| Kaisar Yongle 永樂帝 | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Potret istana pada lukisan gulung | |||||||||||||||||||||
| Kaisar Dinasti Ming | |||||||||||||||||||||
| Berkuasa | 17 Juli 1402 – 12 Agustus 1424 | ||||||||||||||||||||
| Naik takhta | 17 Juli 1402 | ||||||||||||||||||||
| Pendahulu | Kaisar Jianwen | ||||||||||||||||||||
| Penerus | Kaisar Hongxi | ||||||||||||||||||||
| Lahir | 2 Mei 1360 Prefektur Yingtian, Dinasti Yuan | ||||||||||||||||||||
| Meninggal | 12 Agustus 1424(1424-08-12) (umur 64) Yumuchuan, Dinasti Ming | ||||||||||||||||||||
| Pemakaman | 8 Januari 1425 Makam Chang, Makam Dinasti Ming, Beijing | ||||||||||||||||||||
| Ayah | Kaisar Hongwu | ||||||||||||||||||||
| Ibu | Permaisuri Ma (diperdebatkan) | ||||||||||||||||||||
| Pasangan | |||||||||||||||||||||
| Keturunan Detail | |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| Wangsa | Zhu | ||||||||||||||||||||
| Dinasti | Ming | ||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
Kaisar Yongle (2 Mei 1360 – 12 Agustus 1424), nama pribadi Zhu Di,[vi] adalah kaisar ketiga Dinasti Ming di Tiongkok, yang bertakhta dari tahun 1402 hingga 1424. Ia merupakan putra keempat Kaisar Hongwu, pendiri dinasti tersebut.
Pada tahun 1370, Zhu Di dianugerahi gelar Pangeran Yan. Pada tahun 1380, ia telah pindah ke Beiping (sekarang Beijing) dan bertanggung jawab untuk melindungi wilayah perbatasan timur laut. Pada dekade 1380-an dan 1390-an, ia membuktikan dirinya sebagai pemimpin militer yang cakap, meraih popularitas di kalangan prajurit, dan mencapai keberhasilan sebagai seorang negarawan. Pada tahun 1399, ia memberontak terhadap keponakannya, Kaisar Jianwen, dan melancarkan perang saudara yang dikenal sebagai Kampanye Jingnan. Setelah tiga tahun pertempuran sengit, ia keluar sebagai pemenang dan memproklamasikan dirinya sebagai kaisar pada tahun 1402.
Setelah naik takhta, Kaisar Yongle menaikkan status Beiping menjadi ibu kota kedua, sehingga mengurangi tingkat kepentingan Nanjing. Pembangunan ibu kota baru tersebut antara tahun 1407 dan 1420 mempekerjakan ratusan ribu pekerja. Ia juga mengawasi rekonstruksi Terusan Besar, yang sangat penting untuk memasok kebutuhan Beijing dan pasukan di wilayah utara. Kaisar sangat mendukung Konfusianisme dan Buddhisme, serta mensponsori penyusunan Ensiklopedia Yongle yang sangat luas dengan mempekerjakan sekitar dua ribu cendekiawan. Ia juga memerintahkan teks-teks Neokonfusianis disistematisasikan dan digunakan sebagai buku teks untuk pelatihan para pejabat. Ujian dinas sipil, yang diselenggarakan setiap tiga tahun sekali, menghasilkan calon-calon yang memenuhi kualifikasi untuk pengabdian pada pemerintah. Berbeda dari ayahnya, ia menghindari pembersihan pejabat yang terlalu sering, yang berdampak pada masa jabatan menteri yang lebih panjang serta administrasi pemerintahan yang lebih profesional dan stabil.
Kaisar melakukan upaya-upaya besar untuk memperkuat posisi hegemonik kekaisaran di Asia Timur melalui kebijakan luar negeri yang aktif. Misi-misi diplomatik dan ekspedisi militer dikirimkan baik ke wilayah-wilayah dekat maupun jauh, termasuk Manchuria, Korea, Jepang, Filipina, dan Kekaisaran Timuriyah di Asia Tengah. Ekspedisi maritim yang dipimpin oleh laksamana kasim Zheng He menjangkau lebih jauh lagi, hingga ke pesisir Asia Tenggara, India, Persia, dan Afrika Timur. Bangsa Mongol—termasuk suku Uriankhai di tenggara, bangsa Mongol timur, dan suku Oirat di barat—tetap menjadi ancaman keamanan terbesar bagi kekaisaran, yang mendorong istana Ming untuk bergantian mendukung dan menghadapi kelompok-kelompok tersebut. Kaisar memimpin secara langsung lima kampanye militer ke Mongolia, dan keputusannya untuk memindahkan pemerintahan dari Nanjing ke Beijing sebagian besar didorong oleh kebutuhan untuk memantau perbatasan utara yang tidak stabil secara cermat. Meskipun ia seorang pemimpin militer yang cakap, perang-perangnya pada akhirnya tidak membuahkan hasil yang sepenuhnya sukses, lantaran kampanye militer di Đại Việt berlangsung hingga akhir masa pemerintahannya dan kampanye-kampanye militernya di Mongolia gagal mengamankan perbatasan utara Tiongkok.
Kehidupan awal (1360–1398)
Masa kanak-kanak (1360–1370)

Zhu Di, calon Kaisar Yongle, lahir pada 2 Mei 1360 sebagai putra keempat Zhu Yuanzhang. Pada saat itu, Zhu Yuanzhang berbasis di Nanjing dan merupakan seorang pemimpin terkemuka dari Pemberontakan Serban Merah, sebuah pemberontakan di Tiongkok melawan Dinasti Yuan yang dipimpin oleh bangsa Mongol. Pemberontakan tersebut bertujuan untuk memulihkan kekuasaan bangsa Han Tionghoa setelah beberapa dekade dikuasai bangsa Mongol menyusul Penaklukan Yuan atas Song pada tahun 1279. Pada tahun 1368, Zhu Yuanzhang mendirikan Dinasti Ming[4] dan menjadi Kaisar Hongwu.[5]
Catatan resmi Ming, serta Zhu Di sendiri, menyatakan bahwa ibunya adalah istri utama dan permaisuri Kaisar Hongwu, Nyonya Ma.[6] Sumber-sumber lain mengindikasikan bahwa ibu kandungnya yang sebenarnya adalah seorang selir dengan gelar Selir Gong, yang kemungkinan berasal dari bangsa Mongol (dari suku Khongirad)[7] atau mungkin Korea.[8] Zhu Di berupaya menampilkan dirinya sebagai penerus sah Kaisar Hongwu dengan menyatakan dirinya dan putra kelima Kaisar Hongwu, Zhu Su, sebagai satu-satunya putra Permaisuri Ma dalam Ming Shilu edisi resmi tahun 1403.[vii] Klaim ini diragukan, karena kecil kemungkinan Kaisar Hongwu tidak akan menunjuk putra yang lahir dari Permaisuri sebagai penerusnya semasa hidupnya. Oleh karena itu, dalam versi belakangan tahun 1418, lima putra tertua—Zhu Biao, Zhu Shuang, Zhu Gang, Zhu Di, dan Zhu Su—semuanya diakui sebagai anak-anaknya.[10][6]
Zhu Di menghabiskan masa kanak-kanaknya di Nanjing, tempat ia dan saudara-saudaranya dibesarkan dengan penekanan kuat pada kedisiplinan dan kesederhanaan. Di antara saudara-saudaranya,[viii] ia memiliki kasih sayang khusus kepada adik perempuannya, Putri Ningguo, serta adik-adik laki-lakinya, Zhu Su dan Zhu Fu. Zhu Su berusia 15 bulan lebih muda dari Zhu Di, dan mereka menjadi teman dekat meskipun memiliki kepribadian yang bertolak belakang. Ketika Zhu Di menyukai aktivitas-aktivitas seperti memanah dan menunggang kuda, Zhu Su lebih menyukai mempelajari literatur dan merawat tanaman.[5]
Kaisar Hongwu menaruh perhatian besar pada pendidikan putra-putranya, dengan mengangkat cendekiawan-cendekiawan terkemuka kekaisaran sebagai tutor mereka. Pada awalnya, Song Lian diangkat sebagai pengajar bagi putra mahkota, dan ia juga memberikan kuliah kepada pangeran-pangeran lainnya. Penerusnya, Kong Keren (孔克仁), yang mengajarkan filsafat dan etika kepada putra-putra Kaisar, memiliki pengaruh signifikan terhadap Zhu Di. Subjek favoritnya adalah sejarah Dinasti Han, khususnya Kaisar Gaozu dan Wu dari Han, tetapi ia sering mengutip contoh-contoh dari kehidupan Qin Shi Huang dalam dekret-dekretnya saat menjadi kaisar.[13]
Masa muda (1370–1380)
Pada tahun 1368, Kaisar menetapkan putra sulungnya, Zhu Biao, sebagai putra mahkota. Pada 22 April 1370,[14] ia menganugerahkan gelar pangeran kepada sembilan putra berikutnya,[15] dari putra kedua hingga kesepuluh. Zhu Di menerima gelar Pangeran Yan, dengan wilayah feodalnya terletak di Beiping (sekarang Beijing).[14] Selama masa Dinasti Yuan yang dipimpin bangsa Mongol, Beiping berfungsi sebagai ibu kota Tiongkok. Setelah ditaklukkan oleh Dinasti Ming pada tahun 1368, kota tersebut menjadi benteng pertahanan krusial bagi pasukan yang menjaga perbatasan utara dan juga ditetapkan sebagai ibu kota Provinsi Beiping.[16]
Pada saat itu, Zhu Di berada di bawah bimbingan Hua Yunlong[ix] dan Gao Xian, yang menjadi mentor-mentor utamanya. Gao menghabiskan empat hingga lima tahun berikutnya untuk memberikan ceramah kepada sang pangeran mengenai teks-teks klasik Konfusianisme, sejarah, pertanian, dan irigasi. Ia juga melatih Zhu Di dalam penulisan puisi dan prosa, serta menginstruksikannya mengenai prinsip-prinsip tata kelola pemerintahan dan pemilihan bawahan. Setelah kematian Hua dan pemberhentian Gao, Fei Yu, Qiu Guang, Wang Wuban, dan Zhu Fu mengambil alih pendidikan Zhu Di.[17][x] Meskipun menerima pendidikan komprehensif dari guru-guru terkemuka, minat sejati Zhu Di lebih terletak pada urusan militer ketimbang studi akademis dan diskusi-diskusi istana.[19]

Pada awal tahun 1376, Zhu Di menikahi putri dari jenderal senior Ming Xu Da,[20] yang telah memainkan peran penting dalam pendirian dinasti tersebut.[21] Mempelai wanita Zhu Di, Nyonya Xu, berusia dua tahun lebih muda darinya dan dikenal karena kecerdasan, ketegasan, serta energinya. Pernikahan pasangan ini bersifat politis, mempererat hubungan antara keluarga mereka, tetapi secara bertahap tumbuh kasih sayang yang mendalam di antara keduanya selama 31 tahun berikutnya. Putra pertama mereka, Zhu Gaochi, lahir pada bulan Agustus 1378.[20] Pasangan ini memiliki dua putra lagi,[22] Zhu Gaoxu pada tahun 1380[23] dan Zhu Gaosui pada tahun 1383.[24]
Beberapa minggu setelah pernikahannya, Zhu Di bepergian ke Fengyang (saat itu dikenal sebagai Zhongdu, Ibu Kota Tengah), tempat ia menghabiskan waktu selama tujuh bulan dalam pelatihan militer bersama kakak-kakaknya, Zhu Shuang dan Zhu Gang. Dua tahun kemudian, ia kembali ke Fengyang bersama adik-adiknya, Zhu Su, Zhu Zhen, dan Zhu Fu, serta menetap di sana selama dua tahun lagi. Selama periode ini, ia berlatih dalam komando dan pertarungan serta mempelajari logistik militer, termasuk pengadaan dan pengangkutan pasokan. Ia mengembangkan kemampuan organisasi yang belakangan ia terapkan secara efektif dalam peperangan. Ia juga menyamar sebagai prajurit biasa untuk merasakan kehidupan rakyat jelata, dan belakangan mengenang tahun-tahunnya di Fengyang sebagai masa-masa paling membahagiakan dalam hidupnya.[25]
Pada tahun 1376, Li Wenzhong (李文忠), keponakan sekaligus putra angkat Kaisar Hongwu dan pejabat yang bertanggung jawab atas pertahanan utara, ditugaskan untuk mempersiapkan istana Zhu Di di Beiping. Dengan memanfaatkan bekas istana kekaisaran Yuan, ia menyediakan kediaman bagi Zhu Di yang lebih besar dan berbenteng lebih kokoh dibandingkan dengan kediaman saudara-saudaranya, yang banyak di antaranya tinggal di kuil-kuil yang dialihfungsikan atau gedung-gedung pemerintah daerah. Li Wenzhong juga memperkuat pertahanan kota tersebut, sebuah keputusan yang terbukti signifikan selama perang saudara ketika putranya, Li Jinglong, gagal merebut Beiping pada tahun 1399.[26]
Pangeran Yan di Beiping (1380–1398)
