Masjidil Haram

Masjidilharam
al-Masjid al-Ḥarām المسجد الحرام
Lokasi di Arab Saudi Tampilkan peta Arab Saudi Masjidil Haram (Middle East) Tampilkan peta Middle East
Agama
Afiliasi	Islam
Kepemimpinan	Abd ar-Raḥman as-Sudais (sebagai Presiden Urusan Dua Masjid Suci dan Imam Besar)
Lokasi
Lokasi	Kota Makkah, Provinsi Makkah, Arab Saudi[1]
Administrasi	Presidensi Umum Haramain
Koordinat	21°25′21″N 39°49′34″E / 21.42250°N 39.82611°E / 21.42250; 39.82611
Arsitektur
Tipe	Masjid
Didirikan	638 M
Spesifikasi
Kapasitas	3,0 juta[2]
Menara	13
Tinggi menara	139 m (456 ft)
Luas kawasan	356.000 meter persegi (88 ekar)[3]
Situs web
Situs web resmi

Bagian dari seri
Islam
Rukun Iman Keesaan Allah Malaikat Kitab-kitab Allah Nabi dan Rasul Allah Hari Kiamat Qada dan Qadar
Rukun Islam Syahadat Salat Zakat Puasa Haji
Sumber hukum Islam al-Qur'an Sunnah (Hadis, Sirah) Tafsir Akidah Fikih Syariat
Sejarah Garis waktu Muhammad Ahlulbait Sahabat Nabi Khulafaur Rasyidin Khalifah Imamah Ilmu pengetahuan Islam abad pertengahan Penyebaran Islam Penerus Muhammad
Budaya dan masyarakat Akademik Akhlak Anak-anak Dakwah Demografi Ekonomi Feminisme Filsafat Hari raya Hewan Kalender Kesejahteraan sosial Khitan LGBT Madrasah Masjid Musik Pendidikan Perbankan syariah Rukiah Firkah, manhaj, dan mazhab Seni Politik Puisi/syair Perbudakan Sains Tasawuf Wanita
Topik lainnya Murtad Kritik Muhammad al-Qur'an Hadis Agama lain Islamisme Kekerasan Terorisme Perang Islamofobia Jihad Jihadisme Peraturan perang Daftar istilah
PortalIslam
l b s

Masjidilharam (Arab: المسجد الحرام, alih aksara: al-Masjid al-Ḥarām, har. 'Masjid Suci'),^[4] juga dikenal sebagai Masjid Agung Makkah,^[5] adalah sebuah masjid di Makkah, Arab Saudi, yang menjadi masjid paling suci dan terpenting dalam Islam.^[6][7] Hingga2026,^[update] Masjid Agung ini merupakan masjid terbesar di dunia.

Masjid Agung ini dianggap, bersama Masjid Quba di Madinah, sebagai salah satu masjid paling awal dalam Islam.^[8] Menurut para cendekiawan Islam, Ibrahim dianggap telah membangun Ka'bah di Makkah, dan karenanya tempat sucinya, yang menurut pandangan Muslim dianggap sebagai masjid pertama^[9] yang pernah ada.^[10][11][12]

Masjid ini telah mengalami renovasi dan perluasan besar berkali-kali sepanjang sejarahnya.^[13] Masjid ini pernah berada di bawah kendali berbagai khalifah, sultan, dan raja, dan kini berada di bawah kendali Raja Arab Saudi, yang juga menyandang gelar Penjaga Dua Masjid Suci.^[14]

Masjid ini mengelilingi kawasan Ka'bah di Makkah, di wilayah barat negara tersebut. Masjid ini merupakan salah satu tempat ziarah yang berkaitan dengan Haji, yang menurut keyakinan Islam ortodoks wajib dilakukan oleh setiap Muslim setidaknya sekali seumur hidup jika mampu. Masjid ini juga menjadi tempat utama pelaksanaan Umrah, ibadah haji kecil yang dapat dilakukan kapan saja sepanjang tahun. Rangkaian ibadah kedua ziarah tersebut mencakup mengelilingi Ka'bah di dalam masjid. Masjid Agung ini memiliki berbagai tempat penting lainnya, seperti Hajar Aswad, Sumur Zamzam, Maqam Ibrahim, serta bukit Safa dan Marwah.^[15]

