Kronik 754

Kronik 754 (juga disebut Kronik Muzarab atau Continuatio Hispana) adalah sejarah berbahasa Latin dalam 95 bagian,^[1] yang ditulis oleh seorang penulis kronik Muzarab (Kristen) anonim di Al-Andalus.^[2] Kronik ini memuat referensi paling awal yang diketahui dalam teks Latin tentang "orang Eropa" (europeanses), yang digambarkan telah mengalahkan Saracen dalam pertempuran Tours pada tahun 732.^[3]^[4]

Penulis

Penyusunnya adalah seorang penulis sejarah Muzarab (Kristen) anonim, yang hidup di bawah kekuasaan Arab di suatu bagian Semenanjung Iberia. Sejak abad ke-16, karya ini dikaitkan dengan seorang uskup yang tidak dikenal, Isidorus Pacensis, tetapi atribusi ini sekarang secara luas diterima sebagai hasil dari kesalahan yang saling terkait. Henry Wace^[5] menjelaskan asal usul dan sejarah fiktif "Isidorus Pacensis", seorang uskup Pax Julia (Beja modern, Portugal) yang tidak tercatat.^[6]

Terdapat pula beberapa perbedaan pendapat mengenai tempat penulisan Kronik tersebut. Tailhan ^[7] menyebut Kordoba sebagai kota asalnya. Mommsen adalah orang pertama yang mendukung Toledo. Sebuah studi terbaru oleh Lopez Pereira^[8] menolak kedua pendapat tersebut dan lebih memilih kota kecil yang tidak teridentifikasi di wilayah tenggara Spanyol saat ini.

Karya

Kronik 754 mencakup tahun 610 hingga 754, di mana hanya sedikit sumber kontemporer yang dapat digunakan untuk memeriksa kebenarannya. Kronik ini dimulai dengan naiknya Heraklius ke takhta Bizantium dan dianggap sebagai catatan saksi mata penaklukan Hispania oleh Umayyah.^[9] Beberapa orang menganggapnya sebagai salah satu sumber terbaik untuk sejarah pasca-Visigoth dan untuk kisah penaklukan Hispania dan Septimania oleh bangsa Arab; kronik ini menjadi dasar bagi Roger Collins, The Arab Conquest of Spain, 711-797, sejarawan modern pertama yang memanfaatkan kronik ini secara menyeluruh.^[10] Kronik ini memuat catatan paling rinci tentang Pertempuran Poitiers-Tours.

Gaya penulisan entri menyerupai gaya penulisan kronik John dari Biclaro sebelumnya, yang juga mencakup topik penguasa, pemberontakan, perang, gereja, dan wabah (tetapi dengan lebih detail, dengan gaya prosa yang lebih eksentrik sehingga karya ini sulit diuraikan oleh para sarjana modern). Karya ini memiliki tiga fokus utama, dua fokus pertama adalah Bizantium dan Spanyol Visigoth, yang sama dengan Kronik 741, dan menambahkan fokus ketiga yaitu penaklukan Umayyah.^[9]

Kronik tersebut tersimpan dalam tiga manuskrip, yang mana manuskrip tertua, dari abad kesembilan, terbagi antara Perpustakaan Britania dan Biblioteca de la Real Academia de la Historia, Madrid. Manuskrip lainnya berasal dari abad ketiga belas dan keempat belas.^[11]

Kronik ini pertama kali diterbitkan secara lengkap di Pamplona, 1615; dicetak di Migne Patr. Lat., vol. 96, hlm. 1253 dst. dan diberi edisi kritis modern dan diterjemahkan ke dalam bahasa Spanyol oleh José Eduardo Lopez Pereira.^[12] Terjemahan bahasa Inggris oleh Kenneth Baxter Wolf dapat ditemukan dalam bukunya Conquerors and Chroniclers of Early Medieval Spain (Liverpool, 1990).

