| Dinasti Alawi سلالة العلويين الفيلاليين | |
|---|---|
| Wangsa kerajaan | |
| Wangsa induk | Hasanid |
| Negara | Maroko |
| Didirikan | 1631;395 tahun lalu (1631) |
| Pendiri | Sharif bin Ali (meninggal 1659) |
| Kepala saat ini | Mohammed VI |
| Gelar | Emir (1631–1666) Sultan (1666–1957) Raja (1957–sekarang) |
| Gelar sapaan | Amirul Mukminin |
| Tradisi | Islam Sunni (Maliki) |
| Moto | إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ ("Jika kamu menolong Allah, niscaya Dia akan menolongmu") |
Dinasti Alawi[a] (Arab: سلالة العلويين الفيلاليين, alih aksara: sulālat al-ʿalawiyyīn al-fīlāliyyīn) adalah keluarga kerajaan Maroko saat ini dan dinasti yang berkuasa. Mereka merupakan dinasti Syarifian Arab dan mengklaim keturunan dari nabi Islam Muhammad melalui cucunya, Hasan bin Ali.[4] Leluhur mereka pada awalnya bermigrasi ke wilayah Tafilalt, di Maroko sekarang, dari Yanbu di pesisir Hijaz pada abad ke-12 atau ke-13.[5][6][7]
Dinasti ini naik ke tampuk kekuasaan pada abad ke-17, dimulai dengan Mawlay al-Sharif yang dinyatakan sebagai sultan Tafilalt pada tahun 1631. Putranya, Al-Rashid, yang memerintah dari 1664 hingga 1672, mampu menyatukan dan menenangkan negara setelah periode panjang perpecahan regional yang disebabkan oleh melemahnya Kesultanan Saadi, serta mendirikan Kesultanan Alawi yang menggantikannya. Saudaranya, Isma'il, memimpin periode pemerintahan pusat yang kuat antara 1672 dan 1727, salah satu masa pemerintahan terlama dari seluruh sultan Maroko. Setelah kematian Isma'il, negara jatuh ke dalam kekacauan ketika putra-putranya memperebutkan suksesi, tetapi ketertiban dipulihkan di bawah pemerintahan panjang Muhammad bin Abdallah pada paruh kedua abad ke-18. Abad ke-19 ditandai oleh meningkatnya pengaruh kekuatan-kekuatan Eropa.
Dinasti Alawi memerintah sebagai sultan berdaulat hingga tahun 1912, ketika protektorat Prancis dan protektorat Spanyol diberlakukan atas Maroko. Mereka dipertahankan sebagai sultan simbolis di bawah pemerintahan kolonial. Ketika negara tersebut memperoleh kemerdekaan pada tahun 1956, Mohammed V, yang mendukung perjuangan nasionalis, kembali menjalankan peran Alawi sebagai kepala negara merdeka. Tidak lama kemudian, pada tahun 1957, ia mengadopsi gelar "Raja" menggantikan "Sultan".[8] Para penerusnya, Hassan II dan Mohammed VI (raja yang sedang berkuasa saat ini), melanjutkan pemerintahan dinasti tersebut dengan gelar yang sama. Saat ini, pemerintah Maroko secara resmi merupakan sebuah monarki konstitusional,[9][10][11] tetapi raja mempertahankan kekuasaan otoriter yang kuat atas negara dan urusan publik, meskipun terdapat sejumlah reformasi politik dalam beberapa dekade terakhir.[12][11][13][14][15]
Nama dan etimologi
Dinasti ini mengklaim keturunan dari Muhammad melalui Hasan bin Ali. Nama Alawi (علوي) berasal dari nama Ali,[16] yang menjadi asal-usul keturunan dinasti tersebut, atau dari nama pendiri awal dinasti, Sharif ibn Ali dari wilayah Tafilalt.[17] Para sejarawan terkadang juga menyebut dinasti ini sebagai Syarif Filali, mengacu pada asal mereka dari Tafilalt.[1][18][19][20]
Gelar kehormatan moulay, "tuanku", juga umum digunakan bersama nama para sultan.[21]
Asal-usul
Templat:Historical Arab states and dynasties Dinasti Alawi merupakan keluarga syarif yang terdiri atas tokoh-tokoh agama (atau syurafa) yang mengklaim keturunan dari Muhammad melalui cucunya Hasan, putra Ali dan putri Muhammad, Fatimah.[1][17] Seperti dinasti Saadi sebelumnya, dinasti Alawi pada awalnya berasal dari desa Yanbu al-Nakhil di wilayah Hijaz di Semenanjung Arab.[6][5] Menurut sejarawan resmi dinasti tersebut, keluarga ini bermigrasi dari Hijaz ke Tafilalt pada abad ke-12 atau ke-13 atas permintaan penduduk setempat yang berharap kehadiran keluarga syarif akan memberikan manfaat bagi wilayah tersebut. Ada kemungkinan bahwa dinasti Alawi hanyalah salah satu dari banyak keluarga Arab yang bergerak ke arah barat menuju Maroko pada periode tersebut. Tafilalt merupakan wilayah oasis di Lembah Ziz di Maroko timur dan merupakan lokasi Sijilmasa, yang secara historis merupakan salah satu titik akhir penting jalur perdagangan perdagangan trans-Sahara.[1][17][2]
Sedikit yang diketahui mengenai sejarah Alawi sebelum abad ke-17.[2] Pada awal abad ke-15 mereka tampaknya telah memiliki reputasi sebagai pejuang suci, tetapi belum memiliki status politik. Salah satu contohnya adalah anggota keluarga bernama Ali al-Sharif (jangan disamakan dengan tokoh Alawi dengan nama yang sama pada periode berikutnya), yang ikut bertempur melawan Portugis dan Spanyol di Ceuta dan Tangier, dan juga diundang oleh Nasrid dari Granada untuk berperang melawan Kastilia di Semenanjung Iberia.[3]: 228 Namun, pada abad ke-17, mereka tampaknya telah menjadi pemimpin utama Tafilalt.[2]
