William dari Moerbeke

William dari Moerbeke, O.P. (bahasa Belanda: Willem van Moerbeke; bahasa Latin: Guillelmus de Morbeka; 1215–35 – sekitar 1286) adalah seorang penerjemah Abad Pertengahan yang produktif dalam menerjemahkan teks-teks filsafat, medis, dan sains dari bahasa Yunani ke bahasa Latin, yang dimungkinkan oleh periode kekuasaan Latin di Kekaisaran Bizantium. Terjemahan-terjemahannya sangat berpengaruh pada masanya, ketika hanya ada sedikit terjemahan pesaing yang tersedia, dan masih dihormati oleh para sarjana modern.^[1]

Biografi

Moerbeke adalah seorang Flandria berdasarkan kelahiran (nama belakangnya mengindikasikan asal-usul di Moerbeke dekat Geraardsbergen), dan seorang Ordo Dominikan berdasarkan panggilan hidupnya. Hanya sedikit yang diketahui tentang kehidupannya. Pada musim semi tahun 1260, ia berada di Nikaia atau di Nicles di Peloponnese; pada musim gugur tahun yang sama, ia berada di Thebes, tempat Ordo Dominikan telah berdiri sejak tahun 1253 dan tempat ia membubuhkan tanggal pada terjemahannya atas karya Aristoteles, De partibus animalium.^[2]

Untuk beberapa waktu, ia tinggal di istana kepausan Viterbo (dengan bukti kediamannya di sana pada 22 November 1267, Mei 1268, dan 15 Juni 1271), tempat ia bertemu dengan penerjemah Latin Vitellius, yang mendedikasikan traktat optik Latin Perspectiva (juga dinamai Opticae libri decem) kepadanya. Selanjutnya, Moerbeke pindah ke Orvieto pada tahun 1272 dan hadir pada Konsili Lyons (1274). Kemudian, dari tahun 1278 hingga kematiannya pada tahun 1286 (yang kemungkinan terjadi beberapa bulan sebelum pencalonan penggantinya sebagai uskup pada bulan Oktober 1286), ia menduduki Keuskupan Agung Latin Korintus, sebuah takhta Katolik yang didirikan di Peloponnese timur laut setelah Perang Salib Keempat. Tidak jelas berapa banyak waktu yang sebenarnya ia habiskan di takhtanya; dokumen menunjukkan bahwa ia sedang menjalankan misi di Perugia untuk paus pada tahun 1283 dan mendiktekan surat wasiatnya di sana.^[3]

Ia dikaitkan dengan filsuf Thomas Aquinas, matematikawan John Campanus, naturalis dan dokter asal Polandia Vitello, serta astronom Henri Bate dari Mechlin, yang mendedikasikan traktatnya tentang astrolab kepada William.

Sebuah desa kecil di Yunani, Merbaka, yang memiliki gereja luar biasa dari akhir abad ke-13, diyakini dinamai menurut namanya; desa tersebut terletak di antara Argos dan Mikene.

Terjemahan

Atas permintaan Aquinas demikian asumsinya; dokumen sumbernya kurang jelas ia melakukan penerjemahan lengkap karya-karya Aristoteles secara langsung dari bahasa Yunani atau, untuk beberapa bagian, berupa revisi atas terjemahan yang sudah ada. Alasan permintaan tersebut adalah karena banyak salinan karya Aristoteles dalam bahasa Latin yang beredar saat itu berasal dari Spanyol (lihat Sekolah Penerjemah Toledo), dari bahasa Arab yang teks-teksnya pada gilirannya sering kali melewati versi bahasa Suryani alih-alih diterjemahkan dari teks aslinya.^[4]

Aquinas menulis komentarnya tentang De Anima karya Aristoteles, yang terjemahannya dari bahasa Yunani diselesaikan oleh Moerbeke pada tahun 1267, ketika Aquinas menjabat sebagai magister (regent) di studium provinciale di biara Santa Sabina di Roma, cikal bakal College of Saint Thomas abad ke-16 di Santa Maria sopra Minerva dan Universitas Kepausan Santo Thomas Aquinas (Angelicum).

William dari Moerbeke adalah penerjemah pertama karya Politik (sekitar 1260) ke dalam bahasa Latin, karena Politik, tidak seperti bagian lain dari korpus Aristotelian, belum pernah diterjemahkan ke dalam bahasa Arab. Ia juga bertanggung jawab atas salah satu dari hanya tiga terjemahan Latin Abad Pertengahan untuk Retorika karya Aristoteles. Terjemahan William sudah menjadi karya klasik standar pada abad ke-14, ketika Henricus Hervodius menunjukkan nilai abadi dari terjemahan tersebut: terjemahannya bersifat harfiah (de verbo in verbo), setia pada semangat Aristoteles, dan tanpa perhiasan gaya bahasa. Untuk beberapa terjemahan William, manuskrip bahasa Yunani Bizantium sejak saat itu telah hilang; tanpa dirinya, karya-karya tersebut akan lenyap.^[5]

William juga menerjemahkan John Philoponus serta traktat-traktat matematika karya Hero dari Aleksandria dan Archimedes. Yang sangat penting adalah terjemahannya atas Elements of Theology karya Proclus (dibuat pada tahun 1268), karena Elements of Theology merupakan salah satu sumber mendasar dari kebangkitan arus filsafat Neo-Platonis pada abad ke-13. Terjemahannya atas komentar Proclus tentang Parmenides karya Plato, yang mencakup dialog Plato hingga halaman 142b dalam paginasi Stephanus, membuat teks ini tersedia dalam bahasa Latin untuk pertama kalinya. Beberapa teks pendek Proclus yang penting, seperti "On Providence", "On Providence and Fate", dan "On the Existence of Evil", hanya tersimpan dalam terjemahan William dari Moerbeke.

Koleksi Vatikan menyimpan salinan pribadi William atas terjemahan yang ia buat dari matematikawan Helenistik terbesar, Archimedes, beserta komentar-komentar dari Eutocius, yang dibuat pada tahun 1269 di istana kepausan di Viterbo. William berkonsultasi dengan dua manuskrip Yunani Bizantium terbaik dari karya Archimedes, yang keduanya telah hilang sejak saat itu. Manuskrip tersebut, dalam tulisan tangannya sendiri, pernah dipamerkan dalam pameran Rome Reborn: The Vatican Library & Renaissance Culture di Library of Congress pada tahun 1993.