Samaale, yang juga ditulis Samali atau Samale (bahasa Somalia: Samaale), secara tradisional dianggap sebagai leluhur bersama beberapa klan utama Somalia beserta subklan masing-masing. Namanya menjadi asal etnonim Somali.[1]
Sebagai leluhur yang diyakini menurunkan sebagian besar klan penggembala yang tinggal di wilayah utara Somalia, Samaale menjadi dasar bagi garis keturunan Somalia terbesar dan paling tersebar luas. Garis keturunan terbesar kedua berasal dari saudara Samaale, Sab, yang diyakini sebagai leluhur sebagian besar klan petani di wilayah selatan.[1] Cabang utama klan Samaale meliputi Dir, Hawiye, Isaaq, Darod, serta kelompok ‘pra-Hawiya’ yang mencakup Gardere, Yakabur, dan Mayle.[2]
Samaale dan Sab sama-sama mengklaim bahwa mereka pada akhirnya merupakan keturunan klan Arab Quraisy melalui Aqil bin Abi Thalib (sekitar 580–670 atau 683), sepupu Nabi Islam Muhammad dan kakak Ali.[3] Meskipun klaim keturunan tersebut tidak dapat dipertahankan secara historis, klaim itu mencerminkan hubungan budaya yang telah berlangsung lama antara Somalia—terutama, tetapi tidak terbatas pada, wilayah paling utaranya, Somaliland—dan Arab Selatan.[4]
Sejarah
Leluhur Samaale secara umum dianggap sebagai asal etnonim Somali. Pendapat lain menyatakan bahwa kata Somali berasal dari kata soo dan maal, yang jika digabungkan berarti “pergi dan memerah susu”—merujuk pada praktik penggembalaan yang umum di kalangan masyarakat Somalia. Etimologi lain mengusulkan bahwa istilah Somali berasal dari kata bahasa Arab yang berarti “kaya” (zāwamāl), yang juga merujuk pada kekayaan masyarakat Somalia berupa ternak.[1]
Seperti keturunan leluhur utama klan Somalia lainnya, Sab, klan-klan yang menelusuri garis keturunannya kepada Samaale mengklaim bahwa leluhur mereka merupakan keturunan klan Arab Banu Hasyim, salah satu subklan Quraisy, melalui Aqil bin Abi Thalib, sepupu Muhammad dan kakak Ali.[1][5] Menurut antropolog Inggris sekaligus pakar kajian Somalia, Ioan M. Lewis, tradisi keturunan dari keluarga-keluarga Arab terhormat yang memiliki hubungan dengan Nabi Muhammad dan dianut oleh sebagian besar klan Somalia kemungkinan besar merupakan ungkapan figuratif yang mencerminkan pentingnya Islam dalam masyarakat Somalia.[6] Demikian pula, Sada Mire memandang pendirian garis keturunan klan Somalia oleh leluhur Arab sebagai bagian dari “mitos asal-usul Islam Somalia”.[7]
Genetika paternal masyarakat etnis Somalia tidak selaras dengan perkiraan waktu menuju leluhur bersama paling baru (time to most recent common ancestor atau TMRCA) yang berasal dari masa setelah Islam, maupun dengan asal-usul paternal Arab pasca-Islam bagi mayoritas kelompok etnis tersebut.[8] Mayoritas masyarakat Somalia memiliki TMRCA antara 4.000 hingga 2.000 tahun sebelum masa kini, pada Zaman Perunggu.[9]
Referensi
- 1 2 3 4 Lewis 1961, hlm. 11–13.
- ↑ Abbink 2009, hlm. 11. Beberapa sub-klan yang termasuk dalam kelompok 'pra-Hawiya' saat ini dianggap lebih tepat digolongkan ke dalam kelompok Hawiye; lihat Abbink 2009, p. 30.
- ↑ Lewis 1961, hlm. 11–13; cf. Lewis 1994, hlm. 104–105.
- ↑ Lewis 1994, hlm. 102–106, esp. p. 105. Cf. the attempt at a historical reconstruction of Somali clan genealogy by Abbink 2009, which does not even mention any Arab ancestry, but rather starts with Sab and Samaale (see p. 10).
- ↑ Bader 2000, hlm. 85: "Les Samaale disent ainsi descendre de la tribu mecquoise de Quraysh par l'intermédiaire de Hill, fils de Mohamed Yow, fils de Mohamed 'Abdurahman, fils de 'Aqîl, fils de Abu Tâlib, fils de 'Abd al Muttalib, le grand-père du Prophète Mahomet." ["The Samaale thus claim to descend from the Meccan tribe of Quraysh through Hill, son of Mohamed Yow, son of Mohamed 'Abdurahman, son of 'Aqîl, son of Abu Talib, son of 'Abd al Muttalib, the grandfather of the Prophet Mohammed."]
- ↑ Lewis 1961, hlm. 128–129; Lewis 1994, hlm. 104–105.
- ↑ Mire 2020, hlm. 201, 205–206, cf. pp. 70–71, 154–155.
- ↑ Sanchez et al. 2005.
- ↑ Sanchez et al. 2005; cf. "E-Y18629 YTree". www.yfull.com. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2019-08-02. Diakses tanggal 2019-09-09. and "T-Y45591 YTree". www.yfull.com. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2019-08-26. Diakses tanggal 2019-08-26.
Bibliografi
- Abbink, G. J. (2009). The Total Somali Clan Genealogy (second edition). Asc Working Paper Series. Vol. 84. Leiden: African Studies Centre. hdl:1887/14007.
- Bader, Christian (2000). Mythes et légendes de la Corne de l'Afrique (dalam bahasa Prancis). Paris: Karthala. ISBN 978-2-84586-069-8. OCLC 44971781.
- Lewis, Ioan M. (1961). A Pastoral Democracy: A Study of Pastoralism and Politics Among the Northern Somali of the Horn of Africa. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780852552803.
{{cite book}}: Ketidakcocokan ISBN / tanggal - Lewis, Ioan. M. (1994). Blood and Bone: The Call of Kinship in Somali Society. Larwenceville, NJ: The Red Sea Press. hlm. 104–105. ISBN 9780932415936.
- Mire, Sada (2020). Divine Fertility: The Continuity in Transformation of an Ideology of Sacred Kinship in Northeast Africa. UCL Institute of Archaeology Publications. Vol. 69. New York: Routledge. ISBN 978-1-138-36850-7.
- Sanchez, Juan J; Hallenberg, Charlotte; Børsting, Claus; Hernandez, Alexis; Morling, Niels (2005). "High frequencies of Y chromosome lineages characterized by E3b1, DYS19-11, DYS392-12 in Somali males". European Journal of Human Genetics. 13 (7): 856–866. doi:10.1038/sj.ejhg.5201390. ISSN 1018-4813. PMID 15756297.