Bahasa Paisaci

Bahasa Prakerta Paisaci Brahmi: 𑀧𑁃𑀰𑀸𑀘𑀻 Paishachi Paiśācī
Wilayah	India Utara
Era	Kemungkinan sejak abad ke-5 SM; sebagian besar teks berasal dari abad ke-3 hingga ke-10 M[1]
Rumpun bahasa Indo-Eropa Indo-Iran Indo-Arya (belum terklasifikasi) Prakerta Paisaci Tampilkan klasifikasi manual bahasa manusia Indo-Eropa Indo-Iran Indo-Arya Middle-Modern Indo-Aryan (en) Middle Indo-Aryan (en) Bahasa Prakerta Prakerta Paisaci Tampilkan klasifikasi otomatis
Kode bahasa
ISO 639-3	Tidak ada (tidak ada)
LINGUIST List	qpp
Glottolog	pais1238
Status pemertahanan Punah EXSingkatan dari Extinct (Punah) Terancam CRSingkatan dari Critically endangered (Terancam Kritis) SESingkatan dari Severely endangered (Terancam berat) DESingkatan dari Devinitely endangered (Terancam) VUSingkatan dari Vulnerable (Rentan) Aman NESingkatan dari Not Endangered (Tidak terancam) ICHEL Red Book: Extinct Prakerta Paisaci diklasifikasikan sebagai bahasa yang telah punah (EX) pada Atlas Bahasa-Bahasa di Dunia yang Terancam Kepunahan Referensi: [2][3]
Portal Bahasa
L •B •PW

Cari artikel bahasa

 

Cari berdasarkan kode ISO 639 (Uji coba)

 

Kolom pencarian ini hanya didukung oleh beberapa antarmuka

Halaman bahasa acak

Bahasa Prakerta Paisaci (Dewanagari: पैशाची; ,IAST: Paiśācī, पैशाची) adalah sebuah bahasa sastra yang sebagian besar tidak terdokumentasi (tidak terbukti) dari kerajaan-kerajaan pertengahan India yang disebutkan dalam teks-teks tata bahasa Prakerta^[4] dan Sanskerta kuno. Bahasa ini umumnya dikelompokkan dengan rumpun bahasa Prakerta, yang dengannya ia berbagi beberapa kemiripan linguistik, tetapi tetap tidak dianggap sebagai Prakerta lisan oleh para ahli tata bahasa karena murni merupakan bahasa sastra dan karena sifatnya yang arkais.^[5]

Identitas

Etimologi nama tersebut menunjukkan bahwa bahasa ini dituturkan oleh para piśāca, yaitu setan atau makhluk halus. Dalam karya-karya puitika Sanskerta seperti Kavyadarsa karya Dandin, bahasa ini juga dikenal dengan nama Bhutabhasa, sebuah julukan yang dapat ditafsirkan sebagai "bahasa mati" (yaitu tidak ada penutur yang tersisa) atau sebagai "bahasa yang dituturkan oleh orang mati" (yaitu hantu atau makhluk halus). Bukti yang mendukung tafsiran pertama adalah bahwa sastra dalam Paisaci bersifat fragmentaris dan sangat langka, meskipun mungkin pernah umum pada masanya.

Kitab tata bahasa Siddha-Hema-Sabdanusasana, yang ditulis oleh Acarya Hemachandraacarya, memuat enam bahasa: Sanskerta, Prakerta "standar" (praktisnya Prakerta Maharastri), Sauraseni, Magadi, Paisaci, Culikapaisaci yang tidak terdokumentasi di tempat lain, dan Apabhramsa (praktisnya Apabhramsa Gurjara, yang lazim di wilayah Gujarat dan Rajasthan pada masa itu dan menjadi pendahulu bahasa Gujarat modern).