Status mereka sebagai syurafa (keturunan Muhammad) menjadi salah satu alasan keberhasilan mereka, karena pada era tersebut banyak komunitas di Maroko semakin memandang status syarif sebagai klaim terbaik atas legitimasi politik. Dinasti Saadi, yang memerintah Maroko pada abad ke-16 dan awal abad ke-17 sebelum kebangkitan Alawi, juga merupakan dinasti syarif dan memainkan peran penting dalam membentuk model legitimasi politik-keagamaan ini.[22][2][1][3]: 228
Sejarah politik
Naik ke tampuk kekuasaan
Kebangkitan keluarga ini berlangsung dalam konteks Maroko pada awal hingga pertengahan abad ke-17, ketika kekuasaan sultan Saadi dari Marrakesh mengalami kemunduran serius dan berbagai faksi regional berjuang menguasai negara. Salah satu faksi terkuat adalah Dala'iyya (juga dieja Dila'iyya atau Dilaites), sebuah federasi Amazigh (Berber) di Atlas Tengah yang semakin mendominasi Maroko bagian tengah pada masa itu dan mencapai puncak kekuasaannya pada tahun 1640-an. Faksi lainnya adalah Ali Abu Hassun al-Semlali (atau Abu Hassun), yang telah menjadi pemimpin Lembah Sous sejak 1614.[3]: 222, 228 Ketika Abu Hassun memperluas kekuasaannya ke wilayah Tafilalt pada tahun 1631, Dala'iyya kemudian mengirim pasukan untuk menegakkan pengaruhnya sendiri di wilayah tersebut. Penduduk setempat memilih kepala keluarga Alawi, Muhammad al-Sharif—dikenal sebagai Mawlay Ali al-Sharif,[17] Mawlay al-Sharif, atau Muhammad I[1]—sebagai pemimpin mereka dan mengakuinya sebagai Sultan.[3]: 222, 228 Mawlay al-Sharif memimpin serangan terhadap garnisun Abu Hassun di Tabu'samt pada 1635 atau 1636 (1045 H), tetapi gagal mengusir mereka. Abu Hassun memaksanya mengasingkan diri ke Lembah Sous, tetapi memperlakukannya dengan baik; antara lain, Abu Hassun memberinya seorang selir budak yang kemudian melahirkan salah seorang putranya, Mawlay Isma'il.[3]: 228 [22]: 224
Ketika ayah mereka masih berada di pengasingan, putra-putra al-Sharif meneruskan perjuangan. Putranya, Sidi Mohammed (atau Muhammad II[1]), menjadi pemimpin setelah tahun 1635 dan berhasil memimpin pemberontakan berikutnya yang mengusir pasukan Abu Hassun pada 1640 atau 1641 (1050 H). Dengan keberhasilan ini, ia dinyatakan sebagai sultan menggantikan ayahnya yang menyerahkan takhta kepadanya.[3]: 228–229 [22]: 224–225 Dala'iyya kembali menyerbu wilayah tersebut pada tahun 1646 dan setelah kemenangan mereka di Al Qa'a memaksanya mengakui kendali mereka atas seluruh wilayah di sebelah barat dan selatan Sijilmasa. Karena tidak mampu melawan mereka, Sidi Mohammed memilih untuk mencoba memperluas kekuasaannya ke arah lain.[3]: 228–229 [22]: 224–225 [23]: 22
Mawlay Sharif meninggal pada tahun 1659, dan Sidi Mohammed sekali lagi dinyatakan sebagai penguasa. Hal ini memicu konflik suksesi antara Sidi Mohammed dan salah satu adik tirinya, Al-Rashid. Rincian konflik ini panjang, tetapi pada akhirnya Al-Rashid tampaknya melarikan diri dari Sijilmasa karena takut kepada saudaranya. Ia akhirnya berhasil memperoleh aliansi dengan suku-suku Arab Banu Ma'qil yang sebelumnya mendukung saudaranya dan juga dengan Ait Yaznasin (Beni Snassen), suku Amazigh Zenata. Kelompok-kelompok ini mengakuinya sebagai sultan pada tahun 1664,[24] sementara pada waktu yang hampir sama Sidi Mohammed membangun basis baru jauh ke barat hingga Azrou. Kekuasaan Dala'iyya sedang mengalami kemunduran dan kedua bersaudara tersebut berusaha memanfaatkannya, tetapi keduanya justru saling menghalangi. Ketika Sidi Mohammed menyerang Angad untuk memaksa saudaranya yang memberontak tunduk pada 2 Agustus 1664, ia justru terbunuh secara tak terduga dan pasukannya dikalahkan.[25][3]: 229 [22]: 225
Al-Rashid kemudian memegang kendali atas pasukan Alawi dan dalam waktu kurang dari satu dekade berhasil memperluas kekuasaan Alawi ke hampir seluruh wilayah Maroko, menyatukan kembali negara tersebut di bawah dinasti syarif baru.[20][3]: 229 Setelah melakukan banyak kampanye di Maroko utara, Al-Rashid berhasil memperoleh penyerahan Fez pada Juni 1666.[3]: 230 [26]: 83 Ia menjadikannya ibu kota. Ia mengalahkan sisa-sisa Dala'iyya dan menghancurkan ibu kota mereka di Atlas Tengah pada Juni 1668. Pada Juli, ia merebut Marrakesh.[3]: 230 Pasukannya menguasai Lembah Sous dan Anti-Atlas di selatan, memaksa Salé dan republik bajak lautnya mengakui kekuasaannya, sementara di utara ia menguasai sebagian besar wilayah kecuali daerah kantong Eropa di pesisir. Al-Rashid dengan demikian berhasil menyatukan kembali negara tersebut di bawah satu pemerintahan. Ia kemudian meninggal pada usia muda pada tahun 1672.[22]: 225 [20]
