Wangsa Hasyimiyah

Wangsa Hasyimiyah الهاشميون Hasyimiyah
Panji Hasyimiyah[1]
Wangsa induk	Klan Dhawu Awn, cabang dari Banu Qatadah, dari Banu Hassan, dari Banu Hashim, dari Quraisy
Negara	Hijaz (1916–1925, sekarang Arab Saudi) Suriah (1920) Irak (1921–1958) Yordania (1921–sekarang) Tepi Barat Yordania (1948–1967)
Didirikan	1916;110 tahun lalu (1916) di Hijaz 1920;106 tahun lalu (1920) di Suriah 1921;105 tahun lalu (1921) di Irak dan Yordania
Pendiri	Husain bin Ali
Kepala saat ini	Yordania: Abdullah II
Penguasa terakhir	Ali di Hijaz Faisal I di Suriah Faisal II di Irak
Gelar	Raja Yordania Emir Transyordania Raja Irak Raja Suriah Khalifah Raja Hijaz Raja Negeri-Negeri Arab Raja Arab Syarif dan Emir Makkah Putra Mahkota Yordania
Estat	Lihat Penjagaan Hasyimiyah atas tempat-tempat suci Yerusalem
Turun takhta	1920;106 tahun lalu (1920) di Suriah (Perang Prancis–Suriah) 1925;101 tahun lalu (1925) di Hijaz (penaklukan Saudi) 1958;68 tahun lalu (1958) di Irak (Revolusi 14 Juli)

Hasyimiyah (Arab: الهاشميون, alih aksara: al-Hāshimiyyūn), secara resmi Wangsa Hasyim, adalah keluarga kerajaan Yordania, yang telah memerintah negara tersebut sejak 1921, dan sebelumnya merupakan keluarga kerajaan Hijaz (1916–1925), Suriah (1920), dan Irak (1921–1958). Keluarga ini telah memerintah kota Makkah secara terus-menerus sejak abad ke-10, sering kali sebagai vasal dari kekuatan luar, serta memerintah takhta Hijaz, Suriah, Irak, dan Yordania setelah aliansi mereka dengan Britania Raya pada Perang Dunia I.

Keluarga ini berasal dari Dhawu Awn, salah satu cabang dari syarif Hasanid Syarif Makkah, yang juga disebut Hasyimiyah.^[2] Leluhur yang menjadi asal nama mereka secara tradisional dianggap sebagai Hashim bin Abdul Manaf, kakek buyut nabi Muhammad. Leluhur lain yang diklaim adalah Ali bin Abi Talib, penerus Muhammad yang dirampas haknya menurut Islam Syiah.^[3] Para syarif Hasanid di Makkah (yang merupakan leluhur langsung keluarga kerajaan Hasyimiyah), termasuk leluhur Hasyimiyah Qatadah bin Idris,^[4] menganut Zaidiyah Syiah hingga akhir periode Mamluk atau awal Kekaisaran Utsmaniyah, ketika mereka menjadi pengikut mazhab Syafi'i dalam Islam Sunni.^[5]

Dinasti saat ini didirikan oleh Syarif Husain bin Ali, yang diangkat sebagai Syarif dan Emir Makkah oleh sultan Utsmaniyah Abdul Hamid II pada 1908. Kemudian pada 1916—setelah membuat kesepakatan rahasia dengan Britania Raya—ia diproklamasikan sebagai Raja negara-negara Arab (tetapi hanya diakui sebagai Raja Hijaz) setelah memulai Pemberontakan Arab melawan Kekaisaran Utsmaniyah. Putra-putranya Abdullah dan Faisal masing-masing menduduki takhta Yordania dan Irak pada 1921, sementara putra sulungnya Ali menggantikannya di Hijaz pada 1924. Pengaturan ini kemudian dikenal sebagai "Solusi Syarifiyah". Abdullah dibunuh pada 1951, tetapi keturunannya terus memerintah Yordania hingga sekarang. Dua cabang dinasti lainnya tidak bertahan: Ali digulingkan oleh Ibn Saud setelah Britania menarik dukungannya kepada Husain pada 1924–1925, sedangkan cucu Faisal, Faisal II, dieksekusi dalam kudeta Irak 1958.

