Nama Arab

Nama Arab secara historis didasarkan pada sistem penamaan yang panjang. Banyak orang dari negara-negara berbahasa Arab maupun negara-negara Muslim non-Arab tidak memiliki nama pemberian, nama tengah, dan nama keluarga, melainkan rangkaian nama. Sistem ini masih digunakan di seluruh dunia Arab dan dunia Muslim.

Struktur nama

Ism

ism (اسم) adalah nama pemberian, nama depan, atau nama pribadi; misalnya "Sami" atau "Shamna". Sebagian besar nama Arab memiliki makna sebagai adjektiva dan nomina biasa, dan sering kali mengandung harapan terhadap sifat atau karakter. Misalnya, Muhammad berarti "terpuji" dan Ali berarti "mulia" atau "tinggi".

Konteks sintaksis umumnya membedakan nama tersebut dari nomina atau adjektiva. Namun, surat kabar Arab terkadang menempatkan nama dalam tanda kurung atau tanda kutip untuk menghindari kebingungan.

Nama Muhammad begitu populer di beberapa wilayah Afrika, Arabia, Timur Tengah, Asia Selatan, dan Asia Tenggara, sehingga sering ditulis dengan singkatan "Md.", "Mohd.", "Muhd.", atau hanya "M.". Di India, Pakistan, Bangladesh, Malaysia, Indonesia, dan Filipina, karena penggunaannya yang hampir universal sebagai nama depan, seseorang sering kali dipanggil berdasarkan nama keduanya:

• Md. Dinar Ibn Raihan
• Mohd. Umair Tanvir
• Md. Osman

Nasab

Nasab (Arab: نسب, har. 'garis keturunan') adalah patronimik atau matronimik, atau serangkaian patronimik/matronimik. Nasab menunjukkan garis keturunan seseorang melalui kata ibn (ابن "putra dari", secara sehari-hari bin) atau bint (بنت, "putri dari"). Dalam buku Name Studies tahun 1995 (De Gruyter), Wolfdietrich Fischer [de] menulis bahwa meskipun nasab masih umum digunakan pada masa itu, ibn dan bint dihilangkan "di hampir semua negara Arab".^[1]

Ibn Khaldun (ابن خلدون) berarti "putra Khaldun". Khaldun adalah nama pribadi ayahnya atau, dalam kasus khusus ini, nama seorang leluhur laki-laki yang jauh.

ʿAmmār ibn Sumayya berarti "ʿAmmār putra Sumayya". Sumayya adalah nama pribadi ibu ʿAmmār; orang yang sama juga dapat diidentifikasi berdasarkan nama pribadi ayahnya, "ʿAmmār ibn Yasir". Pada periode Islam kemudian, nasab menjadi alat penting untuk menentukan ayah seorang anak dengan menjelaskan hubungan paternal dalam pengertian sosial (yaitu, dengan siapa ibu secara sah menikah pada saat pembuahan), bukan dalam pengertian biologis, karena identitas biologis ayah dapat menjadi bahan spekulasi. Dalam konteks Islam awal, fungsi ini belum terbentuk dengan baik. Hal ini berawal dari prinsip hukum yang diperkenalkan Islam mengenai status hukum anak (anak hanya dapat lahir dari perkawinan) serta perubahan masa tunggu yang berkaitan dengan perceraian untuk menetapkan ayah sah yang tidak terbantahkan bagi setiap anak. Fungsi ini baru berkembang bersama Islam, sehingga dapat ditemukan banyak Sahabat Nabi yang memiliki nasab maternal, karena konvensi penamaan yang tercermin dalam nama mereka masih berasal dari sikap dan kepercayaan pra-Islam.^[2]

Laqab

Laqab (لقب), jamak alqāb (ألقاب), dapat diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebagai agnomen, cognomen, nama panggilan, gelar, gelar kehormatan, nama belakang, nama keluarga.^[3] Laqab dapat sepenuhnya bersifat deskriptif terhadap seseorang, mengungkapkan kekaguman, atau bersifat menghina dan merendahkan.^[4]

Contohnya adalah nama khalifah Abbasiyah Harun al-Rashid, yang menggunakan artikel definit Arab. Harūn adalah bentuk Arab dari nama Aaron, sedangkan al-Rasheed berarti "yang mendapat petunjuk".

Laqab digunakan sebagai gelar kerajaan oleh Kekhalifahan. Penggunaan ini paling menonjol pada masa Abbasiyah, misalnya al-Manṣūr bi’llāh.^[4]

Bentuk laqab umum lainnya adalah gabungan yang berakhir dengan al-Dīn (terj. har. 'agama' atau 'keimanan'), al-Dawla ("negara"), al-Mulk ("kerajaan"), atau al-Islām ("Islam").^[5] Contohnya meliputi Ṣalāḥ al-Dīn, Shams al-Dīn, Nūr al-Dīn, Izz al-Dīn, Nāṣir al-Dawla, Niẓām al-Mulk, dan Sayf al-Islām.