Pemerintahan para sultan Alawi
Pemerintahan Mawlay Isma'il
Setelah kematian al-Rashid, adik tirinya, Mawlay Isma'il, menjadi sultan. Sebagai sultan, masa pemerintahan Isma'il selama 55 tahun merupakan salah satu yang terpanjang dalam sejarah Maroko.[1][22] Ia dikenal sebagai penguasa yang ingin membentuk negara Maroko yang bersatu dengan otoritas absolut atas seluruh negeri, yang tidak bergantung pada kelompok tertentu di Maroko. Hal ini berbeda dengan dinasti-dinasti sebelumnya yang bergantung pada suku atau wilayah tertentu sebagai basis kekuasaan mereka.[3]: 230 Ia berhasil melakukannya antara lain dengan membentuk tentara baru yang terdiri atas budak, Pengawal Hitam, yang diimpor dari Afrika sub-Sahara atau merupakan keturunan budak yang sebelumnya diimpor, banyak di antaranya beragama Islam, dan kesetiaannya hanya kepada dirinya. Mawlay Isma'il sendiri merupakan keturunan campuran Afrika, karena ibunya adalah selir budak Sharif ibn Ali.[27][3]: 231 Tentara tetap ini juga memanfaatkan artileri modern secara efektif.[2]

Ia terus memimpin kampanye militer melawan pemberontak, saingan, dan posisi Eropa di sepanjang pesisir Maroko. Dalam praktiknya, ia masih harus bergantung pada berbagai kelompok untuk mengendalikan daerah-daerah terpencil, tetapi ia tetap berhasil merebut kembali banyak kota pesisir yang diduduki Inggris dan Spanyol serta berhasil menerapkan ketertiban langsung dan pajak berat di seluruh wilayahnya. Ia secara definitif mengakhiri upaya Utsmaniyah untuk memperoleh pengaruh di Maroko dan menempatkan Maroko pada kedudukan diplomatik yang lebih setara dengan kekuatan Eropa, antara lain dengan memaksa mereka membayar tebusan bagi tawanan Kristen di istananya. Orang-orang Kristen tersebut sebagian besar ditangkap oleh bajak laut Barbaria, yang sangat ia dukung sebagai sumber pendapatan sekaligus sarana perang. Selama menjadi tawanan, para tahanan sering kali dipaksa melakukan kerja paksa dalam proyek-proyek pembangunannya. Semua aktivitas dan kebijakan tersebut membuatnya mendapat reputasi sebagai penguasa kejam dan brutal di kalangan penulis Eropa, serta reputasi yang beragam di kalangan sejarawan Maroko, meskipun ia dianggap berjasa menyatukan Maroko di bawah kepemimpinan yang kuat (meskipun brutal).[3]: 230–237 [22]: 225–230 [1] Ia juga memindahkan ibu kota dari Fez ke Meknes, tempat ia membangun Kasbah Mawlay Isma'il yang luas, sebuah kasbah berbenteng ("kota-istana") yang pembangunannya terus berlangsung sepanjang masa pemerintahannya.[28]
Setelah Mawlay Isma'il
Setelah kematian Mawlay Isma'il, Maroko mengalami salah satu periode kekacauan terbesar antara 1727 dan 1757, ketika putra-putra Isma'il memperebutkan kendali atas kesultanan dan tidak pernah mampu mempertahankan kekuasaan dalam waktu lama.[1] Isma'il meninggalkan ratusan putra yang secara teori berhak atas takhta.[3] Konflik antarputranya diperparah oleh pemberontakan terhadap pemerintahan yang sangat mengenakan pajak dan bersifat otokratis yang sebelumnya diterapkan Isma'il.[2] Selain itu, 'Abid pada masa pemerintahan Isma'il memperoleh kekuasaan yang sangat besar dan mampu mengangkat atau menggulingkan sultan sesuai kepentingan mereka sepanjang periode ini, meskipun mereka juga harus bersaing dengan suku-suku guich dan beberapa suku Amazigh (Berber).[20][3]

Ketertiban dan kendali baru dipulihkan secara tegas di bawah putra Abdallah, Mohammed ben Abdallah (Mohammed III), yang menjadi Sultan pada 1757 setelah satu dekade menjabat sebagai wakil raja di Marrakesh.[29] Sidi Mohammed ibn Abdallah mempertahankan perdamaian antara lain melalui pemerintahan yang relatif lebih terdesentralisasi dan pajak yang lebih ringan, dengan mengandalkan peningkatan perdagangan dengan Eropa untuk menggantikan pendapatan tersebut.[2] Sejalan dengan kebijakan ini, pada 1764 ia mendirikan Essaouira, sebuah kota pelabuhan baru yang menjadi jalur perdagangan Eropa dengan Marrakesh.[17][30] Pos Portugis terakhir di pesisir Maroko, Mazagan (kini El Jadida), direbut Maroko pada 1729, menyisakan hanya daerah kantong Spanyol di Ceuta dan Melilla sebagai pos Eropa yang tersisa di Afrika Barat Laut.[1][20] Muhammad juga menandatangani Perjanjian Persahabatan dengan Amerika Serikat pada 1787 setelah menjadi kepala negara pertama yang mengakui negara baru tersebut.[31] Ia tertarik pada kegiatan ilmiah dan juga membina hubungan yang produktif dengan ulama, atau para sarjana agama Islam, yang mendukung beberapa inisiatif dan reformasinya.[3]: 241
