| Zhu Shizhen 朱世珍 | |||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Lahir | Zhu Wusi 1281 Jurong | ||||||||||||||||||||||||
| Meninggal | 1344 | ||||||||||||||||||||||||
| Pemakaman | Makam Kekaisaran Ming (di Fengyang modern, Anhui) | ||||||||||||||||||||||||
| Ayah | Zhu Chuyi[a] | ||||||||||||||||||||||||
| Ibu | Nyonya Wang[2][b] | ||||||||||||||||||||||||
| Pasangan | Nyonya Chen | ||||||||||||||||||||||||
| Keturunan Detail | |||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
Zhu Shizhen (1281–1344), terlahir dengan nama Zhu Wusi, adalah ayah dari Zhu Yuanzhang (Kaisar Hongwu), kaisar pendiri Dinasti Ming di Tiongkok.
Zhu Shizhen merupakan penduduk asli Jurong. Ayahnya, Zhu Chuyi, di kemudian hari memindahkan keluarga tersebut ke Xuyi di Prefektur Si, dan pada tahun-tahun berikutnya Zhu Shizhen pindah ke Zhongli di Prefektur Hao bersama istrinya dari klan Chen beserta anak-anak mereka. Pada tahun 1344, ketika kekeringan parah melanda wilayah-wilayah di sebelah utara Sungai Huai, Zhu Shizhen, Nyonya Chen, dan putra sulung mereka meninggal secara berurutan. Setelah mendirikan Dinasti Ming pada tahun 1368, Zhu Yuanzhang memberikan gelar anumerta ayahnya sebagai Kaisar Chun, dengan nama kuil Renzu, sementara kompleks pemakamannya di Fengyang ditetapkan sebagai Makam Kekaisaran.
Kehidupan awal
Zhu Wusi lahir pada tahun 1281[e][4] di Zhujiaxiang, Kotapraja Tongde, Kabupaten Jurong, Jiangsu, Tiongkok. Ayahnya, Zhu Chuyi, terdaftar sebagai "rumah tangga pendulang emas" (táojīn hù) di bawah pemerintahan Dinasti Yuan, yang mewajibkannya menyerahkan sejumlah emas dalam jumlah tetap setiap tahunnya kepada otoritas pemerintah. Karena tidak ada tambang emas di Jurong, Zhu Chuyi terpaksa menjual hasil-hasil pertanian demi mendapatkan uang tunai untuk membeli emas guna memenuhi kuota tersebut—sebuah beban yang sangat berat dan memakan biaya besar. Karena tidak sanggup menahan tekanan terus-menerus dari para pejabat, pada tahun 1289, ketika Zhu Wusi berusia delapan tahun, Zhu Chuyi memindahkan keluarganya ke Sunjiagang, yang terletak 13 li di sebelah utara Prefektur Si (di Kabupaten Xuyi modern, Huai'an, Jiangsu).[5]
Zhu Wusi menikah dengan seorang perempuan dari klan Chen,[f][7] yang melahirkannya seorang putra, Zhu Chongsi, dan seorang putri ketika mereka bermukim di Xuyi.[8] Sepeninggal ayahnya, keluarga tersebut jatuh ke dalam kemiskinan. Demi bertahan hidup, Zhu Wusi dan kakak laki-lakinya, Zhu Wuyi, terpaksa meninggalkan tanah leluhur mereka dan mencari penghidupan di tempat lain. Zhu Wuyi menetap bersama rumah tangganya di Kotapraja Timur, Kabupaten Zhongli, Prefektur Hao (sekarang Desa Zhaofu di sebelah utara Mingguang, Anhui). Sementara itu, Zhu Wusi memindahkan keluarganya ke Kabupaten Lingbi, Anhui, tempat putra keduanya, Zhu Chongliu, lahir. Mereka kemudian berpindah ke Kabupaten Hong (sekarang Kabupaten Si, Anhui), tempat putra ketiganya, Zhu Chongqi, lahir,[g] dan pada akhirnya menetap di Kotapraja Timur, Kabupaten Zhongli.[10] Pada tanggal 21 Oktober 1328, Nyonya Chen melahirkan putra keempatnya dengan Zhu Wusi, yaitu Zhu Chongba, yang kelak menjadi Kaisar Hongwu.[11]
