326–327.
↑ Ivinskaya, p. 328.
↑ Ivinskaya, pp. 330–331.
1 2 Ivinskaya, p. 331.
↑ Lydia Pasternak Slater (1963) Pasternak: Fifty Poems, Barnes & Noble Books, p. 57.
↑ Ivinskaya, pp. 331–332.
↑ Ivinskaya, p. 332.
1 2 "OBITUARY: Olga Ivinskaya". The Independent. UK. 13 September 1995. Diakses tanggal 27 Oktober 2010.{{cite news}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
1 2 3 "Olga Ivinskaya, 83, Pasternak Muse for 'Zhivago'". The New York Times. 13 September 1995. Diakses tanggal 27 Oktober 2010.{{cite news}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ "IAU Minor Planet Center". minorplanetcenter.net. Diakses tanggal 10 Februari 2021.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ Contents Diarsipkan 9 October 2006 di Wayback Machine. of Novy Mir magazines (dalam bahasa Rusia)
↑ "Boris Pasternak: The Nobel Prize. Son's memoirs", Pravda, 18 December 2003.
↑ M. Feinberg (2010). Comments from the book. B. Pasternak, Z. Pasternak The Second Birth. M.: House-Museum of Boris Pasternak. p. 469.
↑ "Boris Pasternak museum in Chistopol". museum.prometey.org. Diakses tanggal 2 Januari 2020.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ "Information about Pasternak's house museum". Diarsipkan dari asli tanggal 29 Juli 2013. Diakses tanggal 2 Januari 2020.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ "The monument on Boris Pasternak's grave was desecrated". rosbalt.ruaccessdate=2020-01-02. 10 November 2006.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ "Pasternak's house in Vsevolodo-Vilva". museum.perm.ru. Diakses tanggal 23 Agustus 2013.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ ""Pasternak's house" official website". dompasternaka.ru. Diarsipkan dari asli tanggal 4 September 2013. Diakses tanggal 2 Januari 2020.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ "The first Russian monument to Pasternak was opened in Perm". lenta.ru. 12 Juni 2009. Diakses tanggal 1 Januari 2020.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ Yu. Ignatiyeva (14 Desember 2006). "Bronze statue of Pasternak will return to Volkhonka". inauka.ru. Diarsipkan dari asli tanggal 16 Desember 2006. Diakses tanggal 2 Januari 2020.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ Polina Yermolayeva (28 Mei 2008). "Memorial plaque to Pasternak". vesti.ru. Diakses tanggal 2 Januari 2020.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ Tula Region MEMORIES DATES 2015 Diarsipkan 11 March 2022 di Wayback Machine.. Tula. Aquarius (2014)
↑ Vladimir Horowitz and Boris Pasternak's memorial plaques were stolen in Kyiv, jewishkiev.com.ua (13 November 2015).
↑ Yaroslav Markin (16 November 2015) In Kyiv unknown vandals started their hunting season. vesti-ukr.com.
↑ "Portrait of writer B.L. Pasternak (1890–1960)". Colnect.com. Diakses tanggal 2 Januari 2020.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ "Lagerkvist/Pasternak". Colnect.com. Diakses tanggal 2 Januari 2020.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ "125th Annive. of the Birth of Boris Pasternak, 1890–1960". Colnect.com. Diakses tanggal 2 Januari 2020.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ "125th Birth Anniversary of Boris Pasternak". Colnect.com. Diakses tanggal 2 Januari 2020.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ "Postage stamp dedicated to Boris Pasternak". chichkin.org. 3 Februari 2009. Diarsipkan dari asli tanggal 4 September 2013. Diakses tanggal 2 Januari 2020.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ "The 125th Birth Anniversary of B.L. Pasternak". stamppost.ru. Diakses tanggal 2 Januari 2020.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ -Cloud, Marcus (7 Februari 2020). "A celebration in honor of the 130th anniversary of Pasternak will be held at ENEA". ilawjournals.com. Diakses tanggal 1 Desember 2011.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ "Boris Pasternak's 131st Birthday". Google. 10 Februari 2021.{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
↑ Lutz D. Schmadel (2003). Dictionary of Minor Planet Names (Edisi 5th). New York: Springer Verlag. hlm. 294. ISBN 978-3-540-00238-3.
↑ Korneeva, Marina; Gillespie, David (2023-12-28). The History of Russian Literature on Film (dalam bahasa Inggris). Bloomsbury Publishing USA. hlm. 257. ISBN 978-1-5013-1689-0.
1 2 Ivinskaya, p. 145.
↑ Ivinskaya, p. 146.
1 2 3 Ivinskaya, pp. 28–29.
↑ Pasternak (1959), p. 127.
↑ Pasternak (1959), p. 142.
↑ Ivinskaya, p. 34.
↑ Ivinskaya, p. 35.