Namun, pembukaan Maroko terhadap perdagangan internasional oleh Sidi Mohammed tidak disambut oleh semua pihak. Setelah kematiannya pada 1790, putra dan penerusnya, Mawlay Yazid, memerintah dengan sikap yang lebih xenofobik dan penuh kekerasan, menghukum komunitas Yahudi, serta melancarkan serangan yang berakhir buruk terhadap kota Spanyol Ceuta pada 1792, yang membuatnya terluka parah.[17] Setelah kematiannya, ia digantikan oleh saudaranya Suleyman (atau Mawlay Slimane), meskipun ia harus mengalahkan dua saudara lainnya yang memperebutkan takhta: Maslama di utara dan Hisham di Marrakesh di selatan.[17] Suleyman hampir menghentikan perdagangan dengan Eropa.[22]: 260 Meskipun tidak sekeras dan fanatik seperti Yazid, sumber-sumber Eropa tetap menggambarkannya sebagai xenofobik.[17] Setelah 1811, Suleyman juga mendorong ideologi Wahhabisme fundamentalis di dalam negeri dan berusaha menekan tarekat dan persaudaraan Sufi setempat, meskipun populer dan meskipun dirinya sendiri merupakan anggota tarekat Tijaniyya.[22]: 260
Perambahan Eropa
Penerus Suleyman, Abd al-Rahman (atau Abderrahmane; memerintah 1822–1859), berusaha memperkuat persatuan nasional dengan merekrut elite lokal dan mengatur kampanye militer untuk memperkuat citranya sebagai pembela Islam terhadap kekuatan Eropa yang semakin merambah. Namun, penaklukan Prancis atas Aljazair pada 1830 mengguncang kawasan dan menempatkan sultan dalam posisi yang sangat sulit. Dukungan rakyat yang luas terhadap orang-orang Aljazair melawan Prancis membuat Maroko mengizinkan aliran bantuan dan senjata kepada gerakan perlawanan yang dipimpin oleh Emir Abdelkader, sementara ulama Maroko mengeluarkan fatwa yang mendukung jihad pada 1837. Di sisi lain, Abd al-Rahman enggan memberi Prancis alasan jelas untuk menyerang Maroko jika ia melakukan intervensi. Ia berhasil mempertahankan kesan netral hingga 1844, ketika ia terpaksa memberikan perlindungan kepada Abd al-Qadir di Maroko. Prancis, yang dipimpin marsekal Bugeaud, mengejarnya dan mengalahkan pasukan Maroko secara telak dalam Pertempuran Isly, dekat Oujda, pada 14 Agustus. Pada saat yang sama, angkatan laut Prancis melakukan pengeboman Tangier pada 6 Agustus dan Essaouira pada 16 Agustus. Setelah itu, Maroko menandatangani Konvensi Maghnia pada 18 Maret 1845. Perjanjian tersebut memperjelas superioritas kekuatan Prancis dan memaksa sultan mengakui otoritas Prancis atas Aljazair. Abd al-Qadir kemudian memberontak terhadap sultan dan berlindung di wilayah Rif hingga menyerah kepada Prancis pada 1848.[22]: 264–265 [17]

Konfrontasi berikutnya, Perang Hispano-Maroko, berlangsung dari 1859 hingga 1860, dan Perjanjian Wad Ras yang menyusul membuat pemerintah Maroko mengambil pinjaman besar dari Inggris, yang nilainya melebihi cadangan nasionalnya, untuk melunasi reparasi perang kepada Spanyol.[32]
Pada paruh akhir abad ke-19, ketidakstabilan Maroko menyebabkan negara-negara Eropa melakukan intervensi untuk melindungi investasi dan menuntut konsesi ekonomi. Hassan I menyerukan Konferensi Madrid tahun 1880 sebagai tanggapan atas penyalahgunaan sistem protegé oleh Prancis dan Spanyol, tetapi hasilnya justru meningkatkan kehadiran Eropa di Maroko dalam bentuk penasihat, dokter, pengusaha, petualang, dan bahkan misionaris.[32]: 47
Setelah Abdelaziz menunjuk saudaranya Abdelhafid sebagai wakil raja di Marrakesh, Abdelhafid berusaha menggulingkannya dengan menumbuhkan ketidakpercayaan terhadap hubungan Abdelaziz dengan Eropa.[33] Abdelhafid dibantu oleh Madani el-Glaoui, kakak T'hami El Glaoui, salah satu kaid di Pegunungan Atlas. Ia dibantu melatih pasukannya oleh Andrew Belton, seorang perwira Inggris dan veteran Perang Boer Kedua.[34] Untuk waktu yang singkat, Abdelaziz memerintah dari Rabat sementara Abdelhafid memerintah di Marrakesh dan Fez, dan konflik yang dikenal sebagai Hafidiya (1907–1908) pun terjadi. Pada 1908 Abdelaziz dikalahkan dalam pertempuran. Pada 1909 Abdelhafid menjadi pemimpin Maroko yang diakui.[33]

Pada 1911, pemberontakan pecah melawan sultan. Hal ini memicu Krisis Agadir, yang juga dikenal sebagai Krisis Maroko Kedua. Peristiwa tersebut menyebabkan Abdelhafid turun takhta setelah menandatangani Perjanjian Fez pada 30 Maret 1912,[35] yang menjadikan Maroko sebagai protektorat Prancis.[36] Ia menandatangani pengunduran dirinya ketika berada di dermaga Rabat, dengan kapal yang akan membawanya ke Prancis sudah menunggu. Ketika berita mengenai perjanjian tersebut akhirnya diketahui masyarakat Maroko, berita itu langsung mendapat reaksi keras dan penuh kekerasan dalam Intifada Fez.[37] Saudaranya Youssef diproklamasikan sebagai Sultan oleh pemerintahan Prancis beberapa bulan kemudian (13 Agustus 1912).[38] Pada saat yang sama, sebagian besar Maroko utara ditempatkan di bawah kendali Spanyol.