Kehidupan selanjutnya dan kematian
Pada tahun 1337,[h] didesak oleh kesulitan hidup, keluarga tersebut kembali berpindah tempat tinggal, kali ini ke Kotapraja Barat di Zhongli (dekat Desa Tangfu modern, Fengyang). Pada tahun berikutnya, mereka berpindah ke Desa Gucun di Kotapraja Taiping, Zhongli (sekarang Desa Ershiying, Kabupaten Fengyang). Di sana, mereka menjadi petani penggarap di bawah tuan tanah Liu Jide (劉繼德), seorang pria yang dikenal kejam. Terlepas dari kerja keras mereka, rumah tangga Zhu tetap berada dalam kondisi yang sangat memprihatinkan. Pada tahun 1344, cekungan Sungai Huai dilanda bencana kekeringan yang dahsyat: benih tanaman layu, sawah-sawah retak, dan bencana kelaparan segera disusul oleh kawanan belalang serta wabah penyakit. Pada hari keenam bulan keempat tahun tersebut,[i] Zhu Wusi, yang tidak mampu membayar pengobatan, menyerah pada wabah penyakit tersebut pada usia 64 tahun. Putra sulungnya meninggal kemudian pada malam yang sama. Pada hari ke-22 pada bulan yang sama,[j] Nyonya Chen yang berusia 59 tahun juga meninggal dunia akibat penyakit tersebut.[15] Zhu Chongliu dan Zhu Chongba memohon kepada tuan tanah mereka, Liu Jide, untuk memberikan sebidang tanah kecil guna memakamkan orang tua mereka, tetapi ia memaki dan menolak mereka. Pada akhirnya, kakak laki-laki Liu, Liu Jizu (劉繼祖), merasa iba dan memberi mereka sepetak tanah.[k] Karena tidak memiliki biaya untuk membeli peti mati, Zhu Chongba membungkus jenazah kedua orang tuanya dengan selimut tua dan memakamkannya secara tergesa-gesa.[17]
Pascakematian
Pada tahun 1352, Zhu Chongba bergabung dengan Pemberontak Serban Merah di bawah komando Guo Zixing,[18] yang pada saat itu ia mengadopsi nama Zhu Yuanzhang. Ia juga secara anumerta mengubah nama ayahnya dari Zhu Wusi menjadi Zhu Shizhen.[19] Setelah Guo wafat, komando pasukannya beralih kepada Zhu Yuanzhang,[18] yang secara bertahap naik menjadi pemimpin terkemuka dalam Pemberontakan Serban Merah.[20] Pada tahun 1366, karena menilai bahwa prosesi pemakaman ayahnya terlalu sederhana, tetapi khawatir bahwa pemakaman kembali dapat mengganggu aliran geomansi (fengshui) tanah tersebut, Zhu Yuanzhang memutuskan untuk memperbesar gundukan makam agar memenuhi standar sebuah makam kekaisaran.[21]

Pada tahun 1363, Han Lin'er, penguasa nominal Pemberontak Serban Merah, secara anumerta menganugerahkan serangkaian gelar kehormatan tinggi kepada Zhu Shizhen, termasuk gelar Gōng Negeri Wu,[l] serta menganugerahi Nyonya Chen gelar Nyonya Gōng (Guó Gōng Fūren).[22] Setelah mendirikan Dinasti Ming dan naik takhta sebagai Kaisar Hongwu pada tahun 1368, Zhu Yuanzhang secara anumerta mengagungkan ayahnya sebagai Kaisar Chun (淳皇帝) dengan nama kuil Renzu (仁祖),[23] sementara Nyonya Chen diagungkan sebagai Permaisuri Chun (淳皇后). Tempat peristirahatan terakhir Zhu Shizhen diubah namanya menjadi Makam Kaisar Renzu. Pada tahun 1369, makam tersebut ditetapkan kembali sebagai Makam Ying (英陵) dan, pada akhir tahun yang sama, diubah namanya menjadi Makam Kekaisaran (皇陵). Pengawal Makam Kekaisaran juga dibentuk untuk melindunginya.[24] Sang Kaisar pertama kali memerintahkan pembangunan kompleks pemakaman Zhu Shizhen pada tahun 1369 dan memperbarui proyek tersebut pada tahun 1375.[25] Kompleks pemakaman tersebut selesai dibangun pada tahun 1379.[26]