Pada bulan April 1380,[27] pada usia 20 tahun, Zhu Di pindah ke Beiping, tempat ia menemui pengaruh kuat budaya Mongol yang berusaha ditekan oleh pemerintah dengan melarang adat istiadat, pakaian, dan nama-nama Mongol.[28] Kota tersebut sebagian besar telah pulih dari kelaparan dan perang pada dekade 1350-an dan 1360-an serta sedang mengalami pertumbuhan kembali. Kota ini menampung ratusan ribu prajurit, beserta pejabat-pejabat daerah, perajin, dan buruh dari seluruh penjuru kekaisaran. Tantangan utama bagi otoritas setempat adalah memastikan pasokan pangan yang memadai. Untuk mengatasinya, para petani dimukimkan kembali di utara, para prajurit dan terpidana ditugaskan untuk mengolah tanah, dan para pedagang diberi lisensi perdagangan garam sebagai imbalan atas pengangkutan biji-bijian ke wilayah tersebut.[16][xi] Pemerintah juga mengirimkan pasokan pangan secara langsung ke kota tersebut.[28]
Ketertarikan Zhu Di pada urusan militer tercermin dalam pelatihan pribadi terhadap pasukan pengawalnya.[28] Ia menggunakan pasukan ini untuk mengimbangi kekuasaan komandan daerah, yang tidak dapat memobilisasi pasukan tanpa otorisasi dari Kaisar dan persetujuan dari sang pangeran. Zhu Di bebas mengerahkan pasukannya sendiri secara independen.[29][30] Pada tahun 1381, ia memperoleh pengalaman pertamanya di lapangan ketika bergabung dalam kampanye militer mertuanya, Xu Da, melawan bangsa Mongol pimpinan Nayur Buqa.[28]
Pada dekade 1380-an, Zhu Di bertugas dalam pertahanan perbatasan di bawah kepemimpinan Xu Da, yang digantikan oleh Fu Youde setelah kematian Xu pada tahun 1385. Pada tahun 1387, Zhu Di berpartisipasi dalam serangan yang berhasil terhadap bangsa Mongol di Liaodong pimpinan Feng Sheng. Tahun berikutnya, pasukan Ming pimpinan Lan Yu melakukan penyerbuan ke Mongolia timur dan mengalahkan khan Mongol Tögüs Temür, seraya menangkap banyak tawanan dan kuda. Namun, kedua jenderal tersebut dituduh memperlakukan tawanan secara buruk dan menyalahgunakan barang jarahan, yang dilaporkan oleh sang pangeran kepada Kaisar.[31]
Pada bulan Januari 1390, Kaisar mempercayakan komando independen kepada putra-putranya untuk pertama kalinya. Ia memberi Zhu Gang, Zhu Di, dan Zhu Fu tugas memimpin ekspedisi penghukuman melawan komandan-komandan Mongol, Nayur Buqa dan Alu Temür, yang mengancam Shanxi dan Gansu. Zhu Di menunjukkan keterampilan komando yang luar biasa ketika ia mengalahkan dan menangkap kedua komandan Mongol tersebut dalam pertempuran. Mereka kemudian mengabdi di bawah pimpinannya bersama pasukan mereka.[32] Kaisar mengapresiasi keberhasilan Zhu Di melampaui keragu-raguan Zhu Gang. Zhu Di terus memimpin pasukan ke medan pertempuran melawan bangsa Mongol secara berulang kali dan dengan keberhasilan besar.[33]
Putra mahkota Kaisar, Zhu Biao, meninggal pada tahun 1392, memicu diskusi di istana mengenai suksesi. Prinsip primogenitur, yang didukung oleh para cendekiawan Akademi Hanlin dan pejabat senior, pada akhirnya unggul. Kaisar menetapkan putra Zhu Biao, Zhu Yunwen, sebagai putra mahkota baru, dan mengangkat jenderal-jenderal Feng Sheng, Fu Youde, dan Lan Yu sebagai tutor bagi cucunya. Ketiga jenderal tersebut memiliki hubungan kekerabatan dengan Zhu Yunwen.[34] Setelah adanya rekomendasi dari Zhu Di, Kaisar Hongwu mulai mencurigai para jenderal tersebut melakukan pengkhianatan.[35] Zhu Di memiliki hubungan yang buruk dengan Lan, dan menurut sejarawan Wang Shizhen (1526–1590), ia berperan dalam eksekusi Lan pada bulan Maret 1393. Dua jenderal lainnya meninggal dalam kondisi yang tidak jelas sekitar tahun 1394–1395. Mereka kemudian digantikan oleh para pangeran. Pada tahun 1393, Kaisar memberikan komando militer Provinsi Shanxi kepada Zhu Gang dan komando Provinsi Beiping kepada Zhu Di.[35] Zhu Shuang, komandan Shaanxi, meninggal pada tahun 1395.[36]
Kaisar sangat terpukul oleh kematian dua putra tertuanya dan hubungan yang tegang antara putra-putranya yang tersisa dengan sang putra mahkota. Ia memutuskan untuk merevisi aturan-aturan yang mengatur keluarga kekaisaran,[37] dan secara signifikan membatasi hak-hak para pangeran.[xii] Perubahan-perubahan ini berdampak kecil pada status Zhu Di karena tidak memengaruhi bidang keahlian utamanya—yaitu militer,[39] dan ia berhati-hati untuk tidak memberikan alasan apa pun yang memancing kritik. Sebagai contoh, ia tidak keberatan atas eksekusi jenderal-jenderalnya, Nayur Buqa dan Alu Temür, atas tuduhan pengkhianatan. Ia juga menerapkan kehati-hatian dalam hubungan diplomatik, seperti ketika ia menyambut delegasi Korea yang melintasi Beiping, untuk menghindari indikasi ketidakhormatan terhadap wewenang Kaisar.[39]
Dari enam pangeran[xiii] yang bertanggung jawab menjaga perbatasan utara, Zhu Di adalah yang tertua kedua dan muncul sebagai pangeran yang dominan di utara. Ia beroperasi di wilayah luas yang membentang dari Liaodong hingga ke lekukan Sungai Kuning. Pendekatannya yang agresif ditunjukkan pada musim panas tahun 1396, ketika ia mengalahkan bangsa Mongol pimpinan Polin Temür di Daning (sekarang Chengde, Hebei).[42] Ia dan Zhu Gang melakukan penyerbuan beberapa ratus kilometer ke utara Tembok Besar, yang membuat mereka mendapat teguran keras dari ayah mereka.[41] Pada bulan April 1398, Zhu Gang meninggal, menjadikan Zhu Di sebagai pemimpin tak terbantahkan bagi pertahanan perbatasan utara.[43] Dua bulan kemudian, Kaisar Hongwu juga meninggal dunia.[44]
Naik ke tampuk kekuasaan (1398–1402)
Konflik dengan Kaisar Jianwen (1398–1399)
Setelah kematian Kaisar Hongwu, Zhu Yunwen naik takhta sebagai Kaisar Jianwen.[45] Penasihat-penasihat terdekatnya segera mulai merevisi reformasi-reformasi Kaisar Hongwu. Keputusan paling signifikan dari mereka adalah upaya untuk membatasi dan pada akhirnya menghapuskan kekuasaan putra-putra Kaisar Hongwu, yang mengendalikan porsi signifikan dari pasukan militer kekaisaran.[46] Pemerintah menerapkan berbagai metode untuk menyingkirkan lima di antara pangeran-pangeran tersebut,[xiv] termasuk pengasingan, penahanan rumah, dan bunuh diri paksa.[47]
Pemerintah menganggap Zhu Di sebagai pangeran yang paling berbahaya.[48] Oleh karena itu, istana memperlakukannya dengan hati-hati dan berupaya membatasi kekuasaannya dengan mengganti komandan-komandan militer di timur laut menggunakan jenderal-jenderal yang setia kepada Kaisar Jianwen serta memindahkan 15.000 prajurit dari bawah komandonya di Beiping.[49] Setelah berhasil meyakinkan Kaisar atas kesetiaannya, Zhu Di memohon keringanan hukuman bagi saudaranya, Zhu Su,[47] dan meminta agar putra-putranya diizinkan kembali dari Nanjing, tempat mereka tinggal sejak pemakaman Kaisar Hongwu sebagai sandera secara de facto.[50] Pada Juni 1399, penasihat Kaisar Huang Zicheng meyakinkannya bahwa membebaskan putra-putra Zhu Di akan membantu meredakan ketegangan.[49]
Pada awal Agustus 1399, Zhu Di menggunakan penangkapan dua pejabatnya sebagai dalih untuk memberontak.[51] Ia mengeklaim bahwa ia bangkit untuk melindungi Kaisar dari para pejabat istana yang korup. Dengan dukungan dari pejabat-pejabat tinggi Beiping,[xv] ia menguasai garnisun kota tersebut dan menduduki prefektur serta kabupaten di sekitarnya.[52] Ia berupaya membenarkan tindakan-tindakannya melalui surat-surat yang dikirimkan ke istana pada bulan Agustus dan Desember 1399, serta melalui sebuah pernyataan publik.[51]
Zhu Di berulang kali menyatakan bahwa ia tidak memiliki ambisi untuk merebut takhta. Namun, ia percaya bahwa merupakan kewajibannya sebagai putra tertua Kaisar Hongwu yang masih hidup untuk memulihkan hukum dan ketertiban yang telah dirusak oleh pemerintahan Jianwen. Ia menuduh Kaisar Jianwen dan para penasihatnya menyembunyikan informasi tentang penyakit ayahnya dan menghalanginya menghadiri pemakaman tersebut. Sang pangeran juga mengkritik perlakuan keras mereka terhadap saudara-saudaranya. Seraya mengeklaim bertindak demi membela diri melawan para menteri Kaisar yang korup, Zhu Di menggambarkan tindakan-tindakannya sebagai Kampanye Jingnan—sebuah kampanye untuk menumpas kekacauan.[51]
Perang saudara (1399–1402)
Pada awal perang, Zhu Di memimpin pasukan berjumlah 100.000 prajurit dan hanya memegang kendali atas wilayah di sekitar Beiping. Meskipun pemerintah Nanjing memiliki jumlah pasukan yang lebih besar dan sumber daya material yang lebih melimpah, prajurit-prajurit Zhu Di memiliki kualitas yang lebih tinggi dan ia memiliki kavaleri Mongol yang kuat. Keterampilan kepemimpinan militernya lebih unggul dibandingkan keragu-raguan dan kurangnya koordinasi yang ditunjukkan oleh jenderal-jenderal pemerintah.[53]
Pada bulan September 1399, pasukan pemerintah berjumlah 130.000 prajurit di bawah komando jenderal veteran Geng Bingwen bergerak menuju Zhending, sebuah kota di barat daya Beiping. Pada akhir bulan tersebut, pasukan ini mengalami kekalahan telak. Istana mengangkat seorang komandan baru, Li Jinglong, yang memimpin pasukan baru untuk mengepung Beiping pada 12 November.[53] Zhu Di, yang telah mengumpulkan pasukan di timur laut, dengan cepat kembali dan mengalahkan pasukan Li yang terkejut. Prajurit-prajurit dari selatan, yang tidak terbiasa dengan cuaca dingin, terpaksa mundur ke Dezhou di Shandong.[54]
Pasukan Zhu Di bertempur di bagian selatan Provinsi Beiping dan barat laut Shandong, dengan tingkat keberhasilan yang bervariasi pada tahun 1400. Pada musim semi, ia memimpin serangan yang berhasil ke Datong, mengalahkan Li Jinglong di dekat Baoding pada bulan Mei dan di luar Dezhou pada bulan Juni, tetapi karena kekhawatiran tentang potensi datangnya pasukan bantuan musuh, Zhu Di mengakhiri pengepungan Jinan pada bulan September dan mundur ke Beiping. Kinerja Li Jinglong yang kurang memuaskan mendorong pemerintah untuk mengangkat Sheng Yong sebagai komandan baru pasukan penumpas pemberontakan.[54]
Pada tahun berikutnya, Zhu Di berupaya memperlemah musuh dengan menyerang unit-unit lebih kecil, yang mengacaukan pasokan logistik pasukan pemerintah. Kedua belah pihak kemudian berfokus untuk menerobos di sepanjang Terusan Besar. Zhu Di mengalami kekalahan di Dongchang pada bulan Januari, tetapi meraih kemenangan di Sungai Jia pada bulan April. Garis depan terus bergerak maju mundur selama sisa tahun tersebut.[55]
Pada tahun 1402, Zhu Di telah menghentikan pergerakan maju lebih jauh di sepanjang Terusan Besar dan sebaliknya bergerak ke barat, melewati Dezhou. Ia menaklukkan Xuzhou pada awal Maret. Pasukan pemerintah mundur ke selatan menuju Zhili dan berulang kali mengalami kekalahan. Para pemberontak mencapai tepi utara Sungai Yangtze pada bulan Juli. Ketika komandan armada pemerintah membelot ke pihak Zhu Di, pasukan pemberontak menyeberangi sungai tanpa perlawanan dan bergerak menuju Nanjing.[56] Pengkhianatan dari adik Zhu Di, Zhu Hui, dan sepupunya, Li Jinglong, memungkinkannya untuk merebut ibu kota pada 13 Juli 1402 dengan sedikit perlawanan. Dalam bentrokan yang terjadi kemudian, istana kekaisaran terbakar hingga hangus. Tiga jenazah lalu ditemukan di istana yang terbakar tersebut belakangan diumumkan sebagai jenazah Kaisar, istrinya, dan putra mereka.[57][xvi]