Dalam masyarakat Arab kuno, penggunaan laqab merupakan hal yang umum, tetapi sekarang penggunaannya terbatas pada nama keluarga atau nama belakang yang diperoleh sejak lahir.

Nisbah

nisbah (نسبة) sebagai nama keluarga dapat berupa nama sehari-hari, tetapi lebih sering merupakan nama suku leluhur, klan, keluarga, profesi, kota kecil, kota, negara, atau istilah lain yang digunakan untuk menunjukkan keterkaitan. Nama ini mengikuti sebuah keluarga selama beberapa generasi. Contoh demonym adalah الحلبي al-Halabi, yang berarti bahwa orang tersebut berasal dari Aleppo atau merupakan keturunan orang dari Aleppo. Contoh berdasarkan profesi adalah الخياط al-khayyat, yang berarti "penjahit".

Laqab dan nisbah memiliki penggunaan yang serupa, tetapi dapat digunakan secara bersamaan. Contohnya: Sayf Al-Dīn Al-Halabi.

Kunya

Sebuah kunya (Arab: كنية, kunyah)^[6] adalah teknonim dalam nama Arab. Kunya merupakan komponen nama Arab, sejenis epitet, yang secara teori merujuk kepada anak laki-laki atau perempuan pertama pemiliknya. Dalam pengertian yang lebih luas, kunya juga dapat memiliki rujukan hipotetis atau metaforis, misalnya dalam sebuah nom de guerre atau nama panggilan, tanpa secara harfiah merujuk kepada anak laki-laki atau perempuan.^[7] Misalnya, Sabri Khalil al-Banna dikenal sebagai Abu Nidal, "ayah perjuangan".

Penggunaan kunya menunjukkan suasana yang akrab tetapi tetap penuh penghormatan.

Kunya dinyatakan dengan penggunaan abū (ayah) atau umm (ibu) dalam konstruksi genitif, yaitu "ayah dari" atau "ibu dari", sebagai gelar kehormatan menggantikan atau mendampingi nama pemberian di Dunia Arab.

Kunya juga dapat menjadi nama panggilan yang menyatakan keterikatan seseorang terhadap sesuatu, seperti Abu Bakr, "ayah anak unta", yang diberikan karena kebaikan orang tersebut terhadap unta.^{[butuh rujukan]}

Praktik penamaan umum

Muslim Arab

Bentuk nama yang umum di kalangan Muslim Arab adalah awalan ʿabd (عبد, "hamba", "penyembah") yang digabungkan dengan kata untuk Tuhan (Allah) atau dengan salah satu sebutan Tuhan. Contohnya:

• Abdullah (عبدالله, "hamba Allah"),
• Abdulaziz (عبدالعزيز, "hamba Yang Mahamulia"),
• Abdulrahman (عبدالرحمن, "hamba Yang Maha Pengasih").

Sebagai bentuk penghormatan, ʿAbd biasanya tidak digabungkan dengan nama para nabi.^[8] Meskipun demikian, nama-nama tersebut diterima di beberapa wilayah. Penggunaannya tidak terbatas pada Muslim dan di seluruh negara Arab, nama Abdul-Massih (عبدالمسيح, "hamba Kristus") merupakan nama keluarga Kristen yang umum.

Orang yang masuk Islam sering kali tetap menggunakan nama asli non-Arab dan non-Islam mereka selama nama tersebut tidak memiliki konotasi politeistis atau asosiasi semacam itu.

Kristen Arab

Secara umum, Kristen Arab memiliki nama yang tidak dapat dibedakan dari nama Muslim, dengan pengecualian beberapa nama yang secara khusus bersifat Islami seperti Muhammad, yang biasanya tidak digunakan oleh orang Kristen. Beberapa nama Kristen yang umum adalah:

• Versi Arab dari nama-nama Kristen, misalnya nama-nama santo: Buṭrus (بطرس) untuk Peter, Boulos (بولس) untuk Paul.
• Nama-nama yang berasal dari bahasa Yunani, bahasa Armenia, dan bahasa Aram, yang juga digunakan oleh orang Kristen yang secara etnis bukan Arab seperti orang Armenia, orang Asyur, atau orang Koptik.
• Penggunaan nama-nama Eropa, khususnya nama Prancis dan Inggris. Ini merupakan kebiasaan yang relatif baru bagi orang Kristen Arab, yang terutama dimulai pada masa mandat Britania dan Prancis di Syam. Contohnya adalah George Habash, Michel Aflaq, dan Charles Helou.
• Nama-nama untuk menghormati Yesus Kristus:

ʿAbd Yasuʿ (laki-laki) / Amat Yasuʿ (perempuan) ("Hamba Yesus")

ʿAbd al-Masiḥ (laki-laki) / Amat al-Masiḥ (perempuan) ("Hamba Mesias")

Turunan dari Maseeḥ ("Mesias"): Masūḥun ("Yang Paling Diurapi"), Amsāḥ ("Lebih Diurapi"), Mamsūḥ "Yang Diurapi" dan Musayḥ "Kristus Anak". Akar Semitik M-S-Ḥ berarti "mengurapi" (seperti dalam masah) dan berkerabat dengan bahasa Ibrani Mashiah.