Keluarga
Keturunan
Zhu Shizhen dikaruniai enam orang anak dari pernikahannya dengan Nyonya Chen (1286–1344).[27]
- Zhu Chongsi (朱重四), kelak berganti nama menjadi Zhu Xinglong (朱興隆), secara anumerta dianugerahi gelar Pangeran Nanchang (南昌王; 1307–1344), putra pertama[28]
- Zhu Chongliu (朱重六), kelak berganti nama menjadi Zhu Xingsheng (朱興盛), secara anumerta dianugerahi gelar Pangeran Xuyi (盱眙王), putra kedua[28]
- Zhu Chongqi (朱重七), kelak berganti nama menjadi Zhu Xingzu (朱興祖), secara anumerta dianugerahi gelar Pangeran Linhuai (臨淮王), putra ketiga[28]
- Zhu Chongba (朱重八), kelak berganti nama menjadi Zhu Xingzong (朱興宗), kemudian Zhu Yuanzhang (朱元璋), Kaisar Hongwu (洪武帝; 21 Oktober 1328 – 24 Juni 1398), putra keempat[29]
- Putri pertama, secara anumerta dianugerahi gelar Chánggōngzhǔ Taiyuan (太原長公主, Putri Senior Taiyuan). Menikah dengan Wang Qiyi (王七一).[30]
- Zhu Fonü (朱佛女), secara anumerta dianugerahi gelar Chánggōngzhǔ Caoguo (曹國長公主; 1317–1351), putri kedua. Menikah dengan Li Zhen (李貞; 1304–1379).[31]
Silsilah
| Silsilah dari Zhu Shizhen[32] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Catatan
- ↑ Dianugerahi gelar anumerta sebagai kaisar, dengan nama kuil Xizu (熙祖; 'Leluhur Cemerlang') dan nama anumerta Kaisar Yu (裕皇帝; 'Kaisar Makmur').[1]
- ↑ Dianugerahi gelar anumerta sebagai Permaisuri Yu (裕皇后)[2]
- ↑ Hanzi: 淳皇帝; Pinyin: Chún Huángdì
- ↑ Hanzi: 仁祖; Pinyin: Rénzǔ
- ↑ Dalam Proceedings of the 11th International Symposium on Ming History dan Huai'an Historical and Cultural Studies, Volume 2, disebutkan bahwa Zhu lahir pada tahun 1281. Namun, menurut Imperial Mausoleums of the Ming Dynasty karya Hu Hansheng, Zhu lahir pada tahun 1279.[3]
- ↑ Nyonya Chen merupakan penduduk asli Kota Jinli di Kabupaten Xuyi. Ayahnya bertugas sebagai pengawal pribadi di bawah jenderal Dinasti Song, Zhang Shijie. Setelah kegagalan perlawanan anti-Yuan, ia terpaksa melarikan diri dari kejaran pemerintah dan akhirnya menetap di Kota Jinli.[6]
- ↑ Dalam Zhu Yuanzhang and Fengyang karya Xia Yurun, disebutkan bahwa Zhu Wusi mengungsi ke Kabupaten Wuhe dan putra-putranya, Chongliu serta Chongqi, lahir di sana. Namun, menurut Prasasti Makam Kekaisaran (皇陵碑) karya Wei Su, Zhu Chongliu lahir di Kabupaten Lingbi dan Zhu Chongqi lahir di Kabupaten Hong.[9]
- ↑ Terdapat perbedaan catatan mengenai kapan Zhu pindah ke Kotapraja Barat di Zhongli. Menurut On the Feng Shui of Ming Imperial Tombs karya Hu Hansheng, Zhu pindah ke sana pada tahun 1337.[12] Namun, Collection of Autumn Fruits karya Chen Wutong menyebutkan bahwa ia pindah ke sana pada tahun 1338.[13] Kedua sumber tersebut menyebutkan bahwa ia kemudian pindah ke Desa Gucun di Kotapraja Taiping "pada tahun berikutnya", tetapi berbeda pendapat mengenai tahun spesifiknya. Hu menyatakan bahwa kepindahan tersebut terjadi pada tahun 1338, sementara Chen menanggalinya pada tahun 1339.[14]
- ↑ Tanggal ini bertepatan dengan 18 Mei 1344 pada kalender Julian.
- ↑ Tanggal ini bertepatan dengan 3 Juni 1344 pada kalender Julian.
