Khalid bin Barmak

Khalid bin Barmak
Setengah dirham perak bergaya Sassaniyah yang dicetak selama masa pemerintahan Khalid di Thabaristan, 770/71
Lahir	Tidak diketahui 709 Balkh
Meninggal	781/82
Pekerjaan	Prajurit dan administrator
Masa aktif	ca 742–781/82

Khalid bin Barmak (709^[1]–781/82; Arab: خالد بن برمك) adalah anggota terkemuka pertama dari keluarga Barmak, sebuah keluarga Buddha penting dari Balkh, yang memeluk Islam dan menjadi anggota terkemuka di istana Abbasiyah pada paruh kedua abad ke-8. Khalid sendiri memeluk Islam di istana Umayyah pada tahun 720-an, tetapi bergabung dengan gerakan revolusioner Abbasiyah yang baru muncul di Khurasan, dan memainkan peran penting dalam Revolusi Abbasiyah yang menggulingkan Umayyah. Ia menjalin hubungan dekat dengan khalifah Abbasiyah pertama, as-Saffah, menjabat sebagai menteri utamanya dan memperkenalkan inovasi dalam pencatatan. Di bawah penerus as-Saffah, al-Mansur, pengaruh Khalid menurun, tetapi ia masih menduduki jabatan gubernur provinsi yang penting di Fars, Thabaristan, dan Mosul. Sebagai seorang administrator, ia dikenal karena keadilannya, terutama dalam hal perpajakan, dan merupakan gubernur yang populer. Ia tampaknya sempat jatuh ke dalam kehinaan sekitar tahun 775, tetapi ia berhasil pulih, dibantu oleh kenaikan pesat putranya, Yahya. Hubungan Khalid dengan dinasti Abbasiyah segera diperkuat ketika cucunya, al-Fadhl bin Yahya, menjadi saudara angkat dari bakal khalifah Harun ar-Rasyid, sementara Yahya menjadi tutor pangeran tersebut. Khalid meninggal pada tahun 781/2, tak lama setelah kembali dari ekspedisi melawan Kekaisaran Bizantium.

Asal-usul

Keluarga Barmak berasal dari Balkh, ibu kota Tokharistan di Khurasan. Penduduk Tokharistan memiliki identitas yang berbeda: diperintah oleh dinasti Hun Putih dan kemudian dinasti Turkik, mereka berbicara bahasa Baktria Iran timur, dan sebagian besar beragama Buddha. Keluarga Barmak berasal dari keluarga penjaga biara Buddha yang besar dan sangat kaya, Nawbahar, yang mengendalikan sebagian besar oasis Balkh, dan mungkin merupakan penguasa de facto daerah tersebut.^[2] Para penjaga ini dikenal dengan gelar yang diterjemahkan ke dalam bahasa Arab sebagai Barmak. Para cendekiawan modern berpendapat bahwa gelar tersebut berasal dari bahasa Sanskerta, baik dari pramukha ("kepala") atau dari paramaka ("tertinggi").^[2][3] Tradisi sejarah yang mengaitkan asal usul keluarga Barmak dengan Zoroastrianisme, dan bahkan menjadikan mereka keturunan menteri utama dinasti Sasaniyah, adalah rekayasa yang dibuat kemudian pada masa kejayaan keluarga tersebut.^[3]

Tokharistan diserang oleh kaum Muslim selama ekspansi timur mereka sejak sekitar tahun 663/4,^[3] tetapi tidak ditaklukkan secara pasti hingga masa pemerintahan khalifah Umayyah Hisyam bin Abdul Malik (m. 724–743). Balkh diduduki dan dijadikan garnisun pada tahun 725, dan Nawbahar ditinggalkan, meskipun strukturnya tetap ada selama tiga abad berikutnya.^[2] Barmak yang menjabat dibawa bersama putranya ke istana Umayyah, di mana keduanya masuk Islam;^[2] putra Barmak mengambil nama Khalid bin Barmak,^[2] dan menjadi mawla (klien) dari suku Bani Khuza'ah,^[4] sementara kedua saudara laki-lakinya menerima nama Sulaiman dan al-Hasan.^[3] Dia mungkin memiliki saudara laki-laki lain, Abu Ubaid Muawiyah, yang disebutkan tinggal di Baghdad pada tahun-tahun berikutnya.^[4]

Selama tinggal di istana Umayyah, Khalid diketahui berteman dengan putra khalifah, Maslamah bin Hisyam, seorang komandan militer terkemuka.^[2]

Karier di bawah kekuasaan Abbasiyah

Revolusi Abbasiyah

Masa tinggal mereka di istana Umayyah tidak lama, dan Barmak dan Khalid segera kembali ke Khurasan. Pada suatu waktu, Barmak pergi ke Gurgan, di mana ia mengatur pernikahan Khalid dengan putri Yazid bin Bara.^[5] Barmak menghilang dari catatan setelah 725/6, tetapi tersirat bahwa dialah yang bertanggung jawab atas bergabungnya Khalid ke gerakan Hasyimiyyah di Khurasan.^[5][2]

