Saiwa Siddhanta

Saiwa
Bagian dari seri

Dewa Paramashiva (Makhluk tertinggi) Shiva Sadasiva Bhairava Rudra Virabhadra Shakti Durga Kali Parvati Sati Ganesha Murugan Sastha Shiva forms Others
Kitab Suci dan teks Vedas Upanishads (Svetasvatara) Agamas dan Tantras Shivasutras Tirumurai Vachanas
Filosofi Tiga Komponen Pati Pashu Pasam Tiga ikatan Anava Karma Maya 36 Tattvas Yoga Satkaryavada Abhasavada Svatantrya Aham
Praktek keagamaan Vibhuti Rudraksha Panchakshara Bilva Maha Shivaratri Yamas-Niyama Guru-Linga-Jangam
Sekolah Adi Margam Pashupata Kalamukha Kapalika Mantra Margam Saiddhantika Siddhantism Non - Saiddhantika Kashmir Shaivism Pratyabhijna Vama Dakshina Kaula: Trika-Yamala-Kubjika-Netra Lainnya Nath Inchegeri Veerashaiva/Lingayatism Siddharism Sroutaism Aghori Indonesia
Guru/Sarjana Lakulisha Abhinavagupta Vasugupta Utpaladeva Nayanars Meykandar Nirartha Basava Sharana Srikantha Appayya Navnath
Relasi Nandi Tantrism Bhakti Jyotirlinga Shiva Temples
l b s

Saiwa Siddhanta (Dewanagari: शैवसिद्धान्त; ,IAST: Śaivasiddhānta,; Tamil: சைவ சித்தாந்தம் Caiva cittāntam)^[1]^[2] adalah suatu cabang ajaran Saiwa yang berasal dari India Selatan dan Sri Lanka, yang menekankan filsafat dualistik bahwa tujuan ideal nan sejati dari suatu makhluk hidup ialah untuk menjadi jiwa yang tercerahkan melalui anugerah Dewa Siwa.^[3] Ajarannya terutama berasal dari gita puja Tamil yang ditulis oleh rohaniwan Hindu dari abad ke-5 dan ke-9 Masehi, terhimpun dalam suatu pustaka yang disebut Tirumurai. Meykandadevar (abad ke-13) merupakan filsuf sistematik pertama mengenai ajaran tersebut.^[4] Tata upacara, kosmologi, dan teologi Saiwa Siddhanta diambil dari kombinasi antara pustaka Agama dan Weda.^[5]^[6]

Diduga bahwa tradisi ini pernah dipraktikkan di seluruh kawasan India Raya,^[7] tetapi penaklukkan oleh Muslim di India Utara membuat kelangsungannya terbatas di selatan^[8] dan bergabung dengan gerakan Saiwa Tamil seperti yang terungkap dalam syair bhakti karya para Nayanar,^[9] sebagai reaksi awal terhadap filsafat Nastika (tidak mengakui ajaran Weda). Pada masa kini, umat Saiwa Siddhanta banyak terdapat di India Selatan dan Sri Lanka,^[9] serta di Indonesia dalam bentuk yang sudah bercampur dengan ajaran Tantrayana (disebut Siwa Siddhanta).^[10]

Referensi

↑ Xavier Irudayaraj,"Saiva Siddanta," in the St. Thomas Christian Encyclopaedia of India, Ed. George Menachery, Vol.III, 2010, pp.10 ff.
↑ Xavier Irudayaraj, "Self Understanding of Saiva Siddanta Scriptures" in the St. Thomas Christian Encyclopaedia of India, Ed. George Menachery, Vol.III, 2010, pp.14 ff.
↑ Flood, Gavin. D. 2006. The Tantric Body. P.122
↑ "Shaiva-siddhanta | Hindu philosophy". Encyclopedia Britannica (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2021-08-05.
↑ Flood, Gavin. D. 2006. The Tantric Body. P.120
↑ Flood 2005, hlm. 120. sfn error: tanpa target: CITEREFFlood2005 (bantuan)
↑ Schomerus, Hilko Wiardo (2000). Śaiva Siddhānta: An Indian School of Mystical Thought : Presented as a System and Documented from the Original Tamil Sources (dalam bahasa Inggris) (Edisi Reprint). Delhi: Motilal Banarsidass Publishers. hlm. 5–7. ISBN 978-81-208-1569-8.
↑ Flood, Gavin. D. 2006. The Tantric Body. P.34
1 2 Flood, Gavin. D. 1996. An Introduction to Hinduism. P.168
↑ Suastika, I Made; Puspawat, Luh Putu (November 2023). "The Actualization Of Bairawa –Tantric Values In Indonesia" (PDF). International Journal of Academic Multidisciplinary Research (dalam bahasa Inggris). 7 (11). Bowling Green, Kentucky: 269–276. ISSN 2643-9670. OCLC 1102647543.{{cite journal}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)