Pemerintahan kolonial, Mohammed V, dan kemerdekaan
Di bawah pemerintahan kolonial, institusi sultan secara formal dipertahankan sebagai bagian dari kebijakan pemerintahan tidak langsung Prancis, atau setidaknya sebagai bentuk penampilan pemerintahan tidak langsung. Di bawah Protektorat Prancis, sultan Alawi masih memiliki beberapa hak prerogatif seperti kekuasaan untuk menandatangani atau memveto dahir (dekret). Di zona Spanyol, seorang Khalifa ("wakil") ditunjuk untuk bertindak sebagai wakil sultan. Namun, dalam praktiknya, sultan merupakan boneka rezim baru dan sebagian besar penduduk memandang dinasti tersebut sebagai kolaborator Prancis. Pemerintahan kolonial Prancis dipimpin oleh residen jenderal Prancis, yang pertama adalah Hubert Lyautey, yang menerapkan banyak kebijakan yang menentukan corak rezim kolonial Prancis di Maroko.[32][39]
Mawlay Youssef meninggal secara tak terduga pada 1927 dan putra bungsunya, Muhammad (Mohammed bin Youssef atau Mohammed V), diproklamasikan sebagai sultan baru pada usia 18 tahun. Atas arahan rezim Prancis, ia menghabiskan sebagian besar masa hidupnya tumbuh dalam keterasingan relatif di dalam istana kerajaan di Meknes dan Rabat. Pembatasan interaksinya dengan dunia luar sebagian besar tetap berlangsung bahkan setelah ia naik takhta. Namun, sepanjang masa pemerintahannya ia semakin dikaitkan dengan gerakan nasionalis Maroko dan akhirnya menjadi simbol kuat dalam perjuangan kemerdekaan. Para nasionalis, berbeda dengan gerakan antikolonial lainnya seperti Salafi, melihat sultan sebagai alat yang berpotensi berguna dalam perjuangan melawan pemerintahan Prancis.[39]

Beberapa interaksi awal Mohammed V dengan kaum nasionalis terjadi selama krisis yang disebabkan oleh apa yang disebut "Dahir Berber". Antara lain, pada masa ini sultan menerima delegasi dari Fez yang menyampaikan daftar keluhan mengenai kebijakan baru Prancis, dan melakukan pembicaraan dengan Allal al-Fassi yang tampaknya menunjukkan bahwa ia telah disesatkan oleh residensi Prancis ketika menandatanganinya dan berjanji tidak akan menyerahkan hak negaranya lebih lanjut.[39]: 250 Sultan tidak secara terbuka mengaitkan dirinya dengan gerakan nasionalis pada 1930-an, tetapi tetap menentang upaya Prancis mengubah ketentuan Protektorat selama periode antarperang. Ia menegaskan kembali kesetiaan Maroko kepada Prancis pada 1939, pada awal Perang Dunia II. Namun, setelah jatuhnya Prancis ke tangan Jerman dan munculnya rezim Vichy, sultan semakin menentukan jalannya sendiri dan berhasil mendorong sejumlah reformasi di bidang pendidikan, meskipun rezim Vichy mendorongnya melakukan beberapa kunjungan ke luar negeri yang dipublikasikan secara luas untuk memperkuat legitimasi dirinya dan sistem kolonial. Pada 1942, Sekutu mendarat di pesisir Atlantik Maroko sebagai bagian dari invasi Afrika Utara melawan pendudukan Poros. Perubahan besar ini juga memberi sultan ruang manuver politik yang lebih luas, dan selama Konferensi Anfa pada 1943, yang dihadiri para pemimpin Sekutu, Mohammed V sempat berdua dengan Presiden Roosevelt, yang menyatakan dukungan terhadap kemerdekaan Maroko setelah perang. Pertemuan tersebut merupakan interaksi tatap muka pertama sultan dengan kepala negara lain tanpa kehadiran pejabat Prancis sebagai perantara. Pada musim gugur tahun yang sama, sultan mendorong pembentukan resmi Partai Istiqlal ("Kemerdekaan") dan penyusunan Manifesto Kemerdekaan Maroko, yang menyerukan monarki konstitusional dengan institusi demokratis.[39]
Langkah-langkah tersebut sangat ditentang Prancis, tetapi sultan terus menentangnya secara bertahap. Peristiwa penting lainnya adalah Pidato Tangier tahun 1947, yang disampaikan di Taman Mendoubia di Tangier selama kunjungan pertama seorang sultan Maroko ke kota tersebut sejak Mawlay Hassan I pada 1889.[39] Pidato itu memuat sejumlah poin penting, termasuk dukungan terhadap nasionalisme Arab, ideologi yang secara umum antikolonial, serta ungkapan terima kasih atas dukungan Amerika terhadap aspirasi Maroko, tetapi menghilangkan pernyataan dukungan yang biasanya diberikan terhadap Protektorat Prancis. Dalam tahun-tahun berikutnya ketegangan meningkat, dengan pejabat Prancis perlahan mengakui perlunya kemerdekaan Maroko tetapi menekankan reformasi yang lebih lambat daripada kedaulatan yang cepat. Prancis mengerahkan banyak kolaborator kuat seperti Thami el-Glaoui untuk mengorganisasi kampanye oposisi publik terhadap sultan dan tuntutan agar ia turun takhta—yang juga dikenal sebagai "Urusan Qa'id"—pada musim semi 1953. Konfrontasi politik mencapai puncaknya pada Agustus tahun tersebut. Pada 13 Agustus, istana kerajaan di Rabat dikepung dan ditutup oleh pasukan militer dan polisi Protektorat, dan pada 16 Agustus Thami beserta para pemimpin Maroko yang bersekutu dengannya secara resmi menyatakan Mohammed Ben 'Arafa, anggota keluarga Alawi yang tidak dikenal luas, sebagai sultan. Pada 20 Agustus, residen jenderal Prancis, Auguste Guillaume, menyampaikan tuntutan kepada sultan agar turun takhta dan bersedia pergi ke pengasingan. Sultan menolak turun takhta, dan pada sore harinya ia serta putra-putranya dikawal dengan todongan senjata dari istana menuju pesawat. Ia dan keluarganya akhirnya diasingkan ke Madagaskar.[39]
Pengasingan sultan tidak meredakan kesulitan Prancis di Maroko, dan pemberontakan pecah dengan sasaran rezim serta para kolaboratornya melalui kampanye boikot dan tindakan kekerasan. Berbagai upaya pembunuhan dilakukan terhadap sultan boneka baru, Mohammed Ben 'Arafa, dan salah satu kampanye boikot diarahkan terhadap masjid-masjid di negara tersebut karena doa-doa dibacakan atas nama sultan baru. Akhirnya, ketika proses dekolonisasi berlangsung di Tunisia dan perang kemerdekaan di Aljazair, Prancis setuju untuk merundingkan kemerdekaan Maroko dalam sebuah konferensi pada 23 Agustus 1955. Pada 1 Oktober Mohammed Ben 'Arafa turun takhta dan pada akhir bulan tersebut bahkan Thami el-Glaoui mendukung kembalinya Mohammed V. Sultan mendarat di Bandar Udara Rabat-Salé pada pukul 11.42 pada 16 November, disambut kerumunan yang bersorak-sorai.[39] Deklarasi Kemerdekaan Prancis-Maroko secara resmi ditandatangani pada 2 Maret 1956, dan Tangier kembali bergabung dengan Maroko pada tahun yang sama. Pada 1957 Mohammed V mengadopsi gelar resmi "Raja", yang sejak itu digunakan oleh para penerusnya, Hassan II dan Mohammed VI.[32][39]
Dari 1957 hingga sekarang

Pada saat kemerdekaan, makhzen Maroko (pemerintahan kerajaan) masih belum berkembang dan reformasi mendesak diperlukan untuk menyelesaikan masalah yang muncul akibat puluhan tahun pemerintahan kolonial.[32]: 154 Gesekan politik terjadi antara Partai Istiqlal yang nasionalis, yang mendorong institusi yang lebih demokratis, dan Raja Mohammed V, yang saat itu ragu mendukung perubahan politik radikal. Pada akhir dekade 1960-an, Partai Istiqlal melemah akibat faksi-faksi yang memisahkan diri dan bertambahnya jumlah partai politik yang tidak mampu bertindak bersama sebagai penyeimbang efektif terhadap raja. Konstitusi formal juga masih belum ada. Akibatnya, monarki muncul sebagai pilar utama stabilitas politik negara dan terjadi kebangkitan absolutisme di bawah pemerintahan kerajaan.[32]: 155–161 Mohammed V meninggal pada 1961 dan digantikan oleh putranya, Hassan II.
