Kerajaan Sungai Pagu

Kerajaan Sungai Pagu atau Kerajaan Alam Surambi Sungai Pagu adalah sebuah kerajaan lama Minangkabau yang telah berdiri sekitar abad ke-14 M di daerah Solok Selatan sekarang.^[1][2] Kerajaan ini dinamakan surambi karena bertindak sebagai serambi atau periphery bagi Kerajaan Pagaruyung yang memiliki kawasan inti di Dataran Tinggi Minangkabau.

Wilayah kerajaan ini terbagi ke dalam dua wilayah utama yaitu "Darek Sungai Pagu" dan "Rantau Sungai Pagu".^[1] Wilayah darek atau inti kerajaan ini membentang dari Surian, Pantai Cermin, Solok hingga Rantau XII Koto (Sangir, Solok Selatan).^[3] Pusat kerajaan berada di Nagari Pasia Talang, Kecamatan Sungai Pagu, Kabupaten Solok Selatan. "Rantau Sungai Pagu" yaitu Bandar Sepuluh berada di Kabupaten Pesisir Barat, Provinsi Sumatera Barat sekarang.^[1][2]

Kerajaan ini unik karena memiliki struktur pemerintahan yang sedikit berbeda dengan kerajaan-kerajaan di Minangkabau, yaitu memiliki empat orang raja (Rajo Nan Barampek), yaitu Raja Alam dengan gelar Tuanku Rajo Bagindo, Raja Adat dengan gelar Tuanku Rajo Bagindo, Rajo Ibadat dengan gelar Tuanku Rajo Batuah, dan Rajo Panglimo dengan gelar Tuanku Rajo Malenggang. Dalam pemerintahan sehari-hari, Raja Alam dibantu oleh wakilnya yang disebut sebagai Rajo Mudo Melayu yang bergelar Tuanku Rajo Mudo.^[1] Saat ini belum ada pemangku tahta definitif untuk Raja Alam di Kerajaan Sungai Pagu setelah wafatnya Raja Adat sebelumnya yaitu almarhum Zulkarnain Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah.^[4]

Sejarah

Dahulu Alam Surambi Sungai Pagu bernama Kualo Banda Lakun. Daerah ini ditempati oleh dua keluarga leluhur yaitu Inyiek Samiek, Inyiek Samilu Aie, dan dubalang Inyiek Sikok Marajolelo di Batang Marinteh Mudiak yang berasal dari Jambi dan Palembang, tepatnya Tebo dan Sungai Musi, salah seorangnya berasal dari Pasimpai (antara Jujuan dan Batang Hari), dia bertiga itulah yang disebut nenek moyang Orang Pauh Duo Yang Batigo.^[3]

Asal-usul Masyarakat Kerajaan Sungai Pagu

Penduduk asli Kualo Banda Lakun terdiri dari empat suku pertama yang disebut : Si Tatok, Si Tarahan, Si Anya, Si Pilihan. Merekalah gelombang pertama yang menghuni wilayah Kualo Banda Lakun sebelum kedatangan gelombang-gelombang pendatang berikutnya. Mereka berasal dari bangsa Melayu Kuno.^[3]

Nenek moyang yang ikut berpindah adalah:^[3]

1. Niniak Nan Kawi Majo Ano Sadewano
2. Niniak Ramang Hitam
3. Niniak Ramang Putiah
4. Niniak Ratu Sarek
5. Niniak Indalan
6. Niniak Kumbo
7. Niniak Ba’ani
8. Niniak Candai Halui

Empat orang terakhir yang mempunyai keturunan dan menjadi nenek moyang yang menurunkan suku Malayu Empat Ninik.