Sejarah

Dalam agama-agama Arab pra-Islam, yang membentang dari Levant hingga Yaman, berbagai dewa—seperti Al-Lat, Dhu al-Khalasa, dan al-Uzza (yang terkadang juga disebut Chaabou), Dushara, Dhu Samawi, dan lain-lain—direpresentasikan melalui pahatan batu kubus yang nonfiguratif atau struktur berbentuk kubus yang dianggap sebagai tempat kediaman para dewa tersebut; selain itu, keberadaan "zona suci/haram" yang mengelilingi tempat-tempat suci tersebut dan penggunaan luas nama "Ka'b" untuk menunjukkan kesucian semacam itu telah terdokumentasi dengan baik.^[16] Meskipun warisan budaya era pagan sebagian besar diberantas selama perjuangan Islam untuk menegakkan monoteisme Islam, penelitian sejarah telah menemukan jejak beberapa tempat suci yang cukup penting hingga menyaingi Ka'bah di Makkah; meskipun demikian, keyakinan bahwa hanya ada satu Ka'bah sepanjang sejarah telah mengakar kuat dalam tradisi sastra dan keagamaan Muslim. Saat ini, Ka'bah dan Masjidilharam di Makkah diidentifikasi sebagai arah salat; namun, sebuah dokumen arkeologis yang ditemukan di wilayah Taif menunjukkan bahwa pandangan ini bersifat anakronistik jika dilihat dari historiografi Islam tradisional, karena sebuah prasasti batu yang ditemukan di sana mencatat pembangunan Masjidilharam pada tahun 78 H.^[17] Selain itu, ayat Al-Qur'an yang menceritakan perjalanan malam Muhammad—sebuah peristiwa yang saat ini sering disampaikan sebagai mukjizat—ke Masjid Al-Aqsa memberikan petunjuk yang menunjukkan bahwa *Masjidilharam* yang disebutkan dalam Al-Qur'an mungkin berbeda dari masjid yang terletak di Makkah. Surah Al-Isra17:1:

Mahasuci Dia yang telah memperjalankan hamba-Nya pada malam hari dari Masjidilharam ke Masjid Al-Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya, agar Kami memperlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.

Signifikansi struktur masjid dari periode awal Islam yang menghadap ke arah berbeda masih menjadi subjek perdebatan serius antara sejarawan revisionis dan kaum konservatif.

Masa Ibrahim dan Ismail

Menurut tradisi Islam dalam Al-Qur'an, Ibrahim, bersama putranya Ismail, mendirikan fondasi sebuah rumah,^[18] yang oleh para mufasir diidentifikasi sebagai Ka'bah. Menurut tradisi Islam, dikatakan bahwa Allah menunjukkan kepada Ibrahim lokasi persisnya, yang sebelumnya telah dibangun oleh Adam, sangat dekat dengan lokasi yang kini menjadi Sumur Zamzam. Setelah Ibrahim membangun Ka'bah, seorang malaikat dikatakan membawakan kepadanya Hajar Aswad, sebuah batu langit yang menurut tradisi jatuh dari surga di bukit terdekat, Abu Qubais. Para cendekiawan Islam meyakini Hajar Aswad sebagai satu-satunya bagian yang tersisa dari struktur asli yang dibuat oleh Ibrahim.

Setelah menempatkan Hajar Aswad di sudut timur Ka'bah, Ibrahim dilaporkan menerima wahyu bahwa Allah memberitahukan kepada nabi yang telah lanjut usia itu agar ia menyerukan ibadah haji kepada manusia, sehingga manusia dapat datang dari Arabia maupun dari negeri-negeri yang jauh, dengan mengendarai unta maupun berjalan kaki.^[19]

• 
  Para Muslim mengelilingi Maqam (tempat berdiri) Ibrahim (Abraham) di dekat Ka'bah pada tahun 2008
• 
  Hatem, tempat Ismail (Ishmael) dan Hajar (Hagar) tinggal

Masa Muhammad

Setelah kepulangan Muhammad ke Makkah sebagai pemenang pada tahun 630 M, ia dan sejumlah sahabat, termasuk Ali, menghancurkan berhala-berhala di dalam dan sekitar Ka'bah,^[20] serupa dengan tindakan Ibrahim di tanah kelahirannya menurut Al-Qur'an. Hal ini mengakhiri penggunaan Ka'bah secara politeistis dan memulai pemerintahan monoteistik atas Ka'bah dan tempat sucinya.^{[21][22][23][24]}

