Kumpulan fauna

Dalam arkeologi dan paleontologi, asambelase fauna, kumpulan fauna, atau asosiasi fauna adalah kelompok fosil hewan yang ditemukan bersama dalam suatu stratum tertentu.^[1] Dalam pengendapan yang tidak mengalami deformasi, fosil tersusun berdasarkan stratum mengikuti hukum uniformitarianisme^[2] dan superposisi,^[3] yang menyatakan bahwa fenomena alam yang dapat diamati saat ini (seperti kematian, pembusukan, atau pengangkutan setelah kematian) juga berlaku pada rekaman paleontologi dan bahwa stratum tertua akan berada di bagian paling bawah dari suatu endapan paleontologi.

Prinsip suksesi fauna digunakan dalam biostratigrafi untuk menentukan setiap unit biostratigrafi, atau biozona. Unit biostratigrafi adalah bagian dari strata geologi yang didefinisikan berdasarkan taksa fosil khas atau asambelase faunanya. Asambelase fauna juga dianalisis dalam endapan arkeologi, yang keberadaannya dipengaruhi oleh aktivitas budaya di samping proses ekologis dan tafonomi alami.

Tafonomi

Tafonomi diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "hukum pemakaman" (taphos + nomos).^[4] Sejak kematian hingga penemuan, banyak proses yang dapat memengaruhi penguburan dan pengawetan suatu asambelase fauna, termasuk pembusukan, pengangkutan, bioturbasi, biostratinomi (perubahan fisik akibat sedimentasi),^[4] serta diagenesis (proses ketika materi organik diubah menjadi mineral).^[5] Berdasarkan faktor-faktor pengawetan ini, rangka dan bagian-bagian keras adalah yang paling mungkin tersimpan dalam asambelase fauna.^[1] Proses tafonomi dapat menyebabkan "kehilangan informasi" yang signifikan.^[6]

Biasanya, ketika seekor hewan mati, dagingnya akan membusuk terlebih dahulu, meninggalkan tulang-tulangnya yang rentan terhadap proses tafonomi.^[7] Pengawetan bergantung pada komposisi mineral dan bervariasi sesuai dengan kepadatan tulang serta komposisi sedimen. Sebagai contoh, kondisi gersang atau sangat asin mengawetkan tulang lebih baik daripada lingkungan asam yang basah.^[8] Lingkungan lain yang lebih berpeluang mengawetkan sisa-sisa fauna meliputi longsoran sedimen di danau, lubang amblesan (sinkhole),^[9] atau gua.^[10] Dalam kasus-kasus ini, asambelase fauna mungkin mewakili akumulasi jangka panjang ketimbang peristiwa tunggal.

Asambelase Kehidupan vs. Asambelase Kematian

Asambelase kehidupan dan kematian didefinisikan secara berbeda dalam paleontologi dan arkeologi.

Paleontologi

Asambelase kehidupan (life assemblage) adalah asambelase fauna yang terdiri dari satu komunitas biologis tunggal yang terawetkan di lingkungan tempat hidupnya.^[1] Sebaliknya, asambelase kematian (death assemblage) terdiri dari spesies yang tidak hidup di tempat fosil-fosil tersebut diendapkan dan tersimpan dalam rekaman paleontologi.^[1] Asambelase campuran berisi fosil-fosil yang terangkut maupun yang tidak terangkut.^[1]

Penyama-rataan waktu (time-averaging) adalah fenomena ketika peristiwa-peristiwa geologi tampak terjadi pada waktu yang bersamaan berdasarkan penggabungan bukti fosil yang tersedia.^[11] Penyama-rataan waktu terjadi ketika asambelase fauna tercampur di berbagai stratum kronologis dan tingkatannya bervariasi di antara asambelase fauna.^[5] Pada asambelase kehidupan tempat suatu komunitas terkubur secara utuh secara in situ akibat peristiwa mendadak seperti badai atau tanah longsor, penyama-rataan waktu tidak memengaruhi interpretasi.^[5] Namun, sebagian besar asambelase fauna merupakan asambelase campuran atau asambelase kematian yang telah dipengaruhi oleh proses-proses tafonomi yang memengaruhi analisis serta interpretasi paleontologi. Meskipun penanggalan radiokarbon mahal dan tidak dapat dilakukan pada spesimen yang berusia lebih dari 50.000 tahun, ketika tulang individu dapat ditanggali, para peneliti dapat melepaskan diri dari masalah yang berkaitan dengan penyama-rataan waktu.