Pranala luar

Masterpiece Theatre |doctor Zhivago |essays + Interviews |boris Pasternak Diarsipkan 2016-06-05 di Wayback Machine.

l b s Penerima Penghargaan Nobel dalam Bidang Sastra
1901–1925	Sully Prudhomme (1901) Theodor Mommsen (1902) Bjørnstjerne Martinus Bjørnson (1903) Frédéric Mistral / José Echegaray (1904) Henryk Sienkiewicz (1905) Giosuè Carducci (1906) Rudyard Kipling (1907) Rudolf Eucken (1908) Selma Lagerlöf (1909) Paul Heyse (1910) Maurice Maeterlinck (1911) Gerhart Hauptmann (1912) Rabindranath Tagore (1913) 1914 Romain Rolland (1915) Verner von Heidenstam (1916) Karl Gjellerup / Henrik Pontoppidan (1917) 1918 Carl Spitteler (1919) Knut Hamsun (1920) Anatole France (1921) Jacinto Benavente (1922) William Butler Yeats (1923) Władysław Reymont (1924) George Bernard Shaw (1925)
1926–1950	Grazia Deledda (1926) Henri Bergson (1927) Sigrid Undset (1928) Thomas Mann (1929) Sinclair Lewis (1930) Erik Axel Karlfeldt (1931) John Galsworthy (1932) Ivan Bunin (1933) Luigi Pirandello (1934) 1935 Eugene O'Neill (1936) Roger Martin du Gard (1937) Pearl S. Buck (1938) Frans Eemil Sillanpää (1939) 1940 1941 1942 1943 Johannes V. Jensen (1944) Gabriela Mistral (1945) Hermann Hesse (1946) André Gide (1947) T. S. Eliot (1948) William Faulkner (1949) Bertrand Russell (1950)
1951–1975	Pär Lagerkvist (1951) François Mauriac (1952) Winston Churchill (1953) Ernest Hemingway (1954) Halldór Laxness (1955) Juan Ramón Jiménez (1956) Albert Camus (1957) Boris Pasternak (1958) Salvatore Quasimodo (1959) Saint-John Perse (1960) Ivo Andrić (1961) John Steinbeck (1962) Giorgos Seferis (1963) Jean-Paul Sartre (1964, ditolak) Mikhail Sholokhov (1965) Shmuel Yosef Agnon / Nelly Sachs (1966) Miguel Ángel Asturias (1967) Yasunari Kawabata (1968) Samuel Beckett (1969) Aleksandr Solzhenitsyn (1970) Pablo Neruda (1971) Heinrich Böll (1972) Patrick White (1973) Eyvind Johnson / Harry Martinson (1974) Eugenio Montale (1975)
1976–2000	Saul Bellow (1976) Vicente Pío Marcelino Cirilo Aleixandre y Merlo (1977) Isaac Bashevis Singer (1978) Odysseas Elytis (1979) Czesław Miłosz (1980) Elias Canetti (1981) Gabriel García Márquez (1982) William Golding (1983) Jaroslav Seifert (1984) Claude Simon (1985) Wole Soyinka (1986) Joseph Brodsky (1987) Naguib Mahfouz (1988) Camilo José Cela (1989) Octavio Paz (1990) Nadine Gordimer (1991) Derek Walcott (1992) Toni Morrison (1993) Kenzaburō Ōe (1994) Seamus Heaney (1995) Wisława Szymborska (1996) Dario Fo (1997) José Saramago (1998) Günter Grass (1999) Gao Xingjian (2000)
2001–kini	V. S. Naipaul (2001) Imre Kertész (2002) J. M. Coetzee (2003) Elfriede Jelinek (2004) Harold Pinter (2005) Orhan Pamuk (2006) Doris Lessing (2007) Jean-Marie Gustave Le Clézio (2008) Herta Müller (2009) Mario Vargas Llosa (2010) Tomas Tranströmer (2011) Mo Yan (2012) Alice Munro (2013) Patrick Modiano (2014) Svetlana Alexievich (2015) Bob Dylan (2016) Kazuo Ishiguro (2017) Olga Tokarczuk (2018) Peter Handke (2019) Louise Gluck (2020) Abdulrazak Gurnah (2021) Annie Ernaux (2022) Jon Olav Fosse (2023) Han Kang (2024) Krasznahorkai (2025)
{{Nobel Sastra}} {{Nobel Fisika}} {{Nobel Fisiologi atau Kedokteran}} {{Nobel Kimia}} {{Nobel Ekonomi}} {{Pemenang Hadiah Nobel Perdamaian}}