Naik takhta (1402)
Zhu Di naik takhta pada 17 Juli 1402, secara resmi menggantikan ayahnya. Hingga akhir musim panas tahun 1402, kaisar baru tersebut masih berurusan dengan para pengikut Kaisar Jianwen, yang menolak keabsahan kekuasaan Zhu Di. Ia menanggapinya dengan menghapus masa pemerintahan Kaisar Jianwen dari sejarah. Hal ini mencakup penghapusan era Jianwen dan perpanjangan era Hongwu hingga akhir tahun 1402.[57] Ia kemudian mengadopsi Yongle ("kebahagiaan abadi") sebagai nama eranya sendiri.[59] Ia menghapuskan reformasi dan hukum yang diterapkan oleh pemerintahan Jianwen, memulihkan gelar dan hak-hak istimewa para pangeran, serta memusnahkan arsip-arsip pemerintah (kecuali catatan keuangan dan militer).[60] Beberapa pendukung Kaisar Jianwen, seperti Fang Xiaoru dan Liu Jing (劉璟), menolak untuk terlibat dalam administrasi pemerintahan kaisar baru tersebut, sehingga ia mengeksekusi mereka.[61] Huang Zicheng dan Qi Tai, pendukung utama kebijakan pengurangan kekuasaan para pangeran,[62] dieksekusi bersama dengan anggota keluarga, guru, murid, dan pengikut mereka. Banyak orang lainnya dipenjarakan atau diasingkan ke perbatasan, dan puluhan ribu orang dibersihkan.[63]
Kaisar Yongle memerintahkan agar Ming Shilu ditulis ulang. Pemerintahannya tidak menyetujui versi asli yang dibuat pada tahun 1402 di istana Kaisar Jianwen, dan ia tetap merasa tidak puas dengan versi revisi yang diselesaikan pada bulan Juli 1403. Versi final, yang diselesaikan pada bulan Juni 1418, menekankan klaim Kaisar Yongle atas takhta. Versi ini mencakup klaim-klaim bahwa ia adalah putra Permaisuri Ma, calon penerus Kaisar Hongwu, wali yang dimaksudkan bagi Kaisar Jianwen, serta seorang pemimpin militer yang sangat berbakat yang disayangi oleh ayahnya.[64]
Kebijakan dalam negeri
Pemerintahan dan administrasi

Sejarawan seperti Chan Hok-lam, Edward Dreyer, dan Frederick Mote sering kali menggambarkan masa pemerintahan Kaisar Yongle sebagai "pendirian kedua" Dinasti Ming, yang mencerminkan perubahan-perubahan besar yang ia perkenalkan terhadap sistem politik ayahnya.[65] Ia sering kali memerintah "dari atas punggung kuda", bepergian di antara dua ibu kota dengan cara yang mengingatkan pada kaisar-kaisar Dinasti Yuan. Namun, pendekatan ini dikritik oleh para pejabat yang mengkhawatirkan makin besarnya pengaruh kasim-kasim istana dan elite militer, yang kekuasaannya bergantung pada kemurahan hati kaisar.[66]
Berbeda dengan pergantian pejabat yang sering terjadi di bawah pemerintahan Kaisar Hongwu, jajaran tingkat atas dari administrasi pemerintahan Kaisar Yongle relatif stabil.[67] Meskipun Kaisar sesekali memenjarakan menteri, pembersihan berskala besar yang menjadi ciri khas era Hongwu tidak terulang kembali. Dikenal karena menjatuhkan hukuman berat atas kegagalan, ia meskipun demikian tidak ragu untuk memberi penghargaan kepada pejabat yang cakap.[68] Para kasim dan jenderal menangani urusan-urusan politik utama, sementara para pejabat mengelola keuangan, masalah peradilan, dan administrasi rutin. Fragmentasi administratif, yang merupakan fitur khas dari masa pemerintahan Kaisar Hongwu, menurun, sehingga memungkinkan Kaisar untuk tidak terlalu terbebani oleh detail-detail harian.[69][xvii]
Pengaruh politik dari aparatur birokrasi secara bertahap meningkat. Perkembangan paling signifikan adalah kemunculan Sekretariat Agung, yang memainkan peran krusial dalam politik para penerus Kaisar Yongle. Di bawah kepemimpinan para sekretaris agung, para pejabat memperoleh kendali atas pemerintahan.[72]
Pangeran dan jenderal
Kaisar memulihkan gelar pangeran-pangeran Zhou, Qi, dan Min, yang telah dihapuskan oleh Kaisar Jianwen, tetapi gelar-gelar ini tidak disertai dengan kekuasaan dan wewenang yang sama seperti sebelumnya.[73] Selama paruh kedua masa pemerintahannya, Kaisar Yongle menuduh banyak pangeran ini melakukan kejahatan dan menghukum mereka dengan mencabut pengawal pribadi mereka. Ia sebelumnya telah mengecam tindakan yang sama ketika dilakukan oleh Kaisar Jianwen.[74] Untuk mengurangi ancaman politik, Kaisar Yongle memindahkan beberapa pangeran perbatasan dari utara ke Tiongkok bagian tengah dan selatan.[xviii] Pada akhir masa pemerintahannya, para pangeran tersebut telah kehilangan sebagian besar pengaruh politik mereka.[73]
Salah satu tindakan pertama Kaisar Yongle setelah naik takhta adalah mereorganisasi komando militer. Ia mempromosikan jenderal-jenderal yang setia dan menganugerahkan gelar serta pangkat kepada mereka. Pada bulan Oktober 1402, ia mengangkat dua gong (公)[xix]—jenderal Qiu Fu dan Zhu Neng (朱能)—serta 14 hou (侯) dan sembilan bo (伯). Selain itu, satu gelar gong dan tiga gelar bo dianugerahkan kepada pejabat-pejabat tinggi yang telah membelot ke pihak kaisar sebelum kejatuhan Nanjing—Li Jinglong, Chen Xuan (陳瑄), Ru Chang (茹瑺), dan Wang Zuo (王佐). Pada bulan Juni 1403, sembilan jenderal berperingkat lebih rendah dari perang saudara juga diangkat sebagai hou atau bo. Pada tahun-tahun berikutnya, para pemimpin militer berjasa dari kampanye-kampanye melawan bangsa Mongol, termasuk mereka yang berasal dari bangsa Mongol, juga dianugerahi gelar gong, hou, dan bo.[75]
Kaisar membentuk kebangsawanan militer turun-temurun yang baru. Meskipun tunjangan mereka dari kas negara relatif sedang,[xx] gengsi yang melekat pada gelar-gelar ini jauh lebih penting. Mereka memimpin pasukan atas nama Kaisar, pada saat para pangeran telah dicabut pengaruh politiknya. Kebangsawanan ini juga menikmati kekebalan dari hukuman oleh otoritas lokal, meskipun sistem ini berbeda secara signifikan dari sistem era Hongwu. Di bawah pemerintahan Hongwu, jenderal-jenderal yang merupakan rekan seperjuangan Kaisar memegang status yang lebih tinggi, memiliki pengikut pribadi, dan menjalankan kekuasaan regional yang substansial, yang pada akhirnya menimbulkan ancaman dan berujung pada penyingkiran mereka. Sebaliknya, selama era Yongle, para anggota kebangsawanan militer tidak berpartisipasi dalam administrasi sipil atau regional dan tidak ditempatkan pada unit-unit militer permanen. Sebaliknya, mereka memimpin pasukan yang dibentuk secara ad hoc. Kaisar sering kali memimpin kampanye secara langsung bersama mereka, sehingga mempererat ikatan pribadi.[76] Kebangsawanan militer tersebut tetap terikat erat dan setia kepada Kaisar. Pembersihan berskala besar tidak diperlukan, dan hukuman umumnya terbatas pada individu-individu yang gagal dalam menjalankan tugasnya. Kebangsawanan militer memainkan peran menonjol selama masa pemerintahan dan berpartisipasi dalam banyak kampanye militernya.[77]
Pejabat dan otoritas
Kaisar mereorganisasi administrasi sipil, meraih dukungan dari pejabat-pejabat yang sering kali telah mengabdi di bawah pemerintahan sebelumnya. Ia memulihkan struktur administratif era Hongwu tetapi memperkenalkan beberapa modifikasi. Pada tahun 1402, Sekretariat Agung dibentuk untuk bertindak sebagai perantara antara Kaisar dan pemerintah, secara parsial menggantikan Sekretariat Pusat yang telah dihapuskan pada tahun 1380. Meskipun posisi mereka bersifat informal, para sekretaris agung dengan cepat memperoleh dominasi dalam administrasi sipil.[77]
Sekretariat Agung didirikan pada bulan Agustus 1402, ketika Kaisar mulai membahas urusan-urusan administratif selama makan malam kerja bersama Huang Huai dan Xie Jin setelah audiensi malam. Pada bulan September 1402, ia mengangkat lima sekretaris agung tambahan:[78] Hu Guang, Yang Rong, Yang Shiqi, Jin Youzi, dan Hu Yan.[71][xxi] Ketujuh orang tersebut merupakan administrator terdidik dan berpengalaman yang sebelumnya telah mengabdi di jabatan-jabatan yang lebih rendah di bawah pemerintahan Jianwen.[xxii] Pangkat formal mereka relatif rendah, tetapi Kaisar menganugerahkan gelar-gelar bergengsi di dalam rumah tangga putra mahkota. Seiring berjalannya waktu, para sekretaris agung berkembang dari juru tulis yang menangani korespondensi menjadi tokoh-tokoh politik berpengaruh yang mengusulkan solusi-solusi kebijakan. Akses dekat mereka kepada Kaisar memberi mereka keunggulan dibanding para menteri, dan beberapa di antaranya bahkan mendampinginya dalam kampanye-kampanye militer melawan bangsa Mongol. Selama periode ini, putra sekaligus ahli waris Kaisar, Zhu Gaochi, mengelola kekaisaran dengan dukungan dari para sekretaris agung dan menteri-menteri terpilih.[82] Zhu Gaochi menjalin hubungan dekat dengan pejabat-pejabat ini dan menjadi perwakilan de facto dari birokrasi resmi.[72]
Kaisar Yongle bersikap cermat dalam memilih pejabat-pejabat senior untuk administrasi negara, termasuk para sekretaris agung dan menteri-menteri kunci. Ia menaruh kepercayaan khusus kepada mereka yang telah mendukungnya selama perang saudara, seperti Jin Zhong (金忠), Guo Zi (郭資), Lü Zhen (呂震), dan Wu Zhong (吳中).[83] Para menteri ini, yang berasal dari berbagai penjuru Tiongkok, semuanya merupakan administrator terdidik dan mampu. Di antara mereka, Menteri Pendapatan Xia Yuanji memperoleh kepercayaan terbesar dari Kaisar. Xia mengedepankan efisiensi fiskal dan pemanfaatan sumber daya demi kepentingan rakyat, sehingga meraih penghormatan dari Kaisar atas integritasnya.[84] Xia menjabat selama 19 tahun hingga tahun 1421, ketika ia, bersama dengan Menteri Kehakiman Wu Zhong dan Menteri Perang Fang Bin, menentang kampanye militer ke Mongolia yang berbiaya mahal. Meskipun mereka memprotes, Kaisar tetap melanjutkan kampanye tersebut; Fang melakukan bunuh diri, sementara Wu dan Xia dipenjarakan. Setelah kematian Kaisar Yongle, mereka direhabilitasi dan dikembalikan ke jabatannya. Menteri-menteri lain yang menjabat dalam waktu lama meliputi Jian Yi (蹇義), Song Li (宋禮), dan Liu Quan (劉觀).[85] Di sebagian besar era Yongle, kepemimpinan empat dari Enam Kementerian (Personalia, Pendapatan, Ritus, dan Pekerjaan Umum) menunjukkan stabilitas yang luar biasa, dengan menteri-menteri yang sama biasanya memimpin masing-masing kantor tersebut dalam jangka waktu yang lama. Beberapa menteri terus mengabdi pada posisi mereka bahkan setelah kematian Kaisar Yongle.[85]
Siklus rutin ujian dinas sipil juga berkontribusi pada perbaikan dan stabilisasi administrasi di tingkat bawah. Pada dekade kedua masa pemerintahan Kaisar Yongle, ujian-ujian tersebut diselenggarakan setiap tiga tahun sekali.[72] Sebanyak 1.833 individu lulus ujian di ibu kota,[86] dan sebagian besar dari lulusan ini diangkat ke posisi-posisi pemerintahan. Universitas Kekaisaran, yang sebelumnya bertanggung jawab memilih pejabat, kehilangan peran utamanya dan menjadi tempat bagi para calon untuk belajar menghadapi ujian istana.[87] Pada akhir masa pemerintahan Kaisar Yongle, Kementerian Personalia memiliki jumlah lulusan ujian yang cukup untuk mengisi posisi-posisi penting di tingkat kabupaten dan di atasnya.[86]