Sejarah

Penguasa Makkah

Menurut sejarawan Ibn Khaldun dan Ibn Hazm, sekitar ca 968 Ja'far bin Muhammad al-Hasani datang dari Madinah dan menaklukkan Makkah atas nama khalifah Fatimiyah al-Mu'izz, setelah yang terakhir menaklukkan Mesir dari Ikhsyidiyah.^[6][7] Ja'far berasal dari klan Banu Hasyim yang lebih luas, meskipun dari cabang yang berbeda dari dinasti modern. Banu Hasyim mengklaim menelusuri leluhur mereka kepada Hashim bin Abdul Manaf (wafat sekitar 497 M), kakek buyut Muhammad, meskipun definisi saat ini terutama merujuk kepada keturunan Fatimah binti Asad dan putranya Ali bin Abi Talib, penerus Muhammad yang dirampas haknya menurut Islam Syiah.^[8]

Penguasaan atas Makkah tetap berada di tangan klan tersebut. Ketika Turki Utsmaniyah menguasai Mesir pada 1517 M, Syarif Barakat segera mengakui perubahan kedaulatan tersebut dengan mengirim putranya Abu Numayy II kepada sultan Utsmaniyah Selim I di Kairo, membawa kunci kota-kota suci dan hadiah lainnya. Sultan Utsmaniyah mengukuhkan Barakat dan Abu Numayy sebagai penguasa bersama Hijaz.^[9][10][11]

Perang Dunia I dan Pemberontakan Arab

Sebelum Perang Dunia I, Husain bin Ali dari klan Hasyimiyah Dhawu-'Awn memerintah Hijaz atas nama sultan Utsmaniyah. Selama beberapa waktu, Porte Agung memiliki kebiasaan mengangkat Emir Makkah dari sekelompok kandidat tertentu. Pada 1908, Husain bin Ali diangkat menjadi Syarif Makkah. Ia semakin berselisih dengan Turki Muda yang berkuasa di Istanbul, sementara ia berusaha mempertahankan kedudukan keluarganya sebagai emir turun-temurun. Garis keturunan Husain bin Ali dan kedudukannya yang telah ditetapkan sebagai Syarif Makkah membantu mendorong ambisinya untuk mendirikan kerajaan Arab dan kekhalifahan yang merdeka. Ambisi tersebut diketahui oleh penguasa Utsmaniyah, yang kemudian "mengundang" Husain ke Istanbul sebagai tamu sultan agar ia berada di bawah pengawasan langsung. Husain membawa keempat putranya, Ali, Abdullah, Faisal, dan Zeid, bersamanya. Baru setelah Revolusi Turki Muda ia dapat kembali ke Hijaz dan secara resmi diangkat sebagai Syarif.

Dari keempat putra Husain, Abdullah adalah yang paling ambisius secara politik dan menjadi perencana serta penggerak utama Pemberontakan Arab. Abdullah menerima pelatihan militer baik di Hijaz maupun Istanbul. Ia menjadi wakil Makkah di Parlemen Utsmaniyah pada 1912–1914. Selama periode tersebut, Abdullah mengembangkan minat yang mendalam terhadap nasionalisme Arab dan menghubungkan kepentingan ayahnya terhadap pemerintahan otonom di Hijaz dengan pembebasan Arab secara menyeluruh.^[12] Pada 1914 ia bertemu komisaris tinggi Britania, Lord Kitchener, di Kairo untuk membahas kemungkinan Britania mendukung pemberontakan Arab melawan Turki. Kemungkinan kerja sama dibahas, tetapi tidak ada komitmen yang dibuat oleh kedua pihak. Tak lama setelah Abdullah kembali ke Makkah, ia menjadi menteri luar negeri ayahnya, penasihat politik, dan salah satu komandan Pemberontakan Arab.

