
Puasa adalah tindakan menahan diri dari makan, dan terkadang minum. Namun, dalam konteks fisiologi, "puasa" dapat merujuk pada keadaan metabolisme seseorang yang tidak makan semalaman (sebelum "sarapan"), atau keadaan metabolisme yang dicapai setelah pencernaan dan penyerapan suatu makanan selesai.[1] Perubahan metabolisme dalam keadaan berpuasa dimulai setelah penyerapan makanan (biasanya 3–5 jam setelah makan).
Puasa diagnostik adalah puasa berkepanjangan selama 1–100 jam (bergantung pada usia), yang dilakukan di bawah pengawasan untuk membantu penyelidikan suatu komplikasi kesehatan (biasanya hipoglikemia). Banyak orang juga berpuasa sebagai bagian dari suatu prosedur medis atau pemeriksaan kesehatan, seperti sebelum kolonoskopi atau pembedahan, atau sebelum pemeriksaan medis tertentu. Puasa intermiten adalah teknik yang terkadang digunakan untuk penurunan berat badan atau manfaat kesehatan lainnya yang memasukkan puasa secara teratur ke dalam jadwal pola makan seseorang. Puasa juga dapat menjadi bagian dari ritual keagamaan, yang sering dikaitkan dengan hari-hari puasa tertentu sebagaimana ditetapkan oleh agama, atau diterapkan sebagai demonstrasi publik untuk suatu tujuan tertentu, dalam praktik yang dikenal sebagai mogok makan.
Dampak terhadap kesehatan
Puasa selang-seling (bergantian antara "hari puasa" selama 24 jam ketika seseorang mengonsumsi kurang dari 25% kebutuhan energi biasanya, diikuti periode "hari makan" selama 24 jam tanpa puasa) telah terbukti memperbaiki biomarker kardiovaskular dan metabolik dengan cara yang serupa dengan diet pembatasan kalori pada orang yang kelebihan berat badan, obesitas, atau mengalami sindrom metabolik.[2][3][4][5]
Sebuah tinjauan pada tahun 2021 menemukan bahwa puasa selang-seling moderat selama dua hingga enam bulan dikaitkan dengan penurunan berat badan, indeks massa tubuh, dan faktor risiko kardiometabolik pada orang dewasa yang mengalami kelebihan berat badan atau obesitas.[6]
Penerapan medis
Puasa hampir selalu dilakukan sebelum pembedahan atau prosedur lain yang memerlukan anestesi umum karena adanya risiko aspirasi paru terhadap isi lambung setelah induksi anestesi (yaitu muntah dan menghirup muntahan, yang menyebabkan pneumonia aspirasi yang mengancam jiwa).[7][8][9] Selain itu, pemeriksaan medis tertentu, seperti pemeriksaan kolesterol (profil lipid) atau pengukuran glukosa darah tertentu, memerlukan puasa selama beberapa jam agar suatu nilai dasar dapat ditetapkan.
Kesehatan mental
Dalam sebuah tinjauan, puasa meningkatkan kewaspadaan, suasana hati, dan perasaan subjektif terhadap kesejahteraan, yang mungkin memperbaiki gejala depresi secara keseluruhan dan meningkatkan kinerja kognitif.[10]
Penurunan berat badan
Puasa intermiten
Hanya terdapat sedikit bukti yang menunjukkan bahwa puasa intermiten selama kurang dari 24 jam efektif untuk penurunan berat badan yang berkelanjutan pada orang dewasa dengan obesitas.[11][12]
Puasa berkepanjangan
Puasa berkepanjangan (juga disebut puasa diperpanjang atau puasa air) melibatkan periode puasa lebih dari 24 jam, biasanya dalam rentang 5–20 hari.[13] Pada tahap awal puasa, tubuh beroperasi dengan tingkat glukoneogenesis yang relatif tinggi, meskipun hal ini pada akhirnya menurun ketika metabolisme tubuh beralih ke ketosis, yang menyebabkan badan keton menggantikan glukosa sebagai sumber energi utama dalam sistem saraf pusat.[14] Seiring berlanjutnya puasa berkepanjangan, penurunan drastis natrium, kalium, magnesium, dan mineral lainnya dapat terjadi, yang dapat menyebabkan hiponatremia.[14] Dalam beberapa sistem diet, kehilangan ini diimbangi dengan suplemen elektrolit tanpa kalori, seperti minuman elektrolit.[15] Penurunan berat badan yang diamati selama puasa berkepanjangan rata-rata 0,9 kg per hari selama minggu pertama dan 0,3 kg per hari pada minggu ketiga.[14] Pada tahap awal puasa, selama periode glukoneogenesis tinggi, sekitar dua pertiga berat badan yang hilang merupakan massa otot tanpa lemak, bukan lemak.[13][16] Namun, setelah fase glukoneogenik, rasio lemak tubuh yang hilang terhadap jaringan tanpa lemak yang hilang menjadi sekitar 7:6.[16]