Rute yang ditempuh

Mereka menempuh rute perjalan ke Sungai Singkut, Batang Tebo, Batang Jujuan, Sungai Batang Hari, Batang Suliti, Batang Bangko. Mereka membentuk nagari yang pertama yaitu Nagari Pasir Talang. Perjalanan diteruskan ke Sungai Manau. Dapat diartikan bahwa nenek moyang masyarakat Surambi Pagu juga berasal dari Tanjung Bungo, Pagaruyung. Walaupun juga terdapat nenek moyangnya yang berasal dari Pagaruyung, tetapi adat istiadat yang dianut oleh  Kerajan Sungai Pagu terdapat perbedaan dengan adat istiadat yang dianut oleh masyarakat Minangkabau pada umunya. (SPI di Minang).^[3]

Mereka melewati wilayah Kubung Tiga Belas atau Solok sekarang, Batang Bangkaweh, Linjung Koto Tinggi, Sariak Alahan Tigo, Gumanti Sasapan Bungo, Bukit Bakeh. Salah seorang dari mereka meninggal di Bukit Sipadeh Tingga, kecamatan Pantai Cermin sekarang. Inyiak Syamsudin Sadewano dikalahkan oleh rival politiknya dan melarikan diri ke Ampiang Parak (Surantih, Pesisir Selatan) yang waktu itu termasuk wilayah kekuasaan Kesultanan Inderapura. Semenjak kepergiannya Sungai Pagu dilanda krisis ekonomi karena selalu gagal panen. Maka dikirimlah seorang utusan yang bernama Datuk Sutan Mamat ke Bandar Sepuluh untuk menjemput Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah untuk diangkat menjadi Raja di Alam Surambi Sungai Pagu. Semenjak itu Bandar Sepuluh menjadi rantau bagi kerajaan ini.^[3]

Gelombang Perjalanan Masyarakat Awal Sungai Pagu

Penduduk Alam Surambi Sungai Pagu adalah suku Minangkabau yang termasuk kedalam Ras Austronesia, Mereka pergi ke Sungai Pagu terdiri dari tiga tahap, yaitu:^[3]

Gelombang pertama

Gelombang pertama tidak diceritakan dari mana datangnya, jalan mana yang ditempuhnya, kelompok penduduk ini disebut Sitatok-Sitarahan-Sianya-Sipilihan. Sungai Pagu mereka namakan Banda Lakun, wilayah yang dihuninya adalah : Taratak Paneh, Taratak Baru, Taratak Bukareh (Kanagarian Alam Pauh Duo), Gaduang dan Balun.

Gelombang kedua

Gelombang kedua datang dari daerah antara Sungai Musi dan Batang Hari (Melayu Muda), datang ke Alam Surambi Sungai Pagu dari arah hilir memudiki Batang Hari. Kelompok ini belum memiliki suku dan mendirikan sebuah kerajaan dengan Raja yang bergelar “Bagombak Putiah Bajangguik Merah” tiga kali berturut-turut yang bermukim di Koto Tuo, Banuaran (Alam Pauh Duo), yaitu:^[3]

Niniak Nan Kawi Majoano

Niniek Duano Gaja Gilo

Niniak Parendangan

Wilayah Kerajaan ini meiputi; Kisaran Camin Tolam ke Rantau 12 Koto, Koto Ubi, Koto Hilalang, Langkok Kadok Langkok Jarang, Batu Angek Batu Kangkuang, sampai ka Limun Batang Asai, lapeh ke Rejang Lebong-Bengkulu, tahantak ka Gunuang Medan, manyisir ka Lubuak Pinang Lako, sarato Lubuak Pinang Malam, lalu ka Talao Aia Sirah.^[3]

Gelombang ketiga

Gelombang ketiga datang dari Luhak nan tigo, datang ke Sungai Pagu dari arah Hulu Batang Suliti. Di mana kelompok penduduk inilah berdirinya Alam Surambi Sungai Pagu, wilayahnya meliputi dari Balun Batu Hilir, terus ke Languang dan Koto Baru, sampai ke batang Marinteh Mudiak (Alam Pauah Duo), terus ke Sako Luhak nan Tujuh, serambinya di Pesisir Bandar Sepuluh, rantaunya Dua Belas Koto.^[3]