Nama dinasti atau keluarga

Sebagian orang, terutama di Semenanjung Arab, ketika merupakan keturunan dari leluhur terkenal, memulai nama belakang mereka dengan Āl "keluarga, klan" (آل), seperti Wangsa Saud ﺁل سعود Āl Suʻūd atau . Āl berbeda dari artikel definit (ال). Jika bentuk ejaan Arab yang bersumber secara tepercaya mencakup آل (sebagai kata grafis yang terpisah), maka ini bukan penggunaan artikel definit, sehingga Al (huruf kapital dan diikuti spasi, bukan tanda hubung) harus digunakan. Ahl, yang memiliki makna serupa, terkadang digunakan dan harus digunakan jika ejaan Arabnya adalah أهل.

Keanggotaan suatu dinasti saja tidak selalu berarti bahwa آل dinasti tersebut digunakan—misalnya Bashar al-Assad.

Bahasa Arab	Arti	Transliterasi	Contoh
ال	"the"	al-	Maytham al-Tammar
آل	"keluarga"/"klan dari"	Al	Bandar bin Abdulaziz Al Saud
أهل	"suku"/"orang dari"	Ahl	Ahl al-Bayt

Contoh

محمد بن سلمان بن أمین الفارسي
Muḥammad ibn Salmān ibn Amīn al-Fārisī

Ism – Muḥammad (nama diri, terj. har. 'terpuji')

Nasab – Salmān (nama ayah, terj. har. 'aman')

Nasab – Amīn (nama kakek, terj. har. 'dapat dipercaya')

Nisbah – al-Fārisī (terj. har. 'orang Persia').

"Muḥammad, putra Salmān, putra Amīn, orang Persia"

Orang ini biasanya hanya akan disebut "Muḥammad" atau dengan kunya-nya, yang menghubungkannya dengan anak sulungnya, misalnya Abū Karīm "ayah Karīm". Untuk menunjukkan penghormatan atau menentukan Muḥammad yang dimaksud, nama tersebut dapat diperpanjang sesuai kebutuhan atau keinginan.

Kesalahan umum

Bagian ini memiliki beberapa masalah. Tolong bantu memperbaikinya atau diskusikan masalah-masalah ini di halaman pembicaraannya. (Pelajari bagaimana dan kapan saat yang tepat untuk menghapus templat pesan ini) Artikel ini mungkin mengandung riset asli. Anda dapat membantu memperbaikinya dengan memastikan pernyataan yang dibuat dan menambahkan referensi. Pernyataan yang berpangku pada riset asli harus dihapus. (Pelajari cara dan kapan saatnya untuk menghapus pesan templat ini) Artikel ini membutuhkan lebih banyak rujukan. Mohon bantu kami mengembangkan artikel ini dengan cara menambahkan rujukan ke sumber tepercaya. Pernyataan tak bersumber bisa saja dipertentangkan dan dihapus. Cari sumber: "Nama Arab" – berita · surat kabar · buku · cendekiawan · JSTOR (February 2015) (Pelajari cara dan kapan saatnya untuk menghapus pesan templat ini)

Penutur non-Arab sering melakukan kesalahan berikut:

• Memisahkan kombinasi kata "X dari Y" (lihat iḍāfah):
  • Dengan "Abdul": Nama Arab dapat ditulis "Abdul (sesuatu)", tetapi "Abdul" berarti "hamba dari" atau "pengikut dari" dan bukan nama yang berdiri sendiri. Oleh karena itu, misalnya, untuk menyapa Abdul-Rahman bin Omar al-Ahmad dengan nama pemberiannya, seseorang mengatakan "Abdul-Rahman", bukan sekadar "Abdul". Jika ia memperkenalkan dirinya sebagai "Abdul-Rahman" (yang berarti "hamba Yang Maha Pengasih"), seseorang tidak menyebutnya "Tn. Rahman" ("Rahman" bukan nama keluarga, melainkan bagian dari nama pribadi theophoric-nya); sebaliknya, ia disebut Tn. al-Ahmad, yang merupakan nama keluarganya. Oleh karena itu, lebih baik menulis "Abdul Rahman" sebagai "abdu r-rahmān" dan "abdul ghafār" sebagai "abdu l-ghafār".
  • Orang yang tidak mengenal sandhi Arab dalam iḍāfah: Habībullāh = "yang terkasih (Habīb) milik Allah (Allāh)"; di sini seseorang dapat keliru melaporkan nama pria tersebut sebagai "nama depan Habib, nama belakang Ullah". Demikian pula, orang dapat keliru menganggap nama seperti Jalālu-d-dīn ("Keagungan agama") sebagai "Jalal Uddin", atau "Tn. Uddin", padahal "Uddin" bukan nama keluarga, melainkan bagian kedua dari nama dua kata (akhiran -u dari kasus konstruksi nominatif, ditambah artikel, yang muncul sebagai -d-, ditambah dīn[i] genitif). Untuk menambah kebingungan, sebagian imigran ke negara-negara Barat mengadopsi Uddin sebagai nama keluarga, meskipun secara gramatikal hal itu tidak tepat dalam bahasa Arab di luar konteks "nama depan" terkait. Bahkan Muslim India melakukan kesalahan yang sama. Jika nama seseorang adalah Abd-ul-Rahim ("hamba Yang Maha Pengasih"), orang lain mungkin memanggilnya Tn. Abdul ("hamba dari"), yang akan terdengar sangat aneh bagi penutur asli bahasa Arab.
• Tidak membedakan ʻalāʾ dari Allah: Beberapa nama Arab mengandung kata Arab ʻalāʾ (علاء "kemuliaan"). Di sini, ⟨ʻ⟩ mewakili ayn, suatu geseran faringal bersuara, ⟨ʾ⟩ mewakili hamzah, suatu hentian celah suara, dan ⟨l⟩ ditulis serta diucapkan dengan panjang biasa, /l/. Dalam Allāh, huruf l ditulis dua kali (⟨ll⟩) dan diucapkan dua kali lebih panjang (sebuah geminasi), sebagai /l/ atau /ll/. Dalam pelafalan Arab, ʻalāʾ dan Allāh jelas berbeda. Namun, orang Eropa, bangsa Iran, dan orang India mungkin tidak melafalkan beberapa bunyi Arab sebagaimana penutur asli bahasa Arab, sehingga cenderung melafalkannya secara identik. Misalnya, nama ʻAlāʾ al-dīn (Aladdin, "Kemuliaan Agama") terkadang salah ditulis sebagai Allāh al-dīn oleh orang Eropa dan India.^{[butuh rujukan]} Ada nama lain ʻAlaʾ-Allah (Aliullah, "Kemuliaan Allah"), yang menggunakan keduanya secara berbeda. Oleh karena itu, nama "علاء" harus ditulis dalam huruf Latin dalam bentuk "Halāʾ " atau "Halaa'e" untuk membedakannya dari "Allāh", nama Tuhan dalam bahasa Arab, serta nama perempuan آلاء "Ālāʾ " (Alaa'e), yang berarti "berkah" (berkah Tuhan).
• Menganggap bin atau ibn sebagai nama tengah: Sebagaimana dinyatakan di atas, kata-kata ini menunjukkan urutan rantai keluarga. Penutur bahasa Inggris sering keliru menganggapnya sebagai nama tengah, terutama jika ditulis sebagai "Ben", sebagaimana terjadi di beberapa negara. Misalnya, Sami Ben Ahmed akan secara keliru dipanggil Tn. Ben Ahmed. Untuk menyapa orang tersebut dengan benar, seseorang harus menggunakan Tn. Sami atau Tn. Sami Ben Ahmed.
• Tata bahasa: Seperti semua bahasa, terdapat perbedaan antara tata bahasa Arab dan tata bahasa bahasa lain. Bahasa Arab membentuk gabungan nomina dengan urutan yang berlawanan dengan bahasa Indo-Iran, misalnya. Selama perang di Afghanistan pada 2002, sebuah tim BBC menemukan seorang pengungsi internal di Kabul yang namanya mereka nyatakan sebagai "Allah Muhammad". Ini mungkin merupakan salah eja untuk ʻalāʾ, karena jika tidak, menurut kaidah tata bahasa Arab, nama tersebut berarti "Allah yang milik Muhammad", yang—dengan asumsi orang tersebut adalah penutur bahasa Arab dan Muslim—tidak dapat diterima secara agama. Namun, menurut kaidah bahasa Iran dan sebagian besar bahasa di India, nama ini berarti "Muhammad yang milik Allah", yang setara dengan bahasa Arab "Muhammadullah". Sebagian besar warga Afghanistan berbicara bahasa-bahasa Iran. Nama majemuk Persia-Arab atau Indo-Arab semacam ini tidak jarang ditemukan di Afganistan, Bangladesh, Iran, Pakistan, dan Tajikistan. Misalnya, nama Punjabi Allah-Ditta menggabungkan bahasa Arab Allah dengan bahasa Punjabi Ditta "diberikan".

Konvensi penamaan keluarga Arab

Secara konvensional, dalam budaya Arab, sebagaimana di banyak wilayah dunia, leluhur dan nama keluarga seseorang sangat penting. Contohnya dijelaskan di bawah.

Anggaplah seorang pria bernama Saleh ibn Tariq ibn Khalid al-Fulan.

• Saleh adalah nama pribadinya dan merupakan nama yang digunakan keluarga serta teman-temannya untuk memanggilnya.
• ibn dan bin berarti "putra dari", sehingga Tariq adalah nama ayah Saleh.
• ibn Khalid berarti bahwa Tariq adalah putra Khalid, sehingga Khalid adalah kakek dari pihak ayah Saleh.
• al-Fulan adalah nama keluarga Saleh.