Beberapa cendekiawan menganggap Paisaci sebagai bahasa asli wilayah Punjab, khususnya di kota Taxila tempat dialek Kaikeyi dituturkan.^[6] Ketiadaan aspirasi yang sering ditemukan dalam catatan-catatan dari wilayah tersebut tampaknya disebabkan oleh pengaruh asing.^[7]

Saat ini, bahasa Punjabi dan rumpun bahasa Dardik telah diusulkan sebagai keturunan Paisaci.^[8][9]

Sejarawan Tibet abad ke-13, Buton Rinchen Drub, menulis bahwa aliran-aliran Buddhis awal dibedakan berdasarkan pilihan bahasa suci: umat Mahāsāṃghika menggunakan Prakerta, umat Sarvāstivāda menggunakan Sanskerta, umat Sthaviravāda menggunakan Paisaci, dan umat Saṃmitīya menggunakan Apabhramsa.^[10]

Sastra

Karya yang paling dikenal luas, meskipun hilang, yang dikaitkan dengan bahasa Paisaci adalah Bṛhatkathā (secara harfiah "Kisah Besar"), sebuah kumpulan besar cerita dalam bentuk syair, yang dikaitkan dengan Gunadhya. Karya ini dikenal melalui adaptasi-adaptasinya dalam Sanskerta sebagai Kathasaritsagara pada abad ke-11 oleh Somadeva, dan juga dari Bṛhatkathā oleh Kshemendra. Baik Somadeva maupun Kshemendra berasal dari Kashmir, tempat Bṛhatkathā konon populer.^{[butuh rujukan]}

Mengenai keberadaannya, Pollock menulis:^[11]: 92

Para ahli bahasa telah mengidentifikasinya sebagai segala sesuatu mulai dari dialek Indo-Arya Tengah bagian timur yang dekat dengan bahasa Pali hingga bahasa Munda dari penduduk Vindhya […] Sebenarnya tidak ada alasan kuat untuk repot-repot memilih […] Paisaci adalah kartu liar dalam dek wacana Asia Selatan tentang bahasa, yang memiliki status legendaris semata, karena ia terkait dengan satu teks yang hilang, yaitu Bṛhatkathā (Kisah Agung), yang tampaknya lebih eksis sebagai kategori konseptual yang menandai Volksgeist, Gudang Besar Narasi Rakyat […] Bagaimanapun, selain karya legendaris ini (yang "bertahan" hanya dalam satu Maharastri Jain dan beberapa perwujudan Sanskerta), Paisaci tidak relevan bagi sejarah sastra aktual Asia Selatan.

Tata bahasa

Terdapat satu bab (Bab 10 dari Prakrita Prakasha) yang dikhususkan untuk Prakerta Paisaci dalam Prakrita Prakasha, sebuah buku tata bahasa rumpun bahasa Prakerta yang dikaitkan dengan Vararuci.^[12] Dalam karya ini disebutkan bahwa dasar Paisaci adalah Prakerta Sauraseni. Selanjutnya disebutkan 10 kaidah untuk mengubah teks dasar menjadi Paisaci. D.G. Sircar dalam bukunya Grammar Of The Prakrit Languages merinci total 14 kaidah, dengan dua kaidah pertama menjelaskan dasarnya. Dua belas kaidah sisanya adalah sebagai berikut:^[13]

1. Konsonan lunak menjadi keras. Misalnya, Ga menjadi Ka, Gha menjadi Kha, Ba menjadi Pa, dan Da menjadi Ta.
2. Kata umum iva (yang berarti "seperti" atau "bagai") diganti dengan piva.
3. Na dental selalu diganti dengan ṇa retrofleks.
4. Gugus konsonan ṣṭa diganti dengan saṭa (memecah gugus).
5. Demikian pula, gugus sna diganti dengan sana.
6. Gugus ry diganti dengan riya.
7. Gugus jña diganti dengan ñña.
8. Khusus pada kata Kanyā (gadis), nya juga menjadi ñña.
9. Sama seperti kaidah 3, bunyi ganda lunak jja menjadi ganda keras cca.
10. Ketika kata untuk raja (Rajan) berada dalam kasus tata bahasa tertentu (seperti "oleh raja" atau "milik raja"), bentuk dasarnya berubah menjadi Raci (ja berubah menjadi ci).
11. Akhiran -tva, yang digunakan untuk menyatakan "setelah melakukan X", diganti dengan -tuna.
12. Kata untuk "jantung", Hridaya, sepenuhnya diganti dengan kata Hitapakam. Teks tersebut menyebut ini sebagai aturan yang sangat aneh dan mungkin merupakan korupsi teks, tetapi aturan itu tetap berlaku.

Lihat pula

• Pali

Referensi