Panagia

Panagia (Yunani: Παναγία, pelafalan[panaˈʝia], bentuk feminin dari panágios, pan- + hágios, yang berarti "Yang Mahakudus" atau "Yang Paling Kudus"; juga dialihaksarakan sebagai Panaghia atau Panayia), dalam bahasa Yunani Abad Pertengahan dan modern, merupakan salah satu gelar bagi Maria, Bunda Allah, yang digunakan khususnya dalam Kekristenan Ortodoks dan Katolik Timur.

Sebagian besar gereja Yunani yang dipersembahkan bagi Perawan Maria disebut Panagia; sebutan standar Kristen Barat "Santa Maria" jarang digunakan di Timur, karena Maria dianggap sebagai makhluk ciptaan yang paling kudus dan karenanya memiliki status serta kemuliaan tertinggi di antara semua orang kudus.

Ikonografi

"Panagia" juga merupakan istilah untuk jenis ikon Theotokos (Bunda Allah) tertentu, di mana ia menghadap langsung ke arah penglihat, biasanya digambarkan dalam sosok utuh dengan tangan dalam posisi orans, serta terdapat medali yang menampilkan gambar Kristus saat kanak-kanak di depan dadanya.^[1] Medali ini secara simbolis melambangkan Yesus di dalam rahim Perawan Maria pada saat Inkarnasi. Jenis ikon ini juga disebut Platytéra (bahasa Yunani: Πλατυτέρα, secara harfiah berarti "lebih lebar" atau "lebih luas"): secara puitis, karena mengandung Sang Pencipta Alam Semesta di dalam rahimnya, Maria menjadi Platytera ton ouranon (Πλατυτέρα τῶν Ουρανῶν), yaitu "lebih luas daripada Surga". Jenis ini juga terkadang disebut sebagai Perawan Sang Tanda atau Bunda Sang Tanda (Bunda Sang Tanda),^[2] yang merujuk pada Yesaya 7:14:

Sebab itu Tuhan sendirilah yang akan memberikan kepadamu suatu tanda: Sesungguhnya, seorang perempuan muda mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan ia akan menamakan Dia Imanuel.

Gambar semacam itu sering ditempatkan di bagian dalam apsis yang menjulang tepat di atas altar gereja-gereja Ortodoks.^[3] Berbeda dengan mosaik religius standar yang biasanya berlatar belakang emas, Platytera sering kali digambarkan dengan latar belakang biru tua, terkadang dihiasi titik-titik bintang emas: sebuah lambang Surga.
Sebagaimana lazimnya ikon Ortodoks yang menampilkan Maria, huruf-huruf ΜΡ ΘΥ (singkatan dari ΜΗΤΗΡ ΘΕΟΥ, "Bunda Allah") biasanya ditempatkan di sisi kiri dan kanan atas halo (lingkaran cahaya) Perawan Maria.

Busana

Berdasarkan pengertian terakhir tersebut, panagia adalah sejenis engolpion yang memuat ikon Theotokos, yang dikenakan oleh seorang uskup Ortodoks. Bentuknya bisa sangat sederhana^[4] ataupun sangat rumit dan mewah,^[5] bergantung pada selera pribadi masing-masing uskup. Saat seorang uskup Ortodoks mengenakan busana liturgis untuk Liturgi Ilahi atau ibadah lainnya, ia mengenakan panagia dan salib pektoral di atas busana-busana liturgis lainnya.^[6] Primat dari sebuah gereja otosefalus, saat mengenakan busana liturgis lengkap, mengenakan panagia, salib pektoral, dan engolpion yang menampilkan gambar Yesus.^[7] Uskup dari semua tingkatan, saat tidak mengenakan busana liturgis, biasanya hanya mengenakan panagia di atas riassa (jubah klerus) mereka;^[8] sering kali detail inilah yang membedakan seorang uskup dari imam atau biarawan di mata pengamat awam. Panagia biasanya berbentuk oval dan dimahkotai dengan gambar mitra khas Timur. Terkadang, uskup mengenakan panagia yang berbentuk persegi (lihat gambar di kanan) atau berbentuk elang berkepala dua khas Bizantium; bentuk yang terakhir ini khususnya umum di kalangan uskup Yunani.

Saat uskup mengenakan busana liturgis sebelum Liturgi Ilahi, panagia diserahkan kepadanya di atas sebuah nampan. Ia memberkatinya dengan kedua tangan, lalu para subdiakon membawanya kepadanya untuk dicium dan mengalungkannya di lehernya, sementara protodiakon mengayunkan pedupaan dan mengucapkan doa berikut:

Kiranya Allah menciptakan hati yang murni di dalam dirimu, dan memperbarui roh yang teguh di dalam dirimu, senantiasa, sekarang dan selama-lamanya, dan sampai selama-lamanya. Amin.

Setelah liturgi, saat uskup melepas panagia untuk menanggalkan jubah liturgisnya, ia membuat tanda salib, mencium panagia tersebut, dan meletakkannya di atas Meja Suci (altar). Setelah menanggalkan jubah liturgis dan mengenakan kasoknya (riassa), ia memberkati panagia, kembali membuat tanda salib, dan mengenakannya, sebelum keluar melalui Pintu Suci untuk memberkati umat beriman.