Dengan demikian, Saleh ibn Tariq ibn Khalid al-Fulan berarti "Saleh, putra Tariq, putra Khalid; dari keluarga al-Fulan".

Bahasa Arab untuk "putri dari" adalah bint. Seorang perempuan dengan nama Fatimah bint Abdullah ibn Omar al-Rashid berarti "Fatimah, putri Abdullah, putra Omar; dari keluarga al-Rashid".

Dalam kasus ini, ibn dan bint dimasukkan ke dalam nama resmi. Namun, sebagian besar negara Arab saat ini tidak menggunakan 'ibn' dan 'bint' dalam sistem penamaan mereka. Jika Saleh adalah orang Mesir, ia akan disebut Saleh Tariq Khalid al-Fulan dan Fatimah akan menjadi Fatimah Abdullah Omar al-Rashid.

Jika Saleh menikah dengan seorang perempuan (yang akan mempertahankan nama gadis, nama keluarga, dan nama belakangnya sendiri), anak-anak mereka akan menggunakan nama keluarga Saleh. Oleh karena itu, putra mereka Mohammed akan disebut Mohammed ibn Saleh ibn Tariq al-Fulan, bukan Mohammed ibn Saleh ibn Tariq ibn Khalid al-Fulan (terlalu panjang).

Namun, tidak semua negara Arab menggunakan nama dalam bentuk lengkapnya. Secara konvensional, nama dua dan tiga kata digunakan, dan terkadang nama empat kata digunakan dalam urusan resmi atau hukum. Dengan demikian, nama pertama adalah nama pribadi, nama tengah adalah nama ayah, dan nama terakhir adalah nama keluarga ayah.

Nama-nama Alkitab dan padanan Arabnya

Nama-nama Arab yang tercantum di bawah digunakan di dunia Arab dengan padanan dalam bahasa Ibrani, Inggris, Suryani, dan Yunani dalam banyak kasus. Sebagian besar berasal dari transliterasi Suryani terhadap Alkitab Ibrani.