Masuknya agama Islam

Berkat posisinya yang berhampiran dengan Pantai Barat Sumatera, terutama di daerah rantaunya yaitu Banda Sapuluah, Alam Surambi Sungai Pagu menjadi salah satu daerah yang pertama kali menerima dan mengamalkan Islam di Minangkabau.^[2] Apalagi Pantai Barat Sumatera dari Singkil, Sibolga, Natal, Pasaman, Pariaman, Painan, hingga ke Mukomuko dan Inderapura mendapat pengaruh dari Kesultanan Aceh di abad ke-16 M.^[5][6] Sementara itu, dari arah timur, Islam datang melalui jejaring sungai-sungai besar Sumatera seperti Inderagiri, Batanghari, lalu masuk melewati Batang Sangir dan menyinggahi Rantau Nan XII.^[2]

Peninggalan sejarah masa awal masuk Islam di Alam Surambi Sungai Pagu salah satunya adalah Masjid Kurang Aso 60 di Nagari Pasir Talang, Kecamatan Sungai Pagu, Kabupaten Solok Selatan yang dibangun pada abad XVI. Nama 60 Kurang Aso berarti "enam puluh kurang satu" atau lima puluh sembilan (59) yang dibangun oleh Syekh Maulana Shaufy bersama penghulu adat di Sungai Pagu. Masyarakat setempat percaya bahwa nama ini diambil dari peristiwa berpindahnya lima puluh sembilan orang leluhur mereka yang berasal dari Pagaruyung.^[2][7]

Peninggalan lainnya adalah Surau Menara atau yang lebih dikenal sebagai Surau Syekh Mustafa di Lubuk Jaya, Nagari Koto Baru, Kecamatan Sungai Pagu, Kabupaten Solok Selatan. Surau ini didirikan pada 1894 oleh Syekh Mustafa Al-Khalidi Sungai Pagu dan awalnya bernama Surau Lubuk. Dinamakan "Menara" karena bentuk bangunannya yang jangkung seperti menara dengan ketinggian sampai puncak sekitar 13 meter.

Struktur pemerintahan dan persukuan

Kerajaan Surambi Alam Sungai Pagu diperintah oleh empat orang raja atau yang dikenal sebagai Rajo Nan Barampek dengan kewenangan yang masing-masing berbeda. Keempat raja itu juga berfungsi sebagai pucuk pimpinan tertinggi empat suku utama yang membentuk masyarakat adat Kerajaan Alam Surambi Sungai Pagu.^[1][2][3]

Berikut keempat suku utama di ranah Surambi Alam Sungai Pagu:

1. Suku Malayu IV Niniak

Suku Malayu di Surambi Alam Sungai Pagu berasal dari delapan orang leluhur (Niniak Nan Salapan) yang telah terlebih dahulu menempati wilayah ini. Kemudian ditambah dengan lima puluh sembilan (59) orang leluhur (Niniak Nan Kurang Aso Anampuluah) yang berasal dari Pagaruyung di Tanah Datar^[1] yang mana di antaranya bersukukan Malayu, sebagian lagi bersukukan Kampai dan Panai.^[2] Balahan (unit kelompok sosial) sukunya, yaitu:

• Suku Malayu Ampek Paruik,
• Suku Bariang Ampek Paruik,
• Suku Koto Kaciak Ampek Paruik, dan
• Suku Durian Limo Ruang.^[8]

Suku Malayu ini menjadi basis bagi Raja Alam di Sungai Pagu yang bergelar Tuanku Rajo Bagindo atau lebih lengkapnya Raja Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sutan Besar Tuangku Rajo Disambah. Raja Alam berfungsi sebagai primus interpares dari raja-raja lainnya di Sungai Pagu, mengikuti pola pemerintahan di Pagaruyung.

