Dinasti Chola சோழ வம்சம் (Tamil) Cōḻa vamcam | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 300s SM–1279 M | |||||||||
 Bendera | |||||||||
 Peta yang menunjukkan wilayah terluas kerajaan Chola ca 1030 di bawah Rajendra Chola I: wilayah ditunjukkan dengan warna biru, bawahan dan wilayah pengaruh ditampilkan dalam warna merah muda.[2] | |||||||||
| Ibu kota |
| ||||||||
| Bahasa resmi | Tamil | ||||||||
| Bahasa umum | {{plainlist|
| ||||||||
| Agama | Hindu (resmi) | ||||||||
| Demonim | Cholar | ||||||||
| Pemerintahan | Monarki | ||||||||
| Raja dan Penguasa monarki | |||||||||
• 848–871 | Vijayalaya Chola (Raja Pertama) | ||||||||
• 1246–1279 | Rajendra Chola III (Raja Terakhir) | ||||||||
| Era Sejarah | Sejarah kuno | ||||||||
• Didirikan | 300s SM | ||||||||
• Kebangkitan Cholas abad pertengahan | 848 CE | ||||||||
• Kekaisaran pada tingkat terbesarnya | 1030 CE | ||||||||
• Dibubarkan | 1279 M | ||||||||
| |||||||||
| Sekarang bagian dari | |||||||||
| Raja dan Kaisar Chola | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Masa kekosongan kekuasaan (ca 200–ca 848 M) | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
| Terkait | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Dinasti terkait
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
Dinasti Chola adalah Dinasti Tamil Talasokrasi di India selatan dan salah satu dinasti yang paling lama memerintah dalam sejarah dunia. Referensi data paling awal ke Chola berasal dari prasasti yang berasal dari abad ke-3 SM pada masa pemerintahan Asoka dari Kekaisaran Maurya. Sebagai salah satu Tiga Raja Bermahkota Tamilakam, bersama dengan Chera dan Pandya, dinasti ini terus memerintah di berbagai wilayah hingga abad ke-13 M.Terlepas dari asal-usul kuno ini, kebangkitan Chola, sebagai "Kekaisaran Chola", hanya dimulai dengan Chola abad pertengahan pada pertengahan abad ke-9 M.
Kawasan nadi Cholas ialah lembah Sungai Kaveri yang subur.Namun, mereka memerintah kawasan yang jauh lebih luas pada puncak kekuasaan mereka dari separuh akhir abad ke-9 hingga awal abad ke-13. Mereka menyatukan semenanjung India, selatan Tungabhadra, dan menguasai satu wilayah selama tiga abad antara 907 dan 1215 AD.[3] Di bawah Rajaraja I dan penerusnya Rajendra Chola I, Rajadhiraja I, Rajendra II, Virarajendra, dan Kulothunga Chola I, dinasti ini menjadi kekuatan militer, ekonomi dan budaya di Asia Selatan dan Asia Tenggara[4].Kekuasaan dan prestise Chola di antara kekuatan politik di Asia Selatan, Tenggara, dan Timur pada puncaknya terbukti melalui ekspedisi mereka ke Sungai Gangga, serangan laut di kota-kota kerajaan Sriwijaya yang berbasis di Sumatra, dan mereka berulang kali menghantar kedutaan ke Tiongkok.[5] Armada Chola mewakili puncak kapasitas maritim India kuno.
