Sahn (Arab: صَحْن, ṣaḥn) adalah elemen pelataran dalam bangunan yang memiliki arsitektur Islam, utamanya pada bangunan masjid.[1][2][3][4] Sebagian besar masjid lama di Asia Barat dan Afrika Utara memiliki sahn yang luas di bagian tengah, dengan riwaq atau arkade yang mengelilinginya dari semua sisi.
Etimologi
Dalam bahasa Arab, kata sahn (صَحْن) berarti halaman dalam.[5] Namun, makna yang lebih umum dari kata ini adalah "piring" atau "pinggan".[6]
Bentuk
Pada umumnya, pelataran/plaza (sahn) masjid terletak di depan ruang salat utama dan menjadi jalan masuk menuju ruang tersebut, yang berada di sisi kiblat (sisi yang searah dengan arah salat).[7][1] Sebagian besar pelataran masjid dilengkapi pancuran atau kolam umum tempat umat Muslim berwudu, yaitu ritual bersuci yang diwajibkan sebelum salat.[8] Lantai pelataran dapat dilapisi batu, dan kadang-kadang ditanami pepohonan.[7]
Secara historis, karena iklim Timur Tengah yang hangat, pelataran masjid juga berfungsi menampung limpahan jemaah dalam jumlah besar untuk salat Jumat.[7] Dalam keadaan kapasitas penuh, cuaca yang panas dapat membuat ruang terbuka ini kurang nyaman. Karena itu, arkade (deretan lengkungan) beratap, dikenal sebagai riwaq, biasanya ditambahkan di tiga sisi lainnya selain sisi ruang salat.[7]
Sejarah
Masjid pertama dalam sejarah Islam yaitu Masjid Nabawi di Madinah, pada awalnya berupa bangunan pelataran persegi panjang tanpa atap, yang tidak lama kemudian dilengkapi area beratap dengan tiang penyangga. Pada abad ke-7 dan ke-8, masjid ini diperluas menjadi bangunan hipostilium dengan pelataran di tengah bangunan.[1]
Masjid-masjid besar awal lainnya juga memiliki pelataran, seperti Masjid Agung Kufah,[9] Masjid Agung Damaskus| (awal abad ke-8), Masjid Agung Kordoba (akhir abad ke-8), dan Masjid Agung Kairouan (awal abad ke-9).[1] Pada mulanya, sebagian pelataran masjid-masjid tersebut, termasuk di masjid Kordoba, Kairouan, dan Tunis belum dikelilingi riwaq (arkade beratap), tetapi elemen ini segera menjadi bagian standar untuk memberi keteduhan.[7] Meskipun masjid-masjid yang telah disebut semuanya berbentuk hipostilium, elemen pelataran tetap menjadi standar ciri utama pada bangunan masjid yang muncul kemudian. Tata letak empat iwan, yang lazim di Iran dan Asia Tengah, menempatkan empat iwan dan ruang-ruang lain mengelilingi sebuah pelataran pusat. Masjid-masjid besar berkubah dalam arsitektur Utsmaniyah sejak abad ke-15 juga memiliki halaman berarkade di depan ruang salatnya.[1]
Referensi
- 1 2 3 4 5 Bloom, Jonathan M.; Blair, Sheila S., ed. (2009). "Mosque". The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture (dalam bahasa Inggris). Oxford University Press. ISBN 9780195309911.
- ↑ Petersen, Andrew (1996). Dictionary of Islamic architecture. Routledge. hlm. 247. ISBN 9781134613663.
- ↑ "The Mosque". metmuseum.org. Diakses tanggal 2020-11-23.
- ↑ Davies, Nikolas; Jokiniemi, Erkki (2008). Dictionary of Architecture and Building Construction (dalam bahasa Inggris). Routledge. hlm. 327. ISBN 978-1-136-41025-3.
- ↑ Bandyopadhyay, Soumyen; Sibley, Magda (Juli 2002). "The Distinctive Typology of Central Omani Mosques: Its Nature and Antecedents". Proceedings of the Seminar for Arabian Studies. 33 (33): 99–116. JSTOR 41223756. Diakses tanggal 5 Maret 2021.
{{cite journal}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ "Almaany (Arabic dictionary)". Diakses tanggal 2024-09-21.
- 1 2 3 4 5 Pedersen, J. & Hillenbrand, R. (1991). "Masd̲j̲id (I. In the central Islamic lands)". Dalam Bosworth, C. E.; van Donzel, E. & Pellat, Ch. (ed.). Encyclopaedia of Islam. Volume VI: Mahk–Mid (Edisi 2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 644–688. ISBN 978-90-04-08112-3.
- ↑ "The Mosque". The Metropolitan Museum of Art. Diakses tanggal 5 Maret 2021.
{{cite web}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ Tabbaa, Yasser (2007). "Architecture". Dalam Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (ed.). Encyclopaedia of Islam, Three (dalam bahasa Inggris). Brill. ISBN 9789004161658.