- ↑ Pada tahun 1378, Kaisar Hongwu secara anumerta menganugerahkan gelar Hóu Yihui (義惠侯) kepada Liu Jizu, dan istrinya, Nyonya Lou, dengan gelar Nyonya Hóu (侯夫人).[16]
- ↑ Gelar-gelar tersebut meliputi: Pembuka Kantor setara Tiga Kantor (開府儀同三司), Pilar Utama Negara (上柱國), Pengawas Urusan Militer dan Negara (錄軍國重事), Kanselir Kanan Sekretariat Pusat (中書右丞相), Komandan Agung (太尉), dan Gōng Negeri Wu (吳國公).[22]
Referensi
Sitasi
- ↑ Taylor (1975), hlm. 57.
- 1 2 Zhou (2012), hlm. 3.
- ↑ Huai'an City History and Culture Research Association 2005, hlm. 31; Hu 2001, hlm. 1; Tian 2007, hlm. 804.
- ↑ Huai'an City History and Culture Research Association 2005, hlm. 31; Hu 2001, hlm. 1; Yuan 2017, hlm. 137.
- ↑ Hu 2001, hlm. 1; Zhou 2012, hlm. 3; Editorial Committee of the Collection of Chinese Classics Series 2018, hlm. 4–6.
- ↑ Hu (2001), hlm. 2.
- ↑ Taylor 1975, hlm. 31; Hu 2001, hlm. 1.
- ↑ Zhou 2017, hlm. 4; Tian 2007, hlm. 804; Veritable Records of Taizu, jilid. 1.
- ↑ Xia (2003), hlm. 67.
- ↑ Zhou 2012, hlm. 4–5; Hu 2001, hlm. 1; Editorial Committee of the Collection of Chinese Classics Series 2018, hlm. 4–6; Xia 2003, hlm. 67; Chen 2021, hlm. 484.
- ↑ Hu (2001), hlm. 15–16.
- ↑ Hu (2008), hlm. 106.
- ↑ Chen (2021), hlm. 484.
- ↑ Hu 2008, hlm. 106; Chen 2021, hlm. 484.
- ↑ Editorial Committee of the Collection of Chinese Classics Series 2018, hlm. 4–6; Veritable Records of Taizu, jilid. 1; Hu 2001, hlm. 2; Hu 2008, hlm. 106; Mote 2003, hlm. 542.
- ↑ Wanli yehuo bian, Supplement I, hlm. 787.
- ↑ China Forbidden City Society 2012, hlm. 306–307; Veritable Records of Taizu, jilid. 1; Wang 2008, hlm. 82–83.
- 1 2 Tsai (2002), hlm. 22.
- ↑ Hu (2001), hlm. 1.
- ↑ Tsai (2002), hlm. 20.
- ↑ China Forbidden City Society 2012, hlm. 306–307; Wang 2008, hlm. 83.
- 1 2 Yanshan tang bie ji, jilid. 6.
- ↑ Taylor 1975, hlm. 57; China Forbidden City Society 2012, hlm. 306–307.
- ↑ China Forbidden City Society 2012, hlm. 306–307; Zheng 2020, hlm. 6.
- ↑ China Forbidden City Society (2012), hlm. 306–307.
- ↑ Xia (2003), hlm. 366.
- ↑ Taylor 1975, hlm. 31; Xia 2003, hlm. 67; Zhou 2017, hlm. 3.
- 1 2 3 History of Ming, jilid. 116, hlm. 3559; Zhou 2017, hlm. 4; Yuan 2017, hlm. 138.
- ↑ Taylor (1975), hlm. 31.
- ↑ History of Ming, jilid. 121, hlm. 3662.
- ↑ History of Ming, jilid. 121, hlm. 3662; Gong 2018, hlm. 296.
- ↑ Xia (2003), hlm. 65.
Karya yang dikutip
- China Forbidden City Society (2012). Zhongguo Zijincheng xuehui lunwenji 中国紫禁城学会论文集 [Proceedings of the Forbidden City Society] (dalam bahasa Tionghoa). Vol. 7. Beijing: The Forbidden City Publishing House. ISBN 9787513403320.
- Chen, Wutong (2021). Qiu shi ji 秋实集 [Collection of Autumn Fruits] (dalam bahasa Tionghoa). Zhengzhou: Henan Literature and Art Publishing House. ISBN 9787555911050.
- Editorial Committee of the Collection of Chinese Classics Series (2018). Ming Taizu Zhu Yuanzhang 明太祖朱元璋 (dalam bahasa Tionghoa). Beijing: Modern Press. ISBN 9787514368192.
