Muhammad I Tapar

Muhammad I Tapar محمد اول تاپار
Sultan Shahanshah
Cuplikan Muhammad I Tapar, dari buku abad ke-14 Jami' al-tawarikh
Sultan Kekaisaran Seljuk
Berkuasa	1105–1118
Pendahulu	Malik Syah II
Penerus	Mahmud II (di Irak dan barat Iran) Ahmad Sanjar (di Khurasan dan Transoxiana)
Lahir	21 Januari 1082
Meninggal	1118 (umur 35–36) Baghdad
Ayah	Malik Syah I
Ibu	Tajuddin Safariyya Khatun
Pasangan	Gawhar Khatun Qutlugh Khatun Nistandar Jahan Khatun
Keturunan	Mahmud II Mas'ud Suleiman-Shah Tughril II Saljuk-Shah Fatima Khatun
Wangsa	Wangsa Seljuk
Agama	Islam Sunni

Abu Shuja Ghiyath al-Dunya wa'l-Din Muhammad ibn Malik-Syah (bahasa Persia:ابو شجاع غیث الدنیا و الدین محمد بن مالک شاه, translit. Abū Shujāʿ Ghiyāth al-Dunyā wa ’l-Dīn Muḥammad ibn Malik-Šāh; 1082 – 1118), yang lebih dikenal sebagai Muhammad I Tapar (محمد اول تاپار), adalah sultan Kekaisaran Seljuk dari 1105 sampai 1118.^[1] Ia adalah putra dari Malik Syah I (m. 1072–1092). Dalam bahasa Turki, Tapar artinya "ia yang menerima, menemukan".

Kepemimpinan

Muhammad lahir pada tanggal 20 Januari 1082.^[2][3] Ia menggantikan keponakannya sendiri, Malik Syah II, sebagai Sultan Seljuk di Baghdad, dan secara teoritis menjadi pemimpin dari keseluruhan dinasti. sekalipun secara de facto pemimpin politik sebenarnya adalah Ahmad Sanjar di Khorasan. Ia kemungkinan beraliansi dengan Ridwan dari Aleppo dalam Pertempuran Sungai Khabur melawan Kilij Arslan I, Sultan Rüm, pada tahun 1107. Pada pertempuran ini Arslan kalah dan terbunuh.

Setelah berkonflik dengan saudara tirinya, Berkyaruq, ia diberi gelak malik dan kekuasaan atas Provinsi Armenia dan Azerbaijan. Tidak puas dengan hadiah ini, ia memberontak lagi, tapi kemudian terpaksa mundur ke Armenia. Tahun 1104, Berkyaruq sakit dan kelelahan dengan perang yang terus-menerus. Ia akhirnya sepakat membagi kesultanan bersama Muhammad I Tapar. Setelah Berkyaruq meninggal pada 1105, ia naik menjadi Sultan.^[1]

Pada tahun 1106, Muhammad menaklukkan benteng penganut Syiah Ismaili di Shahdiz, dan memerintahkan penguasa Dinasti Bavandiyah, Shahriyar IV untuk membantunya melawan Ismailis. Shahriyar, yang marah dengan permintaan ini, memutuskan menolak. ^[4]Setelahnya, ia mengirim pasukan yang dipimpin Amir Chavli, yang berusaha menangkap Sari, tapi secara tak terduga malah dikalahkan pasukan Shahriyar dan anaknya, Qarin III. Muhammad kemudian mengirim surat, yang meminta Shahriyar untuk mengirim salah satu anaknya ke istana Seljuk di Isfahan.^[5] Shahriyar mengirim Ali I, yang berhasil membuat Muhammad begitu kagum, sehingga meminta Ali menikahi putrinya. Ali menolak dan menawarkan kesempatan itu kepada saudaranya, yang juga putera mahkota Dinasti Bacandiyah, Qarin III. Qarin III menyetujui permintaan itu. ^{[citation needed]}

Pada tahun 1106/1107, Ahmad bin Nizam al-Mulk, anak dari wazir terkenal Nizam al-Mulk , berangkat ke istana Muhammad I Tapar, untuk menyampaikan keluhan atas raisnya, Hamadan. Setibanya di istana, Muhammad I malah mengangkatnya menjadi wazir, menggantikan Sa'd al-Mulk Abu'l-Mahasen Abi, yang baru saja dihukum mati atas tuduhan menyebarkan ajaran sesat. Penunjukan ini lebih karena reputasi ayahnya. Ia kemudian diberikan berbagai gelar yang dulu diterima ayahnya, Qewam al-din, Sadr al-Islam, dan Nizam al-Mulk).^{[citation needed]}

Muhammad I, dengan nasihat dari Ahmad, kemudian berusaha menguasai Irak. Mereka mengalahkan dan membunuh penguasa Dinasti Mazyadiyah, Sayf al-dawla Sadaqa ibn Mansur, yang menyandang gelar "Raja Orang-Orang Arab". Pada tahun 1109, Muhammad I mengirim Ahmad dan Chavli Saqavu untuk mencaplok benteng Ismaili di Alamut dan Ostavand, namun mereka gagal dan memutuskan mundur.^[6] Ahmad kemudian digantikan Khatir al-Mulk Abu Mansur Maybudi sebagai wazir Kekaisaran Seljuk. Menurut Ali ibn al-Athir, Ahmad pensiun dan menjalani kehidupan pribadi yang tenang di Baghda. Sementara menurut, Anushirvan ibn Khalid, Muhammad I memenjarakan Ahmad selama sepuluh tahun.^[7]

Muhammad I meninggal pada tahu 18 April 1118^[2] dan digantikan Mahmud II, sekalipun setelahnya sebenarnya kepemiminan Seljuk ada di tangan Sanjar.