Nama Arab	Nama Ibrani	Nama Inggris	Nama Suryani	Nama Yunani
ʿĀbir /ʾĪbir عابر / إيبر	Éver ʻĒḇer עֵבֶר	Eber	ܥܵܒ݂ܵܪ ʿĀḇār
Alyasaʿ اليسع	Elisha Elišaʿ אֱלִישָׁע	Elisha	ܐܹܠܝܼܫܲܥ Ēlīšaʿ	Ἐλισσαῖος
ʿĀmūs عاموس	Amos ʿĀmōs עָמוֹס	Amos	ܥܵܡܘܿܣ ʿĀmōs	Ἀμώς
Andrāwus أندراوس		Andrew	ܐܲܢܕܪܹܐܘܿܣ Andrēōs	Ἀνδρέας
ʾĀsif آصف	Asaph ʾĀsaf אָסָף	Asaph	ܐܵܣܵܦ ʾĀsāp
ʾAyyūb أيّوب	Iyov / Iov Iyyov / Iyyôḇ איוב	Job	ܐܝܼܘܿܒ݂ Īyōḇ	Ἰώβ
ʾĀzar Āzar / Taraḥ آزر / تارح	Téraḥ / Tharakh תֶּרַח / תָּרַח	Terah	ܬܲܪܚ Tar(ə)ḥ	Θάρα
Azarīyā أزريا	Azaryah עֲזַרְיָהוּ	Azariah	ܥܲܙܲܪܝܵܐ Azar(ə)yā
Barthulmāwus بَرثُولَماوُس	bar-Tôlmay בר-תולמי	Bartholomew	ܒܲܪ ܬܘܼܠܡܲܝ Bar-Tūlmay	Βαρθολομαῖος
Baraka Bārak بارك	Barukh Bārûḵ בָּרוּךְ	Baruch	ܒܵܪܘܿܟ݂ Bārōḵ	Βαρούχ
Binyāmīn بنيامين	Binyamin Binyāmîn בִּנְיָמִין	Benjamin	ܒܸܢܝܵܡܹܝܢ Benyāmēn	Βενιαμίν
Būlus بولس		Paul	ܦܲܘܠܘܿܣ Pawlōs	Παῦλος
Butrus بطرس		Peter	ܦܸܛܪܘܿܣ Peṭrōs	Πέτρος
Dabūrāh دبوراه	Dvora Dəḇôrā דְּבוֹרָה	Deborah	ܕܒ݂ܘܿܪܵܐ D(ə)ḇōrā	Δεββώρα
Dānyāl دانيال	Daniel Dāniyyêl דָּנִיֵּאל	Daniel	ܕܵܢܝܼܐܹܝܠ Dānīyyēl	Δανιήλ
Dāwud / Dāwūd / Dāʾūd داود / داوُود / داؤود	David Davīd דָּוִד	David	ܕܵܘܝܼܕ݂ Dāwīḏ	Δαυίδ, Δαβίδ
Fīlīb/Fīlībus فيليب / فيليبوس		Philip	ܦܝܼܠܝܼܦܘܿܣ Pīlīpōs	Φίλιππος
Fāris فارص	Péreẓ Pāreẓ פֶּרֶץ / פָּרֶץ	Perez	ܦܲܪܨ Parṣ
ʾIfrāym إفرايم	Efraim Efráyim אֶפְרַיִם/אֶפְרָיִם	Ephraim	ܐܲܦܪܹܝܡ Ap̄rēm	Ἐφραίμ
Ḥūbāb حُوبَابَ	Chobab Ḥovav חֹבָב	Hobab
Ḥabaqūq حبقوق	Ḥavaqquq חֲבַקּוּק	Habakkuk		Ἀββακούμ
Ḥajjai حجاي	Ḥaggay חַגַּי	Haggai		Ἁγγαῖος
Ānnāh آنّاه	Ḥannāh חַנָּה	Anna		Ἄννα
Hārūn هارون	Aharon אהרן	Aaron		Ἀαρών
Ḥawwāʾ حواء	Chava / Hava Ḥavvah חַוָּה	Eve	ܚܘܐ Hwuh*/Khwuh*	Εὔα
Hūshaʾ هوشع	Hoshea Hôšēăʻ הושע	Hosea		Ὡσηέ
Ḥassan حسن	Choshen ẖošen חֹשֶׁן	Hassan
Ḥazqiyāl حزقيال	Y'khez'qel  Y'ḥez'qel יְחֶזְקֵאל	Ezekiel		Ἰεζεκιήλ
ʾIbrāhīm إبراهيم	Avraham אַבְרָהָם	Abraham		Ἀβραάμ
Idrees / Akhnookh Idrīs / Akhnūkh أخنوخ / إدريس	H̱anokh חֲנוֹךְ	Enoch / Idris		Ἑνώχ
ʾIlyās / ʾIlyāsīn / Īliyā إلياس / إل ياسين / إيليا	Eliahu / Eliyahu Eliyahu אֱלִיָּהוּ	Elijah	'Eliya	Ἠλίας
ʾImrān عمرام / عمران	Amrām עַמְרָם	Amram		Ἀμράμ
ʾIrmiyā إرميا	Yirməyāhū יִרְמְיָהוּ	Jeremiah		Ἱερεμίας
ʿĪsā / Yasūʿ عيسى / يسوع	Yeshua Yešuaʿ יֵשׁוּעַ / יֵשׁוּ	Jesus	Eeshoʿ	Ἰησοῦς
Ǧūšiyā جوشيا	Yôšiyyāhû יֹאשִׁיָּהוּ	Josiah		Ιωσιας
ʾIsḥāq إسحاق	Yitzhak / Yitzchak Yitsḥaq יִצְחָק	Isaac		Ἰσαάκ
ʾIshʻiyāʾ إشعيا	Yeshayahu Yəšạʻyā́hû יְשַׁעְיָהוּ	Isaiah		Ἠσαΐας
Ismail ʾIsmāʿīl إسماعيل	Yishmael Yišmaʿel / Yišmāʿêl יִשְׁמָעֵאל	Ishmael		Ἰσμαήλ
ʾIsrāʾīl إِسرائيل	Israel / Yisrael Yisraʾel / Yiśrāʾēl ישראל	Israel		Ἰσραήλ
Ǧibrīl / Gibril / Ǧibra'īl جِبْريل / جَبْرائيل	Gavriel Gavriʾel גַבְרִיאֵל	Gabriel		Γαβριήλ
Ǧād / Jād جاد	Gad גָּד	Gad		Γάδ