Umur panjang
Tidak ada bukti klinis yang kuat bahwa puasa dapat meningkatkan umur panjang pada manusia.[17]
Efek samping
Sindrom refeeding
Sindrom refeeding adalah gangguan metabolisme yang terjadi akibat dimulainya kembali pemberian nutrisi pada manusia dan hewan yang mengalami kelaparan, malnutrisi berat, atau tekanan metabolik akibat penyakit berat. Ketika terlalu banyak makanan atau suplemen nutrisi cair dikonsumsi selama empat hingga tujuh hari pertama setelah mengalami malnutrisi, produksi glikogen, lemak, dan protein di dalam sel dapat menyebabkan rendahnya konsentrasi serum kalium, magnesium, dan fosfat.[18][19] Ketidakseimbangan elektrolit dapat menyebabkan gejala neurologis, paru, jantung, neuromuskular, dan hematologis—banyak di antaranya, jika cukup parah, dapat mengakibatkan kematian.
Sindrom refeeding dapat terjadi ketika seseorang tidak makan selama beberapa hari, biasanya mulai setelah 4–5 hari tanpa makanan.[20]
Batu empedu
Puasa dapat meningkatkan risiko terbentuknya batu empedu pada sebagian orang. Hal ini diduga terjadi karena berkurangnya pergerakan kandung empedu ketika tidak ada makanan yang harus dicerna, yang dapat menyebabkan empedu menjadi terlalu pekat dengan kolesterol, ditambah hati yang mengeluarkan lebih banyak kolesterol ke dalam empedu ketika tubuh memetabolisme lemak selama penurunan berat badan yang cepat, sehingga semakin memperburuk keadaan.[21]
Penerapan politik
Puasa sering digunakan untuk menyampaikan pernyataan politik, melakukan protes, atau meningkatkan kesadaran terhadap suatu tujuan. Mogok makan adalah metode perlawanan tanpa kekerasan yang dilakukan dengan berpuasa sebagai bentuk protes politik, untuk membangkitkan rasa bersalah, atau untuk mencapai suatu tujuan seperti perubahan kebijakan. Puasa spiritual menggabungkan keyakinan spiritual pribadi dengan keinginan untuk mengungkapkan prinsip-prinsip pribadi, terkadang dalam konteks ketidakadilan sosial.[22]
Pemimpin politik Gandhi melakukan beberapa puasa panjang sebagai bentuk protes politik dan sosial. Puasa Gandhi memberikan dampak yang signifikan terhadap Kemaharajaan Britania dan penduduk India secara umum.[23]
Di Irlandia Utara pada tahun 1981, seorang tahanan, Bobby Sands, menjadi bagian dari mogok makan Irlandia 1981, yang memprotes untuk mendapatkan hak-hak yang lebih baik di penjara.[24] Sands baru saja terpilih menjadi anggota Parlemen Britania Raya dan meninggal setelah 66 hari tidak makan. Sebanyak 100.000 orang menghadiri pemakamannya, dan mogok makan tersebut berakhir setelah sembilan orang lainnya meninggal. Secara keseluruhan, sepuluh orang bertahan hidup tanpa makanan selama 46 hingga 73 hari.
Aktivis hak-hak sipil Amerika César Chávez melakukan beberapa puasa spiritual, termasuk puasa selama 25 hari pada tahun 1968 untuk mempromosikan prinsip antikekerasan dan puasa "syukur dan harapan" untuk mempersiapkan aksi pembangkangan sipil yang telah direncanakan oleh para pekerja pertanian.[22][25] Chávez memandang puasa spiritual sebagai "transformasi spiritual pribadi".[26] Kampanye progresif lainnya juga mengadopsi taktik tersebut.[27]
Pandangan agama
Puasa dipraktikkan dalam berbagai agama, dan perincian praktik puasa berbeda-beda.