Warisan

Ia menjadi penguasa Seljuk terakhir yang memiliki kekuasaan mutlak atas daerah barat dari wilayahnya.^[8]Setelahnya, kekuasaan Seljuk secara efektif memudar. Menurut Anushirvan ibn Khalid:

"Dalam kekuasaan Muhammad, kerajaan berada dalam persatuan dan aman dari serangan musuh, tapi begitu anaknya Mahmud naik tahta, kerajaan pecah dan hancur. Kekuasaan terbagi-bagi dan hanya disisakan sumber daya seadanya. ."^[8]

Muhammad secara positif diulas oleh banyak sejarawan kontemporer. Menurut Imad ad-Din al-Isfahani, Muhammad adalah "sosok sempurna dari Dinasti Seljuk dan memiliki kecakapan yang luar biasa."^[9]

Kampanye Muhammad yang luar biasa, menginspirasi Iranshah, untuk membuat epik Persia, Bahman-nama, mitologi Iran yang menceritakan perang terus-menerus antara Kay Bahman dan keluarga Rostam. Karya ini sekaligus ditulis sebagai nasihat untuk mengatasi masalah sosial politik pada masa itu.^[10]

Kebijakan agama

Ia dikenal keras terhadap kaum Syiah dan pendukung Sunni yang taat. Ia secara aktif memperkuat bidang agama dan menindas inovasi dan tindakan yang dianggap bid'ah, terutama yang dipraktikkan Syiah Ismaili. Karena itu, ia diberi gelar Mujahid atau Pejuang Suci, karena jasanya memperkuat pengaruh agama. Kekuasaannya diwarnai tindakan pembasmian kelompok yang mempraktikkan bid'ah, yang pada masa itu marak. Sejarah mencatatnya sangat akrab dengan kalangan ulama.

Selain dukungan kepada ulama, ia juga memperkuat ekonomi dan hukum. Ia menghapuskan pajak yang dianggap tidak sesuai dengan syariat. Ini memperlihatkan kepatuhannya kepada ajaran Islam, karena benar-benar mengikuti apa yang digariskan oleh Islam. Secara keseluruhan, kekuasaan Muhammad I Tapar diingat atas keadilan, ketaatan pribadi, dan dan dedikasinya dalam mendukung ajaran Sunni.^[11]

Kehidupan pribadi

Salah satu istrinya adalah Gawhar Khatun, putrid ari Isma'il, anak dari Yaquti.^[12] Ia dibunuh pada tahun 1118, atas perintah Muhammad sebelum meninggal, untuk mencegah saudaranya, Sanjar, untuk menikahinya.^[13] Istri lainnya adalah Qutlugh Khatun.^[14], Shah Khatun Safiya (Ibu dari Seljuk-Syah),^[15] Nisandar Jahan (dikenal juga dengan nama Sarjhan Khatun, ^{[16][17][18] [19]} ibu dari Sultan Ghiyath ad-Din Mas'ud^[20] dan Fatimah Khatun.^[12] Setelah kematiannya, Mengubars, Gubernur Irak menikahinya.^[21][22] Anak mereka, Fatimah menikahi Kalifah Abbasiyah Al-Muqtafi pada tahun 1137,^[23] dan meninggal September 1147.^[24] anak lainnya menikahi Arslan Shah I, anak dari Kirman Shah, dan cucu dari Qavurt.^[12]

Referensi

Sumber

• Askari, Nasrin (2016). The medieval reception of the Shāhnāma as a mirror for princes. Brill. ISBN 978-90-04-30790-2.
• Muir, William. "Buweihid Dynasty, Bagdad under Seljuqs, Toghril Beg, Al-Muktadi and four following Caliphs, Crusades, Capture of Jerusalem, End of Fatimids". The Caliphate, its rise, decline and fall.
• Madelung, W. (1984). "ĀL-E BĀVAND (BAVANDIDS)". Encyclopaedia Iranica, Vol. I, Fasc. 7. London u.a.: Routledge & Kegan Paul. hlm. 747–753. ISBN 90-04-08114-3.
• Bosworth, C.E. (1993). "Muḥammad b. Malik-S̲h̲āh". Dalam Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Pellat, Ch. (ed.). Encyclopaedia of Islam. Volume VII: Mif–Naz (Edisi 2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 408. ISBN 978-90-04-09419-2.
• Bosworth, C. Edmund (1984). "AḤMAD B. NEẒĀM-AL-MOLK". Encyclopaedia Iranica, Vol. I, Fasc. 6. London et al.: C. Edmund Bosworth. hlm. 642–643.
• Bosworth, C. E. (1968). "The Political and Dynastic History of the Iranian World (A.D. 1000–1217)". Dalam Frye, R. N. (ed.). The Cambridge History of Iran, Volume 5: The Saljuq and Mongol periods. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 1–202. ISBN 0-521-06936-X.
• Bosworth, C. E. (2010). "The steppe peoples in the Islamic world". Dalam Morgan, David O.; Reid, Anthony (ed.). The New Cambridge History of Islam (Volume 3). Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 21–78. ISBN 978-0521850315. Diarsipkan dari asli tanggal 2021-06-29. Diakses tanggal 2021-09-14.
• Peacock, A. C. S. (2015). The Great Seljuk Empire. Edinburgh University Press. hlm. 1–378. ISBN 978-0-7486-3826-0.

Basis data pengawasan otoritas
Internasional	ISNI VIAF GND WorldCat
Nasional	Amerika Serikat Israel
Lain-lain	İslâm Ansiklopedisi Yale LUX