Asambelase fauna yang sering digunakan dalam paleontologi dan paleoklimatologi adalah penggunaan asambelase foraminifera sebagai proksi iklim dan permukaan laut masa lalu.^[12] Foraminifera adalah mikroorganisme laut yang melimpah di sebagian besar wilayah samudra di dunia dan menjadi indikator suhu samudra, salinitas, intensitas arus naik (upwelling), produktivitas primer, serta berbagai parameter lainnya.^[13]

Evolusi hominid juga dapat dilacak seiring dengan perubahan asambelase fauna. Sebagai contoh, di Afrika Timur, kelompok spesies hewan yang khas, sebagian besar berupa suid dan elefantoid, merupakan ciri khas fosil-fosil yang terawetkan dari rentang waktu 3,5 Jtl hingga 4,5 Jtl.^[14] Asambelase fauna ini telah digunakan secara efektif untuk mengorelasikan secara kronologis situs-situs hominid awal di Afrika Timur.

Asambelase fauna berguna dalam menentukan pola pencarian makan hominid. Salah satu asambelase di Lang Rongrien di Thailand menunjukkan adanya kelompok pemburu-peramu yang sangat fleksibel dalam mencari makanan. Mereka sangat bergantung pada penyu dan kura-kura untuk memenuhi porsi daging dalam pola makan mereka ketika berburu hewan tangkapan besar tidak dapat diprediksi. Asambelase ini juga menunjukkan bahwa lingkungan purba di sana lebih kering dan lebih dingin daripada saat ini karena ketiadaan tulang babi yang mencolok.^[15]

Arkeologi

Dalam arkeologi, asambelase kehidupan didefinisikan sebagai komunitas hewan yang hidup secara bersamaan dalam ruang dan waktu dengan populasi manusia yang membentuk endapan arkeologi tersebut.^[16] Sebaliknya, asambelase kematian adalah komunitas hewan yang dimanfaatkan oleh manusia dan terawetkan di suatu situs arkeologi.

Jika menggunakan definisi paleontologi mengenai asambelase kematian, dalam arkeologi, asambelase fauna pada hakikatnya merupakan asambelase kematian, karena para arkeolog mengasumsikan bahwa manusialah yang membunuh hewan-hewan yang ditemukan di dalam endapan tersebut. Modifikasi tafonomi yang dihasilkan oleh proses budaya dibagi menjadi dua kategori: kategori pertama adalah hal-hal yang tidak dapat dikendalikan oleh arkeolog, sedangkan kategori kedua merupakan akibat langsung dari metode arkeolog itu sendiri. Endapan arkeologi selalu dipengaruhi oleh proses budaya, sehingga mewakili aktivitas manusia ketimbang komunitas ekologis yang utuh.^[16] Aktivitas manusia ini dapat mencakup perburuan subsistensi, pertanian, penggunaan ritual, dan lainnya.

Salah satu contoh kerugian tafonomis pada asambelase fauna arkeologi adalah efek anjing domestik terhadap asambelase tersebut.^[17] Dengan memakan sisa-sisa makanan atau melalui pemberian makan langsung oleh manusia, anjing dan famili kanida lainnya dapat menyebabkan kerusakan parah pada tulang sehingga identifikasi oleh para arkeolog tidak memungkinkan untuk dilakukan. Hal ini menimbulkan masalah dalam interpretasi situs.

Referensi

• Dawson, Peter Colin (1993) From death assemblage to fossil assemblage understanding the nature of intra-site and inter-site variability in faunal assemblages National Library of Canada, Ottawa, ISBN0-315-78415-6
• Rogers, Alan R. (2000). "On Equifinality in Faunal Analysis". American Antiquity. 65 (4): 709–723. doi:10.2307/2694423. JSTOR 2694423.
• Crabtree, Pam J. (2005) Exploring Prehistory: How archaeology reveals our past McGraw-Hill, Boston hlm. 450, ISBN0-07-297814-7

Pranala luar

• "A Marine Faunal Assemblage" Diarsipkan 2016-03-10 di Wayback Machine