Yom Kippur, Tisha B'Av, Puasa Ester, Tzom Gedalia, Tujuh Belas Tammuz, Sepuluh Tevet, dan Puasa Anak Sulung adalah contoh puasa dalam Yudaisme.[28] Yom Kippur dan Tisha B'Av merupakan puasa selama 25 jam, di mana orang yang menjalankannya tidak mengonsumsi makanan atau cairan apa pun sejak matahari terbenam hingga malam hari berikutnya dan juga menjalankan pembatasan lainnya. Puasa Ester, Gedalya, Tammuz, dan Tevet berlangsung dari fajar hingga matahari terbenam dan oleh karena itu durasinya berbeda-beda tergantung waktu dalam setahun. Puasa Anak Sulung tidak diwajibkan secara alkitabiah dan karena itu dapat diakhiri lebih awal dalam kasus seudat mitzvah.
Prapaskah adalah periode puasa yang umum dalam Kekristenan. Dalam Gereja Katolik, praktik puasa dan pantang saat ini diatur oleh Kanon 1250–1253 dari Kitab Hukum Kanonik 1983.[29] Aturan tersebut menetapkan bahwa semua hari Jumat sepanjang tahun, serta masa Prapaskah, merupakan masa pertobatan bagi seluruh Gereja. Semua orang yang telah berusia empat belas tahun wajib mematuhi hukum pantang pada setiap hari Jumat kecuali jika hari tersebut merupakan hari raya tingkat tinggi, serta pada Rabu Abu dan Jumat Agung. Puasa wajib dilakukan oleh mereka yang telah mencapai usia dewasa hingga awal usia enam puluh tahun. Ketentuan untuk berpuasa dan berpantang harus dipatuhi pada Rabu Abu dan Jumat Agung. Gereja-gereja tertentu dalam Gereja Lutheran menganjurkan puasa selama waktu-waktu tertentu seperti Prapaskah,[30][31] terutama pada Rabu Abu dan Jumat Agung.[30][32][33] Hari-hari rogasi merupakan hari tradisional untuk berpuasa, serta berpantang daging, dalam Lutheranisme.[34] A Handbook for the Discipline of Lent menetapkan pedoman puasa Lutheran berikut:[35]
- Berpuasa pada Rabu Abu dan Jumat Agung dengan hanya satu kali makan sederhana dalam sehari, biasanya tanpa daging.
- Menahan diri dari makan daging (makanan berdarah) pada semua hari Jumat selama Prapaskah, misalnya menggantinya dengan ikan.
- Menghilangkan suatu makanan atau kelompok makanan selama seluruh masa Prapaskah. Secara khusus, pertimbangkan untuk menyimpan makanan yang kaya dan berlemak untuk Paskah.
- Pertimbangkan untuk tidak makan sebelum menerima Komuni selama Prapaskah.
- Berpantang dari atau membatasi kegiatan favorit (televisi, film, dan sebagainya) selama seluruh masa Prapaskah, serta menghabiskan lebih banyak waktu untuk berdoa, mempelajari Alkitab, dan membaca bahan-bahan renungan.[35]
Selain puasa yang disebutkan di atas, umat Katolik juga harus menjalankan Puasa Ekaristi, yang dalam Gereja Latin berarti tidak memasukkan apa pun selain air atau obat ke dalam tubuh selama satu jam sebelum menerima EkaristiTemplat:1983CIC. Dalam Lutheranisme, Katekismus Kecil, mengenai Puasa Ekaristi, menyatakan: "Puasa dan persiapan jasmani memang merupakan latihan lahiriah yang baik".[36][37] Meskipun bersifat sukarela dalam Lutheranisme, Puasa Ekaristi dilakukan sejak tengah malam hingga penerimaan Ekaristi. Secara teologis, "Puasa Ekaristi selalu merupakan penantian akan Perjamuan Ekaristi, pengingat akan Hari Terakhir ketika seluruh kemiskinan dihapuskan, kebutuhan untuk berpuasa telah berakhir dan setiap doa dijawab ketika seluruh umat Allah merayakan perjamuan kawin Anak Domba."[38]
Kristen Ortodoks Timur berpuasa selama masa-masa puasa tertentu dalam setahun, yang tidak hanya mencakup Prapaskah Besar yang lebih dikenal, tetapi juga puasa setiap hari Rabu dan Jumat (kecuali pada hari raya tertentu), serta periode puasa yang diperpanjang sebelum Natal (Puasa Natal), setelah Paskah (Puasa Para Rasul) dan pada awal Agustus (Puasa Dormisi).