Faisal, putra ketiga Husain, memainkan peran aktif dalam pemberontakan sebagai komandan pasukan Arab, sementara kepemimpinan keseluruhan berada di tangan ayahnya. Gagasan mengenai pemberontakan Arab melawan Kekaisaran Utsmaniyah pertama kali dicetuskan oleh Abdullah.^[13] Baru setelah dorongan yang bertahap dan terus-menerus, Abdullah berhasil meyakinkan ayahnya, Syarif Makkah yang konservatif, untuk beralih dari gagasan pemerintahan sendiri atas sebagian Arabia di dalam Kekaisaran Utsmaniyah menuju kemerdekaan penuh seluruh provinsi Arab kekaisaran tersebut. Husain menyadari perlunya memisahkan diri dari kekaisaran pada awal 1914 ketika ia menyadari bahwa ia tidak akan mampu mencapai tujuan politiknya dalam kerangka Utsmaniyah. Agar Pemberontakan Arab berhasil, dukungan dari kekuatan besar lainnya sangat penting.

Husain menganggap persatuan Arab sebagai sinonim dengan pemerintahannya sendiri sebagai raja. Ia bercita-cita agar seluruh Semenanjung Arab, wilayah Suriah, dan Irak berada di bawah kekuasaannya dan keturunannya. Setelah setahun perundingan tanpa hasil, Sir Henry McMahon menyampaikan persetujuan pemerintah Britania untuk mengakui kemerdekaan Arab atas wilayah yang jauh lebih terbatas daripada yang diinginkan Husain. Pemberontakan Arab, yang pada hakikatnya merupakan rencana Anglo-Hasyimiyah, pecah pada Juni 1916. Britania membiayai pemberontakan dan menyediakan senjata, perbekalan, dukungan artileri langsung, serta para ahli perang gurun termasuk T. E. Lawrence yang kemudian terkenal. Hasyimiyah menjanjikan lebih banyak daripada yang mampu mereka berikan, dan rencana ambisius mereka runtuh. Hanya sejumlah kecil nasionalis Suriah dan Irak yang bergabung di bawah panji Syarif, sementara yang lain tetap setia kepada sultan Utsmaniyah.

Syarif Husain bin Ali memberontak melawan kekuasaan Utsmaniyah selama Pemberontakan Arab pada 1916.^[14] Atas kontribusi Hasyimiyah terhadap upaya Sekutu untuk menjatuhkan Kekaisaran Utsmaniyah, Britania menjanjikan dukungannya bagi kemerdekaan Arab. Namun, korespondensi McMahon–Husain meninggalkan batas-batas wilayah yang mengatur janji tersebut dalam keadaan tidak jelas, sehingga menimbulkan perselisihan panjang dan pahit antara kedua pihak.

• 
  Husain bin Ali, Syarif Makkah (1853–1931), pendiri dinasti modern
• 
  Raja Faisal I dari Irak dan Raja Ali dari Hijaz
• 
  Silsilah keluarga Hasyimiyah

Pascaperang: Solusi Syarifiyah

Setelah perang, Britania merancang "Solusi Syarifiyah" untuk "[menyelesaikan] seluruh kekusutan" dari berbagai komitmen mereka selama perang.^[16] Solusi tersebut mengusulkan agar tiga putra Syarif Husain diangkat sebagai raja di negara-negara baru di seluruh Timur Tengah.^[17]

Mengingat perlunya mengendalikan pengeluaran dan faktor-faktor di luar kendali Britania, termasuk pengusiran Faisal dari Suriah oleh Prancis pada Juli 1920, serta Abdullah masuk ke Transyordania (yang merupakan bagian selatan Suriah Faisal) pada November 1920, Solusi Syarifiyah akhirnya agak berbeda. Nama informal tersebut merujuk pada kebijakan Britania yang dilaksanakan oleh Menteri Negara untuk Koloni Winston Churchill setelah Konferensi Kairo 1921.^[18][19]

Husain bin Ali memiliki lima putra:

• Ali, yang secara singkat menggantikan takhta Hijaz sebelum kehilangan wilayah tersebut kepada Wangsa Saud pada 1925.
• Abdullah, menjadi emir Transyordania pada 1921 dan raja Yordania pada 1946. Keturunannya terus memerintah kerajaan yang sejak saat itu dikenal sebagai Kerajaan Hasyimiyah Yordania.
• Faisal, secara singkat diproklamasikan sebagai Raja Kerajaan Arab Suriah pada 1920, kemudian menjadi Raja Irak pada 1921.
• Zeid, yang pindah ke Yordania ketika cucu saudaranya, Raja Faisal II dari Irak, digulingkan dan dibunuh dalam kudeta 1958.
• Hassan, meninggal pada usia muda.