Kasim
Kaisar Yongle sangat bergantung pada para kasim, jauh lebih besar ketimbang yang dilakukan oleh ayahnya. Ia bahkan merekrut kasim-kasim dari era Jianwen, yang telah berhubungan dengannya selama perang saudara. Kasim-kasim ini berasal dari berbagai latar belakang, termasuk Mongol, Asia Tengah, Jurchen, dan Korea. Selain tugas-tugas mereka di dalam Kota Terlarang, Kaisar Yongle memercayai kesetiaan mereka yang tidak tergoyahkan dan sering menugaskan mereka untuk menjalankan tugas-tugas di luar dinding istana, seperti pengawasan dan pengumpulan intelijen.[86]
Para kasim juga memegang posisi komando militer dan memimpin misi-misi diplomatik. Mereka dikenal luas, tidak populer, dan ditakuti sebagai agen-agen rahasia Kaisar yang bertanggung jawab mengawasi pejabat sipil maupun militer. Meskipun dikenal karena membongkar pejabat-pejabat korup, mereka juga memiliki reputasi buruk dalam menyalahgunakan kekuasaan dan mereka sendiri terjerat dalam korupsi. Pada tahun 1420, sebuah kantor penyelidikan khusus didirikan, yang secara informal dikenal sebagai "Depot Timur" karena lokasinya di dalam istana. Kantor ini bertanggung jawab mengawasi badan peradilan, tetapi menjadi tersohor karena perannya dalam hilangnya sejumlah individu. Kisah-kisah pemenjaraan orang yang tidak bersalah, penyiksaan, dan kematian tak terjelaskan yang melibatkan kantor tersebut beredar hingga akhir masa dinasti.[88]
Perebutan suksesi
Kaisar Yongle memiliki empat putra. Tiga putra pertama lahir dari Permaisuri Xu; putra keempat, Zhu Gaoxi, meninggal pada saat masih bayi. Putra tertua, Zhu Gaochi, secara fisik tidak bugar dan bukannya berfokus pada peperangan, ia justru berfokus pada literatur dan puisi. Putra kedua, Zhu Gaoxu, bertubuh tinggi dan kuat, seorang prajurit yang berhasil, tetapi putra ketiga, Zhu Gaosui, memiliki watak dan kemampuan yang biasa-biasa saja.[22]
Banyak pejabat berpengaruh, termasuk Qiu Fu, menyarankan agar Zhu Gaoxu dijadikan putra mahkota. Mereka berargumen berdasarkan keandalan dan keterampilan militernya, seraya mengutip tindakan-tindakannya di masa lalu yang menyelamatkan ayahnya dari bahaya serta membalikkan keadaan pertempuran selama perang saudara. Sekretaris Agung Xie Jin tidak setuju dan berargumen bahwa rakyat akan mengagumi Zhu Gaochi karena kemanusiaannya. Ia juga mengingatkan Kaisar tentang masa depan suksesi Zhu Zhanji, cucu kesayangan Kaisar dan putra tertua Zhu Gaochi. Kaisar pada akhirnya menetapkan Zhu Gaochi sebagai putra mahkota pada 9 Mei 1404, dan mengangkat Qiu Fu sebagai tutornya pada hari berikutnya.[22]
Pada saat yang sama, Kaisar mengangkat Zhu Gaoxu sebagai Pangeran Han di Yunnan, sebuah provinsi jauh di barat daya, dan Zhu Gaosui sebagai Pangeran Zhao di Beijing. Zhu Gaoxu menolak untuk berangkat ke Yunnan, dan Kaisar pada akhirnya mengalah, yang membiarkan ketegangan antara putra pertama dan keduanya makin meruncing. Pada musim semi tahun 1407, Zhu Gaoxu berhasil memfitnah Xie Jin, yang dituduh menunjukkan favoritisme terhadap orang-orang asli Jiangxi dalam ujian-ujian. Xie kemudian dipindahkan ke provinsi tersebut dan belakangan dipenjarakan.[89] Pada tahun 1414, ketika Kaisar kembali dari kampanye militernya di Mongolia, anggota-anggota rombongan Zhu Gaochi dituduh terlambat menghadiri upacara penyambutan. Zhu Gaoxu mendesak ayahnya untuk menghukum mereka, dan beberapa penasihat Zhu Gaochi, termasuk sekretaris-sekretaris agung Yang Shiqi dan Huang Huai, dipenjarakan. Yang pada akhirnya membersihkan namanya dan melanjutkan kembali jabatannya, tetapi Huang tetap dipenjarakan hingga akhir era Yongle. Pada tahun 1416, Kaisar memberi Zhu Gaoxu wilayah feodal baru di Prefektur Qingzhou di Shandong. Sekali lagi, ia menolak untuk pergi, yang membuat ayahnya menegurnya. Ia kemudian mulai menghimpun pasukannya sendiri dan bahkan membunuh seorang perwira tentara. Ayahnya mencabut gelar-gelarnya, menurunkan statusnya menjadi rakyat biasa, dan belakangan memenjarakannya. Pada tahun berikutnya, ia dideportasi ke Shandong.[90]
Ibu kota baru

Pencapaian paling signifikan dari Kaisar Yongle adalah pemindahan ibu kota dari Nanjing (Ibu Kota Selatan; saat itu secara resmi dikenal sebagai Yingtian)[xxiii] ke Beijing (Ibu Kota Utara),[93] yang sebelumnya dikenal sebagai Beiping (Utara yang Didamaikan) hingga tahun 1403.[94] Gagasan untuk memindahkan ibu kota dari Nanjing ke utara pertama kali dipertimbangkan oleh Kaisar Hongwu pada awal dekade 1390-an. Meskipun Nanjing dekat dengan pusat ekonomi kekaisaran di Delta Yangtze, baik Kaisar Hongwu maupun Kaisar Yongle menghadapi tantangan dalam memerintah perbatasan utara dan barat kekaisaran dari jarak sangat jauh, yang membutuhkan perhatian dalam jumlah besar. Selain itu, Kaisar Yongle kemungkinan besar menganggap Beijing sebagai pusat kekuasaan pribadinya, sementara ia tetap merasa seperti orang luar di Nanjing. Beijing berlokasi strategis di perbatasan utara,[93] mudah diakses melalui Terusan Besar dan berada sangat dekat dengan laut, menjadikannya lokasi yang nyaman untuk pasokan logistik. Sejarahnya sebagai ibu kota Liao, Jin, dan Dinasti Yuan juga menambah signifikansi kota tersebut.[95]
Pemindahan ibu kota merupakan sebuah usaha besar yang menuntut mobilisasi manusia dan sumber daya berskala besar dari seluruh penjuru kekaisaran. Pada bulan Februari 1403, Kaisar memulai pemindahan tersebut dengan menetapkan Beijing sebagai ibu kota sekunder.[95] Kota tersebut secara resmi dinamai ulang menjadi Shuntian (Tunduk kepada Surga), tetapi terus dikenal secara umum sebagai Beijing.[94] Ia mengangkat putra tertuanya, Zhu Gaochi, untuk mengelola kota dan provinsi tersebut serta mendirikan cabang-cabang kementerian pusat dan komisi-komisi militer utama di sana. Pada tahun 1404, sebanyak 10.000 kepala keluarga dari Shanxi dipindahkan ke kota tersebut,[95] dan Beijing beserta wilayah-wilayah di sekitarnya diberikan pembebasan pajak selama dua tahun. Pada tahun berikutnya, lebih dari 120.000 rumah tangga yang tidak memiliki tanah dari Delta Yangtze dipindahkan ke utara,[96] dan pembangunan gedung-gedung pemerintah dimulai.[95] Kayu dimobilisasi dari hutan-hutan di Jiangxi, Huguang, Zhejiang, Shanxi, dan Sichuan untuk memasok kebutuhan istana-istana di Beijing. Meskipun para perajin dan buruh dikirim dari seluruh penjuru kekaisaran, pembangunan berlangsung lambat akibat keterbatasan pasokan.[97] Kaisar kembali ke Tiongkok Utara pada Maret 1409,[60] menyusul berakhirnya kampanye militer pertama ke Mongolia. Ketika ia kembali ke Nanjing pada tahun berikutnya, para pejabat mengkritik pengeluaran berlebihan untuk pembangunan di Beijing, yang mengarah pada pengurangan anggaran dan melambatnya pembangunan selama beberapa tahun.[97]

Sejak tahun 1414 hingga akhir tahun 1416, Kaisar tetap berada di Beijing selama kampanye militer di Mongolia. Rekonstruksi Terusan Besar diselesaikan pada tahun 1415, yang sangat membantu dalam penyediaan pasokan logistik untuk wilayah utara. Pembangunan kemudian dilanjutkan kembali dengan laju yang lebih cepat.[97] Perkiraan menempatkan jumlah pekerja yang terlibat dalam pembangunan kota tersebut mencapai beberapa ratus ribu orang.[98][xxiv] Arsitek dan insinyur utama yang terlibat antara lain Cai Xin (蔡信),[101][102] Nguyễn An (seorang kasim asal Viet),[103] Kuai Xiang, dan Lu Xiang (陸祥).[101] Pada akhir tahun 1417, sebagian besar istana telah selesai dibangun, tetapi pembangunan tembok-tembok kota masih terus berlanjut. Pada tahun 1420, kota tersebut dianggap telah siap untuk pemindahan pemerintahan. Pada 28 Oktober 1420, Beijing secara resmi dinyatakan sebagai ibu kota utama kekaisaran, dan pada bulan Februari 1421, kementerian-kementerian serta lembaga-lembaga pemerintah lainnya telah berpindah ke Beijing.[98] Otoritas Beijing mengelola kekaisaran sejak tahun 1421. Beberapa kementerian tetap berada di Nanjing, tetapi wewenang mereka terbatas pada wilayah metropolitan selatan dan tidak memiliki signifikansi politik yang berarti.[98] Biaya untuk memasok kebutuhan Beijing, yang terletak jauh dari wilayah-wilayah negara yang maju secara ekonomi, menjadi beban konstan bagi kas negara.[104]
Pada tahun 1421, bencana kelaparan melanda provinsi-provinsi utara.[105] Pada saat yang sama, tiga aula audiensi utama di Kota Terlarang yang baru dibangun hancur dilahap api. Kaisar menganggap peristiwa tersebut sebagai tanda ketidaksenangan Langit. Ia menyerukan kepada para pejabat pemerintah untuk mengkritik kesalahan-kesalahan pemerintah. Seorang sekretaris junior bernama Xiao Yi mengecam keras keputusan untuk membangun ibu kota di utara dan kemudian dieksekusi. Hal ini secara efektif membungkam diskusi lebih lanjut mengenai masalah tersebut.[98]
Terusan Besar
Pada abad-abad sebelum masa pemerintahan Kaisar Yongle, Terusan Besar telah mengalami kerusakan dan sebagian tidak dapat digunakan.[xxv] Pada awal masa pemerintahan Kaisar Yongle, pasokan beras ke Beijing dan pasukan di utara bergantung pada dua jalur. Salah satunya membentang dari Liujiagang di Delta Yangtze melalui Laut Tiongkok Timur ke Tianjin, tetapi jalur laut ini berbahaya karena badai dan perompakan.[28] Jalur lainnya melewati sungai-sungai pedalaman dan terusan di Anhui, Shandong, dan Hubei, tetapi membutuhkan beberapa kali pemindahan muatan.[106] Setiap tahunnya, sebanyak 480.000 hingga 800.000 dan beras dikirim melalui laut, sementara jalur-jalur pedalaman mengangkut lebih banyak lagi, dengan total 2 hingga 2,5 juta dan dikirimkan ke utara antara tahun 1410 dan 1414.[107] Sistem yang tidak efisien ini menjadi beban berat bagi penduduk. Kaisar menyetujui petisi dari pejabat-pejabat di Shandong untuk merestorasi jalur air utara–selatan yang berkesinambungan.[106] Pemerintah memobilisasi 165.000 pekerja untuk membangun kembali terusan tersebut dan membangun 15 pintu air di Shandong barat.[108][106] Setelah selesai pada tahun 1415, pengangkutan menjadi lebih cepat dan murah.[107] Pengiriman beras meningkat menjadi 5 juta dan pada tahun 1417 dan 4,7 juta pada tahun 1418, sebelum belakangan menstabil pada angka 2–3 juta setiap tahunnya.[109] Sebanyak 160.000 prajurit menangani pengangkutan menggunakan 15.000 kapal,[99] sementara 47.000 pekerja merawat terusan tersebut. Pembukaan kembali Terusan Besar merangsang pertumbuhan ekonomi di sepanjang jalurnya,[110][xxvi] tetapi juga mengakhiri pengangkutan biji-bijian melalui laut ke utara, yang berkontribusi pada penurunan pembuatan kapal angkatan laut.[111][xxvii]
Pembukaan kembali Terusan Besar berdampak positif pada Suzhou. Lokasi strategisnya di tengah jaringan terusan di selatan Yangtze (yang direkonstruksi setelah tahun 1403)[112] memungkinkan kota tersebut untuk memperoleh kembali statusnya sebagai pusat komersial utama dan mengalami kembali kemakmuran setelah terampas selama masa pemerintahan Kaisar Hongwu. Pengaruh politik dan ekonomi Nanjing menurun, yang menurunkannya menjadi pusat regional, meskipun kota tersebut tetap menjadi pusat kebudayaan terdepan di kekaisaran.[113]