Anggota Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir umumnya tidak makan dan minum selama dua kali waktu makan berturut-turut dalam periode 24 jam, pada hari Minggu pertama setiap bulan, dan para anggota diundang untuk menyumbangkan uang yang seharusnya mereka gunakan untuk makanan tersebut guna membantu orang lain yang membutuhkan (disebut persembahan puasa).[39]
Muslim berpuasa selama bulan Ramadan setiap tahun. Puasa tersebut mencakup menahan diri dari mengonsumsi makanan atau cairan apa pun sejak fajar hingga matahari terbenam. Puasa merupakan kewajiban agama bagi semua Muslim kecuali anak-anak atau mereka yang secara fisik tidak mampu berpuasa.[40]
Puasa merupakan bagian dari tradisi asketisme dalam agama-agama seperti Hindu dan Buddhisme.[41]
Tradisi Mahayana yang mengikuti Sutra Jaring Brahma dapat menganjurkan umat awam untuk berpuasa "selama enam hari puasa setiap bulan dan tiga bulan puasa setiap tahun".[42]
Anggota Kepercayaan Baháʼí menjalankan Puasa Sembilan Belas Hari dari matahari terbit hingga matahari terbenam selama bulan Maret setiap tahun.[43]
Dalam pengobatan alternatif
Meskipun para praktisi pengobatan alternatif mempromosikan "pembersihan tubuh" melalui puasa,[44] (seolah-olah puasa tersebut merupakan puasa diagnostik), konsep "detoksifikasi" adalah mitos pemasaran yang hanya memiliki sedikit dasar ilmiah mengenai rasionalitas maupun kemanjurannya.[45][46]
Pada awal abad ke-20, puasa dipromosikan oleh penulis kesehatan alternatif seperti Hereward Carrington, Edward H. Dewey, Bernarr Macfadden, Frank McCoy, Edward Earle Purinton, Upton Sinclair, dan Wallace Wattles.[47] Semua penulis tersebut terlibat dalam gerakan kebersihan alami atau New Thought.[47] Sistem Diet Penyembuhan Bebas Lendir pseudoscientific milik Arnold Ehret menganjurkan puasa.[48]
Linda Hazzard menerapkan puasa yang sangat ketat kepada pasiennya sehingga beberapa di antaranya meninggal karena kelaparan. Ia bertanggung jawab atas kematian lebih dari 40 pasien yang berada dalam perawatannya.[49][50]
Pada tahun 1911, Upton Sinclair menulis The Fasting Cure, yang membuat klaim sensasional bahwa puasa dapat menyembuhkan hampir semua penyakit, termasuk kanker dan sifilis.[51] Sinclair menyatakan bahwa ia merekomendasikan puasa untuk semua penyakit kecuali tuberkulosis.[52] Sinclair digambarkan sebagai "penganut tren kesehatan yang paling mudah percaya". Pada tahun 1932, dokter Morris Fishbein memasukkan puasa sebagai diet mode dan berkomentar bahwa "puasa berkepanjangan tidak pernah diperlukan dan selalu menimbulkan bahaya".[53]
Jenis puasa
Berdasarkan agama
- Prapaskah
- Prapaskah Besar
- Sepuluh Tevet
- Tujuh Belas Tammuz
- Puasa Gedalya
- Vrata
- Puasa Ester
- Tisha B'Av
- Yom Kippur
- Puasa Anak Sulung
- Ramadan
- Puasa Kelahiran
- Puasa Para Rasul
- Puasa Dormisi
- Puasa dalam Buddhisme
- Puasa Sembilan Belas Hari
- Puasa Daniel
- Puasa Hitam
- Puasa dalam Jainisme
Berdasarkan metode
- Puasa air dengan tambahan elektrolit
- Puasa kering
- Puasa jus
- Puasa air
Berdasarkan jadwal
Sumber:[54]
- Hari berselang
- Makan: berhenti: makan
- Puasa intermiten
- Satu Kali Makan Sehari (OMAD)/diet Warrior
- Puasa berkepanjangan
- 16/8 atau 14/10
- 40 hari dan 40 malam
- 5:2
Berdasarkan motivasi
- Autofagi
- Gangguan asupan makanan menghindar/membatasi
- Pembatasan kalori
- Drunkorexia
- Mogok makan
- Inedia
- Penanganan resistensi insulin
- Umur panjang
- Sallekhana
- Penurunan berat badan
Lihat pula
Referensi
- ↑ "fasting | Definition, Description, Types, Benefits, & Facts". Encyclopedia Britannica (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2 Oktober 2025. Diakses tanggal 28 Oktober 2021.