Masa Khulafaur Rasyidin

Masjid ini diperluas oleh Khalifah Umar pada tahun 637 M sebesar 1.500 m², sebagai tanggapan atas meningkatnya jumlah Muslim; luasnya mencapai total 3.600 m². Perluasan berikutnya dilakukan oleh Khalifah Utsman, yang untuk pertama kalinya memperkenalkan serambi beratap.^[25]

Masa Umayyah

Pada tahun 682, penguasa Makkah Abd Allah ibn al-Zubayr, yang menentang Bani Umayyah setelah wafatnya Mu'awiya I, melakukan perluasan yang meningkatkan luas keseluruhan menjadi 7.465 m²,^[25] dan setelah penaklukan kembali Makkah oleh Bani Umayyah pada tahun 692, renovasi besar pertama terhadap masjid dilakukan atas perintah Abd al-Malik ibn Marwan.^[26] Sebelum renovasi ini, yang mencakup peninggian dinding luar masjid, masjid merupakan area terbuka kecil dengan Ka'bah di tengahnya. Pada akhir abad ke-8, tiang-tiang kayu lama masjid telah diganti dengan tiang marmer dan sayap ruang salat diperpanjang di kedua sisi, disertai penambahan sebuah menara atas perintah Al-Walid I.^[27][28]

Masa Abbasiyah

Perluasan masjid berikutnya disponsori oleh Khalifah Abbasiyah al-Mansur antara tahun 754 dan 757.^[29] Hal ini diikuti oleh perluasan besar yang dimulai oleh penggantinya, Khalifah al-Mahdi, pada tahun 779. Pekerjaan ini diselesaikan tidak lama setelahnya oleh penggantinya, Khalifah al-Hadi (m. 785–786),^[30] sehingga luas total masjid mencapai 28.000 m². Ini merupakan perluasan terbesar masjid hingga saat itu. Dua perluasan berikutnya diselesaikan oleh Khalifah al-Mu'tadid pada 894–895 dan oleh Khalifah al-Muqtadir pada 918,^[30] tetapi masjid tetap mempertahankan bentuk keseluruhannya sejak periode ini hingga renovasi Utsmaniyah pada masa berikutnya.^[29]

Masa Mamluk

Templat:Missing info

Masa Utsmaniyah

Pada tahun 1570, Sultan Selim II menugaskan arsitek utama Mimar Sinan untuk merenovasi masjid. Renovasi ini menghasilkan penggantian atap datar dengan kubah-kubah yang dihiasi kaligrafi Islam pada bagian dalam, serta pemasangan tiang-tiang penyangga baru yang diakui sebagai fitur arsitektur paling awal dari masjid yang ada sekarang. Fitur-fitur ini merupakan bagian tertua bangunan yang masih bertahan.

Dalam hujan deras dan banjir bandang pada tahun 1621 dan 1629, dinding Ka'bah dan masjid mengalami kerusakan parah.^[31] Pada tahun 1629, pada masa pemerintahan Sultan Murad IV, masjid direnovasi. Dalam renovasi tersebut, sebuah arkade batu baru ditambahkan, tiga menara lagi dibangun sehingga jumlah keseluruhannya menjadi tujuh, dan lantai marmer dipasang kembali. Keadaan masjid ini tidak berubah selama hampir tiga abad; renovasi pada masa Utsmaniyah tidak memperluas ukuran masjid.

Masa Saudi

Perluasan Saudi pertama

Renovasi besar pertama di bawah pemerintahan raja-raja Saudi dilakukan antara tahun 1955 dan 1976. Dalam renovasi ini, empat menara tambahan dibangun, langit-langit diperbarui, dan lantai diganti dengan batu buatan dan marmer. Galeri Mas'a (As-Safa dan Al-Marwah) dimasukkan ke dalam kompleks masjid melalui pemasangan atap dan pembatas. Selama renovasi ini, banyak fitur sejarah yang dibangun oleh Utsmaniyah, khususnya tiang penyangga, dihancurkan.

Pada 20 November 1979, Masjid Agung direbut oleh pemberontak ekstremis yang menyerukan penggulingan dinasti Saudi. Mereka menyandera orang-orang, dan dalam pengepungan yang terjadi ratusan orang tewas. Peristiwa ini mengejutkan dunia Islam karena kekerasan sangat dilarang di dalam masjid.