Hassan segera dipaksa memberlakukan konstitusi, yang disetujui melalui referendum pada 1962. Konstitusi tersebut disusun oleh pejabat yang ditunjuk raja dan dalam praktiknya memperkuat kekuasaan monarki dengan memberikan kekuasaan eksekutif yang luas.[32]: 163–164 Hassan II berusaha memperbaiki hubungan dengan Prancis dan menempatkan Maroko sebagai sekutu Barat, tetapi hubungan dengan negara tetangga Aljazair memburuk karena masalah perbatasan dan menyebabkan Perang Pasir pada 1963.[32]: 165–166 Ketegangan juga meningkat di dalam negeri sepanjang 1960-an dan 1970-an, dengan meningkatnya oposisi kiri terhadap monarki konservatif. Hal ini kemudian ditanggapi dengan meningkatnya represi politik dan Hassan II sangat mengandalkan militer serta polisi sebagai alat kekuasaan. Periode sekitar 1975 hingga 1990 dikenal sebagai "Tahun-Tahun Timbal", ketika kekerasan negara secara rutin digunakan terhadap para pembangkang dan lawan politik dipenjarakan atau dihilangkan.[32]: 166–170 Dua percobaan kudeta terhadap raja gagal pada 1971 dan 1972.[32]: 175–178
Setelah penarikan Spanyol dari Sahara Spanyol pada 1975 dan deklarasi kemerdekaan Republik Demokratik Arab Sahrawi, Hassan II memanfaatkan kesempatan tersebut untuk menggalang sentimen nasionalis secara terbuka dengan memperkuat klaim irredentis Maroko atas wilayah tersebut, meskipun ditentang oleh rakyat Sahrawi setempat serta pemerintah Aljazair dan Mauritania. Ia mengorganisasi Mars Hijau, yang menyaksikan sekitar 350.000 warga Maroko melintasi perbatasan selatan untuk menetap di dalam wilayah tersebut, sehingga memicu perang dengan Polisario, front bersenjata rakyat Sahrawi.[32]: 180–184 Gencatan senjata dinegosiasikan pada 1989,[32]: 184 tetapi konflik Sahara Barat hingga kini masih belum terselesaikan,[40][41] dengan sebagian besar wilayah berada di bawah kendali de facto Maroko, sementara Republik Demokratik Arab Sahrawi menguasai zona-zona paling timur.[32]: 180–184 [42] Selama 1990-an Hassan II mengubah arah politik dalam negeri dan secara terbuka mendorong agenda reformasi. Reformasi konstitusi baru, yang disetujui melalui referendum, diberlakukan pada 1993. Perubahan lain terhadap konstitusi disahkan pada 1996 untuk membentuk lembaga legislatif bikameral, dengan majelis rendah dipilih langsung oleh pemilih dan majelis tinggi dipilih secara tidak langsung oleh majelis regional dan organisasi profesi.[32]: 205
Hassan II meninggal pada 1999 dan digantikan oleh putranya, Mohammed VI, raja yang sedang berkuasa saat ini. Pemerintahan raja baru dimulai dengan janji liberalisasi dan reformasi lebih lanjut; namun, sejauh mana reformasi politik tersebut berlangsung tetap terbatas dan keterlibatan masyarakat dalam politik elektoral tidak konsisten.[32]: 221, 228–230 [43] Reformasi konstitusi lainnya disahkan melalui referendum pada 2011 sebagai tanggapan terhadap protes di dalam negeri, dalam konteks yang lebih luas dari Musim Semi Arab.[44][32]: 234–236 Saat ini, dinasti Alawi tetap menjadi satu-satunya monarki di Afrika Utara.[9] Mereka secara resmi memerintah dalam sebuah monarki konstitusional parlementer,[9][10][11] tetapi karakteristik otoriter dan absolutis masih dicatat oleh para sarjana dan pengamat, dengan kekuasaan efektif sebagian besar tetap berada di tangan raja,[12][10][14] situasi yang dibandingkan dengan pola monarki Hashemite di Yordania.[14][45]
Daftar penguasa Alawi
Bab atau bagian ini tidak memiliki referensi atau sumber tepercaya sehingga isinya tidak bisa dipastikan. Tolong bantu perbaiki artikel ini dengan menambahkan referensi yang layak. Bab atau bagian ini akan dihapus bila tidak tersedia referensi ke sumber tepercaya dalam bentuk catatan kaki atau pranala luar. |


Sultan Tafilalt dan ekspansi awal:
- Sharif ibn Ali (1631–1635)
- Muhammad ibn Sharif (1635–1664)
- Al-Rashid (1664–1668)
Setelah penaklukan Marrakesh pada 1668, Sultan Maroko:[46]
- Al-Rashid (1668–1672)
- Mawlay Ismail Ibn Sharif (1672–1727)
- Abu'l Abbas Ahmad II (1727–1728) (pertama kali)
- Abdalmalik (1728)
- Abu'l Abbas Ahmad II (1728–1729) (kedua kali)
- Abdallah (1729–1734) (pertama kali)
- Ali (1734–1736)
- Abdallah (1736) (kedua kali)
- Mohammed II (1736–1738)
- Al-Mustadi (1738–1740) (pertama kali)
- Abdallah (1740–1741) (ketiga kali)
- Zin al-Abidin (1741)
- Abdallah (1741–1742) (keempat kali)
- Al-Mustadi (1742–1743) (kedua kali)
- Abdallah (1743–1747) (kelima kali)
- Al-Mustadi (1747–1748) (ketiga kali)
- Abdallah (1748–1757) (keenam kali)
- Mohammed III (1757–1790)
- Yazid (1790–1792)
- Mulay Suleiman (1792–1822)
- Abd al-Rahman (1822–1859)
- Mohammed IV (1859–1873)
- Hassan I (1873–1894)
- Abdelaziz (1894–1908)
- Abd al-Hafid (1908–1912)
Di bawah protektorat Prancis (1912–1956)[47]:
- Yusef (1912–1927)
- Sultan Mohammed V (1927–1961), mengubah gelar penguasa dari Sultan menjadi Raja pada 1957. Digulingkan dan diasingkan ke Korsika dan Madagaskar (1953–1955).