- Huai'an City History and Culture Research Association (2005). Huai'an lishi wenhua yanjiu 淮安历史文化研究 [Huai'an Historical and Cultural Studies] (dalam bahasa Tionghoa). Vol. 2. Beijing: Chinese Literature and History Press.
- Gong, Faqin (2018). Mingguang shihua 明光史话 [Historical Stories of Mingguang] (dalam bahasa Tionghoa). Anhui Literature and Art Publishing House. ISBN 9787539663111.
- Hu, Hansheng (2001). Mingchao diwang ling 明朝帝王陵 [Imperial Mausoleums of the Ming Dynasty] (dalam bahasa Tionghoa). Beijing: Beijing Yanshan Press. ISBN 9787540213961.
- Hu, Hansheng (2008). Mingdai diling fengshui shuo 明代帝陵风水说 [On the Feng Shui of Ming Imperial Tombs] (dalam bahasa Tionghoa). Beijing: Beijing Yanshan Press. ISBN 9787540219819.
- History Office (1418). Taizu Shilu 太祖實錄 [Veritable Records of Taizu] (dalam bahasa Tionghoa Klasik).
- Mote, Frederick W. (2003). Imperial China 900-1800. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01212-7.
- Shen, Defu (1959) [1619]. Wanli yehuo bian 萬曆野獲編 [Various notes made during the Wanli reign] (dalam bahasa Tionghoa Klasik). Beijing: Zhonghua Book.
- Tian, Shu (2007). Di 11 jie Ming shi guo ji xue shu tao lun hui lun wen ji 第十一届明史国际学术讨论会论文集 [Proceedings of the 11th International Symposium on Ming History] (dalam bahasa Tionghoa). Tianjin: Tianjin Ancient Books Publishing House. ISBN 9787806964460.
- Taylor, Romeyn (1975). Basic Annals of Ming T'ai-tsu. San Francisco: Chinese Material and Research Aids Service Center. OCLC 2983106.
- Tsai, Shih-Shan Henry (2002). Perpetual Happiness: The Ming Emperor Yongle. Seattle, Wash.; Chesham: University of Washington Press; Combined Academic. ISBN 0295981245.
- Wang, Shizhen. Yan shan tang bie ji 弇山堂別集 [Yanshan Hall Collection] (dalam bahasa Tionghoa Klasik).
- Wang, Guangyong (2008). Ming Xiaoling fengshui juan 明孝陵 风水卷 [A Treatise on the Feng Shui of the Ming Xiaoling Mausoleum] (dalam bahasa Tionghoa). Nanjing: Southeast University Press. ISBN 9787564111175.
- Xia, Yurun (2003). Zhu Yuanzhang yu Fengyang 朱元璋与凤阳 [Zhu Yuanzhang and Fengyang] (dalam bahasa Tionghoa). Hefei: Huangshan Publishing House. ISBN 9787806309445.
- Yuan, Heping (2017). Ming Taizu jiqi buyi tianzi de kaiguo gongchen 明太祖及其布衣天子的开国功臣 [The Founding Meritorious Officials of the Commoner Emperor Ming Taizu] (dalam bahasa Tionghoa). Shanghai: Shanghai Scientific and Technical Publishers. ISBN 9787543972513.
- Zhou, Yuwen (2012). Zhu Yuanzhang zhi mi 朱元璋之谜 [The Mystery of Zhu Yuanzhang] (dalam bahasa Tionghoa). Nanjing: Nanjing Publishing House. ISBN 9787807189053.
- Zhou, Qiyuan (2017). Tianming de zhuding Zhu Yuanzhang diwang zhi lu 天命的注定 朱元璋帝王之路 [Destined by the Mandate of Heaven: Zhu Yuanzhang's Path to Emperorship] (dalam bahasa Tionghoa). Beijing: China International Radio Press.
- Zheng, Yihong (2020). Mingdai diling shike yanjiu 明代帝陵石刻研究 [A Study of the Stone Carvings of Ming Imperial Mausoleums] (dalam bahasa Tionghoa). Beijing: Anhui Literature and Art Publishing House. ISBN 9787539670195.
- Zhang, Tingyu (1974) [1739]. Ming Shi 明史 [Sejarah Ming] (dalam bahasa Tionghoa Klasik). Beijing: Zhonghua Book. ISBN 7101003273.