Ǧālūt / Jālūt / Julyāt جالوت / جليات	Golyāṯ גָּלְיָת	Goliath		Γολιάθ
Ǧašam / Ǧūšām جشم / جوشام	Geshem גֶשֶׁם	Geshem (Bible)	Gashmu
Ǧūrğ / Ǧirğis / Ǧurğ / Ǧurayğ جيرجس		George		Γεώργιος
Kilāb / Kalb كلاب/ كلب	Kalev כָּלֵב	Caleb
Lāwī لاوي	Lēvî לֵּוִי	Levi		Λευΐ
Layā' ليا	Leah לֵאָה	Leah		Λεία
Madyān مدين	Midian מִדְיָן	Midian		Μαδιάμ
Majdalā مجدلية	Migdal	Magdalene	Magdala	Μαγδαληνή
Māliki-Ṣādiq ملكي صادق	Malki-ṣédeq מַלְכִּי־צֶדֶֿק	Melchizedek		Μελχισεδέκ
Malākhī ملاخي	Mal'akhi מַלְאָכִי	Malachi		Μαλαχίας
Maryam / Miriam مريم	Miriam / Miryam Miryam מרים	Mary	ܡܪܝܡ	Μαρία
Mattūshalakh مَتُّوشَلَخَ	Mətušélaḥ Mətušálaḥ מְתֿוּשָלַח	Methuselah		Μαθουσάλας
Mattā	Amittai אֲמִתַּי	Amittai
Mattā / Matatiyā متى / متتيا	Matitiahu / Matityahu Matityahu מַתִּתְיָהוּ	Matthew	Mattai	Ματθαῖος
Mikāʼīl / Mikaal / Mikhāʼīl ميكائيل / ميكال / ميخائيل	Michael / Mikhael Miḵaʾel מִיכָאֵל	Michael		Μιχαήλ
Mūsā موسى	Moshe Mošé מֹשֶׁה	Moses		Μωυσῆς
Nahamiyyā نحميا	Neḥemyah נְחֶמְיָה	Nehemiah		Νεεμίας
Nūḥ نُوح	Noach / Noah Nóaḥ נוֹחַ	Noah		Νῶε
Qarūn / Qūraḥ قارون / قورح	Kórakh Qōraḥ קֹרַח	Korah
Rāḥīl راحيل	Rakhél Raḥel רָחֵל	Rachel		Ραχήλ
Ṣafnīyā صفنيا	Tzfanya / Ṣəp̄anyā Tsfanya צְפַנְיָה	Zephaniah		Σωφονίας
Ṣaffūrah صفورة	Tzipora / Tsippora Ṣippôrā צִפוֹרָה	Zipporah		Σεπφώρα
Sām سام	Shem שֵם	Shem		Σήμ
Sāmirī سامري	Zimri זִמְרִי	Zimri	Zamri
Samuel Ṣamu’īl / Ṣamawāl صموئيل / صموال	Shmu'el / Šəmûʼēl Shmu'el שְׁמוּאֶל	Samuel		Σαμουήλ
Sārah سارة	Sara / Sarah Sarā שָׂרָה	Sarah / Sara		Σάρα
Shamshūn شمشون	Shimshon / Šimšôn Shimshon שִׁמְשׁוֹן	Samson		Σαμψών
Suleiman Sulaymān /  سليمان	Shlomo Šlomo שְׁלֹמֹה	Solomon		Σολομών
Saul Ṭālūt / Šāwul طالوت / شاول	Sha'ul Šāʼûl שָׁאוּל	Saul		Σαούλ
Ṭūmās/Tūmā طوماس / توما		Thomas (name)	Te'oma	Θωμᾶς
Obaidullah ʻUbaydallāh / ʻUbaydiyyā عبيد الله / عبيدييا	Ovadia ʻOvádyah / ʻOvádyah עבדיה	Obadiah		Ὁβαδίας, Ἀβδιού
ʻAmri عمري	Omri ʻOmri עמרי	Omri
ʻUzāir عُزَيْرٌ	Ezra Ezrá עזרא	Ezra
Yaʿqūb يَعْقُوب	Yaakov Yaʿaqov יַעֲקֹב	Jacob, (James)		Ἰακώβ
Yaḥyā / Yūḥannā** يحيى / يوحنا	Yochanan / Yohanan Yôḥānnān יוחנן	John		Ἰωάννης
Yahwah يهوه	YHWH Yahweh יְהֹוָה	Jehovah	ܝܗܘܗ, ܝܗ, ܞ YH, YHWH
Yessa Yashshā يَسَّى	Yishay יִשַׁי	Jesse		Ἰεσσαί
Yathrun (?) Yathrun / Shu'ayb / شعيب	Yitro Yiṯrô יִתְרוֹ	Jethro
You'il Yūʾīl يوئيل	Yoel יואל)	Joel		Ἰωήλ
Younos / Younes  / Yūnus/Yūnān يونس /يونان.	Yona / Yonah Yônā יוֹנָה	Jonah	Yuna	Ἰωνάς
Youssof / Youssef Yūsuf /  يوسف	Yosef יוֹסֵף	Joseph	ܝܲܘܣܸܦ Yawsep̄	Ἰωσήφ
Youshaʿ Yūshaʿ / Yashūʿ يُوشَعُ / يَشُوعُ	Yĕhôshúa Yôshúa יְהוֹשֻׁעַ	Joshua		Ἰησοῦς
Zakaria Zakariyyā / Zakarīyā زَكَرِيَّا	Zecharia /Zekharia Zeḵaryah זְכַרְיָה	Zachary atau Zechariah		Ζαχαρίας