Perluasan Saudi kedua

Renovasi Saudi kedua di bawah King Fahd menambahkan sayap baru dan area salat luar ruangan ke dalam masjid. Sayap baru tersebut, yang juga digunakan untuk salat, dapat dicapai melalui Gerbang Raja Fahd. Perluasan ini dilakukan antara tahun 1986 dan 1994.^[32]

Pada 1987 hingga 2005, pembangunan menara-menara baru dilakukan, sebuah kediaman Raja yang menghadap masjid didirikan, serta area salat tambahan di dalam dan sekitar masjid. Perkembangan ini berlangsung bersamaan dengan pembangunan di Arafah, Mina, dan Muzdalifah. Perluasan ini juga menambahkan 18 gerbang, tiga kubah yang masing-masing sesuai dengan posisi gerbang, serta pemasangan hampir 500 tiang marmer. Perkembangan modern lainnya meliputi lantai berpemanas, pendingin udara, eskalator, dan sistem drainase.^{[butuh rujukan]}

Selain itu, perluasan Raja Fahd mencakup enam ruang salat khusus bagi penyandang disabilitas. Ruang-ruang ini memiliki jalur landai untuk memudahkan keluar-masuk pengguna kursi roda, serta jalur khusus dan kereta listrik maupun manual yang dapat digunakan secara gratis.^[33]

Perluasan Saudi ketiga

Pada tahun 2008, pemerintah Saudi di bawah Raja Abdullah bin Abdulaziz mengumumkan perluasan^[34] masjid, yang mencakup ekspropriasi lahan di sebelah utara dan barat laut masjid seluas 300,000 m² (3.229,17 sq ft). Pada saat itu, masjid mencakup area 356,800 m² (3.840,56 sq ft), termasuk ruang salat dalam dan luar ruangan. Sebanyak 40 miliar riyal (US$10,6 miliar) dialokasikan untuk proyek perluasan tersebut.^[35]

Pada Agustus 2011, pemerintah di bawah Raja Abdullah mengumumkan rincian lebih lanjut mengenai perluasan tersebut. Perluasan akan mencakup area 400.000 m² (4.300.000 sq ft) dan menampung 1,2 juta jemaah, termasuk perluasan bertingkat di sisi utara kompleks, tangga dan terowongan baru, sebuah gerbang yang dinamai Raja Abdullah, serta dua menara, sehingga jumlah total menara menjadi sebelas. Area tawaf (Mataf) di sekitar Ka'bah akan diperluas dan semua ruang tertutup akan dilengkapi pendingin udara. Setelah selesai, kapasitas masjid akan meningkat dari 770.000 menjadi lebih dari 2,5 juta jemaah.^[36][37]

Penggantinya, Raja Salman, meluncurkan lima megaproyek sebagai bagian dari keseluruhan Proyek Perluasan Raja Abdullah pada Juli 2015, yang mencakup area 456,000 m² (4.908,34 sq ft). Proyek tersebut dilaksanakan oleh Saudi Binladin Group.^[38]

Pada tahun 2012, kompleks Abraj Al Bait selesai dibangun bersama Menara Jam Makkah setinggi 601-meter-tall (1.972 ft). Perusahaan Austria Lights of Vienna disewa untuk menyelesaikan pesanan senilai 100 juta euro berupa 4.700 lampu gantung dan perlengkapan penerangan dalam 26 ukuran pada tahun 2013. Lampu gantung dan perlengkapan penerangan tersebut dipasang di Perluasan Shamiya masjid. Beberapa lampu gantung berlapis emas terbesar dihargai 1 juta euro masing-masing. Sejak saat itu perusahaan tersebut menjadi pemasok perlengkapan penerangan tambahan untuk masjid dan bangunan lainnya di Makkah.^[39]

Pada tahun 2025, penerangan untuk perluasan Mataf diselesaikan oleh Lights of Vienna. Proyek ini mencakup pengadaan 10 jenis penerangan dan sekitar 550 lampu gantung serta luminer yang dibuat khusus, semuanya diproduksi dari baja nirkarat bermutu tinggi dan dilapisi lebih dari 200 kg emas 24 karat. Nilai proyek tersebut sekitar €90 juta. Salah satu lampu baru adalah Lampu Gantung Gerbang Al-Fath setinggi 7 meter, berupa lampu gantung berlapis emas berbentuk segi delapan dengan diameter 7 meter dan keluaran 360.000 lumen. Semua perlengkapan menggunakan sistem LED berefisiensi tinggi.^[40][41]