Khalid bergabung dengan Hasyimiyyah pada tahun 742, dan, sebagai salah satu dari sedikit non-Arab, diangkat menjadi salah satu dari dua puluh nuẓarāʾ, tingkat kedua kepemimpinan internal.^[2] Dengan menyamar sebagai pedagang ternak, ia terlibat dalam kegiatan dakwah di Gurgan, Thabaristan, dan Rayy.^[5] Selama Revolusi Abbasiyah, ia memainkan peran aktif, mengumpulkan dana dari simpatisan Syiah, memimpin pasukan di medan perang,^[2] dan dipercayakan oleh komandan Abbasiyah Qahthabah bin Syabib ath-Tha'i untuk mendistribusikan rampasan perang kepada pasukannya.^[3] Menurut sejarawan abad ke-10 al-Jahsyiyari, Khalid ditugaskan untuk mendistribusikan kembali pajak tanah (kharaj) Khurasan oleh Abu Muslim, dan melakukannya dengan begitu adil sehingga ia mendapatkan rasa terima kasih dari penduduk Khurasan.^[6]

Di bawah kepemimpinan as-Saffah

Setelah berdirinya Kekhalifahan Abbasiyah, Khalid mendapatkan dukungan Khalifah as-Saffah (m. 749–754).^[5] Khalid segera ditempatkan sebagai penanggung jawab departemen fiskal pajak tanah (diwan al-kharaj) dan militer (diwan al-jund), jabatan yang dipegangnya selama masa kekhalifahan as-Saffah.^[3][6] Dalam waktu singkat, ia dilaporkan mengambil alih pengawasan semua departemen fiskal, sehingga menjadi semacam menteri utama;^[3][5] meskipun sering diberi gelar 'wazir' dalam sumber-sumber sejarah,^[7] ia sebenarnya tidak pernah memegangnya.^[3] Ia dianggap sebagai orang yang memperkenalkan praktik pencatatan dalam kodeks, bukan lembaran lepas seperti kebiasaan sebelumnya.^[5][6]

Khalid tampaknya mendapat manfaat dari pendidikan yang substansial, dan beberapa pengalaman administrasi sebelumnya, meskipun asal usul pengalaman administrasi tersebut tidak diketahui; ia mungkin memperolehnya di istana Umayyah, atau bersama ayahnya di Balkh.^[2] Kefasihannya sedemikian rupa sehingga as-Saffah pada awalnya salah mengira dia sebagai orang Arab.^[5] Hubungannya dengan khalifah sangat dekat: putrinya Umm Yahya disusui oleh istri as-Saffah, sementara pada gilirannya istrinya sendiri dijadikan ibu asuh bagi putri as-Saffah, Raitah.^[3][4][5]

Di bawah kepemimpinan al-Mansur

Khalid tetap menjabat sebagai kepala departemen pajak tanah setidaknya selama satu tahun pada masa pemerintahan al-Mansur (m. 754–775), tetapi intrik istana yang dihasut oleh wazir Abu Ayyub al-Muryani menyebabkan ia segera diturunkan ke pemerintahan provinsi Fars, yang dipimpinnya selama sekitar dua tahun.^[3] Masa jabatannya di sana berhasil, memulihkan ketertiban dengan mengusir orang Kurdi yang memberontak dari provinsi tersebut, dan memerintah dengan bijaksana dan murah hati.^[5] Menurut sebuah kisah yang terkenal, tetapi kemungkinan besar dibuat-buat, ia membujuk khalifah untuk tidak menghancurkan istana Taq Kasra peninggalan Sasaniyah di Ctesifon, dengan alasan bahwa keadaan reruntuhannya merupakan bukti keunggulan Islam.^[3][8][9] Pada tahun 764/65, ia terlibat dalam intrik yang mengakibatkan Isa bin Musa melepaskan hak suksesi kekhalifahan.^[3]

Khalid kemudian menghabiskan sekitar tujuh tahun sebagai gubernur Thabaristan;^[3] koin dengan namanya, dalam gaya Arab-Sasaniyah, diketahui dari tahun 766/67–772.^[10] Menggantikan Rauh bin Hatim yang tirani,^[10] masa jabatannya sukses: ia menjaga hubungan baik dengan penguasa otonom setempat, Wandad Hurmuzd, merebut benteng Ustunavand dekat Damavand, mendirikan kota al-Mansura, dan disukai oleh penduduk setempat.^[3][11] Namun, upayanya untuk menyebarkan Islam dengan cepat gagal setelah kepergiannya, dan pemukiman yang ia dirikan dihancurkan oleh penguasa dinasti Bavand Sharwin I.^[11] Sekitar waktu yang sama, cucu Khalid, al-Fadhl bin Yahya, diangkat menjadi saudara angkat salah satu putra Khalifah al-Mahdi (m. 775–785), Harun ar-Rasyid (m. 786–809).^[3]