2. Suku Panai III Ibu

Suku Panai III Ibu berkembang dari lima orang ibu, dari lima puluh sembilan orang lelulur yang berasal dari Pagaruyung.^[1][2] Suku ini kemudian berkembang menjadi

• Suku Panai Tanjung,
• Suku Panai Tangah, dan
• Suku Panai Lundang.^[8]

Dari suku ini lah Raja Ibadat Surambi Alam Sungai Pagu berasal dengan gelarnya Tuanku Rajo Batuah. Raja Ibadat berfungsi sebagai otoritas tertinggi yang mengurus urusan agama Islam dalam kehidupan masyarakat di Surambi Alam Sungai Pagu. Sama halnya dengan pemerintahan di Pagaruyung apa bila Raja Ibadat tidak mampu menyelesaikan urusan yang menjadi tanggung jawab dan kewajibannya, maka "dinaikkan" ke atas, ke Raja Alam. Dalam adat, Raja Ibadat memiliki kebesarannya yaitu tabung baparuik dan mamagang cupak usali yaitu syarak basandi kitabullah.

3. Suku Tigo Lareh Bakapanjangan (Suku Nan Tigo Lareh)

Suku ini turun dari 15 ibu yang berasal dari lima puluh sembilan leluhur yang bermigrasi dari Pagaruyung. Pecahan sukunya, yaitu

• Suku Sikumbang Ampek Ibu,
• Suku Caniago nan Anam, dan
• Suku Jambak nan Limo.^[8]

Suku ini adalah basis bagi Raja Panglima yang bergelar Tuanku Rajo Malenggang dan berfungsi sebagai Raja Pemegang Hak Daciang.

4. Suku Kampai Nan XXIV

Suku ini berkembang dari 24 orang ibu yang berasal dari lima puluh sembilan leluhur yang berpindah dari Pagaruyung. Pecahan sukunya, adalah

• Suku Bendang nan Ampek,
• Suku Kampai Tangah Nyiur Gading nan Salapan,
• Suku Kampai Air Angek nan Limo, dan
• Suku Kampai Sawah Laweh nan Tujuah.^[8]

Suku ini menjadi basis bagi Raja Adat yang bergelar Tuanku Rajo Bagindo dan dengan kebesaran kain langko puris, pemegang kitab tambo alam, pemegang adat jo limbago. Sekarang ialah Bustam Dt. Sj Bagindo.

Gelar Tuanku Rajo Bagindo, Rajo nan-4 di dalam Kelarasan Sungai Pagu (Kecamatan Sungai Pagu dan XII Koto, Keresidenan Padang Darat) pernah mendapat pengakuan kebesaran tuan Gubernur dan dihormati dengan dibebaskan dari kewajiban rodi (Kutipan SK. Tuan Gub. SB di Padang; n. 564 tanggal 17 September 1888). Para penghulu-penghulu KASSP dalam sukunya mempunyai hak kebulatan untuk memperkuat posisi dan peranan rajo nan-4. Penghulu-penghulu dapat memperkuat kedudukan raja yang berbasisi sukunya maupun raja nan-4 sesuai dngan kapasitas dan fungsinya yakni ada sebagai (1) sandi, (2)urang gadang, (3) manti, (4) jorong, (5) ampang limo,(6) hulu balang, (7) juaro, (8) kadhi, (9) urang tuo, (10) kehakiman dan, (11) khalifah.

Batas wilayah

Alam Surambi Sungai Pagu meliputi

• dari Balun Batu Ilie,
• lalu ke Languang dan Koto Baru,
• sampai ke Pauh Duo nan Batigo, Batang Marinteh Mudiak,
• lalu ke Sako Luhak Nan Tujuh, sampai ke Pesisir Banda nan Sepuluh,
• kalang Hulu Salido tumpuan Aie Haji.

