Bunda Sang Tanda

Ikon Bunda Sang Tanda (Yunani: Παναγία Ορωμένη; Slavonik Gereja: Икона Божией Матери, "Знамение", alih aksara: Ikona Bozhey Materi, "Znamenie"; Polandia: Ikona Bogurodzicy "Znamienie") atau Platytera (Yunani: Παναγία Πλατυτέρα, alih aksara: Panagia Platytera) adalah istilah untuk jenis ikon Theotokos (Perawan Maria) tertentu yang menampilkan sosoknya menghadap langsung ke arah penglihat—baik dalam penggambaran seluruh tubuh maupun setengah badan—dengan tangan terangkat dalam posisi orans, serta menampilkan gambar Kanak-kanak Yesus di dalam aureola (lingkaran cahaya) berbentuk bulat pada bagian dada-Nya.^[1]

Ikonografi

Ikon ini menggambarkan Theotokos pada peristiwa Kabar Sukacita, tepat saat ia mengucapkan, "Jadilah padaku menurut perkataanmu itu" ([[]] Lukas:1:38-NAB). Gambar Yesus Kanak-kanak melambangkan diri-Nya pada saat Ia dikandung di dalam rahim Sang Perawan. Ia tidak digambarkan sebagai janin, melainkan mengenakan jubah ilahi, dan sering kali memegang gulungan kitab yang melambangkan peran-Nya sebagai pengajar. Terkadang jubah-Nya berwarna emas atau putih yang melambangkan kemuliaan ilahi; terkadang berwarna biru dan merah yang melambangkan dua kodrat Kristus (lihat Kristologi). Wajah-Nya digambarkan menyerupai wajah orang tua; hal ini menunjukkan ajaran Katolik bahwa Ia sekaligus merupakan bayi yang sepenuhnya manusia dan Allah kekal yang seutuhnya, salah satu pribadi Tritunggal. Tangan kanannya terangkat dalam sikap memberkati.

Istilah "Perawan Sang Tanda" atau "Bunda Sang Tanda" merujuk pada nubuat Nabi Yesaya (Yesaya 7:14): "Sebab itu Tuhan sendirilah yang akan memberikan kepadamu suatu tanda: Sesungguhnya, seorang perempuan muda mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan ia akan menamakan Dia Imanuel." Gambar semacam ini sering ditempatkan di bagian apsis ruang kudus gereja Ortodoks, tepat di atas Meja Kudus (altar).^[2]

Sebagaimana lazimnya ikon Ortodoks yang menampilkan Maria, huruf-huruf ΜΡ ΘΥ (singkatan dari ΜΗΤΗΡ ΘΕΟΥ, "Bunda Allah") biasanya ditempatkan di sisi kiri dan kanan atas kepala Perawan Maria.

Jenis ikon ini terkadang juga disebut sebagai Platytera (Πλατυτέρα; secara harfiah berarti "lebih lebar" atau "lebih luas"); secara puitis, karena mengandung Sang Pencipta Alam Semesta di dalam rahimnya, Maria menjadi Platytera ton Ouranon (Πλατυτέρα των Ουρανών, "Lebih luas daripada Surga"). Ikon Platytera secara tradisional digambarkan pada kubah setengah lingkaran yang berada di atas altar. Ikon ini terlihat tinggi di atas ikonostasis dan menghadap ke arah panti umat gereja. Penggambaran khusus ini biasanya berlatar belakang warna biru tua, yang sering kali dihiasi dengan bintang-bintang berwarna emas.

Sejarah

Penggambaran Perawan Maria dengan tangan terangkat dalam sikap berdoa ("orans") memiliki asal-usul yang sangat tua dalam seni rupa Gereja Katolik. Di mausoleum Santa Agnes di Roma, terdapat sebuah penggambaran dari abad ke-4 yang menampilkan Theotokos dengan tangan terangkat dalam doa dan bayi Yesus duduk di pangkuannya. Terdapat pula sebuah ikon Bizantium kuno yang menggambarkan Bunda Allah sebagai "Nikopea" dari abad ke-6; dalam ikon ini, Perawan Maria digambarkan sedang duduk di atas takhta sambil memegang perisai berbentuk oval yang menampilkan gambar "Imanuel".

Ikon Perawan Maria yang dikenal sebagai "Sang Tanda" muncul di Rusia pada abad ke-11 hingga ke-12. Ikon Novgorod Znamenie menjadi sangat dihormati di Republik Novgorod karena peristiwa yang diyakini oleh umat Kristen Ortodoks sebagai penyelamatan ajaib kota Novgorod dari serangan musuh pada tahun 1170.

Penghormatan

Terdapat sejumlah hari peringatan yang berbeda sepanjang tahun liturgi untuk menghormati ikon Bunda Maria "Sang Tanda". Peringatan utamanya jatuh pada tanggal 27 November. Hari-hari peringatan lainnya biasanya merujuk pada salinan ikon tertentu yang diyakini oleh Gereja Ortodoks memiliki kuasa mukjizat. Banyak di antaranya memiliki gelar khusus sebagai pembeda. Beberapa ikon bahkan memiliki lebih dari satu hari peringatan. Kisah mengenai sejumlah ikon ini dapat ditemukan pada bagian Pranala Luar di bawah ini.

• 8 Maret—"Kursk-Root" (Kursk-Korennaya)
• 20 Juli—"Chukhloma" dan "Abalaka"
• 24 September—Ikon "Mirozh"
• 9 November—"Yang Segera Mendengar" (bahasa Yunani: Γοργοεπήκοος, *Gorgoepēkoos*, sosok yang segera menanggapi permohonan)
• 27 November—Ikon Menangis di Novgorod, "Tsarskoe Selo", "Kursk-Root", "Seraphim-Ponetaevka", dan "Abalaka"

Di antara varian yang paling terkenal dari jenis ikon ini adalah ikon Bunda Allah dari Abalatsk, Kursk-Root, Mirozh, Novgorod, Sankt-Peterburg, Tsarskoye Selo, dan Vologda.

Gereja Santo Stanislaus Kostka (Chicago, Illinois)—salah satu "Katedral Polandia" yang termasyhur di Chicago—menyimpan sebuah Monstrans Ikonik Bunda Maria "Sang Penanda" dengan lebar 9 kaki (sekitar 2,7 meter). Monstrans ini merupakan bagian dari rencana pembangunan Tempat Suci Kerahiman Ilahi yang sedang dikerjakan di sebelah gereja tersebut. Monstrans akan ditempatkan di dalam kapel adorasi di area sakrarium, yang menjadi pusat Adorasi Ekaristi 24 jam; di tempat ini tidak akan diadakan liturgi ataupun doa lisan—baik secara pribadi maupun berkelompok—karena ruangan tersebut dikhususkan sepenuhnya untuk meditasi dan kontemplasi pribadi.

Lihat juga

• Gereja Katolik Roma
• Mariologi
• Mariologi Katolik
• Gelar-gelar Maria

Referensi