Subjek (filsafat)

Bagian dari rangkaian mengenai
Filsafat
PortalFilsafat Daftar isi Garis besar Glosarium Sejarah Kategori
Aliran filsafat Menurut periode Kuno Mesir Yunani Abad Pertengahan Renaisans Modern Kontemporer Analitik Kontinental Menurut wilayah Afrika Mesir Etiopia Afrika Selatan Timur Tiongkok India Indonesia Jepang Korea Vietnam Penduduk asli Amerika Aztek Timur Tengah Iran Barat Amerika Serikat Britania Prancis Jerman Italia Rusia Menurut agama Buddhis Konfusianisme Kristen Hindu Islam Jaina Yahudi Tao
Cabang Epistemologi Etika Logika Metafisika Estetika Pendidikan Sejarah Bahasa Hukum Metafilsafat Pikiran Ontologi Fenomenologi Politik Agama Ilmu
Filsuf Filsuf estetika Epistemolog Etikawan Logikawan Metafisikawan Filsuf budi Filsuf sosial dan politik Perempuan dalam filsafat
l b s

Subjek adalah sesuatu yang memiliki kesadaran subjektif atau memiliki pengalaman personal, atau entitas yang memiliki hubungan dengan entitas lainnya yang berada di luar dirinya (atau objek). "Subjek" adalah seorang pengamat dan "Objek" adalah sesuatu yang diamati. Konsep ini penting khususnya dalam filsafat kontinental; di mana 'Subjek' adalah terma sentral yang diperdebatkan dalam otonomi manusia dalam sifat alamiah diri.^[1] Perbedaan antara subjek dan objek dipengaruhi filsafat René Descartes, melalui pembedaan antara aktivitas mental dengan realitas badaniah.^[1] Descartes mencetuskan tentang otoritas Subjek sebagai pusat dari ide, gagasan, dan pengetahuan dengan penyataannya yang terkenal cogito ergo sum—saya berpikir karenanya saya ada.^[2]

Subjektivitas dalam filsafat kontinental

Pemikiran Marx dan Freud memberikan sebuah titik tolak dalam mempertanyakan gagasan "subjek otonom" dan "kesatuan". Pemikiran ini dilihat sebagai dasar teori liberal atas kontrak sosial pada tradisi filsafat kontinental. Para pemikir ini membuka jalan bagi proses dekonstruksi "Subjek" sebagai konsep inti metafisika. Eksplorasi Freud tentang wilayah tidak-sadar menambahkan sebuah dakwaan tentang gagasan subjektivitas pada Masa Pencerahan. Selain itu, Heidegger menawarkan konsep Dasein dalam menggantikan konsep tradisional tentang subjek pribadi. Konsep fenomenologi Heidegger mencoba melampaui dualitas klasik antara subjek dan objek, karena keduanya dihubungkan dengan hubungan yang tak terpisahkan; di mana tidak ada dunia tanpa subjek, atau subjek tanpa dunia.^[3]

Penemuan Subjek akan bahasa menghasilkan berbagai konsekuensi, yaitu konsekuensi masuknya bahasa ke dalam Subjek. Lacan menghubungkan teori bahasanya dengan subjektivitas. Lacan yakin bahwa Subjek manusia tidak mungkin ada tanpa bahasa, tetapi Subjek tidak dapat direduksi menjadi bahasa.^[4] Lacan menyatakan bahwa kemampuan berbicaralah yang membedakan Subjek. Aspek inilah yang memisahkan dunia sosial dari dunia alamiah. Tidak ada Subjek yang bebas dari bahasa. Keterhubungan antara Subjek dengan bahasa berarti bahwa Subjek diwakili oleh bahasa, oleh objek-objek khusus yang disebut 'kata-kata' atau penanda-penanda. Bagi Lacan, Subjek menggunakan penanda-penanda dalam berbicara, menulis, bahkan ketika bermimpi. Ketika subjek berbicara, menulis, atau bermimpi, ia mewujudkan diri dengan bahasa.^[4]

Catatan

Catatan kaki

Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Subjek (filsafat).

• Kutipan tentang Subjek (Filsafat) di Wikikutip
• Karya yang berkaitan dengan Subjek (Filsafat) di Wikisource

Basis data pengawasan otoritas
Nasional	Amerika Serikat Republik Ceko Spanyol Israel
Lain-lain	Yale LUX