Husain bin Ali terus memerintah Hijaz yang merdeka, dan memproklamasikan dirinya sebagai raja pada 1916 hingga 1924, setelah runtuhnya kekuasaan Utsmaniyah, dengan dukungan diam-diam dari Kantor Luar Negeri Britania. Para pendukungnya kadang-kadang disebut "Syarifiyah" atau "partai Syarifiyah". Pesaing utama Husain bin Ali di Jazirah Arab, raja Najd (dataran tinggi), Ibn Saud, mencaplok Hijaz pada 1925 dan mengangkat putranya, Faisal bin Abdulaziz Al Saud, sebagai gubernur. Wilayah tersebut kemudian dimasukkan ke dalam Arab Saudi.

Di Transyordania, pemerintah Britania memberikan kemerdekaan pada 1921 dengan Abdullah sebagai penguasa. Tingkat kemerdekaan yang diberikan kepada negara-negara Arab oleh kekuatan kolonial merupakan persoalan yang terus diperdebatkan pada saat itu. Namun, dalam kasus Transyordania, kemerdekaan yang dinikmati terbatas, dengan pengaruh dan kendali yang besar tetap berada di tangan Pemerintah Britania Raya di London. Dalam urusan dalam negeri, penguasa setempat tetap diberikan kekuasaan yang cukup besar, tetapi kekuasaan tersebut dijalankan secara otokratis oleh keluarga Hasyimiyah di bawah pengawasan Residen Britania di Amman, serta komisioner tinggi Britania untuk Palestina dan Transyordania di Yerusalem.^[20] Abdullah dibunuh pada 1951, tetapi keturunannya terus memerintah Yordania hingga sekarang.

Di Irak, Hasyimiyah memerintah selama hampir empat dekade, hingga cucu Faisal, Faisal II, dieksekusi dalam kudeta Irak 1958.

Anggota dan silsilah keluarga

Leluhur

Sumber:^[21][22]

Hashim (leluhur yang menjadi asal nama)

Abdul-Muttalib

Abu Talib

Abdullah

Muhammad (nabi Islam)

Ali (Khalifah ke-4)

Fatimah az-Zahra

Al-Hasan al-Mujtaba (Khalifah ke-5)

Al-Hasan al-Mutsanna

Abdullah al-Kamil

Musa al-Djawn

Abdullah as-Salih

Musa II bin Abdullah

Muhammad ath-Thair

Abdullah bin Muhammad

Ali

Sulaiman

Al-Husain

Isa

Abdul Karim

Mutain

Idris (Qatadid dari Makkah)

Qatadah bin Idris (Syarif Makkah)

Ali bin Qatadah

Al-Hasan (Syarif Makkah)

Abu Numayy I (Syarif Makkah)

Rumaythah (Syarif Makkah)

Ajlan (Syarif Makkah)

Al-Hasan (Syarif Makkah)

Barakat I (Syarif Makkah)

Muhammad (Syarif Makkah)

Barakat II (Syarif Makkah)

Abu Numayy II (Syarif Makkah)

Al-Hasan (Syarif Makkah)

Abd Allah bin Hasan (Syarif Makkah)

Al-Husain

Abdullah

Muhsin

Awn, Ra'i Al-Hadala

Abdul Mu'in

Muhammad (Syarif Makkah)

Ali

Al-Husain Syarif Makkah November 1908 – 3 Oktober 1924 Raja Hijaz Oktober 1916 – 3 Oktober 1924

Ali Raja Hijaz 3 Oktober 1924 – 19 Desember 1925 (Monarki dikalahkan oleh penaklukan Saudi)

Abdullah I Emir dan kemudian Raja Yordania 11 April 1921 – 20 Juli 1951

Faisal I Raja Suriah 8 Maret 1920 – 24 Juli 1920 Raja Irak 23 Agustus 1921 – 8 September 1933

Zeid (pretender Irak)

Abdulilah (Wali Irak)

Talal Raja Yordania 20 Juli 1951 – 11 Agustus 1952

Ghazi Raja Irak 8 September 1933 – 4 April 1939

Ra'ad (pretender Irak)

