Altar istimewa

Bagian dari seri tentang
Gereja Katolik
Basilika Santo Petrus, Kota Vatikan
Ikhtisar
Paus (Leo XIV) Hierarki Sejarah (Lini Masa) Teologi Liturgi Sakramen Maria
Latar Belakang Yesus Penyaliban Kebangkitan Kenaikan Gereja Perdana Petrus Paulus Bapa-Bapa Gereja Sejarah Gereja Katolik Sejarah Kepausan Konsili Ekumenis Magisterium Empat Ciri Gereja Satu Gereja Sejati Suksesi Apostolik
Organisasi Takhta Suci Kuria Romawi Dewan Kardinal Konsili Ekumene Lembaga Keuskupan Gereja Latin Gereja-Gereja Timur Hukum Kanon
Teologi Ajaran Allah Tritunggal Bapa Putra Roh Kudus Kesehakikatan Filioque Divinum Illud Munus Hukum Ilahi Dasatitah Ex Cathedra Pengilahian Akhirat Surga Purgatorium Limbo Neraka Misteri Paskah Sengsara Penyaliban Turun ke Tempat Penantian Bangkit Naik ke Surga Santa Perawan Maria Mariologi Penghormatan Dikandung Tanpa Noda Bunda Allah Perawan Abadi Diangkat ke Surga Dormisi Gelar-Gelar Ratu Penampakan Mediatrix Keselamatan Baptis Rindu Rahmat Ilahi Di Luar Gereja Tidak Ada Keselamatan Kebenaran yang diinfusi Ketidaktahuan Yang Tak Teratasi Pembenaran Sarana-Sarana Rahmat Kelayakan Dosa Yang Mendatangkan Maut Dosa Yang Tidak Mendatangkan Maut Pemenuhan Pengaruh Moral Pengudusan Sinergisme Eklesiologi Dewan Uskup Khazanah Iman Infalibilitas Gereja Tubuh Mistik Kristus Keutamaan Sri Paus Umat Allah Komunitas Sempurna Subsistit In Lain-Lain Yosefologi Moralitas Tubuh Manusia Ceramah-Ceramah Seksualitas Apologetika Amilenialisme Dosa Asal Kemanunggalan Hakikat Predestinasi Tujuh Dosa Pokok Pandangan yang Membahagiakan Para Kudus Dogma
Teks dan Skriptura Alkitab Perjanjian Lama Deuterokanonika Perjanjian Baru Alkitab resmi Vulgata Vulgata Sistina Vulgata Sisto-Klementina Nova Vulgata Pesyita Kredo Para Rasul Kredo Nikea Kredo Athanasius Katekismus Gereja Katolik Bulla kepausan Anjuran apostolik Epistula Encyclica
Filsafat Kebajikan kardinal Teori perang yang benar Hukum kodrat Etika Katolik Personalisme Probabilisme Ajaran sosial Filsafat hukum kanonik Para filsuf Etika kebajikan Mazhab-mazhab Augustinianisme Skolastisisme Thomisme Scotisme Occamisme Humanisme Kristen Molinisme Neo-skolastisisme
Ibadat Liturgi Liturgi Katolik Timur Misa Liturgi Ilahi Kurban Kudus Qurobo Kudus Ibadat Harian Tahun Liturgi Sakramen Baptis Tobat Ekaristi Krisma Pengurapan Perkawinan Imamat Doa Devosi Kitab Suci Kanon Kitab Suci
Ritus Latin Romawi Pasca-Vatikan II Tridentina Ritus Sarum Tata Cara Anglikan Tata Cara Zaire Galia Ambrosian Braga Mustrarab Timur Antiokhia Maronit Suryani Barat Suryani Malankara Kaldea Suryani Timur Suryani Malabar Bizantin Armenia Aleksandria Etiopia
Topik-topik lain Antipaus Anti-Katolik Kritik Deisme/Pandeisme Ekumenisme Monastisisme Hubungan dengan: Islam Yudaisme Protestan
Isu-isu sosial Seni rupa Evolusi Perawatan kesehatan HIV-AIDS Homoseksualitas Musik Jerman Nazi Politik (di Amerika Serikat) Peradaban Manusia Ilmu pengetahuan Peranan seks dan gender moralitas seksual Ajaran sosial Perbudakan Abad Penjelajahan
PortalKatolik
l b s

Altar Istimewa (Latin: Altare Privilegiatum) adalah sebuah altar di sebuah bangunan gereja dalam Gereja Katolik Roma di mana indulgensi penuh dapat diterapkan demi sebuah jiwa di api penyucian oleh imam yang merayakan Misa setiap kali Misa dirayakan di sana.^[1] Ini merupakan indulgensi tambahan, melampaui rahmat dan manfaat yang biasanya diperoleh dari perayaan Misa.

Altar-altar tersebut pernah diberikan melalui konsesi khusus, namun kemudian meluas: hak istimewa tersebut diperluas oleh Paus ke altar-altar di banyak gereja dan pada abad ke-20, uskup mana pun dapat menetapkan satu altar di setiap gereja di bawah yurisdiksinya sebagai altar yang diistimewakan (biasanya altar tersebut altar utama untuk Misa harian di sebagian besar gereja paroki). Altar seperti itu seharusnya memiliki plakat atau tulisan di dekatnya, "altare privilegiatum".

Masing-masing imam dapat, dengan berbagai cara, memperoleh hibah berupa "altar pribadi yang diistimewakan". Pemberian indulgensi jenis ini tidak terbatas pada altar fisik seperti di atas, tetapi dibawa bepergian bersama imam kapan pun, dan di mana pun, ia merayakan Misa. Hak istimewa tersebut secara otomatis diberikan oleh hukum kepada para kardinal dan uskup, dan dapat diperoleh dengan cara yang sama. para imam berdasarkan permintaan atau dengan melakukan, "Tindakan Amal yang Heroik", suatu komitmen pribadi yang dilakukan oleh imam yang mempersembahkan kepada Tuhan indulgensi apa pun yang pantas ia berikan kepada jiwa-jiwa yang paling membutuhkan di api penyucian.

Dengan bulla Omnium saluti dari Paus Benediktus XIII, sebuah altar istimewa dapat diizinkan di setiap patriarkal, metropolitan atau gereja katedral.^[2][3]

Pemberian altar istimewa diganti ^[4] oleh Norma 20 dari Konstitusi Apostolik Paus Paulus VI 'Indulgentiarum Doctrina', yang memperluas pemberian indulgensi yang dijelaskan di atas kepada semua Misa, " bagaimanapun juga," dimanapun dan oleh siapapun mereka dirayakan.

Lihat juga

• Gereja Katolik
• Altar
• Misa
• Persekutuan para kudus
• Misa votif
• Misa Gregorian

Referensi