• Romanisasi populer dari nama-nama yang diarabkan dan nama-nama Ibrani ditulis terlebih dahulu, kemudian romanisasi baku ditulis dalam bentuk miring. Nama-nama yang diarabkan dapat memiliki berbagai varian.
• Jika terdapat terjemahan literal bahasa Arab dari suatu nama, terjemahan tersebut ditempatkan setelah romanisasi baku terakhir.
• Jika hubungan dengan nama Arab bersifat ambigu, (?) ditempatkan setelah nama yang bersangkutan.
• El, kata Ibrani untuk kekuatan/kekuasaan atau deitas, biasanya direpresentasikan sebagai īl dalam bahasa Arab, meskipun tidak memiliki makna dalam bahasa Arab klasik maupun modern. Satu-satunya pengecualian adalah penggunaannya dalam bahasa Arab Irak.

Beberapa nama dapat memiliki terjemahan berbeda berdasarkan konteks keagamaan:

• Terdapat dua versi nama Yesus: Yasuʿ (يَسُوع) adalah versi Kristen, sebagaimana digunakan dalam Alkitab, sedangkan ʿĪsa (عِيسَى) adalah versi Muslim, sebagaimana digunakan dalam Al-Qur'an.

  Demikian pula, terdapat dua versi nama Yohanes: Yuḥannā (يُوحَنَّا) adalah versi Kristen, sedangkan Yaḥya (يَحْيَى) adalah versi Muslim. Keduanya memiliki akar triliteral yang berbeda: Ḥ-N-N ("rahmat") dan Ḥ-Y-Y ("kehidupan"). Yuḥannā berkerabat dengan nama Ibrani asli Yôḥānān (יוֹחָנָן). Perlu dicatat bahwa Yuḥannā dapat merujuk kepada Yohanes Pembaptis maupun Yohanes Rasul, sedangkan Yaḥya secara khusus merujuk kepada Yohanes Pembaptis.

Nama Arab dalam bahasa Inggris

Nama Arab sering kali dapat dieja dengan berbagai cara dalam bahasa Inggris, dan terkadang nama seseorang diperlakukan secara tidak konsisten.^[9] Misalnya, petinju Amerika Muhammad Ali dan putra mahkota Arab Saudi Mohammed bin Salman memiliki nama yang sama, tetapi ejaan bahasa Inggrisnya berbeda.

Pengindeksan

Menurut Chicago Manual of Style, nama Arab diindeks berdasarkan nama keluarga. Nama dapat diurutkan secara alfabetis di bawah Abu, Abd, dan ibn, sedangkan nama tidak diurutkan di bawah al- dan el-; sebaliknya, nama diurutkan berdasarkan unsur berikutnya.^[10]

Lihat juga

• Daftar nama bintang Arab
• Daftar nama tempat Arab
• Nisba (onomastics)
• Kunya (Arab)

Referensi

1. ↑ Fischer, Wolfdietrich (15 Mei 1995). "Arabische Personennamen". Dalam Eichler, Ernst; Hilty, Gerold; Löffler, Heinrich; Steger, Hugo; Ladislav (ed.). Namenforschung [Name Studies]. Walter de Gruyter. hlm. 873–875. ISBN 978-3-11-011426-3.
2. ↑ Mohammadi, Adeel (2016). "The Ambiguity of Maternal Filiation (nasab) in Early and Medieval Islam". The Graduate Journal of Harvard Divinity School (11): 52–68.
3. ↑ Wehr, Hans (1976). Cowan, J Milton (ed.). A Dictionary Of Modern Written Arabic Hans (Edisi 3rd). Spoken Language Services, Inc. hlm. 873. ISBN 0-87950-001-8.
4. 1 2 Bosworth, Clifford Edmund (1986). "Laḳab". Dalam Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Lewis, B. & Pellat, Ch. (ed.). Encyclopaedia of Islam. Volume V: Khe–Mahi (Edisi 2). Leiden: E. J. Brill. doi:10.1163/1573-3912_islam_COM_0563. ISBN 978-90-04-07819-2.
5. ↑ Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P., ed. (1960–2007). "Ism". Encyclopaedia of Islam, Second Edition. doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_3641.
6. ↑ Shahpurshah Hormasji Hodivala, Historical Studies in Mug̲h̲al Numismatics, Numismatic Society of India, 1976 (Reprint of the 1923 ed.)
7. ↑ Pedzisai Mashiri, "Terms of Address in Shona: A Sociolinguistic Approach", Zambezia, XXVI (i), hlm. 93–110, 1999
8. ↑ Metcalf, Barbara D. (8 September 2009). Islam in South Asia in Practice. Princeton University Press. hlm. 344. ISBN 978-1-4008-3138-8. One must avoid names whose ambiguity suggests something unlawful. It is for this reason that the scholars forbid having names like 'Abd al-Nabi (Slave of the Prophet).{{cite book}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
9. ↑ Notzon, Beth; Nesom, Gayle (Februari 2005). "The Arabic Naming System" (PDF). Science Editor. 28 (1): 20–21. ISSN 1535-5365.
10. ↑ "Indexes: A Chapter from The Chicago Manual of Style" (Archive). Chicago Manual of Style. Diakses 23 Desember 2014. hlm. 25 (hlm. 27/56 dokumen PDF).

Pranala luar

• Tata nama Arab: Panduan ringkas bagi pemula. A.F.L. Beeston (Oxford, 1971).
• Nama dan praktik penamaan Arab pada periode tertentu (2003) oleh Da'ud ibn Auda (David B. Appleton)