Basis data pengawasan otoritas
Internasional	ISNI VIAF GND FAST WorldCat
Nasional	Amerika Serikat Prancis Data BnF Jepang Italia Australia Republik Ceko Rusia Spanyol Romania Portugal Belanda Norwegia Latvia Chili Yunani Korea Swedia Polandia Vatikan Israel Finlandia Katalonia Belgia Kroasia
Akademik	CiNii
Seniman	MusicBrainz FID
Orang	Trove LibraryThing Deutsche Biographie DDB
Lain-lain	IdRef SNAC Yale LUX

↑ Dalam nama yang mengikuti kebiasaan penamaan Slavik Timur ini, patronimik adalah Leonidovichdan marganya adalah Pasternak.
↑ /ˈpæstərnæk/;^[2] Rusia: Борис Леонидович Пастернак, IPA: [bɐˈrʲislʲɪɐˈnʲidəvʲɪtɕpəstɨrˈnak];^[3]

Kehidupan awal

Pendidikan awal

Karier

Olga Freidenberg

Ida Wissotzkaya

Epigram Stalin

Pembersihan Besar-besaran

Perang Dunia II

Olga Ivinskaya

Menerjemahkan karya Goethe

Pencairan Khrushchev

Doctor Zhivago

Hadiah Nobel

Rencana deportasi

Tahun-tahun terakhir

Kematian

Demonstrasi pemakaman

Warisan

Peringatan

Pengaruh budaya

Adaptasi

Karya

Puisi

Pemikiran tentang puisi

Terjemahan

Musik

Karya-karya pilihan

Puisi

Prosa

Terjemahan

Referensi

Pranala luar

Rekomendasi Pilihan

Siswa SMA IT Al Firdaus Juara Lomba Gamolan Pekhing se-Lampung, Lestarikan Budaya

Barang Tertinggal di Kereta atau Stasiun? Ini Cara KAI Bantu Mengembalikannya

Siswa SMK Amal Bakti Lampung Selatan Berjaya di Lomba Film Pendek Nasional

Keselamatan Pengguna Tol Bakter Prioritas Utama: PT BTB Rutin Inspeksi Rambu dan Marka

Informasi Berita Tidak Lengkap: Evakuasi Banjir Sungai Tuan

Penyaluran Bantuan Logistik Mendesak untuk Korban Banjir di Kalimantan Selatan