Kebudayaan
Kaisar mencitrakan dirinya sebagai pelindung pendidikan dan teladan pemimpin Konfusianis demi memperkokoh keabsahannya. Ia secara aktif mempromosikan pendidikan tradisional, memerintahkan penyusunan kitab-kitab klasik Konfusianisme, dan menyatakan Konfusianisme sebagai ideologi resmi negara.[114] Pada tahun 1414, ia menugaskan para cendekiawan dari Akademi Hanlin untuk membuat koleksi komprehensif mengenai komentar-komentar atas Empat Kitab dan Lima Klasik karya Zhu Xi dan pemikir-pemikir Konfusianis terkemuka lainnya dari alirannya. Proyek ini diselesaikan pada bulan Oktober 1415 dan menjadi panduan resmi untuk pengajaran dan ujian-ujian.[115]

Ensiklopedia Yongle merupakan koleksi ensiklopedia paling signifikan dan paling luas selama era Yongle. Kaisar menugaskan Sekretaris Agung Xie Jin untuk menyusun sebuah koleksi yang mencakup seluruh buku yang diketahui, baik secara parsial maupun utuh. Proyek ini melibatkan 2.169 cendekiawan dari Akademi Hanlin dan Universitas Kekaisaran serta membutuhkan waktu empat tahun untuk diselesaikan, yang rampung pada bulan Desember 1407.[116] Cakupan ensiklopedia ini sangat luas, terdiri dari 22.277 juan (bab), dengan daftar isinya saja membentang sepanjang 60 juan,[xxviii] tetapi karya ini tidak diterbitkan dan hanya beberapa naskah saja yang disimpan di perpustakaan-perpustakaan kekaisaran. Saat ini, hanya 700 juan yang masih tersisa. Ensiklopedia ini mencakup berbagai topik dan memuat materi dari seluruh bidang sastra Tiongkok. Signifikansinya terletak pada kontribusinya terhadap pelestarian sastra Tiongkok, karena karya ini digunakan oleh para penyusun pada abad ke-17.[118]
Para lama dari Tibet mengesankan sang Kaisar, dan lebih dari dua ribu biksu Tibet tinggal di Beijing.[119] Ia mempromosikan penyebaran Buddhisme di antara rakyat non-Tionghoa di kekaisaran, dengan tujuan meredakan konflik dan mempertahankan pemerintahan yang damai atas mereka. Namun, penghormatannya terhadap Buddhisme memiliki batasan. Ia hanya mengizinkan rakyatnya menjadi biksu dalam batas tertentu, mengikuti dekret Kaisar Hongwu bahwa hanya satu dari 40 pria yang diperbolehkan melakukannya.[120]
Kebijakan luar negeri
Kampanye militer ke Mongolia
Pemerintah Ming berupaya mengintegrasikan bangsa Mongol ke dalam sistem perdagangan upeti; melalui sistem ini mereka mempertukarkan kuda dan hewan ternak lainnya dengan uang kertas, perak, sutra, kain, serta gelar-gelar resmi. Pemerintah juga menerapkan batasan ketat terhadap volume perdagangan. Ketika kelompok-kelompok nomaden tidak dapat memperoleh barang yang memadai melalui pertukaran damai, mereka sering kali beralih ke penjarahan.[121] Banyak orang Mongol juga bermigrasi ke Tiongkok dan sering mengabdi dalam militer serta dinas-dinas kekaisaran lainnya.[122]
Bangsa Mongol terbagi menjadi dua kelompok utama: Mongol Barat (Oirat) dan Mongol Timur, sementara Uriankhai membentuk kelompok terpisah.[121] Dinasti Ming memiliki hubungan yang kuat dengan Uriankhai, yang membantu Kaisar Yongle selama perang saudara dan memperoleh kepercayaannya. Kaisar memukimkan kembali mereka di wilayah yang telah ditinggalkan oleh pasukan Ming pada tahun 1403.[122]
Pada tahun-tahun awal masa pemerintahan Kaisar Yongle, bangsa Mongol Timur terus-menerus bersikap memusuhi,[123] sementara istana Ming menjalin hubungan dengan bangsa Oirat yang lebih lemah, yang utusan-utusannya mulai mengunjungi Tiongkok secara teratur sejak tahun 1408.[124] Didorong oleh pihak Ming, bangsa Oirat menyerang bangsa Mongol Timur pada tahun 1409.[125] Pasukan Ming juga melakukan intervensi tetapi mengalami kekalahan pada bulan September, yang mengakibatkan gugurnya sang komandan, Qiu Fu.[126] Kekalahan ini mendorong Kaisar untuk mengambil tindakan langsung. Pada bulan Maret 1410, ia memimpin secara pribadi pasukan berskala besar dari Beijing[xxix] dan mengalahkan Öljei Temür Khan Bunyashiri serta kanselirnya, Arughtai, setelah kampanye militer selama tiga bulan.[125] Setelah itu, Dinasti Ming mempertahankan hubungan damai dengan bangsa Mongol Timur, yang kini berada di bawah kepemimpinan Arughtai, selama dekade berikutnya.[128]
Keseimbangan kekuasaan di padang rumput bergeser setelah tahun 1410. Pada tahun 1412, pemimpin Oirat Mahmud membunuh Bunyashiri dan mendirikan khan boneka di Karakorum. Seiring ia berekspansi ke timur melawan Arughtai dalam upaya yang jelas untuk menyatukan bangsa Mongol di bawah kekuasaannya, bangsa Oirat muncul sebagai kekuatan baru yang tangguh. Kebangkitan mereka mengkhawatirkan istana Ming dan mendorong Kaisar Yongle untuk melancarkan kampanye militer kedua ke Mongolia pada tahun 1414.[127] Kavaleri Oirat menderita kerugian besar dalam pertempuran di sepanjang hulu Sungai Tuul akibat keunggulan daya tembak artileri Ming. Pada bulan Agustus, Kaisar merasa puas dengan situasi tersebut dan kembali ke Beijing.[129]
Permusuhan kembali meletus pada tahun 1421 ketika bangsa Mongol Timur melancarkan serangan lintas batas. Kaisar memutuskan untuk bergerak memimpin pasukan melawan mereka pada tahun 1422, 1423, dan 1424 meskipun mendapat penentangan dari para menterinya. Upayanya pada akhirnya tidak berhasil. Kampanye-kampanye tersebut berbiaya mahal dan meraih sedikit hasil nyata, sebagian besar disebabkan oleh bangsa Mongol yang menghindari konfrontasi langsung dengan pasukan Ming yang bergerak maju.[130] Kaisar meninggal ketika sedang dalam perjalanan kembali dari kampanye militer kelimanya di Mongolia.[131]
Kaisar tidak mampu menundukkan bangsa Mongol. Kampanye-kampanye militernya ke Mongolia tidak menghasilkan perubahan langgeng apa pun dan terbukti sangat berbiaya mahal.[131] Meskipun pihak Tiongkok memiliki pasukan yang lebih besar, sumber daya yang lebih melimpah, dan persenjataan yang lebih baik, mobilitas kaum nomad dan luasnya medan pertempuran meniadakan keunggulan-keunggulan ini.[132] Kebijakan Kaisar Yongle dalam memanfaatkan perpecahan di antara para pemimpin Mongol yang bersaing juga terbukti tidak berhasil. Alih-alih mengamankan pengaruh Ming, kebijakan tersebut justru menjauhkan faksi-faksi yang bersaing dan merusak hubungan antara bangsa Mongol dan Dinasti Ming. Kebijakan-kebijakannya, khususnya penarikan beberapa garnisun terdepan ke sekitar Tembok Besar, memperlemah posisi Dinasti Ming di padang rumput.[131]
Manchuria, Korea, dan Jepang
Di antara suku Jurchen yang tinggal di Manchuria, pemerintah Ming berupaya mempertahankan perdamaian di sepanjang perbatasan dan mengimbangi pengaruh Korea. Pemerintah Ming juga bertujuan untuk memperoleh kuda dan produk-produk lokal lainnya, seperti bulu hewan, seraya mempromosikan kebudayaan dan nilai-nilai Tiongkok di antara suku Jurchen.[133] Kaisar Yongle mengirimkan misi pertama ke Manchuria pada tahun 1403, menawarkan barang-barang dan gelar-gelar Tiongkok sebagai imbalan atas pengakuan suku Jurchen terhadap ketundukan mereka.[134] Sejak tahun 1411 dan seterusnya, Kaisar memercayakan kasim Yishiha untuk memimpin ekspedisi-ekspedisi ke suku-suku berburu yang jauh di Manchuria utara.[134] Skuadron Yishiha menyusuri Sungai Amur, mencapai muaranya di Tyr, dan menyatakan suku Jurchen lokal sebagai kawula Dinasti Ming.[135]
Dengan mengakui supremasi Ming, rakyat Korea memperoleh perlindungan terhadap suku-suku utara, khususnya suku Jurchen, yang membawa stabilitas perbatasan dan meningkatkan wewenang pemerintah mereka melalui pengakuan resmi dari Tiongkok. Dinasti Joseon yang berkuasa baru naik takhta pada tahun 1392.[136] Pertukaran utusan, yang telah sering terjadi di bawah kaisar-kaisar sebelumnya, berlanjut selama masa pemerintahan Kaisar Yongle. Duta besar pertama Kaisar pergi ke Korea pada tahun 1402 untuk mengumumkan kenaikan takhtanya. Pada tahun-tahun berikutnya, terdapat kontak yang teratur antara kedua negara, dengan pihak Korea mengirimkan dua hingga tiga delegasi per tahun. Pihak Korea menganggap beberapa tuntutan Ming berlebihan dan sulit, tetapi mereka tetap memenuhinya. Tuntutan-tuntutan ini mencakup penyediaan kuda dan lembu untuk keperluan militer,[xxx] patung-patung Buddha perunggu, relikui, kertas untuk mencetak literatur Buddha, dan bahkan mengirimkan gadis-gadis untuk mengabdi di harem kekaisaran.[136]
Hubungan dengan pemerintahan Ashikaga di Jepang terhenti selama era Hongwu. Hu Weiyong, yang dieksekusi pada tahun 1380, dituduh bersekongkol dengan bantuan Jepang.[137] Pada tahun 1399, Shogun Yoshimitsu (m. 1369–1408) mengambil inisiatif untuk memulihkan hubungan guna memperoleh keuntungan dari perdagangan dengan Tiongkok.[138] Hal ini mengarah pada pengiriman misi lainnya pada tahun 1403, yang di dalamnya kedaulatan Kaisar Yongle diakui. Pada tahun yang sama, pemerintah Ming membuka kantor-kantor perdagangan maritim di Ningbo, Quanzhou, dan Guangzhou, yang memungkinkan para pedagang Jepang dengan lisensi pemerintah untuk berdagang. Pada tahun 1411, Shogun Yoshimochi (m. 1408–1428) menerapkan kebijakan isolasionis dan menghentikan hubungan resmi. Ia juga menolak upaya pihak Ming untuk memulihkan kembali hubungan pada tahun 1417,[137] meskipun tingginya permintaan atas barang-barang dan koin-koin Tiongkok menopang perdagangan swasta ilegal melalui pelabuhan-pelabuhan di Jepang bagian selatan.[138][137]
Perang di Đại Việt
Đại Việt menghadapi perselisihan internal yang makin meningkat pada akhir abad ke-14. Kerajaan tersebut, yang terletak di bagian utara Vietnam saat ini, dikenal oleh pihak Ming sebagai Annam dan diperintah oleh Dinasti Trần. Lê Quý Ly menggulingkan Dinasti Trần pada tahun 1400 dan mengubah nama negara tersebut menjadi Đại Ngu. Kaisar Yongle mengakui pemerintahan Viet yang baru dan mengonfirmasi putra Lê Quý Ly sebagai penguasa Đại Ngu pada musim dingin tahun 1403, tetapi hubungan antara kedua negara tegang akibat sengketa perbatasan yang kian meningkat. Lê Quý Ly bersiap menghadapi konflik yang akan terjadi dan terus terlibat dalam bentrokan perbatasan. Pada musim semi tahun 1406, prajurit-prajuritnya menghadang utusan-utusan diplomatik Ming yang mendampingi pengklaim takhta dari Dinasti Trần.[139] Insiden tersebut mendorong Kaisar Yongle untuk memerintahkan invasi. Pasukan Ming telah menyerang Đại Ngu dari dua arah pada akhir tahun 1406, dan perlawanan berhasil diredam pada pertengahan tahun 1407. Pada bulan Juli, negara tersebut secara resmi dianeksasi ke dalam Dinasti Ming sebagai Provinsi Jiaozhi.[140]