Lihat pula

Kronik 741

Catatan kaki

↑ Dalam beberapa manuskrip, bagian-bagiannya dibagi menjadi 13 bab dan sebuah lampiran. Lihat edisi Lopez Pereira 2009.
↑ Menurut Christys hlm. 2, ini adalah kronik Latin terakhir yang ditulis di al-Andalus.
↑ Kwame Anthony Appiah (2012), "Misunderstanding cultures: Islam and the West", Philosophy and Social Criticism 38(4–5) 425–33.
↑ Evert Van De Poll (2013), Europe and the Gospel: Past Influences, Current Developments, Mission Challenges (Versita), p. 55.
↑ Dalam Smith & Wace 1880.
↑ "Isidorus Pacensis" muncul secara keliru sebagai uskup Badajoz dalam Smith, A Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (1870) vol. II, s.v. Isidorus, p. 627. Beja tidak memainkan peran dalam Kronik tersebut, seperti yang mungkin diharapkan dalam karya yang diterbitkan dari kota itu, sebagaimana yang ditunjukkan oleh Reinhart Dozy. Badajoz juga tidak berperan, karena kota itu tidak ada pada saat kronik tersebut dibuat; Uskup Prudencio Sandoval dari Pamplona, yang pertama kali menerbitkan kronik tersebut secara lengkap pada tahun 1615, tampaknya mengira Pax Julia adalah Badajoz, karena ia menyebut "Isidore, uskup Badajoz" dalam judul karyanya, lihat Mommsen hlm. 333.
↑ Tailhan tampaknya adalah orang pertama yang menolak Isidorus Pacensis sebagai penulisnya, tetapi secara luar biasa percaya bahwa Kronik tersebut adalah sebuah epik berima seperti Kidung Roland.
↑ Lopez Pereira (2009) hlm. 58-59.
1 2 Hartmann, Carmen Cardelle de (2003). "The textual transmission of the Mozarabic Chronicle of 754". Early Medieval Europe. 8 (1): 13–29. doi:10.1111/1468-0254.00037. S2CID 247740699.
↑ H.V. Livermore menolaknya sebagai sesuatu yang sebagian besar bersifat mitologis, dalam The Origins of Spain and Portugal (London: Allen & Unwin, 1971); Collins, sebaliknya, Collins menghindari catatan-catatan Arab yang kemudian dimitologikan, yang karenanya ia dikritik.
↑ C.C. de Hartmann, "The textual transmission of the Mozarabic Chronicle of 754" Early Medieval Europe 8.1, (Maret 1999:13-29). Dua manuskrip, meskipun tidak mencantumkan nama pengarang, diklaim oleh para sarjana abad ketujuh belas sebagai milik "Isidorus Pacensis" (Wace 1880).
↑ Pertama kali diterbitkan sebagai Cronica mozarabe de 754 (Zaragoza, 1980); kemudian diikuti oleh edisi Latin revisi dan terjemahan, dengan banyak esai, pada tahun 2009 (lihat Referensi di bawah)

Referensi

Ann Christys, Christians in Al-Andalus, 711–1000 (Routledge, 2002).
Reinhart Dozy, Recherches sur l'histoire et la littérature d'Espagne, 2nd ed. 1860.
J. Eduardo Lopez Pereira, Continuatio Isidoriana Hispana Cronica Mozarabe de 754. Fuentes y Estudios de Historia Leonesa 127. León, 2009.
T. Mommsen, Continuatio Hispana anno DCCLIV. Monumenta Germaniae Historica auctores antiquissimi XI, Chronica minora saec. IV, V, VI, VII, vol. 2,. Berlin, 1894. Online.
William Smith and Henry Wace, A Dictionary of Christian Biography, Literature, Sects and Doctrines (1880: vol. III, s.v. "Isidorus Pacensis" pp 313f).
J. Tailhan, Anonyme de Cordoue. Chronique rimée des derniers rois d'Espagne. Paris, 1885.
English translation of the Chronicle by Aymenn Jawad Al-Tamimi Online