Selama periode 1010–1153 M, wilayah Chola membentang dari Maladewa di selatan hingga tepi Sungai Godavari di Andhra Pradesh sebagai batas utara. Rajaraja Chola menaklukkan semenanjung India Selatan, mencaplok bagian dari kerajaan Rajarata di Sri Lanka saat ini, dan menduduki pulau-pulau Maladewa. Putranya Rajendra Chola semakin memperluas wilayah Cholar dengan mengirimkan ekspedisi kemenangan ke India Utara yang menyentuh sungai Gangga dan mengalahkan penguasa Pala dari Pataliputra, Mahipala. Pada 1019, ia juga sepenuhnya menaklukkan kerajaan Rajarata di Sri Lanka dan mencaploknya ke kerajaan Chola[6] .Pada tahun 1025, Rajendra Chola juga berhasil menyerbu kota-kota kerajaan Sriwijaya, yang berbasis di pulau Sumatera[7].Dinasti Chola mengalami kemunduran pada awal abad ke-13 dengan munculnya dinasti Pandya, yang pada akhirnya menyebabkan kejatuhan mereka.[8]
Chola berhasil membangun kerajaan thalassocrates terbesar dalam sejarah India, sehingga meninggalkan warisan abadi. Mereka membentuk bentuk pemerintahan yang terpusat dan birokrasi yang disiplin. Selain itu, perlindungan mereka terhadap Sastra Tamil dan semangat mereka untuk membangun kuil telah menghasilkan beberapa karya sastra dan arsitektur Tamil terbesar.[4]Raja Chola adalah pembangun yang rajin dan membayangkan kuil-kuil di kerajaan mereka tidak hanya sebagai tempat ibadah tetapi juga sebagai pusat kegiatan ekonomi.[9][10] Sebuah situs warisan dunia UNESCO, kuil Brihadisvara di Thanjavur, yang dibangunkan oleh Rajaraja Chola pada tahun 1010 M, adalah contoh utama untuk arsitektur Cholar.
Mereka juga terkenal karena perlindungan mereka terhadap seni. Pengembangan teknik pahatan khusus yang digunakan dalam 'Perunggu Chola', patung perunggu dewa Hindu yang indah yang dibangun dalam proses lilin yang hilang dipelopori pada masanya. Tradisi seni Chola menyebar dan memengaruhi arsitektur dan seni Asia Tenggara[11][12]
Asal-usul
Ada sangat sedikit bukti tertulis untuk Chola sebelum abad ke-7 Masehi. Sumber utama informasi tentang Chola awal adalah literatur Tamil kuno dari Zaman Sangam, tradisi lisan, teks agama, prasasti candi dan lempengan tembaga. Chola Abad Pertengahan kemudian juga mengklaim garis keturunan yang panjang dan kuno. Chola disebutkan dalam Dekrit Ashokan (tertulis 273 SM–232 SM) sebagai salah satu tetangga Kekaisaran Maurya di Selatan (Dekrit Batu Utama Ashoka No.13)[13][14] ,yang, dianggap tidak tunduk pada Ashoka, bersahabat dengannya. Ada juga referensi singkat ke negara Chola dan kota-kotanya, pelabuhan dan perdagangan di Perjalanan Laut Eritrea, dan dalam karya ahli geografi Klaudius Ptolemaeus. Mahawamsa, sebuah teks Buddhis yang ditulis pada abad ke-5 M, menceritakan sejumlah konflik antara penduduk Sri Lanka dan Chola pada abad ke-1 SM.[15]
Pandangan yang umum dipegang adalah bahwa Chola, seperti Chera dan Pandya, adalah nama keluarga penguasa atau klan kuno.Nama lain yang umum digunakan untuk Chola adalah Choda, Killi (கிள்ளி), Valavan (வளவன்), Sembiyan (செம்பியன்) dan Cenni.Killi mungkin berasal dari bahasa Tamil kil (கிள்) yang berarti menggali atau membelah dan menyampaikan gagasan penggali atau pekerja tanah.Kata ini sering menjadi bagian integral dari nama Chola awal seperti Nedunkilli, Nalankilli dan sebagainya, tetapi hampir tidak digunakan lagi di kemudian hari.Valavan kemungkinan besar terkait dengan "valam" (வளம்) – kesuburan dan berarti pemilik atau penguasa negara yang subur.Sembiyan secara umum diartikan sebagai keturunan Shibi – pahlawan legendaris yang mengorbankan diri dalam menyelamatkan seekor merpati dari kejaran sosok elang di antara legenda Chola awal dan menjadi bahan pokok Sibi Jataka di antara cerita Jataka Buddhisme. Dalam leksikon Tamil Chola berarti Soazhi atau Saei yang menunjukkan kerajaan yang baru terbentuk, di garis Pandya atau negara lama. Cenni dalam bahasa Tamil berarti Kepala.