Para pendukung Dinasti Trần melancarkan pemberontakan pada tahun 1408, tetapi pasukan Ming mengalahkan mereka pada tahun berikutnya.[141] Pemberontakan lainnya meletus tidak lama setelah itu dan baru dapat ditumpas sepenuhnya pada tahun 1414 ketika pihak Tiongkok menangkap pemimpin pemberontak, Trần Quý Khoáng. Sebagian besar pasukan Ming tidak dapat ditarik mundur hingga tahun 1416.[141] Pada akhir tahun 1417, rakyat Viet melancarkan pemberontakan lainnya,[142] yang dipimpin oleh pemimpin militer Lê Lợi. Jenderal-jenderal Ming tidak mampu menumpas pemberontakan tersebut hingga akhir masa pemerintahan Kaisar Yongle.[143][xxxi]
Pelayaran harta karun

Pada tahun 1405, Kaisar Yongle mengangkat komandan kesayangannya, kasim Zheng He, sebagai laksamana armada dengan tujuan memperluas pengaruh Tiongkok dan mengumpulkan upeti dari berbagai bangsa. Dua ribu kapal dibangun untuk menopang Zheng He dalam tujuh pelayarannya, termasuk sejumlah besar "kapal harta karun" berukuran besar,[146][147] dan ia melakukan enam kali pelayaran ke Samudra Hindia dari tahun 1405 hingga 1421. Pelayaran pertama berlangsung dari tahun 1405 hingga 1407 dan terdiri dari 250[148] atau 317[149][150] kapal, termasuk 62 "kapal harta karun" berukuran besar.[148] Sebanyak 27.800 orang berada di atas kapal.[151] Pelayaran terakhir dilakukan selama masa pemerintahan Kaisar Xuande dari tahun 1431 hingga 1433. Para pelaut Tiongkok menyusuri jalur-jalur perdagangan utama Asia Tenggara dan Asia Selatan, berlayar menuju Samudra Hindia. Selama tiga ekspedisi pertama, mereka berlayar ke India Selatan, dengan tujuan utama mereka adalah Kalikut, pusat komersial di wilayah tersebut. Dalam empat pelayaran berikutnya, mereka mencapai Hormuz di Persia, sementara skuadron-skuadron terpisah mengunjungi berbagai pelabuhan di Jazirah Arab dan Afrika Timur.[152]
Pada tahun-tahun awal era Yongle, kampanye militer Timur mengganggu jalur perdagangan tradisional dengan Asia Tengah. Salah satu tujuan awal pengiriman utusan melalui jalur laut ke Samudra Hindia kemungkinan adalah untuk menemukan sekutu-sekutu potensial melawan Kekaisaran Timuriyah. Tujuan ini menjadi kurang relevan ketika Timur meninggal tahun 1405, pada awal kampanye militernya ke Tiongkok. Dinasti Ming kemudian menjalin hubungan dengan para penerusnya.[153]
Selain tujuan kebijakan luar negeri dan perdagangan, ekspedisi-ekspedisi Zheng memiliki tugas untuk memetakan negara-negara yang dikunjungi serta memiliki aspek edukatif.[154] Pihak Tiongkok tertarik untuk membawa kembali hewan-hewan dan tumbuhan-tumbuhan eksotis untuk keperluan pengobatan.[155] Setelah kematian Zheng He pada tahun 1433 dan Kaisar Xuande pada tahun 1435,[156] pemerintahan baru yang dipimpin oleh kaum Konfusianis menghentikan ekspedisi maritim berskala besar. Sebaliknya, mereka lebih menyukai pembatasan interaksi asing dan perdagangan maritim. Kehilangan pendukung-pendukung utama pelayaran jarak jauh hanyalah salah satu faktor dalam keputusan untuk meninggalkan kebijakan maritim yang aktif. Di mata birokrasi, tingginya biaya untuk merawat armada tersebut terutama berarti peningkatan kekuasaan para kasim yang tidak semestinya, yang mengendalikan dana-dana ini. Pemangkasan pengeluaran angkatan laut juga mengurangi pengaruh para kasim di istana.[157]
Kematian dan warisan

Pada 1 April 1424, Kaisar memulai kampanye militer terakhirnya ke Mongolia, tetapi kampanye tersebut tidak berhasil dan ia jatuh ke dalam depresi yang mendalam. Ia meninggal dunia pada 12 Agustus 1424 di Yumuchuan, yang terletak di sebelah utara Duolun.[95] Meskipun catatan resmi tidak memberikan penyebab kematian secara spesifik, catatan-catatan pribadi menunjukkan bahwa ia menderita beberapa kali strok pada tahun-tahun terakhirnya, dengan serangan terakhir terbukti berakibat fatal.[159] Ia dimakamkan di Mausoleum Chang (長陵), yang pertama dari kompleks Makam Ming yang terletak di utara Beijing.[158]
Putra Kaisar Yongle, Zhu Gaochi, menggantikannya sebagai Kaisar Hongxi, tetapi masa pemerintahannya terbilang singkat. Kaisar Hongxi meninggal dunia pada bulan Mei 1425, dan putranya Zhu Zhanji naik takhta sebagai Kaisar Xuande. Kenaikan takhta kaisar muda tersebut ditentang oleh pamannya, Zhu Gaoxu, tetapi pemberontakan tersebut dengan cepat ditumpas.[160]
Kaisar Yongle menerima gelar anumerta Kaisar Wen (Kaisar yang Berkebudayaan) dan nama kuil Taizong (Leluhur Agung), yang merupakan hal lazim bagi kaisar kedua dalam dinasti.[xxxii] Pada tahun 1538, Kaisar Jiajing mengubah nama kuil Kaisar Yongle menjadi Chengzu (Leluhur Pendiri yang Sempurna) untuk memperkuat keabsahan keputusannya dalam menaikkan status ayahnya ke tingkatan kekaisaran setelah kematiannya. Penggunaan karakter cheng, yang berarti kesempurnaan, penyelesaian, atau pencapaian, menunjukkan tingkat penghormatan yang tinggi terhadap Kaisar Yongle dan pencapaian-pencapaiannya.[162]
Para sejarawan Tiongkok pada abad-abad berikutnya memandang Kaisar Yongle sebagai penguasa ideal—seorang jenderal yang energik dan cakap, seorang Konfusianis, serta seorang pemulih lembaga-lembaga tradisional. Mereka mengkreditkannya atas penyatuan Tiongkok utara dan selatan, tetapi mengkritik kekerasan yang terjadi selama dan setelah kenaikan kekuasaannya. Pengeluarannya yang tinggi untuk ekspansi luar negeri dan proyek-proyek dalam negeri, khususnya pemindahan ibu kota, mendapat penentangan tajam bahkan semasa hidupnya. Para sejarawan akhir era Ming membenarkan dampak-dampak negatif dari pemerintahannya sebagai hal yang diperlukan untuk membangun kekaisaran yang kuat. Mereka juga mengecam keras intervensi Kaisar Yongle dalam pendidikan, karena promosi yang dilakukannya terhadap ortodoksi Neo-Konfusianisme menyebabkan penurunan dalam keilmuan dan perkembangan intelektual.[163]
Sejarawan modern seperti Chan Hok-lam dan Wang Yuan-kang[164][165] berargumen bahwa keinginan Kaisar Yongle akan Tiongkok yang bersatu dan dominasi atas dunia pada akhirnya mengarah pada keputusan-keputusan yang terbukti bermasalah dalam jangka panjang.[164] Mereka berpendapat bahwa penarikan pasukan Ming dari garis pertahanan luar di sebelah utara Tembok Besar merupakan kesalahan strategis, yang membuat negara tersebut menjadi lebih rentan terhadap serangan. Selain itu, beban ekonomi pada era Yongle menyulitkan penopangan operasi-operasi militer berskala besar. Pengawasan ketat terhadap perdagangan dengan bangsa Mongol justru memperburuk hubungan di antara keduanya.[165] Kekalahan Ming di Đại Việt juga memperlemah reputasi kekaisaran di Asia Tenggara.[166]
Keluarga
Permaisuri dan keturunan
- Permaisuri Renxiaowen dari klan Xu (1362–1407)[167][168]
- Putri Yong'an (m. 1417), nama pribadi Yuying, putri pertama. Menikah pada tahun 1395 dengan Yuan Rong (袁容), hou Guangping (廣平侯).[169]
- Zhu Gaochi, Kaisar Hongxi (1378–1425), putra pertama[170]
- Putri Yongping (永平公主; 1379–1444), nama pribadi Yuegui, putri kedua. Menikah pada tahun 1395 dengan Li Rang (李讓), hou Fuyang (富陽侯).[171][168]
- Zhu Gaoxu, Pangeran Han (l. 1380), putra kedua[172]
- Zhu Gaosui, Pangeran Jian dari Zhao (1383–1431), putra ketiga[173]
- Putri Ancheng (安成公主; 1384–1443), putri ketiga. Menikah pada tahun 1402 dengan Song Hu (宋琥), putra dari Song Sheng, hou Xining.[171][168]
- Putri Xianning (咸寧公主; 1385–1440), putri keempat. Menikah pada tahun 1403 dengan Song Ying (宋瑛), putra dari Song Sheng, hou Xining.[171][168]
- Selir Agung Zhaoxian dari klan Wang (m. 1420)[174]
- Selir Agung Zhaoyi (昭懿貴妃) dari klan Zhang (張氏)[174]
- Selir Gongxianxian dari klan Gwon Andong Korea (1391–1410)[175]
- Selir Zhongjingzhaoshunxian dari klan Yu (m. 1421)[176]
- Selir Kangmuyigonghui (康穆懿恭惠妃) dari klan Wu (吳氏)[177]
- Zhu Gaoxi (朱高爔), putra keempat[178]
- Selir Gongshunrongmuli (恭順榮穆麗妃) dari klan Chen (陳氏; m. 1424)[176]
- Selir Duanjinggonghuishu (端靜恭惠淑妃) dari klan Yang (楊氏)[177]
- Selir Gongherongshunxian (恭和榮順賢妃) dari klan Wang (王氏)[177]
- Selir Zhaosujinghuixian (昭肅靖惠賢妃) dari klan Wang (王氏)[177]
- Selir Zhaohuigongyishun (昭惠恭懿順妃) dari klan Wang (王氏)[177]
- Selir Huimuzhaojingshun (惠穆昭敬順妃) dari klan Qian (錢氏)[177]
- Selir Kanghuizhuangshuli dari klan Han Cheongju Korea (m. 1424)[179]
- Selir Kangjingzhuanghehui (康靖莊和惠妃) dari klan Choi Korea (崔氏; 1395–1424)[180]
- Selir Anshunhui (安順惠妃) dari klan Long (龍氏)[177]
- Selir Zhaoshunde (昭順德妃) dari klan Liu (劉氏)[181]
- Selir Kangyishun (康懿順妃) dari klan Li (李氏)[177]
- Selir Huimushun (惠穆順妃) dari klan Guo (郭氏)[177]
- Selir Zhenjingshun (貞靜順妃) dari klan Zhang (張氏)[181]
- Selir Shun (順妃) dari klan Im Korea (任氏; 1392–1421)[182]
- Selir dari klan Hwang Korea (1401–1421)[183]
- Selir dari klan Jeong Korea (1392–1421)[183]
- Wanita Berperilaku Cemerlang dari klan Yi Korea (1392–1421)[184]
- Wanita Keelokan Paras dari klan Ryeo Korea (1393–1413)[185]
- Selir Jelita Gongrong (恭榮美人) dari klan Wang (王氏)[177]
- Selir Jelita Jinghui (景惠美人) dari klan Lu (盧氏)[177]
- Selir Jelita Zhuanghui (莊惠美人) dari klan Wang (王氏)[177]
- Tidak diketahui
Silsilah
| Silsilah dari Kaisar Yongle[5][186] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lihat pula
Catatan
- ↑ Hanzi sederhana: 永乐; Hanzi tradisional: 永樂; Pinyin: Yǒnglè[1]
- ↑ Hanzi sederhana: 体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝; Hanzi tradisional: 體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝 (dianugerahkan oleh Kaisar Hongxi pada tahun 1424)[1]
- ↑ Hanzi sederhana: 启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝; Hanzi tradisional: 啓天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝 (diubah oleh Kaisar Jiajing pada tahun 1538)[1]
- ↑ Hanzi: 太宗; Pinyin: Tàizōng (dianugerahkan oleh Kaisar Hongxi pada tahun 1424)[1]
- ↑ Hanzi: 成祖; Pinyin: Chéngzǔ (diubah oleh Kaisar Jiajing pada tahun 1538)[1]
- ↑ Hanzi: 朱棣; Pinyin: Zhū Dì[1]
- ↑ Petunjuk Leluhur Kaisar Hongwu menetapkan bahwa suksesi kekaisaran harus mengikuti aturan primogenitur melalui garis keturunan laki-laki langsung dari permaisuri, serta secara eksplisit mengecualikan putra-putra yang lahir dari selir dari kelayakan menuju takhta.[9]
- ↑ Kaisar Hongwu memiliki 26 putra dan 16 putri dari permaisuri dan selirnya.[11][12]
- ↑ Ia memegang peringkat tertinggi kedua dan menjabat sebagai komisaris kepala komisi militer. Atas partisipasinya dalam kampanye militer tahun 1370, ia diangkat sebagai Huai'an Hou pada bulan Juni 1370. Sejak Februari 1371, ia memerintah Provinsi Beiping; ia diberhentikan pada tahun 1374 dan meninggal dalam perjalanan ke Nanjing pada tahun yang sama.[17]
- ↑ Zhu Fu mengabdi di bawah pangeran dari tahun 1373 hingga 1388, menjadi tutor utamanya pada tahun 1377. Ia tekun dan terhormat, serta memiliki pengaruh besar terhadap sang pangeran hingga menjadi orang kepercayaannya. Pada tahun 1416, Zhu Di, sebagai Kaisar Yongle, menganugerahkan gelar menteri kepadanya secara anumerta.[18]
- ↑ Garam saat itu dibeli dari produsen dan dijual kepada penduduk dengan keuntungan besar.