Roti yang terberkati

"Panagia" juga dapat merujuk pada sebuah prosphoron (Ἄρτος της Παναγίας, Ártos tēs Panagías, "Roti Sang Mahakudus") yang diberkati secara khidmat untuk menghormati Theotokos selama Liturgi Ilahi (lihat Prosphora untuk rinciannya). Dari roti ini, sebuah potongan besar berbentuk segitiga yang dipersembahkan bagi Theotokos dipotong dan diletakkan di atas diskos (patena) selama Liturgi Persiapan. Sisa roti tersebut diberkati di atas Meja Suci (altar) saat kidung Axion Estin dilantunkan, tepat sebelum pemberkatan antidoron. Imam membuat Tanda Salib menggunakan Panagia di atas Misteri Suci (Tubuh dan Darah Kristus yang telah dikuduskan) seraya mengucapkan, "Besarlah nama Tritunggal Mahakudus."^{[butuh rujukan]}

Di beberapa biara, terdapat upacara ritus khusus yang disebut "Pengangkatan Panagia" yang berlangsung di trapeza (ruang makan biara). Setelah penutup Liturgi, sebuah potongan segitiga diambil dari prosphoron oleh petugas ruang makan (*efectorian), yaitu seorang biarawan yang bertanggung jawab atas ruang makan biara. Panagia kemudian dibelah dua dan diletakkan di atas nampan dengan bagian kulit roti menghadap ke bawah. Para biarawan akan berjalan dalam prosesi dari catholicon (gereja utama) menuju trapeza, dengan Panagia yang dibawa di atas nampan memimpin barisan prosesi tersebut. Setelah tiba di sana, Panagia diletakkan di atas meja yang disebut "Panagiarion".^{[butuh rujukan]}

Setelah santapan usai, petugas ruang makan melepas klobuk-nya (epanokamelavkion dan kamilavkion) dan membungkuk ke arah para saudara yang berkumpul seraya berkata, "Berkatilah aku, Bapa-bapa yang kudus, dan ampunilah aku orang berdosa ini"; para saudara pun membungkuk dan menjawab, "Kiranya Allah mengampuni dan mengasihani Anda." Kemudian, sambil memegang Panagia dengan ujung jari, ia mengangkatnya seraya berkata, "Besarlah nama...", dan komunitas melanjutkan dengan "...dari Tritunggal Mahakudus." Ritus berlanjut dengan seruan, "Ya Bunda Allah yang Mahakudus, tolonglah kami!" yang dijawab dengan, "Demi doa-doa-Nya, ya Allah, kasihanilah dan selamatkanlah kami." Dua nyanyian pujian kemudian dilantunkan sementara petugas ruang makan—didampingi oleh seorang rohaniwan yang membawa pedupaan tangan—mempersembahkan Panagia kepada mereka yang hadir. Setiap orang mengambil sepotong kecil di antara jari dan ibu jari, melintas-lewatkannya di atas asap dupa, lalu menyantapnya sebagai berkat.^[9]

Gelar-gelar

Dari kata "Panagia" muncul nama diri Yunani yang umum digunakan, yaitu Panagiota (perempuan; pelafalan: Pah-nah-YAW-tah; bentuk panggilan akrab yang umum: Ghiota, Nota) dan Panagiotis (laki-laki; pelafalan: Pah-nah-YAW-tees; bentuk panggilan akrab yang umum: Panos, Notis). Kedua nama ini menandakan bahwa penyandang nama tersebut dinamai untuk menghormati Maria (ibu Yesus); karenanya, hari peringatan nama mereka dirayakan sebagaimana halnya bagi mereka yang bernama Maria atau Marios.

Dalam dunia Ortodoks, ikon dan gereja tertentu yang didedikasikan bagi Perawan Maria sering kali diberi nama khusus. Nama-nama ini mencerminkan aspek teologis atau peran perantaraan doa Maria, penggambaran standar tertentu dalam hagiografi, ataupun ciri khas gereja atau biara yang bersangkutan. Beberapa contoh nama semacam itu (dalam bahasa Yunani) adalah:

• Angeloktiste (Dibangun oleh Malaikat)
• Bebaia Elpis (Pengharapan Pasti)
• Boetheia (Sang Penolong)
• Brephokratousa (Sang Pemangku Bayi)
• Chrysopege (Mata Air Emas)
• Deomene (Sang Pendoa/Pemohon)
• Eleousa (Sang Penyayang)
• Eleutherotria (Sang Pembebas)
• Evangelistria (Pembawa Kabar Baik)
• Galatiane atau Galatousa (Sang Penyusui)
• Giatrissa (Sang Penyembuh)
• Glykophilousa (Pemberi Ciuman Manis)
• Gorgoepekoos (Yang Cepat Mendengar)
• Gregorousa (Yang Waspada)
• Hagia Skepe (Perlindungan Suci)
• Hagia Zone (Sabuk Suci)
• Hodegetria (Sang Penunjuk Jalan/Pemimpin)
• Hypermachos Strategos (Jenderal Pembela)
• Kataphyge (Tempat Perlindungan Aman)
• Megalochare (Pemilik Kasih Karunia Besar)
• Myrobletissa (Sumber Mur/Myrrh)
• Myrtiotissa (Dari pohon Myrtus)
• Nerantziotissa (Di antara Jeruk Pahit)
• Pantanassa (Ratu Segala Sesuatu)
• Paraportiane atau Portaitissa (Di dekat Gerbang)
• Paregoretria (Pemberi Penghiburan)
• Phaneromene (Yang Menyatakan Diri)
• Pharmakolytria (Pembebas dari racun)
• Platytera ton Ouranon (Yang Lebih Luas dari Langit)
• Ponolytria (Pembebas dari rasa sakit)
• Thalassine (Dari Laut)

Lihat juga

• Gereja Katolik Roma
• Mariologi
• Mariologi Katolik
• Gelar-gelar Maria

Referensi