Luhak Nan Tujuh

1. Sungai Durian
2. Sungai Talu
3. Sawah Siluak
4. Lolo/Alai
5. Mudiak Lawe
6. Sipotu
7. Sungai Cangkar.^[9]

Banda nan Sepuluh

Banda Sepuluh merupakan wilayah ekpansi dari Kerajaan Sungai Pagu, yang semuanya merupakan wilayah Kabupaten Pesisir Selatan sekarang dan pernah menjadi bagian dari wilayah Kerajaan Inderapura sebelumnya.

Yang termasuk wilayah Bandar Sepuluh adalah:

1. Aie Haji
2. Sungai Tunu
3. Palangai
4. Punggasan
5. Lakitan
6. Kambang
7. Ampiang Parak
8. Surantiah
9. Batang Kapeh
10. Bungo Pasang.^[9]

Daerah jajahan

Pada waktu zaman Niniak Sutan Parendangan, Bagombak Putiah Bajangguik Merah, daerah jajahannya meliputi

• Kisaran Camin Tolam,
• Duo Baleh Koto,
• Koto Ubi (Ranah Lubuk Besar),
• Koto Hilalang
• Batu Angik Batu Kangkung,
• Batang Asai,
• Rejang Bengkulu
• Gunuang Medan
• Lubuak Pinang Lako
• Lubuak Pinang Malam,
• Talao Aie Sirah.^[9]

Hubungan dengan Kerajaan Lain

Hubungan dengan Minangkabau dan kerajaan Pagaruyung

Adat di kerajaan ini agak sedikit berbeda dengan kebudayaan di Minangkabau secara umum atau di kerajaan Pagaruyung secara khusus sehingga ia dikenal sebagai ”ikua darek kapalo rantau” (ujung bagi wilayah Luhak, kepala bagi wilayah rantau Minangkabau).

Hubungan dengan Minangkabau dan Kerajaan Inderapura

Sebagian besar wilayah yang merupakan rantau orang Sungai Pagu yang disebut Bandar Sepuluh menjadi bagian dari wilayah kekuasaan kerajaan Inderapura yang sekarang berada dalam pemerintahan Pesisir Selatan. Ada ungkapan yang menyatakan hubungan Kerajaan Sungai Pagu dengan kerajaan lain sebagai berikut:^[3]

Berembun ke Batang Hari

Bertampuk ke Bukit Gombak

Bertangkai ke Jambu Lipo

Bersayap ke Indragiri

Bersirip ke Indropuro

Semenjak kepergian Inyiak Syamsuddin Sadewano, Kerajaan Sungai Pagu dilanda oleh krisis ekonomi akibat gagalnya panen didaerah kerajaan. Oleh kondisi tersebut, diutuslah Datuk Sutan Mamat ke Bandar Sepuluh untuk membujuk Bagindo Sutan Besar Tuanku Raji Disambah agar menerima pengangkatan Raja di Alam Surambi Sungai Pagu. Setelah itu Badar Sembilan menjadi bagian wilayah kerjaan ini.^[3]

Peninggalan Sejarah

1. Rumah gadang dengan beragam model
2. Istana Puti Sigintir,
3. Istana Tuangku Rajo Malenggang dan Rajo Putiah di Pasir Talang dan
4. Istana Tuanku Rajo Bagindo di Balun^[10]
5. Masjid 60 kurang Aso.^[11][7]

Lihat pula

• Bandar Sepuluh
• Nagari Punggasan
• Nagari Kambang
• Nagari Indropuro

Pranala luar

• Kerajaan Alam Surambi Sungai Pagu Ikua Darek Kerajaan Minangkabau
• Situs Resmi Kabupaten Solok Diarsipkan 2012-10-19 di Wayback Machine
• Tambo Alam Surambi Sungai Pagu, IKASUPA Jakarta 2004
• Kutipan SK. Tuan Gub. SB di Padang; n. 564 tanggal 17 September 1888
• Marsadis Dt. St. Mamat (1980),
• Hasmurdi (2000),
• Mudjadid (1999),
• IKASUPA (2003)

Referensi