Al-Husain Raja Yordania 11 Agustus 1952 – 7 Februari 1999

Faisal II Raja Irak 4 April 1939 – 14 Juli 1958 (Monarki digulingkan dalam kudeta)

Zeid

Abdullah II Raja Yordania 7 Februari 1999 – sekarang

Al-Husain (Putra Mahkota Yordania)

Cabang utama

• Raja dan Ratu (raja dan istrinya)
  • Putra Mahkota dan Putri Rajwa (putra sulung raja dan menantu perempuan)
    • Putri Iman (cucu perempuan raja)
  • Putri Iman (putri sulung raja)
  • Putri Salma (putri bungsu raja)
  • Pangeran Hashem (putra bungsu raja)

Keturunan Raja Hussein dari Yordania

• Ratu Noor (istri keempat dan janda Raja Hussein)
  • Hamzah dan Putri Basmah (saudara tiri raja dan ipar perempuan)
    • Putri Haya (keponakan tiri raja)
    • Putri Zein (keponakan tiri raja)
    • Putri Noor (keponakan tiri raja)
    • Putri Badiya (keponakan tiri raja)
    • Putri Nafisa (keponakan tiri raja)
    • Pangeran Hussein (keponakan tiri raja)
    • Pangeran Muhammad (keponakan tiri raja)
  • Pangeran Hashim dan Putri Fahdah (saudara tiri raja dan ipar perempuan)
    • Putri Haalah Al-Noor (keponakan tiri raja)
    • Putri Raiyah Al-Noor (keponakan tiri raja)
    • Putri Fatima Al-Alia (keponakan tiri raja)
    • Pangeran Al-Hussein Haidara (keponakan tiri raja)
    • Pangeran Mohammad Al-Hassan (keponakan tiri raja)
  • Putri Iman (saudara tiri perempuan raja)
  • Putri Raiyah (saudara tiri perempuan raja)
  • Putri Haya (saudara tiri perempuan raja)
  • Pangeran Ali dan Putri Rym (saudara tiri raja dan ipar perempuan)
    • Putri Jalila (keponakan tiri raja)
    • Pangeran Abdullah (keponakan tiri raja)
• Putri Muna (istri kedua Raja Hussein; ibu raja)
  • Pangeran Faisal dan Putri Zeina (saudara raja dan ipar)
    • Putri Ayah (keponakan raja)
    • Pangeran Omar (keponakan raja)
    • Putri Sara (keponakan raja)
    • Putri Aisha (keponakan raja)
    • Pangeran Abdullah (keponakan raja)
    • Pangeran Muhammad (keponakan raja)
    • Putri Rajaa (keponakan raja)
  • Putri Alia (mantan ipar perempuan raja)
  • Putri Aisha (saudara perempuan raja)
  • Putri Zein (saudara perempuan raja)
  • Putri Alia (saudara tiri perempuan raja)

Keturunan Raja Talal dari Yordania

• Putri Taghrid (bibi raja)
  • Pangeran Talal dan Putri Ghida (sepupu raja dan ipar)
    • Pangeran Hussein (sepupu pertama raja sekali removed)
    • Pangeran Muhammad (sepupu pertama raja sekali removed)
    • Putri Rajaa (sepupu pertama raja sekali removed)
  • Pangeran Ghazi dan Putri Miriam (sepupu raja dan ipar)
    • Putri Tasneem (sepupu pertama raja sekali removed)
    • Pangeran Abdullah (sepupu pertama raja sekali removed)
    • Putri Jennah (sepupu pertama raja sekali removed)
    • Putri Salsabil (sepupu pertama raja sekali removed)
• Putri Firyal (mantan bibi raja)
• Pangeran Hassan dan Putri Sarvath (paman dan bibi raja)
  • Putri Rahma (sepupu raja)
  • Putri Sumaya (sepupu raja)
  • Putri Badiya (sepupu raja)
  • Pangeran Rashid dan Putri Zeina (sepupu raja dan ipar)
    • Pangeran Hassan (sepupu pertama raja sekali removed)
    • Pangeran Talal (sepupu pertama raja sekali removed)
• Putri Basma (bibi raja)

