Kebajikan pokok

Filsafat Katolik

Bagian dari seri tentang
Aquinas, Scotus, dan Ockham
Etika
Kebajikan Utama Hukum kodrat Etika kebajikan Personalisme Katolik Ajaran sosial Katolik
Cabang
Skolastisisme Thomisme Neo-Skolastisisme Scotisme Ockhamisme Agustinian Molinisme
Filsuf Alasdair MacIntyre Aleksander dari Hales Beato Duns Scotus Edith Stein (Santa Teresa Benedikta dari Salib) Egidius dari Roma Elizabeth Anscombe Fransiskus dari Meyronnes Hendrikus dari Gent Jacques Maritain Luis de Molina Petrus Abelardus Petrus Lombardus Santo Agustinus dari Hipo Santo Albertus Agung Santo Ambrosius Santo Benediktus dari Nursia Santo Gregorius Agung Santo Hieronimus Santo Paulus Rasul Santo Tomas Aquinas Santo Tomas More Santo Yohanes Paulus II William dari Ockham
PortalKatolik PortalFilsafat
l b s

Kebajikan pokok atau kebajikan kardinal (bahasa Inggris:cardinal virtues) adalah empat nilai luhur dalam pikiran dan karakter menurut filsafat klasik. Keempatnya meliputi kebijaksanaan, keadilan, keberanian, dan penguasaan diri. Seluruhnya membentuk sebuah teori etika kebajikan. Istilah "kardinal" berasal dari bahasa Latin cardo yang berarti 'poros'. Keempat kebajikan ini disebut "kardinal" karena semua kebajikan lainnya bernaung di bawahnya dan berporos pada keempat nilai tersebut.^[1]

Kebajikan-kebajikan ini pada awalnya bersumber dari pemikiran Plato dalam Republik Buku IV, 426-435.^[a] Aristoteles kemudian menguraikannya secara sistematis dalam karyanya Etika Nikomakheia. Selain itu, kaum Stoa juga mengakuinya, dan Cicero memperluas pembahasan mengenai nilai-nilai tersebut. Dalam tradisi Kristen, kebajikan-kebajikan ini tercantum dalam kitab-kitab Deuterokanonika, tepatnya dalam Kebijaksanaan Salomo 8:7 dan 4 Makabe 1:18-19. Para Pujangga Gereja seperti Ambrosius, Agustinus, dan Aquinas^[2] kemudian menguraikan pasangan supranatural dari kebajikan tersebut, yaitu tiga kebajikan teologal: iman, pengharapan, dan kasih.

Empat kebajikan pokok

Kebijaksanaan (φρόνησις, phrónēsis; Latin: prudentia; juga kearifan, sophia, sapientia), yaitu kemampuan untuk membedakan tindakan tepat yang harus diambil dalam situasi tertentu pada waktu yang tepat, dengan mempertimbangkan konsekuensi yang mungkin terjadi; kecermatan.
Keadilan (δικαιοσύνη, dikaiosýnē; Latin: iustitia): juga dianggap sebagai kepatutan;^[3] kata dalam bahasa Yunani untuk istilah ini juga memiliki makna kebenaran moral. also considered as fairness; the Greek word also having the meaning righteousness.
Keberanian (ἀνδρεία, andreía; Latin: fortitudo): mencakup kesabaran, kekuatan, daya tahan, kegigihan, dedikasi, serta kemampuan untuk menghadapi ketakutan, ketidakpastian, dan intimidasi (keberanian, ketegasan, keberanian heroik, tekad). Secara khusus, kata ἀνδρεία (andreia), yang berkaitan erat dengan ἀνήρ (anēr; "laki-laki dewasa"), juga dapat diterjemahkan sebagai "kejantanan".
Penguasaan diri (σωφροσύνη, sōphrosýnē; Latin: temperantia): juga dikenal sebagai pengekangan diri, praktik pengendalian diri, pantang, kebijaksanaan dalam bertindak, dan moderasi yang mengendalikan hasrat. Plato menganggap sōphrosynē, yang juga dapat diterjemahkan sebagai kesehatan pikiran, sebagai kebajikan yang paling utama. Istilah sōphrosýnē sering digunakan dalam konteks minum minuman keras dan "mengetahui takaran yang tepat" guna menghindari perilaku kasar atau pertengkaran.