Banua Toru

Banua Toru atau adalah istilah dalam kosmologi tradisional masyarakat Batak Toba yang merujuk pada dunia bawah atau alam di bawah permukaan bumi. Konsep ini merupakan bagian dari struktur kosmologi Batak yang membagi alam semesta menjadi tiga lapisan, yaitu Banua Ginjang (dunia atas), Banua Tonga (dunia tengah), dan Banua Toru (dunia bawah).^[1]

Kosmologi

Dalam kepercayaan Batak Toba, Banua Toru merupakan tempat berdiamnya makhluk halus, arwah leluhur, dan entitas gaib, termasuk sosok mitologis bernama Naga Padoha, seekor naga raksasa yang diyakini tinggal di alam bawah. Banua Toru dipandang sebagai wilayah yang berada di luar jangkauan manusia biasa dan memiliki kekuatan supranatural.

Ketiga lapisan dunia dalam kosmologi Batak dapat dijelaskan sebagai berikut:

Banua Ginjang: dunia atas, tempat para dewa dan makhluk ilahi.
Banua Tonga: dunia tengah, tempat kehidupan manusia berlangsung
Banua Toru: dunia bawah, tempat kekuatan gelap dan roh-roh tak terlihat bersemayam.

Makna Simbolik dan Arsitektur

Dalam konteks arsitektur tradisional Batak Toba, konsep Banua Toru tecermin pada bagian kolong rumah adat (rumah Bolon). Ruang ini biasanya digunakan untuk menyimpan peralatan pertanian atau sebagai kandang ternak. Meskipun berfungsi praktis, kolong rumah juga memiliki makna simbolis sebagai penghubung antara manusia dan dunia bawah, mencerminkan filosofi kosmologis yang diyakini masyarakat.^[1]

Fungsi Kultural

Banua Toru tidak hanya dimaknai sebagai tempat bersemayam roh-roh, tetapi juga berperan penting dalam praktik adat dan ritus spiritual. Dalam beberapa upacara, kekuatan dari Banua Toru dipanggil atau dihindari, tergantung pada jenis ritual yang dilakukan. Konsep ini menggambarkan bagaimana masyarakat Batak memandang hubungan yang seimbang antara dunia atas, dunia manusia, dan dunia bawah.^[1]

Referensi

1 2 3 "Jejak Batak, Siraja Batak – BPODT – Badan Pelaksana Otorita Danau Toba". bpodt.kemenpar.go.id. Diakses tanggal 2025-06-10.

l b s Batak Toba
Pembagian	Humbang Samosir Silindung Toba
Sistem kekerabatan	Marga Humbang daftar Samosir daftar Silindung daftar Toba daftar Partuturan Tarombo Batak
Bahasa dan kesusastraan	Surat Batak Bahasa Batak Toba Umpasa Umpama Turiturian
Kuliner	Arsik Dali ni horbo Dengke naniura Itak gurgur Hasang sihobuk Benti Lampet Ombusombus Pohulpohul Manuk napinadar Mi gomak Na nidugu Na tinombur Saksang Sambal tuktuk Sasagun Tanggotanggo Tipatipa
Falsafah	Dalihan Natolu
Upacara adat	Mangalua Mangongkal holi Manulangi Natuatua Manulangi Ompung Manulangi Pahompu Manulangi Tulang Martumpol Perkawinan Tonggo Raja
Seni budaya dan kerajinan	Abalabal Gondang Batak Monsak Pustaha Tortor Batak Ulos Tunggal panaluan
Alat musik tradisional	Garantung Gordang Hasapi Hesek Jenggong Mengmung Odap Ogung Sagasaga Sarune Sordam Sulim Taganing Talatoit Tanggetang
Kepercayaan dan agama	Parbaringin Parhudamdam Siraja Batak Parmalim Kekristenan Alkitab Gereja Suku Batak Toba Misi Katolik di Tanah Batak Zending Protestan di Tanah Batak
Mitologi	Banua Ginjang Banua Tonga Banua Toru Boraspati Nitano Boru Saniang Naga Debata Idup Djambu Baros Ilik Mangala Bulan Manuk Patiaraja Mulajadi Nabolon Naga Padoha Pane Nabolon Soripada Tapi Donda
Kekayaan budaya	Pusuk Buhit Sopo Guru Tatea Bulan Salib Kasih, Siatas Barita Kampung Ulos Huta Raja Huta Siallagan Museum Batak Balige Tomok
Kategori