- ↑ Hak pangeran untuk mengunjungi saudara-saudaranya setelah tiga atau lima tahun dicabut. Pemerintah kini mengangkat tidak hanya pejabat tertinggi, tetapi seluruh pejabat dalam rumah tangga kepangeranan. Wewenang yudisial para pangeran dibatasi.[37] Tunjangan maksimum untuk para pangeran dikurangi dari 50.000 dan biji-bijian menjadi 10.000 guna meringankan kas negara.[38]
- ↑ Mereka adalah, diurutkan dari yang tertua: Zhu Gang, Pangeran Jin di Taiyuan; Zhu Di, Pangeran Yan di Beiping; Zhu Gui, Pangeran Dai di Datong; Zhu Zhi, Pangeran Liao di Guangning (sekarang Beizhen, Liaoning[40]); Zhu Quan, Pangeran Ning di Daning; dan Zhu Hui, Pangeran Gu di Xuanfu.[41]
- ↑ Zhu Su, Zhu Gui, Zhu Bo, Zhu Fu, dan Zhu Pian.[47]
- ↑ Li Youzhi, komisaris pengawas Beiping, dan Zhang Xin (張信), komisaris militer daerah Beiping.[52]
- ↑ Berawal pada era Jiajing (1522–1567), para sejarawan nonpemerintah yang bersimpati kepada Kaisar Jianwen menyebarkan legenda rakyat dalam tulisan-tulisan mereka bahwa ia selamat dari kebakaran istana dan hidup secara anonim sebagai seorang biksu Buddha.[58]
- ↑ Kaisar Hongwu menghapuskan Sekretariat Pusat pada tahun 1380 dan memusatkan wewenang sepenuhnya di tangannya sendiri, seraya mengawasi secara pribadi bahkan urusan administratif kecil.[70] Sebaliknya, Kaisar Yongle menyadari ketidakpraktisan pendekatan semacam itu. Ia mendirikan Sekretariat Agung, melimpahkan tugas-tugas rutin kepada para anggotanya dan melembagakan peran mereka dalam merancang dokumen serta mengelola tata kelola pemerintahan sehari-hari.[71]
- ↑ Sebagai contoh, Zhu Hui, Pangeran Gu, dipindahkan dari Xuanfu ke Changsha, sementara Zhu Quan, Pangeran Ning, dipindahkan dari Daning ke Nanchang.[73]
- ↑ Setara dengan adipati.
- ↑ Tunjangan tahunan berkisar antara 2.200–2.500 dan biji-bijian untuk gong, 800–1.500 dan untuk hou, dan sekitar 1.000 dan untuk bo. Satu dan setara dengan sekitar 107 liter.[76]
- ↑ Xie Jin pada awalnya memimpin Sekretariat Agung hingga kepindahannya ke Guangxi pada tahun 1407 dan digantikan oleh Hu Guang, yang menjabat hingga kematiannya pada tahun 1418. Huang Huai tetap menjabat hingga pemenjaraannya pada tahun 1414, sementara Hu Yan meninggalkan Sekretariat Agung pada tahun 1404 untuk memimpin Universitas Kekaisaran. Yang Rong, Yang Shiqi, dan Jin Youzi terus mengabdi sepanjang masa pemerintahan Kaisar Yongle, dengan Yang Rong mengambil alih kepemimpinan Sekretariat Agung setelah kematian Hu Guang.[79][80]
- ↑ Huang Huai berasal dari Zhejiang, Yang Rong dari Fujian, dan pejabat-pejabat selebihnya dari Jiangxi. Jiangxi dikenal dengan tingkat pendidikannya yang tinggi, dengan 16 dari 30 siswa teratas dalam ujian istana tahun 1400 berasal dari provinsi ini. Namun, banyak pejabat dari Jiangxi, khususnya Huang Zicheng, dikaitkan dengan pemerintahan Jianwen dan bertanggung jawab atas perang saudara. Setelah tahun 1402, mereka menolak untuk mengakui keabsahan Kaisar Yongle. Dalam upaya meredakan perlawanan ini, Kaisar menyambut elite-elite lokal ke dalam istananya, tetapi para cendekiawan muda Hanlin tetap teguh dalam kesetiaan mereka.[81]
- ↑ Selama Dinasti Ming, Nanjing dikenal sebagai Yingtian, sedangkan Nanjing (secara tidak resmi Nanzhili) merujuk pada wilayah metropolitan yang diperintah oleh otoritas Nanjing sejak tahun 1421. Wilayah ini mencakup wilayah Provinsi Anhui dan Jiangsu saat ini.
- ↑ Menurut sejarawan Amerika Patricia Ebrey, ratusan ribu pekerja terlibat dalam pembangunan Beijing.[99] Sejarawan Ray Huang memperkirakan terdapat 100.000 perajin dan 1 juta buruh yang terlibat dalam proyek tersebut.[100]
- ↑ Selama Dinasti Yuan, beras dipasok ke Beijing dari selatan melalui jalur laut.
- ↑ Nanzhili utara, Henan, dan Shandong.[110]
- ↑ Belakangan, para pejabat menentang dimulainya kembali pengangkutan beras melalui laut guna mencegah perkembangan armada angkatan laut.[111]
- ↑ Menurut sumber-sumber lain, Ensiklopedia Yongle terdiri dari tujuh ribu jilid, 22.938 juan, dan 50 juta kata.[117]
- ↑ Pasukan Kaisar Yongle dikatakan berjumlah antara 300.000[127] atau 500.000[125] prajurit.
- ↑ Pada tahun 1403, raja Korea mengirimkan lebih dari 1.000 ekor kuda dan 10.000 ekor lembu. Pada tahun 1404, sebanyak 3.000 ekor kuda lagi dikirimkan, dan pada tahun 1407, sebelum kampanye militer pertama ke Mongolia, sejumlah besar kuda kembali dikirimkan.[136]
- ↑ Perang tersebut pada akhirnya berakhir pada akhir tahun 1427 ketika Kaisar Xuande mengambil keputusan untuk menarik diri dari Đại Việt. Penarikan diri ini dilaksanakan pada beberapa bulan pertama tahun berikutnya.[144] Pada tahun 1431, negara Viet yang baru berdiri di bawah Dinasti Lê diakui sebagai negara pembayar upeti, meskipun tetap merdeka dalam semua aspek lainnya.[145]
- ↑ Kaisar Yongle tidak mengakui keponakannya, Kaisar Jianwen, sebagai kaisar yang sah dan menghapuskan nama eranya pada tahun 1402.[161]
Referensi
Sitasi
- 1 2 3 4 5 6 Moule (1957), hlm. 107.
- ↑ Goodrich & Fang (1976), hlm. xxi.
- ↑ Goodrich & Fang (1976), hlm. 258–259.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 20–21.
- 1 2 3 Tsai (2002), hlm. 23.
- 1 2 Tsai (2002), hlm. 20.
- ↑ Chan 2007, hlm. 46.
- ↑ Chan (1988), hlm. 193.
- ↑ Huang (1997), hlm. 189.
- ↑ Chan (1988), hlm. 216.
- ↑ History of Ming, jilid 115, hlm. 3559.
- ↑ History of Ming, jilid 116, hlm. 3661.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 25.
- 1 2 Tsai (2002), hlm. 26.
- ↑ Langlois (1988), hlm. 120.
- 1 2 Tsai (2002), hlm. 32.
- 1 2 Tsai (2002), hlm. 27.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 27–28.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 28.
- 1 2 Tsai (2002), hlm. 30.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 22.
- 1 2 3 Tsai (2002), hlm. 98.
- ↑ Veritable Records of Taizu, jilid 134, hlm. 2132.
- ↑ Veritable Records of Taizu, jilid 150, hlm. 2369.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 28–29.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 29.
- ↑ Chan (2005), hlm. 59.
- 1 2 3 4 5 Tsai (2002), hlm. 33.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 46.
- ↑ Langlois (1988), hlm. 177.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 47–48.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 48.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 49.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 50.
- 1 2 Tsai (2002), hlm. 51.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 51–52.
- 1 2 Tsai (2002), hlm. 52.
- ↑ Langlois (1988), hlm. 175.
- 1 2 Tsai (2002), hlm. 53.
- ↑ Langlois (1988), hlm. 170.
- 1 2 Tsai (2002), hlm. 55.
- ↑ Langlois (1988), hlm. 129, 178.
- ↑ Langlois (1988), hlm. 178, 181.
- ↑ Langlois (1988), hlm. 181.
- ↑ Chan (1988), hlm. 185.
- ↑ Chan (1988), hlm. 191–193.
- 1 2 3 Tsai (2002), hlm. 61.
- ↑ Chan (1988), hlm. 191.
- 1 2 Tsai (2002), hlm. 62.
- ↑ Chan (1988), hlm. 194.
- 1 2 3 Chan (1988), hlm. 195.
- 1 2 Tsai (2002), hlm. 63.
- 1 2 Chan (1988), hlm. 196.
- 1 2 Chan (1988), hlm. 198.
- ↑ Chan (1988), hlm. 199.
- ↑ Chan (1988), hlm. 200.
- 1 2 Chan (1988), hlm. 201.
- ↑ Chan (2005), hlm. 67.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 70.
- 1 2 Chan (2007), hlm. 94.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 71.
- ↑ Chan (1988), hlm. 192.
- ↑ Chan (1988), hlm. 201–202.
- ↑ Chan (1988), hlm. 217.
- ↑ Atwell (2002), hlm. 84.
- ↑ Chang (2007), hlm. 66–67.
- ↑ Chan (1988), hlm. 211–212.
- ↑ Tsai (1996), hlm. 157.
- ↑ Dreyer (1982), hlm. 212.
- ↑ Langlois (1988), hlm. 142.
- 1 2 Chan (1988), hlm. 208–209.
- 1 2 3 Dreyer (1982), hlm. 213–214.
- 1 2 3 Tsai (2002), hlm. 76.
- ↑ Chan (1988), hlm. 245.
- ↑ Chan (1988), hlm. 206.
- 1 2 Chan (1988), hlm. 207.
- 1 2 Chan (1988), hlm. 208.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 95.
- ↑ Dreyer (1982), hlm. 214.
- ↑ Chan (1988), hlm. 208–210.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 97.
- ↑ Chan (1988), hlm. 209.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 93.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 94.
- 1 2 Chan (1988), hlm. 211.
- 1 2 3 Chan (1988), hlm. 212.
- ↑ Wang (2011), hlm. 103.
- ↑ Chan (1988), hlm. 213.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 99.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 100.
- ↑ "Forbidden City". Encyclopædia Britannica. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 5 Juli 2026. Diakses tanggal 12 Juni 2026.
- ↑ "Chinese architecture | The Ming dynasty (1368–1644)". Encyclopædia Britannica. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 10 November 2024. Diakses tanggal 10 November 2024.
{{cite encyclopedia}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - 1 2 Chan (1988), hlm. 237.
- 1 2 Mote (2003), hlm. 598.
- 1 2 3 4 5 Chan (1988), hlm. 238.
- ↑ Dreyer (1982), hlm. 184.
- 1 2 3 Chan (1988), hlm. 239.
- 1 2 3 4 Chan (1988), hlm. 241.
- 1 2 Ebrey (2006), hlm. 224.
