Petroglif Anubanini (Persia: سنگنگاره آنوبانینی), juga disebut Sar-e Pol-e Zohab II[1] atau relief Sarpol-i Zohab,[2] adalah sebuah relief batu dari periode Akkadia (sekitar 2300 SM) atau periode Isin-Larsa (awal milenium kedua SM) yang terletak di Provinsi Kermanshah, Iran.[2][1] Relief batu ini diyakini berasal dari kebudayaan Lullubi dan berada sekitar 120 kilometer di sebelah utara Kermanshah, dekat Sarpol-e Zahab. Relief Lullubi merupakan relief batu tertua di Iran, yang kemudian diikuti oleh relief Elam seperti Eshkaft-e Salman dan Kul-e Farah.
Deskripsi
Dalam relief batu tersebut, Anubanini, raja Lullubi, menempatkan kakinya di dada seorang tawanan. Terdapat delapan tawanan lainnya, dua di antaranya berlutut di belakang padanan dewi Akkadia Ishtar dalam tradisi Lullubi (yang dapat dikenali dari empat pasang tanduk pada hiasan kepalanya serta senjata di atas bahunya), dan enam lainnya berdiri dalam barisan bawah di bagian dasar relief. Ia digambarkan bertelanjang dada dan hanya mengenakan rok pendek.[1]
Gaya umum relief Anubanini meniru gaya seni kerajaan Mesopotamia pada masa itu, termasuk dalam penggunaan bahasa, dengan memakai bahasa dan aksara Akkadia untuk prasasti tersebut.[3]
Prasasti
Terdapat pula sebuah prasasti dalam bahasa dan aksara Akkadia. Dalam prasasti tersebut, ia menyatakan dirinya sebagai raja Lullubium yang perkasa, yang telah mendirikan patung dirinya serta patung Ishtar di Gunung Batir, dan menyerukan berbagai dewa untuk menjaga monumennya.[4] Prasasti itu diawali dengan ungkapan:
“Anubanini, raja yang perkasa, raja Lullubum, mendirikan patung dirinya dan patung Dewi Ninni di Gunung Batir... (diikuti oleh ungkapan kutukan panjang yang menyerukan dewa-dewa Anu, Antum, Enlil, Ninlil, Adad, Ishtar, Sin, dan Shamash terhadap siapa pun yang merusak monumen tersebut)”.[1][4][5]
Penanggalan relief batu ini diperkirakan sekitar tahun 2300 SM. Relief tersebut mengalami kerusakan sekitar 30% selama Perang Iran–Irak.[6] Foto-foto lama menunjukkan bahwa, khususnya, sosok raja sebelumnya hampir tidak mengalami kerusakan.[7]
Relief Behistun
Relief batu ini sangat mirip dengan relief Behistun dari masa Akhemeniyah yang jauh lebih kemudian (abad ke-5 SM), yang lokasinya tidak terlalu jauh, hingga dikatakan bahwa Prasasti Behistun dipengaruhi olehnya. Sikap penguasa, tindakan menginjak musuh, kehadiran sosok dewa, serta barisan tawanan semuanya sangat serupa.[2][8]
Lihat pula
Referensi
- 1 2 3 4 Osborne, James F. (2014). Approaching Monumentality in Archaeology (dalam bahasa Inggris). SUNY Press. hlm. 123–124. ISBN 9781438453255.
- 1 2 3 Potts, D. T. (1999). The Archaeology of Elam: Formation and Transformation of an Ancient Iranian State (dalam bahasa Inggris). Cambridge University Press. hlm. 318. ISBN 9780521564960.
- ↑ Sasson, Jack M. (1995). Civilizations of the Ancient Near East (dalam bahasa Inggris). Scribner. hlm. 254. ISBN 9780684197203.
- 1 2 Cameron, George G. (1936). History of Early Iran (PDF). The University of Chicago Press. hlm. 35.
- ↑ Morgan (1900). Mémoires. Mission archéologique en Iran. hlm. 67.
- ↑ "نقش برجسته آنوبانی نی؛ تصویری از تمدن هزاران ساله کرمانشاه". Isna News Agency. Diakses tanggal 24 Desember 2015.
{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ Older photograph of the relief
- ↑ Wiesehofer, Josef (2001). Ancient Persia (dalam bahasa Inggris). I. B. Tauris. hlm. 13. ISBN 9781860646751.
Basis data pengawasan otoritas: Geografis  |
|---|