- ↑ Cioffi I, Evangelista A, Ponzo V, Ciccone G, Soldati L, Santarpia L, et al. (Desember 2018). "Intermittent versus continuous energy restriction on weight loss and cardiometabolic outcomes: a systematic review and meta-analysis of randomized controlled trials". Journal of Translational Medicine (Systematic review). 16 (1) 371. doi:10.1186/s12967-018-1748-4. PMC 6304782. PMID 30583725.
- ↑ Harris L, Hamilton S, Azevedo LB, Olajide J, De Brún C, Waller G, et al. (Februari 2018). "Intermittent fasting interventions for treatment of overweight and obesity in adults: a systematic review and meta-analysis" (PDF). JBI Database of Systematic Reviews and Implementation Reports. 16 (2): 507–547. doi:10.11124/JBISRIR-2016-003248. PMID 29419624. S2CID 46780578. Diarsipkan (PDF) dari versi aslinya tanggal 30 Oktober 2019. Diakses tanggal 23 Oktober 2019.
- ↑ Mattson MP, Longo VD, Harvie M (Oktober 2017). "Impact of intermittent fasting on health and disease processes". Ageing Research Reviews. 39: 46–58. doi:10.1016/j.arr.2016.10.005. PMC 5411330. PMID 27810402.
- ↑ Papamichou D, Panagiotakos DB, Itsiopoulos C (Juni 2019). "Dietary patterns and management of type 2 diabetes: A systematic review of randomised clinical trials". Nutrition, Metabolism, and Cardiovascular Diseases (Systematic review). 29 (6): 531–543. doi:10.1016/j.numecd.2019.02.004. PMID 30952576. S2CID 86497236.
- ↑ Patikorn, Chanthawat; Roubal, Kiera; Veettil, Sajesh K.; Chandran, Viji; Pham, Tuan; Lee, Yeong Yeh; Giovannucci, Edward L.; Varady, Krista A.; Chaiyakunapruk, Nathorn (17 Desember 2021). "Intermittent fasting and obesity-related health outcomes: An umbrella review of meta-analyses of randomized clinical trials". JAMA Network Open. 4 (12): e2139558. doi:10.1001/jamanetworkopen.2021.39558. ISSN 2574-3805. PMC 8683964. PMID 34919135.
- ↑ "Do You Need to Starve Before Surgery?". Abcnews.go.com. 25 Maret 2009. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 8 Februari 2011. Diakses tanggal 18 Oktober 2010.
- ↑ Norman, Dr (17 April 2003). "Fasting before surgery – Health & Wellbeing". Abc.net.au. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 29 Mei 2010. Diakses tanggal 18 Oktober 2010.
{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ "Anesthesia Information (full edition) | From Yes They're Fake!". Yestheyrefake.net. 1 Januari 1994. Diarsipkan dari asli tanggal 12 November 2010. Diakses tanggal 18 Oktober 2010.
{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ Fond, G; MacGregor, A; Leboyer, M; Michalsen, A (2013). "Fasting in mood disorders: Neurobiology and effectiveness. A review of the literature". Psychiatry Research. 209 (3): 253–258. doi:10.1016/j.psychres.2012.12.018. PMID 23332541. S2CID 39700065. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 17 Juni 2018. Diakses tanggal 4 November 2018.