- ↑ Huang (1997), hlm. 175.
- 1 2 "Vatican City and the Forbidden City; St. Peter's Square and Tiananmen Square: A Comparative Analysis. Page 5" (PDF). Asia-Pacific: Perspectives and the Universitas San Francisco. Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 27 Juni 2010.
- ↑ Stefan Czernecki; reviewed by Dave Jenkinson. "The Cricket's Cage". CM Magazine. Universitas Manitoba. Diarsipkan dari asli tanggal 4 Maret 2016. Diakses tanggal 11 Desember 2008.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 126.
- ↑ Chan (1988), hlm. 244.
- ↑ Brook (1998), hlm. 30.
- 1 2 3 Brook (1998), hlm. 47.
- 1 2 Chan (1988), hlm. 252.
- ↑ Ebrey (1999), hlm. 194.
- ↑ Chan (1988), hlm. 255.
- 1 2 Brook (1998), hlm. 48.
- 1 2 Dreyer (1982), hlm. 202.
- ↑ Brook (1998), hlm. 56.
- ↑ Brook (1998), hlm. 75.
- ↑ Wang (2011), hlm. 109.
- ↑ Chan (1988), hlm. 219.
- ↑ Chan (1988), hlm. 220.
- ↑ Ebrey (2006), hlm. 272.
- ↑ Chan (1988), hlm. 221.
- ↑ Chen (2008), hlm. 3.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 84–85.
- 1 2 Chan (1988), hlm. 264.
- 1 2 Chan (1988), hlm. 222.
- ↑ Chan (1988), hlm. 223.
- ↑ Chan (1988), hlm. 266.
- 1 2 3 Wang (2011), hlm. 114.
- ↑ Jaques (2007), hlm. 521.
- 1 2 Chan (1988), hlm. 226.
- ↑ Chan (1988), hlm. 265.
- ↑ Chan (1988), hlm. 227.
- ↑ Chan (1988), hlm. 227–228.
- 1 2 3 Chan (1988), hlm. 228.
- ↑ Wang (2011), hlm. 113.
- ↑ Chan (1988), hlm. 266–267.
- 1 2 Chan (1988), hlm. 267.
- ↑ Levathes (1994), hlm. 124–126.
- 1 2 3 Chan (1988), hlm. 268–269.
- 1 2 3 Chan (1988), hlm. 269–270.
- 1 2 Von Glahn (1996), hlm. 90.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 179.
- ↑ Chan (1988), hlm. 230.
- 1 2 Chan (1988), hlm. 231.
- ↑ Wade (2006), hlm. 80.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 184–186.
- ↑ Wade (2006), hlm. 82–83.
- ↑ Fairbank & Goldman (2006), hlm. 138.
- ↑ Fairbank & Goldman (2006), hlm. 137.
- ↑ Church (2005), hlm. 155–176.
- 1 2 Dreyer (2007), hlm. 51, 123.
- ↑ Fairbank & Goldman (2006), hlm. 137–138.
- ↑ Levathes (1994), hlm. 82.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 203.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 206–207.
- ↑ Dreyer (2007), hlm. 60–61.
- ↑ Needham (1971), hlm. 489.
- ↑ Levathes (1994), hlm. 83.
- ↑ Dreyer (2007), hlm. 165.
- ↑ Fairbank & Goldman (2006), hlm. 138–139.
- 1 2 Cheng (2009), hlm. 298.
- ↑ Chan (1988), hlm. 272.
- ↑ Mote (2003), hlm. 622–623.
- ↑ Goodrich & Fang (1976), hlm. 397.
- ↑ Chan (1988), hlm. 273.
- ↑ Chan (1988), hlm. 274.
- 1 2 Chan (1988), hlm. 275.
- 1 2 Wang (2011), hlm. 115–116.
- ↑ Wang (1998), hlm. 317.
- ↑ History of Ming, jilid 113, hlm. 3509.
- 1 2 3 4 5 Wong (1997), hlm. 46.
- ↑ History of Ming, jilid 121, hlm. 3669.
- ↑ History of Ming, jilid 8, hlm. 107.
- 1 2 3 4 History of Ming, jilid 121, hlm. 3670.
- ↑ History of Ming, jilid 118, hlm. 3616.
- ↑ History of Ming, jilid 118, hlm. 3620.
- 1 2 Wong (1997), hlm. 47.
- ↑ Wong (1997), hlm. 48.
- 1 2 Wong (1997), hlm. 51.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Wong (1997), hlm. 61.
- ↑ History of Ming, jilid 118, hlm. 3616; Mingshu, jilid 20.
- ↑ Wong (1997), hlm. 52.
- ↑ Wong (1997), hlm. 54.
- 1 2 Guoque, prakata 1, hlm. 4.
- ↑ Wong (1997), hlm. 55.
- 1 2 Wong (1997), hlm. 57.
- ↑ Wong (1997), hlm. 56.
- ↑ Wong (1997), hlm. 59.
- ↑ Xia (2003), hlm. 65–66, 111.
Karya yang dikutip
- Atwell, William S (2002). "Time, Money, and the Weather: Ming China and the "Great Depression" of the Mid-Fifteenth Century". The Journal of Asian Studies. 61 (1): 83–113. doi:10.2307/2700190. ISSN 0021-9118. JSTOR 2700190.
- Brook, Timothy (1998). The Confusions of Pleasure: Commerce and Culture in Ming China. Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-22154-0.
- Chang, Michael G (2007). A Court on Horseback: Imperial Touring & the Construction of Qing Rule, 1680–1785. Cambridge: Harvard University Asia Center. ISBN 978-0-674-02454-0.
- Chan, Hok-lam (1988). "The Chien-wen, Yung-lo, Hung-hsi, and Hsüan-te reigns". Dalam Mote, Frederick W.; Twitchett, Denis C (ed.). The Cambridge History of China Volume 7: The Ming Dynasty, 1368–1644, Part 1. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 184–304. ISBN 0521243327.
- Chan, Hok-lam (2005). "Xie Jin (1369–1415) as Imperial Propagandist: His Role in the Revisions of the "Ming Taizu Shilu"". T'oung Pao. 91 (Second Series) (1/3): 58–124. doi:10.1163/1568532054905142.
- Chan, Hok-lam (2007). "Ming Taizu's Problem with His Sons: Prince Qin's Criminality and Early-Ming Politics" (PDF). Asia Major. 20 (1). Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 13 Mei 2012. Diakses tanggal 8 November 2024.
{{cite journal}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - Chan, Hok-lam (2007). "Legitimating Usurpation: Historical revisions under the Ming Yongle Emperor (r. 1402–1424)". Dalam Leung, Philip Yuen-sang (ed.). The Legitimation of New Orders: Case Studies in World History. Hong Kong: The Chinese University of Hong Kong. hlm. 75–158. ISBN 978-962-996-239-5.
- Church, Sally K (2005). "The Colossal Ships of Zheng He – Image or Reality?". Dalam Salmon, Claudine (ed.). Zheng He – Images & Perceptions. South China and Maritime Asia. Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 3-447-05114-0. ISSN 0945-9286.
- Cheng, Linsun (2009). Berkshire Encyclopedia of China (5-volume set, 2,800 pages). Great Barrington, Massachusetts: Berkshire Publishing Group. ISBN 9780977015948.
- Chen, Nan (September 2008). "Mingdai Zangchuan Fojiao dui Neidi de yingxiang" 明代藏传佛教对内地的影响 [Influence of Tibetan Buddhism on the Hinterland in the Ming Dynasty]. China Tibetology (2).
{{cite journal}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - Dreyer, Edward L. (1982). Early Ming China: a political history, 1355–1435. Stanford: Stanford University Press. ISBN 0-8047-1105-4.
- Dreyer, Edward L (2007). Zheng He: China and the Oceans in the Early Ming Dynasty, 1405–1433. Library of World Biography Series. New York: Pearson Longman. ISBN 978-0321084439.
- Ebrey, Patricia Buckley (1999). The Cambridge Illustrated History of China (Edisi Cambridge Illustrated Histories). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 052166991X.
- Ebrey, Patricia Buckley; Walthall, Anne; Palais, James B (2006). East Asia: A Cultural, Social, and Political History. Boston: Houghton Mifflin Company. ISBN 0-618-13384-4.
- Fairbank, John King; Goldman, Merle (2006). China: A New History (Edisi Second Enlarged). Cambridge (Massachusetts): Belknap Press. ISBN 0-674-01828-1.
- Fu, Weilin. Mingshu 明書 [Book of the Ming dynasty] (dalam bahasa Literary Chinese). Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 23 September 2025. Diakses tanggal 30 September 2025.
{{cite book}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - Goodrich, L. Carington; Fang, Chaoying (1976). Dictionary of Ming Biography, 1368–1644. Kota New York: Columbia University Press. ISBN 0-231-03801-1.
- Huang, Ray (1997). China: a macro history. Armonk, NY: M. E. Sharpe. ISBN 1-56324-730-5.
- History Office (1418). Taizu Shilu 太祖實錄 [Veritable Records of Taizu] (dalam bahasa Literary Chinese).
- Jaques, Tony (2007). Dictionary of Battles and Sieges : A Guide to 8,500 Battles from Antiquity Through the Twenty-first Century : F-O (volume 2). Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 9780313335389.
- Langlois, John D (1988). "The Hung-wu reign, 1368–1398". Dalam Mote, Frederick W.; Twitchett, Denis C (ed.). The Cambridge History of China Volume 7: The Ming Dynasty, 1368–1644, Part 1. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 107–181. ISBN 0521243327.
- Levathes, Louise (1994). When China ruled the seas: the treasure fleet of the Dragon Throne, 1405–1433 (Edisi 1st). New York: Simon & Schuster. ISBN 0671701584.
- Mote, Frederick W (2003). Imperial China 900–1800. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 0-674-01212-7.
- Moule, Arthur Christopher (1957). The rulers of China, 221 B.C. – A.D. 1949; chronological tables. New York: F. A. Praeger.
- Needham, Joseph (1971). Science and civilisation in China: Physics and physical technology. Vol. 4. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521070600.
- Tsai, Shih-shan Henry (1996). The eunuchs in the Ming dynasty. Albany: State University of New York Press. ISBN 0-7914-2687-4.
- Tsai, Shih-Shan Henry (2002). Perpetual Happiness: The Ming Emperor Yongle. Seattle, Wash.; Chesham: University of Washington Press; Combined Academic. ISBN 0295981245.
- Tan, Qian (1958) [1647]. Guoque 國榷 [Discussions about the state] (dalam bahasa Literary Chinese). Beijing: Zhonghua Book. ISBN 7-101-00372-9.
{{cite book}}: Ketidakcocokan ISBN / tanggal - Von Glahn, Richard (1996). Fountain of Fortune: money and monetary policy in China, 1000–1700. Berkeley, California: University of California Press. ISBN 0-520-20408-5.
- Wang, Yuan-Kang (2011). Harmony and War: Confucian Culture and Chinese Power Politics. New York; Chichester, West Sussex: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-15140-5.
- Wade, Geoff (2006). "Ming Chinese colonial armies in Southeast Asia". Dalam Hack, Karl; Rettig, Tobias (ed.). Colonial armies in Southeast Asia. Oxon; New York: Routledge. ISBN 9780415334136.
- Wang, Gungwu (1998), "Ming Foreign Relations: Southeast Asia", dalam Twitchett, Denis; Mote, Frederick W. (ed.), The Cambridge History of China: Volume 8, The Ming Dynasty, 1368–1644, Part 2, Cambridge and New York: Cambridge University Press, hlm. 301–332, ISBN 978-0-521-24333-9
- Wong, Nai-kwan (1997). Ming dai huang shi yan jiu 明代皇室研究 [A Study of the Imperial Family of the Ming Dynasty] (MPhil tesis) (dalam bahasa Tionghoa). Pokfulam, Hong Kong: The University of Hong Kong. doi:10.5353/th_b3122010. hdl:10722/33933. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 25 Agustus 2025. Diakses tanggal 18 Agustus 2025.
- Xia, Yurun (2003). Zhu Yuanzhang yu Fengyang 朱元璋与凤阳 [Zhu Yuanzhang and Fengyang] (dalam bahasa Tionghoa). Hefei: Huangshan Publishing House. ISBN 9787806309445.
- Zhang, Tingyu (1974) [1739]. Ming Shi 明史 [Sejarah Dinasti Ming] (dalam bahasa Literary Chinese). Beijing: Zhonghua Book. ISBN 7101003273.
Kaisar Yongle Lahir: 2 Mei 1360 Meninggal: 12 Agustus 1424 | ||
| Gelar kebangsawanan | ||
|---|---|---|
| Didahului oleh: Kaisar Jianwen |
Kaisar Dinasti Ming 17 Juli 1402 – 12 Agustus 1424 |
Diteruskan oleh: Kaisar Hongxi |
| Keluarga Aisin Gioro | ||
| Ciptaan baru | Pangeran Yan 1370–1402 |
Digabungkan ke dalam Mahkota |