Keturunan Raja Abdullah I dari Yordania

• Pangeran Ali dan Putri Reema (sepupu raja dan ipar)
  • Pangeran Muhammad dan Putri Sima (sepupu kedua raja dan istrinya)
    • Pangeran Hamzah (sepupu kedua raja)
    • Putri Rania (sepupu kedua raja)
    • Putri Karma (sepupu kedua raja)
    • Pangeran Haidar (sepupu kedua raja)
  • Putri Na'afa (sepupu kedua raja)
  • Putri Rajwa (sepupu kedua raja)
  • Putri Basma Fatima (sepupu kedua raja)
• Pangeran Asem dan Putri Sana (sepupu raja dan ipar)
  • Putri Yasmine (sepupu kedua raja)
  • Putri Sara (sepupu kedua raja)
  • Putri Noor (sepupu kedua raja)
  • Putri Salha (sepupu kedua raja)
  • Putri Nejla (sepupu kedua raja)
  • Pangeran Nayef dan Putri Farah (sepupu kedua raja dan istrinya)
    • Pangeran Nayef (sepupu kedua raja)
• Putri Naifeh (bibi buyut raja)

Hasyimiyah Irak (keturunan Pangeran Ra'ad bin Zaid)

Keturunan pangeran Hasyimiyah Irak Ra'ad bin Zaid telah memperoleh kewarganegaraan Yordania dan di Yordania disapa dengan gelar Yang Mulia serta Pangeran. Keturunannya termasuk Pangeran Zeid bin Ra'ad, diplomat Yordania yang menjabat sebagai Komisaris Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia dari 2014 hingga 2018, dan Pangeran Mired bin Ra'ad.

Nonkerajaan

Sejumlah anggota klan Dhawu Awn bermigrasi bersama Emir Abdullah I ke Transyordania pada awal 1920-an. Beberapa keturunan mereka kemudian menduduki posisi penting dalam negara Yordania, termasuk Kepala Istana Kerajaan, Perdana Menteri, dan Duta Besar. Keturunan anggota klan Dhawu Awn disebut Syarif dan, selain Zaid bin Shaker, tidak dianugerahi gelar pangeran. Contohnya termasuk mantan Perdana Menteri dan Kepala Istana Kerajaan Syarif Hussein bin Nasser,^[23] Syarif Abdelhamid Sharaf,^[24] Ratu Zein Al-Sharaf (istri Raja Talal dan ibu Raja Hussein) serta saudara laki-lakinya Syarif Nasser bin Jamil.^[25]

Gelar pangeran di Yordania biasanya dibatasi hanya untuk keturunan patrilineal dari salah satu dari empat putra Hussein bin Ali, Syarif Makkah.

Sharif Ali bin al-Hussein adalah pemimpin partai politik Monarki Konstitusional Irak dan saat ini menggunakan gelar "Syarif".

Ratu Dina Abdul-Hamid juga merupakan anggota Wangsa Hasyim. Ia berhak menggunakan gelar kehormatan syarifah Makkah sebagai keturunan garis laki-laki dari Hasan bin Ali, cucu Muhammad.

Keturunan Pangeran Zaid bin Shaker

Pangeran Zaid bin Shaker, mantan perdana menteri dan panglima militer Yordania, merupakan anggota klan Dhawu Awn yang ayahnya, Shaker bin Zaid, bermigrasi ke Transyordania bersama sepupunya Abdullah I dari Yordania. Ia dianugerahi gelar nonherediter "pangeran" pada 1996. Anak-anaknya, seorang putra dan seorang putri, disapa sebagai "Syarif"—bukan pangeran.^[26]

Suku Ja'alin

Ja'alin berasal dari Arab dan menelusuri asal-usul mereka kepada Ibrahim Ja'al, seorang bangsawan dari Abbasiyah, yang klannya awalnya berasal dari Hijaz di Jazirah Arab dan menikah dengan penduduk lokal Nubia. Ja'al merupakan keturunan al-Abbas, paman Muhammad. Ja'alin menelusuri garis keturunan mereka kepada Abbas, paman Muhammad.^[27] Menurut Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland pada 1888, nama Ja'alin tampaknya tidak berasal dari pendiri suatu suku, melainkan dari akar kata Ja'al, sebuah kata Arab yang berarti "menempatkan" atau "tinggal", dan dalam pengertian ini merujuk kepada mereka yang menetap.^[28] Berbagai peneliti berpendapat bahwa Ja'alin merupakan orang Nubia yang terarabkan.^[a] Beberapa pelancong abad ke-19 mengklaim bahwa bahasa Nubia masih digunakan di antara mereka.^[32]