{{cite journal}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ Whitney, Eleanor Noss; Rolfes, Sharon Rady (2012). Understanding Nutrition (dalam bahasa Inggris). Cengage Learning. ISBN 978-1-133-58752-1. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2 Februari 2017. Diakses tanggal 22 Januari 2017.
- ↑ Anton, Stephen D; Moehl, Keelin; Donahoo, William T; et al. (2017). "Flipping the Metabolic Switch: Understanding and Applying the Health Benefits of Fasting". Obesity. 26 (2): 254–268. doi:10.1002/oby.22065. PMC 5783752. PMID 29086496.
- 1 2 Ezpeleta, Mark; Cienfuegos, Sofia; Lin, Shuhao; Pavlou, Vasiliki; Gabel, Kelsey; Varady, Krista A. (12 April 2024). "Efficacy and safety of prolonged water fasting: a narrative review of human trials". Nutrition Reviews. 82 (5): 664–675. doi:10.1093/nutrit/nuad081. ISSN 1753-4887. PMC 11494232. PMID 37377031.
{{cite journal}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - 1 2 3 Kerndt, Peter R.; Naughton, James L.; Driscoll, Charles E.; Loxterkamp, David A. (November 1982). "Fasting: The History, Pathophysiology and Complications". Western Journal of Medicine. 137 (5): 379–399. ISSN 0093-0415. PMC 1274154. PMID 6758355.
{{cite journal}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ "Snake Diet—What It Is and Why It's Dangerous". Health (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 29 September 2024.
{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - 1 2 Cahill, G. F. (1983). "President's address. Starvation". Transactions of the American Clinical and Climatological Association. 94: 1–21. ISSN 0065-7778. PMC 2279566. PMID 6764569.
- ↑ Lee MB, Hill CM, Bitto A, Kaeberlein M (November 2021). "Antiaging diets: Separating fact from fiction". Science. 374 (6570) eabe7365. doi:10.1126/science.abe7365. PMC 8841109. PMID 34793210.
{{cite journal}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ Mehanna HM, Moledina J, Travis J (Juni 2008). "Refeeding syndrome: what it is, and how to prevent and treat it". BMJ. 336 (7659): 1495–8. doi:10.1136/bmj.a301. PMC 2440847. PMID 18583681.
- ↑ Doig, GS; Simpson, F; Heighes; Bellomo, R; Chesher, D; Caterson, ID; Reade, MC; Harrigan, PWJ (1 Desember 2015). "Restricted versus continued standard caloric intake during the management of refeeding syndrome in critically ill adults: a randomised, parallel-group, multicentre, single-blind controlled trial". The Lancet Respiratory Medicine. 3 (12): 943–952. doi:10.1016/S2213-2600(15)00418-X. ISSN 2213-2619. PMID 26597128.
- ↑ Webb GJ, Smith K, Thursby-Pelham F, Smith T, Stroud MA, Da Silva AN (2011). "Complications of emergency refeeding in anorexia nervosa: case series and review". Acute Medicine. 10 (2): 69–76. doi:10.52964/AMJA.0470. PMID 22041604.
- ↑ "Dietary advice for patients with gallstones". Cambridge University Hospitals (dalam bahasa Inggris (Britania)). Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 23 Agustus 2024. Diakses tanggal 23 Agustus 2024.
- 1 2 Garcia, M. (2007) The Gospel of Cesar Chavez: My Faith in Action Sheed & Ward Publishing p. 103
- ↑ Harinarayanan, A. (1986). "GANDHI'S FASTS: AN ANALYSIS (Summary)". Proceedings of the Indian History Congress. 47: 696–698. ISSN 2249-1937. JSTOR 44141630.
- ↑ ON THIS DAY 1981: Violence erupts at Irish hunger strike protest, BBC News
- ↑ Shaw, R. (2008)Beyond the Fields: Cesar Chavez, the UFW, and the struggle for justice in the 21st century University of California Press, p.92
- ↑ Espinosa, G. Garcia, M Mexican American Religions:Spirituality activism and culture(2008) Duke University Press, p 108
- ↑ Shaw, R. (2008)Beyond the Fields: Cesar Chavez, the UFW, and the struggle for justice in the 21st century University of California Press, p.93
- ↑ "History of the Fast". Diarsipkan dari asli tanggal 27 Desember 2014. Diakses tanggal 14 Februari 2016.
