Makam Fujinoki

Fujinoki Kofun

Fujinoki Kofun
Fujinoki Kofun Tampilkan peta Prefektur Nara Makam Fujinoki (Jepang) Tampilkan peta Jepang
Lokasi	Ikaruga, Nara, Jepang
Wilayah	Kansai
Koordinat	34°36′42.5″N 135°43′46.0″E / 34.611806°N 135.729444°E / 34.611806; 135.729444
Jenis	Kofun
Sejarah
Didirikan	sk. Abad ke-6
Periode	Zaman Asuka
Catatan situs
Akses umum	Ya (museum)
Pusaka Nasional Situs Sejarah Nasional

Makam Fujinoki (藤ノ木古墳) adalah gundukan pemakaman dari zaman Asuka yang terletak di kota Ikaruga, Prefektur Nara, di Wilayah Kansai, Jepang. Gundukan ini ditetapkan sebagai Situs Sejarah Nasional Jepang pada tahun 1991.^[1] Gundukan ini mendapat perhatian luas dari media karena melimpahnya bekal kubur di dalamnya, yang secara kolektif ditetapkan sebagai Properti Kebudayaan Penting Negara dan kemudian ditetapkan sebagai Pusaka Nasional.^[2] Makam ini diperkirakan berasal dari paruh kedua abad keenam atau akhir abad ketujuh.^[3]

Gambaran umum

Fujinoki Kofun terletak sekitar 350 meter di sebelah barat kuil Buddha Hōryū-ji, dan menurut dokumen dan catatan kuno yang terkait dengan kuil tersebut disebut "Misasaki" atau "Misasagiyama". Ini adalah gundukan melingkar bergaya enpun (円墳) dengan diameter asli sekitar 50 meter dan tinggi sekitar 9 meter. Namun, gundukan tersebut secara bertahap terkikis karena keberadaan sawah dan bangunan di sekitarnya, dan sekarang tingginya sekitar 7,6 meter dan diameter maksimumnya 40 meter.^[4] Sebelumnya diperkirakan bahwa pemasangan patung tembikar haniwa di Yamato berakhir pada paruh pertama abad ke-6, tetapi keberadaan haniwa silindris yang berjajar di kaki gundukan ini mengoreksi pandangan sebelumnya. Penggalian arkeologi dimulai pada tahun 1985 dan dilakukan dalam enam tahapan antara tahun 1985 dan 2006.^[5]

Ruang pemakaman batu dengan pintu masuk horizontal masih utuh belum dijarah, dan berisi jasad dua pria dewasa yang dikubur bersama dalam sarkofagus batu berbentuk rumah. Ruang pemakaman tersebut memiliki panjang total kurang dari 14 meter, dengan panjang sekitar 6,0 meter di sisi dinding barat dan sekitar 5,7 meter di sisi dinding timur, lebar sekitar 2,4–2,7 meter, dan tinggi sekitar 4,2–4,4 meter. Panjang lorong sekitar 8,3 meter, dengan lebar sekitar 1,8–2,1 meter. Lantai ruang pemakaman ditutupi kerikil, dan parit drainase terdapat di bawahnya dan membentang dari tengah melalui lorong hingga ke dasar gundukan. Sarkofagus batu ditempatkan di bagian belakang ruang pemakaman. Bahannya terbuat dari tuf putih dari Gunung Nijō, dan bagian dalam serta luar sarkofagus dicat dengan pigmen merah (merkuri vermilion). Ukuran sarkofagus sekitar 235 × 130 × 97 cm, dan tutupnya sekitar 230 × 130 cm, dengan tebal sekitar 52–55 cm, dan memiliki tonjolan untuk menggantung tali. Sisi barat sarkofagus sedikit lebih besar baik lebar maupun tingginya di sisi timur daripada di sisi barat, dan bentuknya trapesium.

Tidak diketahui secara pasti bagaimana Fujinoki Kofun berhasil tetap relatif utuh, karena para biksu kemungkinan besar tidak bertugas sebagai penjaga yang bertanggung jawab selama bertahun-tahun. Namun, masih ada bukti bahwa beberapa pencurian terjadi, karena sarkofagusnya retak di salah satu sudutnya, menunjukkan bahwa pencuri telah masuk dan mencoba untuk membuka tutupnya.^[6] Terdapat juga sejumlah tutup tambahan yang tidak pas di antara barang tembikar, dan tembikar yang ada semuanya diletakkan di satu sisi ruangan.^[6] Kemungkinan besar para pencuri tertangkap basah, karena banyak barang yang tersisa dibungkus kain dan diletakkan di tempat yang tidak mudah terlihat.^[6] Meskipun beberapa isi makam telah dijarah, makam tersebut sebagian besar tetap utuh. Berdasarkan usia sejumlah besar tembikar Haji dan Sue yang digali dari ruang pemakaman, diperkirakan bahwa gundukan tersebut dibangun pada akhir zaman Kofun, di kuartal keempat abad ke-6. Pada periode ini, pembangunan makam berbentuk lubang kunci di Wilayah Kinai hampir selesai.^[5]

