Tarekat Samaniyah

Bagian dari seri tentang
Islam
Keimanan Keesaan Tuhan Malaikat Kitab suci Nabi Hari Kiamat Barzakh Takdir Kebangkitan Surga Neraka
Praktik Pernyataan keimanan Salat Zakat Puasa Haji
Teks Landasan Al-Qur'an Sunnah Hadis Hadis qudsi Sirah Tafsir (tafsir) Ijtihad Aqidah (akidah) Qisas al-Anbiya (Kisah para nabi) Masnawi (puisi) Fikih (yurisprudensi) Syariah (hukum)
Sejarah Linimasa Jahiliyah Muhammad Ahlulbait Muslim awal Salaf Sahabat Generasi kedua Generasi ketiga Suksesi Muhammad Rasyidin Kekhalifahan Imamah Penyebaran Islam Hubungan Syiah–Sunni
Budaya dan masyarakat Akademik Hewan Seni Sepak bola Kalender Kucing Penyensoran Anak-anak Khitan Demokrasi Demografi Diaspora Denominasi Sunni Syiah Ibadi Ekonomi Pendidikan Etika Eksorsisme Feminisme Keuangan Salat Jumat Halal Hari raya Liberalisme Madrasah Ajaran moral Masjid Multikulturalisme Musik Mistisisme Filsafat Puisi Politik Penyebaran agama Ilmu pengetahuan Seksualitas LGBTQ Perbudakan Pergundikan Kesejahteraan sosial Perempuan
Topik terkait Bahasa Arab Kemurtadan Kritik Muhammad Al-Qur'an Hadis Zaman Keemasan Agama lain Islamisme Islamofobia Jihad Jihadisme Jihadisme Salafi Jihadisme Deobandi Hukum militer Perdamaian Pasifisme Simbol
Muslim Glosarium Indeks Garis besar  Portal Islam
l b s

Bagian dari sebuah serial tentang Islam Sufisme dan Tarekat
Gagasan Abdal Ahwal Baqa Dzauq Fakir Fana Hakikat Ihsan Insan Kamil Karamah Kasyf Lataif Manzilah Makrifat Nafs Nur Iman Qutb Silsilah Salik Tazkiyatun-nafs Wali
Praktik Zikir Hadrah Muraqabah Sama'
Tarekat Islam Akbariyah Ba 'Alawiyah Chishti Haqqani Anjuman Idrisiyah Jahriyah Khalwatiyah Kubrawiyah Maulawiyah Muridiyah Naqsyabandiyah Ni'matullāhī Qadiriyah Qadiriyah-Naqsabandiyah Qudusiyah Rahmaniyah Rifa'iyah Safawiyah Samaniyah Sanusiyah Syadziliyah Syattariyah Tijaniyah Iskandarpasya
Daftar sufi Tokoh awal Tokoh modern
Topik dalam Sufisme Tauhid Syariah Thariqah Haqiqah Ma'rifah Naskah Sufisme
Portal
l b s

Tarekat Sammaniyah merupakan salah satu cabang dari Tarekat Syadziliyah yang didirikan oleh Syeh Abul Hasan Asy Syadzili (w. 1258). Pendiri Tarekat Sammaniyah adalah Syaikh Muhammad bin Abdul Karim As-Samani Al-Hasani Al-Madani (1718-1775 M).

Tarekat ini berhasil membentuk jaringan yang sangat luas dan mempunyai pengaruh besar di kawasan utara Afrika, yaitu dari Maroko sampai ke Mesir. Bahkan, memperoleh pengikut di Suriah dan Arabia. Aliran tarekat ini lebih banyak menjauhkan diri dari pemerintahan dan penguasa serta lebih banyak memihak kepada penduduk setempat, di mana tarekat ini berkembang luas. Salah satu negara Afrika yang banyak memiliki pengikut Tarekat Sammaniyah adalah Sudan. Tarekat ini masuk ke Sudan atas jasa Syaikh Ahmad At-Tayyib bin Basir yang sebelumnya belajar di Makkah sekitar tahun 1800-an.

Sejarah di Indonesia

Beberapa ulama Nusantara yang menganut tarekat Sammaniyah seperti Syaikh Muhammad Arsyad al-Banjari, Abah Guru Sekumpul, dan Abdus Samad al-Falimbani mengajarkan pemahaman tasawuf yang sejalan dengan prinsip Ahlussunnah wal Jama'ah dan menentang segala bentuk penyimpangan / bid'ah di dalam tasawuf.^[1]

Jam’iyyah Ahli al-Thariqah al-Mu’tabarah al-Nahdliyah (JATMAN) menegaskan bahwa tarekat Sammaniyah termasuk dari 43 tarekat tasawuf yang mu'tabarah. Walaupun pada tahun 2013 sempat difatwa sesat oleh MUI, fatwa sesat ini tidak berlaku untuk penganut tarekat Sammaniyah yang asli.^[2] Tarekat Sammaniyah diakui secara resmi sebagai bagian dari Ahlussunnah wal Jama'ah.

Habib Luthfi bin Yahya menegaskan bahwa segala penyimpangan yang dilakukan oleh oknum penganut tarekat Sammaniyah sama sekali tidak mencerminkan ajaran tarekat Sammaniyah.^[3]

Ajaran

Amalan-amalan zikir tarekat Sammaniyah yang diajarkan oleh Abah Guru Sekumpul seperti:

1. La Ilaha Illa Allah (166 kali)
2. Allah (66 kali)
3. Hu (77 kali)

Pokok-pokok ajaran tarekat Samaniyah adalah taubat, memerangi nafsu, susah senang karena Allah, do'a, takut kepada Allah (khauf), berharap kepada Allah (tawakal), menjaga diri dari yang dilarang, taqwa, zuhud, sabar, syukur, dan qana'ah.

Rukun-rukun tarekat Sammaniyah meliputi:

1. Lapar, dengan makna menyedikitkan makan (menahan nafsu makan), hal ini memiliki faedah yang sangat besar, salah satunya adalah mempermudah hati untuk berkilauan cahaya dan melakukan kebaikan.

2. Berdiam diri dengan menjaga lisan dan hati.

3. Terjaga pada waktu malam (memperbanyak ibadah).

4. Uzlah (menyendiri), yaitu berkhalwat kepada Allah.^[4]

Referensi