- Mohammed Ben Aarafa, dipasang oleh Prancis (1953–1955)
Sejak kemerdekaan (1955 hingga sekarang)[47]:
- Raja Mohammed V (1955–1961)
- Raja Hassan II (1961–1999)
- Raja Mohammed VI (1999–sekarang)
Linimasa

Silsilah keluarga
| Hisham | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ibn Hicham | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Aarafa | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Tahar | Ben Aarafa | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
pasangan ke-3 Lalla Bahia | pasangan ke-2 Lalla Abla bint Tahar | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Lalla Fatima Zohra | Lalla Amina | pasangan ke-2 Lalla Latifa Hammou | Lalla Malika | Lalla Nuzha | Lalla Aicha | Abdellah | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Lalla Meryem | Lalla Asma | pasangan Lalla Salma | Lalla Hasna | Rachid | Hicham | Ismail | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Putra Mahkota Hassan | Lalla Khadija | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lihat juga
- Sejarah Maroko
- Ordo Ouissam Alaouite
- Daftar dinasti Muslim Sunni
- Hashemi, keluarga penguasa Yordania yang juga mengklaim keturunan dari nabi Islam Muhammad
- Suksesi takhta Maroko
- Daftar penguasa Maroko
Catatan
Referensi
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Bosworth, Clifford Edmund (2004). "The 'Alawid or Filali Sharifs". The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual. Edinburgh University Press. ISBN 9780748621378.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 Wilfrid, J. Rollman (2009). "ʿAlawid Dynasty". Dalam Esposito, John L. (ed.). The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. Oxford University Press. ISBN 9780195305135.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Abun-Nasr, Jamil (1987). A history of the Maghrib in the Islamic period. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521337674.
- ↑ "العلويون/الفيلاليون في المغرب". www.hukam.net. Diakses tanggal 2022-04-06.
- 1 2 Messier, Ronald A.; Miller, James A. (2015). The Last Civilized Place: Sijilmasa and Its Saharan Destiny (dalam bahasa Inggris). University of Texas Press. ISBN 978-0-292-76667-9.
- 1 2 Morrow, John Andrew (2020). Shi'ism in the Maghrib and al-Andalus, Volume One: History (dalam bahasa Inggris). Cambridge Scholars Publishing. hlm. 66. ISBN 978-1-5275-6284-4.
- ↑ "ينـبع النـخـل .. لا نـبع ولا نـخل - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ". 2019-11-04. Diarsipkan dari asli tanggal 2019-11-04. Diakses tanggal 2022-04-06.
- ↑ Jones, Barry (2017). Dictionary of World Biography: Fourth edition (dalam bahasa Inggris). ANU Press. hlm. 591. ISBN 978-1-76046-126-3.
- 1 2 3 "Morocco | History, Map, Flag, Capital, People, & Facts | Britannica". www.britannica.com (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2022-09-20.
- 1 2 3 "Morocco; Government". The World Factbook. Central Intelligence Agency. 12 September 2022. Diarsipkan dari asli tanggal September 12, 2022. Diakses tanggal September 21, 2022.
{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - 1 2 3 Daadaoui, M. (2011). Moroccan Monarchy and the Islamist Challenge: Maintaining Makhzen Power (dalam bahasa Inggris). Springer. hlm. 61. ISBN 978-0-230-12006-8. The dominance of the monarchy in the sociopolitical arena is further institutionalized in the Moroccan constitution, which effectively diffuses makhzenite authority into three separate branches: executive, legislative, and judicial. While this separation of powers is informed by western style government, it does effectively place all powers under the iron grip of the monarch. Article 1 of the constitution promulgating a constitutional monarchy in Morocco is misleading, insofar as the king is not a figurehead acting as a symbol of unity for Moroccans. In fact the constitution, amended five times since the independence, has largely served to the traditional prerogatives of the monarchy.
- 1 2 Gilson Miller, Susan (2013). A History of Modern Morocco. Cambridge University Press. hlm. 235–236. ISBN 9781139619110. The most important innovations, however, were the limitations on the king's ability to intervene in day-to-day politics. While the king's role as "supreme arbiter" of political life remained unquestioned, the new [2011] constitution enhanced the legislative powers of the parliament and increased the independence of the judiciary, moving at least in spirit toward a separation of powers. What it did not do was to unequivocally limit the king's preponderant influence over public affairs, or move Morocco closer to becoming a parliamentary monarchy; in other words, it stopped short of remaking Muhammad VI into "a king who reigns but does not rule."
- ↑ Sater, James N. (2016). Morocco: Challenges to tradition and modernity (dalam bahasa Inggris). Routledge. hlm. 104. ISBN 978-1-317-57398-2. Recent reforms, including constitutional reform and the appointment of the PJD government in 2011, have only perpetuated the lack of meaningful political participation and supported authoritarianism. Ironically, reforms have multiplied the resources available to Morocco's monarchical institution to control the political sphere, creating the image of the Janus yet also an impasse.
- 1 2 3 "Analysis | Why Jordan and Morocco are doubling down on royal rule". Washington Post (dalam bahasa American English). 16 Mei 2017. ISSN 0190-8286. Diakses tanggal 2022-09-20.
{{cite news}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ "Morocco: Freedom in the World 2022 Country Report". Freedom House (dalam bahasa Inggris). 2022. Diakses tanggal 2022-09-21.
- ↑ Rézette, Robert (1975). The Western Sahara and the Frontiers of Morocco (dalam bahasa Inggris). Nouvelles Editions Latines. hlm. 47. Moulay Rachid who really founded the dynasty in 1664, was born in Tafilalet of a family that had come from Arabia
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Bennison, Amira K. (2007). "ʿAlawī dynasty". Dalam Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (ed.). Encyclopaedia of Islam, Third Edition. Brill. ISBN 9789004150171.