Barang-barang yang ditemukan di dalam peti mati meliputi perlengkapan kuda dari perunggu berlapis emas, aksesoris, pedang besi, dan ornamen seperti mahkota perunggu berlapis emas dan sandal perunggu berlapis emas, empat cermin perunggu, dan lebih dari 10.000 manik-manik kaca. Pedang-pedang tersebut dihias mewah dengan perunggu berlapis emas. Kedua jenazah dibungkus dengan empat lapis kain di atas pakaian mereka, dan kain sutra diletakkan di dasar peti mati. Karena merupakan makam bundar, Fujinoki Kofun bukan makam kekaisaran, tetapi karena terdapat banyak barang-barang yang terbuat dari logam mulia, diasumsikan bahwa orang yang dimakamkan di sana adalah orang yang berkedudukan tinggi. Makam tersebut juga dilengkapi dengan perlengkapan kuda yang telah digali di dalam makam, yang merupakan produk dari Tiongkok yang diimpor melalui Semenanjung Korea. Michio Maezono (Profesor, Sekolah Tinggi Seni Nara) dan Taichiro Shiraishi (Profesor, Universitas Nara) berpendapat bahwa sangat mungkin Pangeran Anahobe (paman Pangeran Shōtoku, yang dibunuh oleh Soga no Umako) dan Pangeran Yakabe (pangeran Kaisar Senka) adalah jasad yang dimakamkan di gundukan ini, karena gundukan tersebut dibangun ketika terjadi pembunuhan pada bulan Juni 587 menurut Nihon Shoki. Selain itu, Iō Yūsuke menyatakan bahwa penduduk asli Jepang pada masa itu tidak mengetahui "makna dari pola ornamen yang diukir pada perlengkapan pelana" maupun "cara membuat perlengkapan tersebut".^[4] Di sisi lain, Yamamoto Tadanao dari Universitas Tenri mengklaim bahwa beberapa topeng dan patung menunjukkan gaya Wei Utara Tiongkok.^[7]

Mengenai orang yang dikubur di sisi selatan, di mana tulang-tulangnya kurang terawat dan panggulnya hilang, ahli osteoarkeologi Kazumichi Katayama (Profesor Emeritus, Universitas Kyoto), yang bertanggung jawab atas investigasi bagian dalam sarkofagus menggunakan endoskopi dan pemeriksaan serta analisis tulang manusia yang digali dari tahun 1988 hingga 1990, menyatakan, berdasarkan sedikitnya sisa "talus" (tulang pergelangan kaki) dan "calcaneus" (tulang tumit), ada kemungkinan besar bahwa salah satu yang dikubur adalah laki-laki, dan bahwa yang di sisi selatan juga laki-laki. Di sisi lain, Arkeolog Yoshiko Mabe (Profesor Emeritus, Universitas Wanita Kobe) meragukan hal ini, bahwa mengingat ukuran gundukan pemakaman dan fakta bahwa mereka dikubur bersama, penguburan bersamaan dua pria sangatlah tidak biasa. Pada tahun 2009, Tamaki Kazue (dosen di Sekolah Tinggi Seni dan Desain Nara), seorang arkeolog dan peneliti perhiasan dari zaman Kofun, mengusulkan teori bahwa Fujinoki Kofun adalah penguburan bersama antara pria dan wanita, dengan berkaca pada ornamen di pergelangan tangan dan kaki, dekorasi patung tanah liat haniwa berbentuk manusia, dan deskripsi dalam Kojiki dan Nihon Shoki sebagai petunjuk, dan mengklaim bahwa ornamen di tangan dan kaki adalah "ornamen wanita." Subjek ini terus menjadi bahan spekulasi akademis.

• 
  Perlengkapan perunggu berlapis emas di depan pelana (maewa)
  Institut Arkeologi Kashihara Prefektur Nara (gambar lainnya juga sama).
• 
  Perlengkapan perunggu berlapis emas di belakang pelana (shizuwa)
• 
  Daun aprikot berbentuk duri
• 
  Ornamen bermotif naga, bagian piring cermin berbentuk daun hati, digali dari Makam Fujinoki.
• 
  Tembikar
• 
  Cermin ilahi
• 
  Mahkota perunggu berlapis emas
• 
  Mahkota perunggu berlapis emas
• 
  Barang-barang silindris perunggu berlapis emas