- ↑ "1983 Code of Canon Law". The Holy See. Diarsipkan dari asli tanggal 15 November 2011. Diakses tanggal 19 November 2011.
{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - 1 2 Gassmann, Günther; Oldenburg, Mark W. (10 Oktober 2011). Historical Dictionary of Lutheranism (dalam bahasa Inggris). Scarecrow Press. hlm. 229. ISBN 978-0-8108-7482-4. In many Lutheran churches, the Sundays during the Lenten season are called by the first word of their respective Latin Introitus (with the exception of Palm/Passion Sunday): Invocavit, Reminiscere, Oculi, Laetare, and Judica. Many Lutheran church orders of the 16th century retained the observation of the Lenten fast, and Lutherans have observed this season with a serene, earnest attitude. Special days of eucharistic communion were set aside on Maundy Thursday and Good Friday.
- ↑ What is the holiest season of the Church Year? Diarsipkan 9 Februari 2009 di Wayback Machine. Retrieved 3 February 2010. Archived copy at the Internet Archive
- ↑ Pfatteicher, Philip H. (1990). Commentary on the Lutheran Book of Worship: Lutheran Liturgy in Its Ecumenical Context (dalam bahasa Inggris). Augsburg Fortress Publishers. hlm. 223–244, 260. ISBN 978-0-8006-0392-2. The Good Friday fast became the principal fast in the calendar, and even after the Reformation in Germany many Lutherans who observed no other fast scrupulously kept Good Friday with strict fasting.
- ↑ Jacobs, Henry Eyster; Haas, John Augustus William (1899). The Lutheran Cyclopedia (dalam bahasa Inggris). Scribner. hlm. 110. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 9 April 2010. Diakses tanggal 14 November 2019. By many Lutherans Good Friday is observed as a strict fast. The lessons on Ash Wednesday emphasize the proper idea of the fast. The Sundays in Lent receive their names from the first words of their Introits in the Latin service, Invocavit, Reminiscere, Oculi, Lcetare, Judica.
{{cite book}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ "Fasting Guidelines" (PDF). Grace Evangelical Lutheran Church. hlm. 3. Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 30 Juni 2020. Diakses tanggal 5 Juli 2025.
- 1 2 Weitzel, Thomas L. (1978). "A Handbook for the Discipline of Lent" (PDF) (dalam bahasa Inggris). Evangelical Lutheran Church in America. Diarsipkan (PDF) dari versi aslinya tanggal 17 Maret 2018. Diakses tanggal 17 Maret 2018.
- ↑ Martin Luther. "The Small Catechism" (PDF). Evangelical Lutheran Synod. Diakses tanggal 18 Mei 2025.
- ↑ Preus, Klemet (8 Januari 2015). "Communion Every Sunday: Surprise, Surprise". Diakses tanggal 18 Mei 2025.
- ↑ Ristau, Harold (2020). "Tempted to fast? Fasting and feasting as the Body of Christ" (dalam bahasa Australian English). Lutheran Mission Australia. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 17 Mei 2025. Diakses tanggal 18 Mei 2025.
- ↑ "The Law of the Fast" (PDF). The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Diarsipkan (PDF) dari versi aslinya tanggal 23 Agustus 2022. Diakses tanggal 7 Oktober 2023.
- ↑ "Islamic Laws of Fasting". IMAM-US.org (dalam bahasa American English). Diakses tanggal 25 Februari 2026.
- ↑ Trabelsi, Khaled; Ammar, Achraf; Boujelbane, Mohamed Ali; Puce, Luca; Garbarino, Sergio; Scoditti, Egeria; Boukhris, Omar; Khanfir, Saber; Clark, Cain C. T.; Glenn, Jordan M.; Alhaj, Omar A.; Jahrami, Haitham; Chtourou, Hamdi; Bragazzi, Nicola Luigi (2022). "Religious fasting and its impacts on individual, public, and planetary health: Fasting as a "religious health asset" for a healthier, more equitable, and sustainable society". Frontiers in Nutrition. 9 1036496. doi:10.3389/fnut.2022.1036496. ISSN 2296-861X. PMC 9729557. PMID 36505246.