Pada 11 September 2015, sedikitnya 111 orang tewas dan 394 lainnya terluka ketika sebuah derek runtuh menimpa masjid.^{[42][43][44][45][46]} Pekerjaan konstruksi dihentikan setelah insiden tersebut dan tetap terhenti karena masalah keuangan selama kelebihan pasokan minyak pada dekade 2010-an. Pembangunan akhirnya dilanjutkan dua tahun kemudian pada September 2017.^[47]

Pandemi COVID-19

Pada 5 Maret 2020, selama pandemi COVID-19, masjid mulai ditutup pada malam hari dan ibadah Umrah dihentikan untuk membatasi jumlah pengunjung.^[48] Pelaksanaan kembali Umrah dimulai pada 4 Oktober 2020 dengan tahap pertama pembukaan kembali secara bertahap, yang dibatasi untuk warga negara Saudi dan ekspatriat yang berada di dalam Kerajaan dengan kapasitas 30 persen.^[49] Hanya 10.000 orang yang diberikan visa haji pada tahun 2020, sedangkan 60.000 orang diberikan visa pada tahun 2021.

Ibadah haji

Masjid Agung merupakan tempat utama pelaksanaan ibadah haji dan Umrah^[50] yang berlangsung pada bulan Dzulhijjah dalam kalender Islam dan kapan saja sepanjang tahun. Ibadah haji merupakan salah satu Rukun Islam, yang diwajibkan bagi seluruh Muslim yang sehat jasmani dan mampu membiayai perjalanan tersebut. Dalam beberapa waktu terakhir, lebih dari 5 juta Muslim melaksanakan ibadah haji setiap tahun.^[51]

Sistem suara di Masjidilharam

Pada tahun 1998, Masjidilharam di Makkah menerima peningkatan sistem suara besar-besaran dengan skala dan kompleksitas luar biasa. Proyek ini menghasilkan sistem yang sepenuhnya terkomputerisasi yang mampu menyalurkan suara imam dengan jelas dan tanpa distorsi kepada jutaan jemaah, baik di dalam masjid maupun hingga jarak tiga setengah mil, sekaligus memiliki redundansi ekstrem sehingga layanan salat dapat terus berlangsung tanpa gangguan bahkan jika beberapa mikrofon mengalami kerusakan, ruang kendali terbakar, atau dua pembangkit listrik kehilangan daya.

Karena non-Muslim dilarang memasuki Makkah, pekerjaan tersebut dilakukan dari jarak jauh. Spesialis otomasi berbasis Los Angeles, Dennis M. Kornegay dari United Automation, bekerja sama dengan Acromedia Corp., merancang dan memprogram sistem tersebut serta melatih tim teknisi Saudi untuk memasang dan mengoperasikannya. Sekitar 6.000 Bose pengeras suara dan horn fiberglass yang dirancang khusus dipasok oleh perusahaan Bose yang berbasis di Massachusetts, sementara Apogee Sound menyediakan amplifier. Dua puluh lima juta kaki kabel dipasang dengan hati-hati di sambungan dan celah yang sudah ada untuk menghindari kerusakan pada dinding marmer masjid yang telah berusia berabad-abad.

Sistem baru tersebut, yang menggantikan instalasi manual berusia dua puluh tahun, dikendalikan oleh empat belas komputer utama (tujuh di ruang cadangan), 380 amplifier, dan 126 mikrofon yang ditempatkan di tujuh lokasi di sekitar Ka'bah. Setiap tiang mikrofon memiliki sembilan mikrofon untuk mencakup posisi berdiri, berlutut, dan sujud, dengan tiang cadangan tambahan yang tersedia. Beberapa lapisan daya dan peralatan cadangan memastikan pengoperasian tanpa gangguan lima kali sehari, setiap hari sepanjang tahun.