Perlengkapan kuda

Meskipun ada banyak teori yang berspekulasi kapan berkuda dimulai di Jepang, tampaknya hanya ada sedikit bukti yang menunjukkan bahwa kuda ditunggangi sebelum abad kelima. Sebaliknya, bukti terbaik yang memberikan bukti berkuda yang sebenarnya adalah sanggurdi kayu yang muncul di bagian awal abad kelima.^[8] Kategori besar barang-barang yang dianggap sebagai "perlengkapan kuda" terdiri dari barang-barang kayu (sanggurdi, pelana dengan bagian perunggu berlapis emas, dan pelindung pipi), dan besi (baju zirah untuk kuda dan penunggang, serta senjata untuk penunggang). Mirip dengan Otani Kofun di Wakayama, Fujinoki Kofun memiliki sejumlah besar perlengkapan kuda, lebih banyak perlengkapan kuda daripada kofun lain yang diketahui. Tampaknya juga ada beberapa "set" perlengkapan di Fujinoki. Satu set terdiri dari bagian-bagian seperti bagian pelana, sanggurdi, dan kekang. Setengah dari bagian-bagian tersebut tidak memiliki pasangannya. Kekang yang ditemukan di makam Fujinoki berbeda dari yang biasanya ditemukan di Jepang, yaitu kekang yang terdiri dari dua bagian yang terhubung, bukan batang tunggal. Kekang seperti itu belum ditemukan di Fujinoki dan telah disarankan bahwa kekang tersebut terbuat dari tali kulit mentah, karena logam langka dan mahal di berbagai bagian Asia.^[8] Perlengkapan pelana perunggu berlapis emas memiliki beragam motif seperti palem, phoenix, naga, topeng iblis, ikan raksasa, gajah, singa, dan kelinci. Perlengkapan pelana dengan motif serupa telah digali di dekat Chaoyang, Provinsi Liaoning, Tiongkok, tempat ibu kota negara Xianbei di Yan Utara berada, tetapi tiada pelana serupa lainnya yang pernah ditemukan di Jepang, Silla, Baekje, atau Gaya, sehingga menjadikannya sangat langka.

Perlengkapan "raksasa"

Pada akhir evolusi perlengkapan berkuda, perlengkapan raksasa muncul terutama sebagai simbol status. Perlengkapan raksasa hanyalah pajangan dan hampir tidak mungkin dipakai, karena perlengkapan raksasa ini tidak akan cocok dengan ukuran fisik kuda yang kecil yang biasa ditunggangi di Jepang pada masa itu. Di antara perlengkapan raksasa yang ditemukan di Fujinoki, karakteristik sanggurdi yang ditemukan menyerupai gaya dari abad keenam. Tidak seperti sanggurdi di situs lain, contoh yang ditemukan di Fujinoki terpelihara dengan baik dan fitur-fiturnya sebenarnya dapat dikenali. Contoh ini terdiri dari tiga batang yang sedikit melengkung yang bergabung di bagian atas untuk melengkapi kerangka perunggu yang didasari oleh bagian kaki yang terbuat dari kayu. Selain itu, terdapat pengikat berupa rantai yang terhubung ke tali yang melintang di bagian belakang pelana. Sanggurdi yang ditemukan di Fujinoki rusak dan beberapa bagian besar hilang yang seharusnya membentuk sisa-sisa kerangka penguat. Perlengkapan raksasa hanyalah pajangan dan penggunaannya mungkin hanya sebagai barang pemakaman.^[9]

Busur pelana

Sisa-sisa pelana juga ditemukan di Fujinoki yang jarang ditemukan secara utuh di makam lain. Pelana ini dihiasi dengan ornamen perunggu berlapis emas berbentuk lengkung yang terpasang pada bagian kayu pelana. Pelana ini terutama terdiri dari dua busur, di depan dan di belakang, yang memiliki tali yang melingkar di bawah bagian tubuh kuda untuk stabilitas. Busur-busur ini memiliki bagian yang didedikasikan untuk dekorasi yang diperkuat oleh bingkai luar yang tebal dan berat serta lengkungan bawah yang tebal untuk ikat pinggang. Busur belakang tampak kurang mewah dan tidak memiliki dekorasi, menunjukkan bahwa ini adalah tambahan yang dibuat belakangan, sedangkan ornamen busur depan penuh dan lengkap.^[10]

Situasi terkini

Saat ini, area sekitarnya telah dikembangkan menjadi taman, dan banyak papan informasi telah dipasang, menjadikannya tempat wisata di sekitar Hōryū-ji. Selain itu, sekitar 200 meter di selatan makam, terdapat fasilitas informasi situs bersejarah (Pusat Properti Budaya Ikaruga), di mana replika barang-barang penggalian utama dipajang. Institut Arkeologi Kashihara Prefektur Nara telah merestorasi peralatan kuda yang telah digali menggunakan mesin cetak 3D, dan beberapa di antaranya tersedia untuk dapat disentuh oleh pengunjung.^[5]

Catatan kaki

Referensi

• Kipfer, Barbara Ann. (2000), Encyclopedic dictionary of archaeology, Springer, ISBN0-306-46158-7
• Shively, Donald H.; McCullough, William H., Hall, John Whitney. (1993), The Cambridge history of Japan, Volume 2, Cambridge University Press, ISBN0-521-22352-0
• Kidder, J. Edward, Jr. "The Fujinoki Tomb and Its Grave Goods." Monumenta Nipponica Spring 42.1 (1987): 57–87. JSTOR. Web. 17 Mar. 2015. <https://www.jstor.org/stable/2385039>.
• Kidder, J. Edward, Jr. "The Fujinoki Sarcophagus." Monumenta Nipponica Winter 44.4 (1989): 415–60. JSTOR. Web. 17 Mar. 2015. <https://www.jstor.org/stable/2384537>.