- ↑ Brahma's Net Sutra, minor precept 30
- ↑ "Fasting | Devotion | The Life of the Spirit | What Bahá'ís Believe". www.bahai.org (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 25 Februari 2026.
- ↑ Russell, Sharman Apt; Russell, Sharman (1 Agustus 2008). Hunger: An Unnatural History (dalam bahasa Inggris). Basic Books. ISBN 978-0-7867-2239-6. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2 Februari 2017. Diakses tanggal 22 Januari 2017.
- ↑ Porter, Sian (Mei 2016). "Detox diets" (PDF). British Dietetic Association. Diarsipkan (PDF) dari versi aslinya tanggal 17 Oktober 2016. Diakses tanggal 29 Januari 2019. The whole idea of detox is nonsense. The body is a well-developed system that has its own built-in mechanisms to detoxify and remove waste and toxins. Our body constantly filters out, breaks down and excretes toxins and waste products like alcohol, medications, products of digestion, dead cells, chemicals from pollution and bacteria
- ↑ David Gorski (23 Mei 2011). "Fashionably toxic". Science-Based Medicine. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 30 Januari 2019. Diakses tanggal 29 Januari 2019.
- 1 2 Griffith, R. Marie. (2000). Apostles of Abstinence: Fasting and Masculinity during the Progressive Era. American Quarterly 52 (4): 599-638.
- ↑ Kuske, Terrence T. (1983). Quackery and Fad Diets Diarsipkan 20 April 2019 di Wayback Machine. In Elaine B. Feldman. Nutrition in the Middle and Later Years. John Wright & Sons. pp. 291–303. ISBN0-7236-7046-3
- ↑ Hall, Harriett. (2016). "Natural Medicine, Starvation, and Murder: The Story of Linda Hazzard" Diarsipkan 1 Juni 2019 di Wayback Machine. Science-Based Medicine. Retrieved 1 May 2019.
- ↑ "Linda Hazzard: The "Starvation Doctor"" Diarsipkan 1 Juni 2019 di Wayback Machine. Retrieved 1 May 2019.
- ↑ Upton Sinclair, The Fasting Cure (New York: Mitchell Kennerley, 1911), p. 44.
- ↑ Sinclair, The Fasting Cure, p. 44.
- ↑ Fishbein, Morris. (1932). Fads and Quackery in Healing: An Analysis of the Foibles of the Healing Cults. New York: Covici Friede. p. 253
- ↑ "Intermittent Fasting: How It Works". Cleveland Clinic (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 23 Agustus 2024.
Sumber
- Code of Canon Law (CIC), Rome: Libreria Editrice Vaticana, 4 November 2003 [1983]
{{citation}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link).
Bacaan lebih lanjut
- Francis Gano Benedict. (1915). A Study of Prolonged Fasting. Carnegie Institution of Washington.
- Bossuet, Jacques-Bénigne (1900). "Day 28: Of Fasting" . The Sermon on the Mount. Longmans, Green, and Co.
- Joan Jacobs Brumberg. (1988). Fasting Girls: The Emergence of Anorexia Nervosa As a Modern Disease. Harvard University Press.
- Caroline Walker Bynum. (1987). Holy Feast and Holy Fast: The Religious Significance of Food to Medieval Women. University of California Press. ISBN978-0-520-06329-7
- John Arthur Glaze. (1928). Psychological Effects of Fasting. American Journal of Psychology 40 (2): 236–253.
- A. M. Johnstone. (2007). Fasting – the ultimate diet?. Obesity Reviews 8 (3): 211–222.
- Walter Vandereycken, Ron Van Deth. (2001). From Fasting Saints to Anorexic Girls: The History of Self-Starvation. Bloomsbury Academic.
Pranala luar
"Fasting" . Encyclopædia Britannica. Vol. 10 (Edisi 11). 1911. hlm. 193–198.
"Fast" . New International Encyclopedia. 1905.
Catholic Encyclopedia. 1909.{{cite encyclopedia}}:|title=tidak ada atau kosong
| Bagian dari serial tentang |
| Agama Yahudi |
|---|
|
Topik terkait |
Templat:Islam topics Templat:Buddhism topics Templat:Fad diets Templat:Naturopathy Templat:Simple living
| Internasional | |
|---|---|
| Nasional | |
| Lain-lain | |