Proyek tersebut merupakan hadiah kepada masjid dari Bin Laden Group. Setelah dua tahun pertemuan desain yang diadakan di Kairo dan London, sistem tersebut mulai dipasang pada akhir 1998, dengan demonstrasi yang dijadwalkan di hadapan Raja Fahd. ^[52]

Bangunan dan struktur penting

Ka'bah

Ka'bah adalah bangunan berbentuk kuboid di pusat Masjidilharam dan merupakan tempat tersuci dalam Islam.^[53] Ka'bah merupakan kiblat (arah salat) bagi Muslim di seluruh dunia. Ka'bah menjadi pusat pelaksanaan ibadah Haji dan Umrah. Para jemaah melakukan tawaf (mengelilingi) di sekelilingnya.^[53][54][55] Kain penutup Ka'bah (kiswah) diganti setiap tahun dalam upacara resmi.

Hatim

Berdekatan dengan Ka'bah terdapat Hijr Ismail, yang juga dikenal sebagai Hatim, sebuah dinding rendah berbentuk setengah lingkaran yang menandai area yang secara historis dianggap sebagai bagian dari denah asli Ka'bah.^[56]

Hajar Aswad

Hajar Aswad terpasang pada sudut timur dinding luar Ka'bah. Batu ini dihormati secara historis dan budaya dalam tradisi Islam. Saat ini batu tersebut terdiri atas beberapa pecahan yang berada dalam bingkai perak dan menjadi salah satu titik utama penghormatan dalam pelaksanaan tawaf.^[57][58]

Mataf (area tawaf)

Mataf adalah area terbuka berbentuk lingkaran dan berlapis di sekitar Ka'bah, tempat tawaf (mengelilingi Ka'bah) dilakukan. Selama berabad-abad, Mataf telah diperluas dan dimodernisasi, termasuk pembangunan area bertingkat dan berpendingin udara untuk menampung jumlah jemaah yang besar dan terus meningkat selama Haji maupun sepanjang tahun.^[59] Program perluasan Saudi pada abad ke-20 dan ke-21 secara signifikan meningkatkan kapasitas Mataf.^[36][37]

Maqam Ibrahim

Maqam Ibrahim adalah sebuah batu kecil berbentuk persegi yang dalam tradisi Islam dikaitkan dengan Ibrahim. Batu tersebut dipamerkan di dekat Ka'bah di bawah bangunan pelindung.^[60] Menurut tradisi Islam, bekas telapak kaki pada batu berasal dari kaki Ibrahim.^[61][62] Maqam Ibrahim merupakan satu-satunya struktur bersejarah yang masih berdiri di area Mataf dari setidaknya enam struktur lainnya yang telah dipindahkan untuk menyediakan ruang bagi pelaksanaan tawaf.^[63]

Safa dan Marwah

Safa dan Marwah adalah dua bukit kecil di dalam kompleks masjid, yang dihubungkan oleh jalur al-Mas'a tertutup, tempat jemaah melaksanakan ritual sa'i selama Haji dan Umrah.^[64] Ritual tersebut mengenang Hajar (Hagar), istri Ibrahim dan ibu Ismail, yang berlari di antara kedua bukit untuk mencari air bagi putranya yang masih bayi.^[65][66] Area ini secara historis terpisah, tetapi dimasukkan ke dalam Masjidilharam selama perluasan pada abad ke-20.^[36]

Sumur Zamzam

Sumur Zamzam, yang terletak 20 m (66 ft) di sebelah timur Ka'bah,^[68] merupakan sumber air tanah kuno yang secara tradisional dikaitkan dengan Hajar dan Ismail.^[69][70][71] Rekayasa modern telah menutup sumur tersebut dan menyediakan air Zamzam kepada jemaah melalui sistem pemompaan, pembotolan, dan distribusi.^[72]

Penghancuran situs warisan

Banyak struktur bersejarah dan tradisional masjid dihilangkan seiring waktu oleh otoritas Saudi-Wahabi sejak mereka mengambil alih situs tersebut pada Desember 1924. Terdapat kontroversi bahwa proyek perluasan masjid dan Makkah itu sendiri menyebabkan kerusakan terhadap warisan Islam awal. Banyak bangunan kuno, beberapa di antaranya berusia lebih dari seribu tahun, dihancurkan untuk menyediakan ruang bagi perluasan, dimulai dengan Perluasan Saudi Modern Pertama (1950–1955).^[73][74]

Secara historis, halaman terbuka (Mataf) yang mengelilingi Ka'bah memiliki sejumlah struktur arsitektur dari era Utsmaniyah dan Mamluk yang dihilangkan selama perluasan Masjidilharam pada abad ke-20:

1. Empat Maqam: Empat paviliun salat berkubah yang mengelilingi Ka'bah mewakili empat mazhab fikih Sunni utama (mazhab): Hanafi, Syafi'i, Maliki, dan Hanbali. Secara historis, setiap mazhab memiliki imamnya sendiri yang ditunjuk untuk memimpin salat berjemaah dari paviliunnya masing-masing. Pada tahun 1950-an, paviliun-paviliun ini dibongkar di bawah pemerintahan Saudi untuk menyatukan salat berjemaah di belakang satu imam dari mazhab Hanbali dan untuk, menurut dugaan, menyediakan ruang bagi jemaah yang melakukan tawaf.
2. Paviliun Sumur Zamzam (Qubbat Zamzam): Sumur Zamzam secara tradisional berada di dalam bangunan berkubah dua lantai tempat jemaah berkumpul untuk mengambil dan meminum air suci. Paviliun ini dihancurkan pada tahun 1963 untuk mengurangi kepadatan di sekitar Ka'bah. Kepala sumur awalnya diubah menjadi ruang bawah tanah sebelum akhirnya ditutup sepenuhnya dan dilapisi pada tahun 2003, sementara airnya dialihkan ke keran distribusi dan stasiun pendingin di seluruh kompleks.
3. Kubah Perpustakaan (Qubbat al-Kutub): Terletak berseberangan dengan paviliun Zamzam, bangunan berkubah ganda ini (juga dikenal sebagai Qubbat al-Farashin) secara historis digunakan untuk menyimpan manuskrip Al-Qur'an, peralatan penerangan masjid, dan karpet. Bangunan ini dibongkar bersama struktur halaman di sekitarnya selama perluasan Saudi pada pertengahan abad ke-20.
4. Mimbar Marmer Utsmaniyah (Minbar): Mimbar marmer putih yang diukir rumit, dipasang pada masa Kekaisaran Utsmaniyah dan digunakan imam untuk khotbah Jumat, berdiri di dekat Mataf. Mimbar tersebut dihilangkan selama perluasan modern, dengan alasan untuk memperlancar pergerakan di sekitar tempat suci.

Imam kontemporer terkemuka

• Abd ar-Rahman as-Sudais, ditunjuk sebagai Imam dan Khatib pada tahun 1984.^[75] (Imam Besar dan Presiden Urusan Dua Masjid Suci)
• Salih bin Abdullah al Humaid, ditunjuk sebagai Imam dan Khatib pada tahun 1982. Mantan Ketua Majelis Asy-Syura (Majelis Permusyawaratan Arab Saudi)
• Usama bin Abdullah Khayyat, ditunjuk sebagai Imam dan Khatib pada tahun 1998.
• Maher al-Mu'aiqly, ditunjuk sebagai Imam pada tahun 2007 dan Khatib pada tahun 2016.
• Abdullah Awad Al Juhany, ditunjuk sebagai Imam pada tahun 2007 dan Khatib pada tahun 2019.
• Bandar Baleela, ditunjuk sebagai Imam pada tahun 2013 dan Khatib pada tahun 2019.^[76]
• Yasser Al-Dosari, ditunjuk sebagai Imam pada tahun 2019 dan Khatib pada tahun 2022.
• Saud Al-Shuraim, ditunjuk sebagai Imam pada tahun 1991 dan pensiun pada tahun 2022.

Lihat pula

• Al-Aqsa
• Tempat tersuci dalam Islam
• Ḥ-R-M
• Insiden selama ibadah haji
• Islam di Arab Saudi
• Daftar masjid di Arab Saudi
• Daftar masjid tertua
  • Masjid As-Sahabah di Massawa, Eritrea
• Masar Destination
• Masjid Al-Rayah

Referensi

Bacaan lebih lanjut

• Isma'il, Muhammad Kamal (1998). Damluji, Salma Samar (ed.). The Architecture of the Holy Mosque, Makkah (dalam bahasa Inggris). Hazar. ISBN 978-1-874371-32-8. (Deskripsi mengenai sejarah arsitektur masjid hingga akhir abad ke-20.)

Pranala luar

• Situs web resmi
• Saksikan secara langsung

Templat:Characters and names in the Quran Templat:Mosques in Saudi Arabia Templat:Hajj topics Templat:Holiest sites in Shia Islam