- ↑ Hasan, Masudul (1998). History of Islam: Classical period, 1206-1900 C.E (dalam bahasa Inggris). Adam Publishers & Distributors. hlm. 422.
- ↑ Fage, John; Tordoff, with William (2013). A History of Africa (dalam bahasa Inggris). Routledge. hlm. 182. ISBN 978-1-317-79727-2.
- 1 2 3 4 5 Terrasse, Henri (2012). "ʿAlawīs". Dalam Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. (ed.). Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Brill.
- ↑ Campo, Juan Eduardo (2009). "Mawlā". Dalam Esposito, John L. (ed.). The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. Oxford University Press. ISBN 9780195305135.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Rivet, Daniel (2012). Histoire du Maroc: de Moulay Idrîs à Mohammed VI. Fayard.
- ↑ trans. from Arabic by Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri (1906). Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ ["Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l'extrême Magrib"], vol. IX : Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (PDF) (dalam bahasa Prancis). Ernest Leroux. Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 2021-10-04. Diakses tanggal 2021-12-10.
- ↑ O. Houdas, Abū al-Qāsim ibn Aḥmad al-Zayyānī (1886). Le Maroc de 1631 à 1812 / de Aboulqâsem ben Ahmed Ezziâni (dalam bahasa Prancis). Paris, Ernest Leroux. hlm. 14.
- ↑ trans. from Arabic by Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri (1906). Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ ["Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l'extrême Magrib"], vol. IX : Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (PDF) (dalam bahasa Prancis). Ernest Leroux. hlm. 41. Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 2021-10-04. Diakses tanggal 2021-12-10.
- ↑ Le Tourneau, Roger (1949). Fès avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman. Casablanca: Société Marocaine de Librairie et d'Édition.
- ↑ El Hamel, Chouki (2013). Black Morocco: A History of Slavery, Race, and Islam. Cambridge University Press.
- ↑ Arnold, Felix (2017). Islamic Palace Architecture in the Western Mediterranean: A History. Oxford University Press. hlm. 309–312.
- ↑ Deverdun, Gaston (1959). Marrakech: Des origines à 1912. Rabat: Éditions Techniques Nord-Africaines.
- ↑ Cenival, P. de; Troin, J.-F. (2012). "al- Suwayra". Dalam Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. (ed.). Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Brill.
- ↑ Roberts, Priscilla H.; Tull, James N. (Juni 1999). "Moroccan Sultan Sidi Muhammad Ibn Abdallah's Diplomatic Initiatives toward the United States, 1777–1786". Proceedings of the American Philosophical Society. 143 (2): 233–265. JSTOR 3181936.
{{cite journal}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Gilson Miller, Susan (2013). A History of Modern Morocco. Cambridge University Press. ISBN 9781139619110.
- 1 2 "Abd al-Hafid". Encyclopædia Britannica. Vol. I: A-Ak – Bayes (Edisi 15th). Chicago, IL: Encyclopædia Britannica, Inc. 2010. hlm. 14. ISBN 978-1-59339-837-8.
- ↑ "An Empire of Peace" (PDF). The New York Times. November 4, 1908.
{{cite news}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ Harris, W. (2002). Morocco That Was. Eland. ISBN 0-907871-13-5.
- ↑ Long, David E.; Bernard Reich (2002). The Government and Politics of the Middle East and North Africa. hlm. 393.
- ↑ Mohammed Kenbib. "Fez Riots (1912)." Encyclopedia of Jews in the Islamic World. Executive Editor Norman A. Stillman. Brill Online, 2014
- ↑ "Journal Officiel" (PDF). 1 November 1912. Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 29 Maret 2024. Diakses tanggal 22 Oktober 2013.
{{cite news}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - 1 2 3 4 5 6 7 8 Wyrtzen, Jonathan (2015). "The Sultan-cum-King and the Field's Symbolic Forces". Making Morocco: Colonial Intervention and the Politics of Identity. Cornell University Press. hlm. 248–272. ISBN 9781501704246.
- ↑ "Why is the Western Sahara conflict heating up?". France 24 (dalam bahasa Inggris). 2021-11-06. Diakses tanggal 2022-09-21.
- ↑ "Ukraine War Puts New Focus on Conflict in Western Sahara". United States Institute of Peace (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari asli tanggal April 14, 2022. Diakses tanggal 2022-09-21.
{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ "Morocco's autonomy plan for the Western Sahara". France 24 (dalam bahasa Inggris). 2022-04-07. Diakses tanggal 2022-09-21.
- ↑ Abouzzohour, Yasmina (2020-07-29). "Progress and missed opportunities: Morocco enters its third decade under King Mohammed VI". Brookings (dalam bahasa American English). Diakses tanggal 2022-09-20.
- ↑ "Morocco approves King Mohammed's constitutional reforms". BBC News (dalam bahasa Inggris (Britania)). 2011-07-02. Diakses tanggal 2022-09-20.
- ↑ Yom, Sean (2017). "Jordan and Morocco: The Palace Gambit". Journal of Democracy. 28 (2): 132–146. doi:10.1353/jod.2017.0030. ISSN 1086-3214. S2CID 151865682.
- ↑ Miller, Susan Gilson (2013-04-15). A History of Modern Morocco (dalam bahasa Inggris). Cambridge University Press. hlm. 243. ISBN 978-0-521-81070-8.
- 1 2 Kessler, P. L. "Kingdoms of North Africa - Morocco". The History Files (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2026-09-25.
Bacaan lebih lanjut
- Waterbury, John. Commander of the Faithful
Pranala luar
Bagian dari seri mengenai |
|---|
| Sejarah Maroko |
|
Era Klasik (Abad 8 SM – 7 M) |
|
Periode Islam (Abad 8–10 M) |
|
Periode perpecahan (Abad 10–11 M) |
|
entitas politik lain |
|
Topik terkait |
— Anggota kerajaan — Wangsa Alaoui
| ||
| Didahului oleh: Dinasti Saadi |
Dinasti penguasa Maroko 1631–sekarang |
Petahana |
Templat:Topik Maroko Templat:Dinasti Muslim di kawasan Maghreb