Sejarah
Sejarah Chola terbagi dalam empat periode: Chola Awal dari literatur Sangam, peralihan antara jatuhnya Sangam Chola dan kebangkitan Chola abad pertengahan Kekaisaran di bawah Vijayalaya (c. 848), dinasti Vijayalaya, dan akhirnya Dinasti Chola Akhir.
Kontribusi budaya
Di bawah Chola, negara Tamil mencapai puncak keunggulan baru dalam seni, agama, musik dan sastra.[16]Arsitektur monumental berupa candi megah dan pahatan dari batu dan perunggu mencapai kemahiran yang belum pernah dicapai di India[17]
Penaklukan Chola atas Kadaram (Kedah) dan Sriwijaya, dan kontak komersial mereka yang berkelanjutan dengan Kekaisaran Tiongkok, memungkinkan mereka untuk memengaruhi budaya lokal.[18] Contoh pengaruh budaya Hindu yang ditemukan saat ini di seluruh Asia Tenggara banyak dipengaruhi oleh warisan Chola.Misalnya, Candi Prambanan di Indonesia menunjukkan sejumlah kesamaan dengan arsitektur India Selatan.[19][20] Menurut Babad Melayu Sejarah Melayu, para penguasa kesultanan Malaka mengaku sebagai keturunan raja-raja Kerajaan Chola.Aturan Chola dikenang di Malaysia hari ini karena banyak pangeran di sana memiliki nama yang diakhiri dengan Cholan atau Chulan, salah satunya adalah Raja Chulan, Raja Pera
Rujukan
Referensi
- Spencer, G. (1976). The Politics of Plunder: The Cholas in Eleventh-Century Ceylon. The Journal of Asian Studies, 35(3), 405-419. DOI:10.2307/2053272
- ↑ Spencer, G. (1976). The Politics of Plunder: The Cholas in Eleventh-Century Ceylon. The Journal of Asian Studies, 35(3), 405-419. DOI:10.2307/2053272
- ↑ K. A. Nilakanta Sastri, A History of South India, p 157
- 1 2 Keay 2011, hlm. 215.
- ↑ K. A. Nilakanta Sastri, A History of South India, p. 158
- ↑ Spencer, George W. (1976). "The Politics of Plunder: The Cholas in Eleventh-Century Ceylon". The Journal of Asian Studies. 35 (3): 405–419. doi:10.2307/2053272. ISSN 0021-9118.
- ↑ Meyer, p. 73
- ↑ K. A. Nilakanta Sastri, A History of South India, p. 195–196
- ↑ Vasudevan, pp. 20–22
- ↑ Keay 2011, hlm. 217-218.
- ↑ Thai Art with Indian Influences by Promsak Jermsawatdi, p. 57
- ↑ Columbia Chronologies of Asian History and Culture by John Stewart Bowman, p. 335
- ↑ "KING ASHOKA: His Edicts and His Times". www.cs.colostate.edu. Diakses tanggal 2018-10-07.
- ↑ Ma. Ile Taṅkappā, Ā. Irā Vēṅkaṭācalapati. Red Lilies and Frightened Birds. Penguin Books India, 2011. hlm. xii.
- ↑ John Bowman,Columbia Chronologies of Asian History and Culture, p.401
- ↑ Mitter (2001), hlm. 2
- ↑ Thapar (1995), hlm. 403Quote: "It was, however, in bronze sculptures that the Chola craftsmen excelled, producing images rivalling the best anywhere."
- ↑ Kulke & Rothermund (2001), hlm. 159
- ↑ Sastri (1984), hlm. 789
- ↑ Kulke & Rothermund (2001), hlm. 159-160
Pranala luar
- UNESCO World Heritage sites - Chola temples
- Art of Cholas Diarsipkan 2015-09-24 di Wayback Machine.
- Chola coins Diarsipkan 2011-06-17 di Wayback Machine.
- Chola coins of Sri Lanka Diarsipkan 2016-03-04 di Wayback Machine.
| Internasional | |
|---|---|
| Nasional | |