Lihat pula

• Penjagaan Hasyimiyah atas tempat-tempat suci Yerusalem
• Suksesi takhta Yordania

Catatan

1. ↑ ^[29][30][31]

Referensi

Daftar pustaka

• Adams, William Y. (1977). Nubia. Corridor to Africa. Princeton University. ISBN 0691093709.
• al-Sibā‘ī, Aḥmad ibn Muḥammad Aḥmad (1999) [1419 AH (1998/1999)]. Tārīkh Makkah تاريخ مكة (dalam bahasa Arab). al-Amānah al-‘āmah lil-iḥtifāl bi murūr mi’ah ‘ām ‘alá ta’sīs al-Mamlakah al-‘Arabīyah al-Su‘ūdīyah.
• Allawi, Ali A. (2014). Faisal I of Iraq. Yale University Press. hlm. 1–. ISBN 978-0-300-19936-9.
• Daḥlan, Aḥmad Zaynī (2007) [1887/1888]. Khulāṣat al-kalām fī bayān umarā' al-Balad al-Ḥarām خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام (dalam bahasa Arab). Dār Arḍ al-Ḥaramayn.
• Gerhards, Gabriel (2023). "Präarabische Sprachen der Ja'aliyin und Ababde in der europäischen Literatur des 19. Jahrhunderts". Der Antike Sudan (dalam bahasa German). 34. Sudanarchäologische Gesellschaft zu Berlin e.V: 135–152.{{cite journal}}: Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
• Holt, P. M. (1970). "The Nilotic Sudan". Dalam P. M. Holt; Ann K. S. Lambton; Bernard Lewis (ed.). The Cambridge History of Islam. Vol. 2A. Cambridge University.
• Kramer, Robert S.; Lobban, Richard A. Jr.; Fluehr-Lobban, Carolyn (2013). Historical Dictionary of the Sudan. The Scarecrow. ISBN 978-0810861800.
• Lawrence, T. E. (2000). Seven Pillars of Wisdom. Penguin Books Limited. ISBN 978-0-14-119208-6.
• McNamara, Robert (2010). The Hashemites: The Dream of Arabia. Haus Publishing. ISBN 978-1-907822-35-3.
• Paris, Timothy J. (23 November 2004). Britain, the Hashemites and Arab Rule: The Sherifian Solution. Routledge. ISBN 978-1-135-77191-1.{{cite book}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
• Rudd, Jeffery A. (1993). Abdallah bin al-Husayn: The Making of an Arab Political Leader, 1908–1921 (PDF) (PhD). SOAS Research Online. hlm. 45–46. Diakses tanggal 12 Juni 2019.{{cite thesis}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
• Shlaim, Avi (1988). Collusion across the Jordan: King Abdullah, the Zionist movement and the partition of Palestine. Clarendon. ISBN 978-0-19-827831-3.
• Strovolidou, Emilia. "A young Palestinian law student's long journey to integration". UNHCR Cyprus. Cyprus: UNHCR.
• Teitelbaum, Joshua (2001). The Rise and Fall of the Hashimite Kingdom of Arabia. C. Hurst & Co. Publishers. ISBN 9781850654605.
• Uzunçarşılı, İsmail Hakkı (2003). Ashrāf Makkat al-Mukarramah wa-umarāʼihā fī al-ʻahd al-ʻUthmānī أشراف مكة المكرمة وأمرائها في العهد العثماني (dalam bahasa Arab). Diterjemahkan oleh Murād, Khalīl ʻAlī (Edisi 1st). Beirut: al-Dār al-‘Arabīyah lil-Mawsū‘āt.

Pranala luar

• Media terkait Hashemites di Wikimedia Commons

Templat:Jordan topics Templat:Muslim dynasties in Mashriq region