Pada tahun 775, tak lama sebelum al-Mansur meninggal, Khalid kehilangan dukungan karena alasan yang tidak diketahui, dan terpaksa membayar denda besar sebesar tiga juta dirham dalam waktu singkat. Ia diselamatkan hanya oleh jaringan teman-temannya di istana, yang dikunjungi oleh putranya, Yahya bin Khalid, dan secara diam-diam mengirimkan sejumlah uang yang dibutuhkan.^[3][12] Namun setelah pemberontakan Kurdi di Mosul, Khalid diampuni dan diangkat menjadi gubernur kota.^[3] Pemulihan dukungannya mungkin juga merupakan hasil dari meningkatnya kekayaan Yahya, yang saat itu merupakan salah satu tokoh utama pemerintahan Abbasiyah.^[13]

Di bawah kepemimpinan al-Mahdi

Ketika al-Mahdi naik takhta, Khalid diangkat kembali untuk memerintah Fars,^[14] di mana ia menonjol karena mendistribusikan kembali pajak tanah dan menghapuskan pajak yang memberatkan pada kebun.^[6] Pada saat yang sama, ia diberi wilayah Syammasiyah di Baghdad Timur sebagai wilayah kekuasaannya. Di sana keluarga Barmak membangun istana mereka, dan nama Khalid bertahan selama berabad-abad di 'Pasar Khalid Barmak'.^[5][15]

Sekitar tahun 778, Yahya diangkat menjadi tutor bagi pangeran Harun.^[16] Pada tahun 780, Khalid dan putranya Yahya menunjukkan keberanian mereka dalam pengepungan benteng Bizantium Samalu, sebuah ekspedisi yang dipimpin oleh Harun di bawah naungan Yahya.^[16] Ia meninggal tak lama kemudian, pada tahun 781/82, pada usia sekitar 75 tahun.^[16][5]

Di antara putra-putranya, Yahya menjadi wazir yang sangat berkuasa di bawah Harun ar-Rasyid, sementara Muhammad menjadi bendahara Harun ar-Rasyid dan menjabat sebagai gubernur provinsi. Demikian pula, putra-putra Yahya menikmati jabatan-jabatan tinggi, hingga kejatuhan keluarga yang tiba-tiba, dan masih kurang dipahami, pada tahun 803.^[5][17][18]

Referensi

Sumber

• Abbas, I. (1988). "Barmakids". Dalam Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volume III/8: Bardesanes–Bayhaqī, Ẓahīr-al-Dīn. London and New York: Routledge & Kegan Paul. hlm. 806–809. ISBN 978-0-71009-120-8.
• Barthold, W. & Sourdel, D. (1960). "al-Barāmika". Dalam Gibb, H. A. R.; Kramers, J. H.; Lévi-Provençal, E.; Schacht, J.; Lewis, B. & Pellat, Ch. (ed.). Encyclopaedia of Islam. Volume I: A–B (Edisi 2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 1033–1036. OCLC 495469456.
• Bosworth, C. Edmund (1994). "Abū Ḥafṣ 'Umar al-Kirmānī and the Rise of the Barmakids". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 57 (2). Cambridge University Press: 268–282. doi:10.1017/S0041977X0002485X. ISSN 0041-977X. JSTOR 620573.
• Crone, Patricia (1980). Slaves on Horses: The Evolution of the Islamic Polity. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-52940-9.
• Kennedy, Hugh (2006). When Baghdad Ruled the Muslim World: The Rise and Fall of Islam's Greatest Dynasty. Cambridge, Massachusetts: Da Capo Press. ISBN 978-0-306814808.
• Le Strange, Guy (1922). Baghdad During the Abbasid Caliphate. From Contemporary Arabic and Persian Sources (Edisi Second). Oxford: Clarendon Press.
• Madelung, W. (1975). "The Minor Dynasties of Northern Iran". Dalam Frye, Richard N. (ed.). The Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 198–249. ISBN 0-521-20093-8.
• Malek, Hodge Mehdi (2017). "Tabaristān During the 'Abbāsid Period: The Overlapping Coinage of the Governors and Other Officials (144-178H)". Dalam Faghfoury, Mostafa (ed.). Iranian Numismatic Studies. A Volume in Honor of Stephen Album. Lancaster and London: Classical Numismatic Group. hlm. 101–126.
• Mottahedeh, Roy (1975). "The ʿAbbāsid Caliphate in Iran". Dalam Frye, Richard N. (ed.). The Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 57–90. ISBN 0-521-20093-8.
• van Bladel, Kevin (2012). "Barmakids". Dalam Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (ed.). Encyclopaedia of Islam, THREE. Brill Online. ISSN 1873-9830.

Bacaan lanjutan

• Sajjadi, Sadeq; Gholami, Rahim (2015). "Barmakids". Dalam Madelung, Wilferd; Daftary, Farhad (ed.). Encyclopaedia Islamica Online. Brill Online. ISSN 1875-9831.

Basis data pengawasan otoritas	İslâm Ansiklopedisi