Ali bin Abdurrahman Alhabsyi

Ali bin Abdurrahman
Ali bin Abdurrahman al-Habsyi
Ali
Nisbah	al-Habsyi Kwitang
Kebangsaan	Indonesia
Pekerjaan	Da'i
Keturunan	Abdurrahman Muhammad

Ali bin Abdurrahman Alhabsyi, atau dikenal dengan nama Ali Kwitang (20 April 1870 – 13 Oktober 1968) adalah salah seorang tokoh penyiar agama Islam terdepan di Jakarta pada abad 20. Ia juga pendiri dan pimpinan pertama pengajian Majelis Taklim Kwitang yang merupakan satu cikal-bakal organisasi-organisasi keagamaan lainnya di Jakarta. Ia juga mendapatkan 2 lencana penghargaan dari pemerintah Hindia Belanda sebagai penghargaan atas jasa-jasanya bagi kerajaan Belanda.^[1]

Riwayat Hidup

Masa Kecil

Ia dilahirkan di daerah Kwitang, Batavia (20 April 1870 – 13 Oktober 1968) bertepatan dengan tanggal hijriah 20 Jumadil Awwal 1286 H dari pasangan Abdurrahman bin Abdullah Alhabsyi dan Salmah. Ayahnya adalah seorang keturunan arab-yaman yang dianggap masyarakat sebagai seorang habib, sementara ibunya adalah seorang wanita sholehah puteri seorang ulama Betawi dari Kampung Melayu, Jatinegara, Jakarta Timur.^{[butuh rujukan]}. Ayahnya meninggal dunia saat Ali dalam usia kecil.

Ketika usianya mencapai sekitar 11 tahun, ia berangkat ke Hadramaut untuk belajar agama. Tempat pertama yang ditujunya ialah ke rubath ‘Abdur Rahman bin ‘Alwi al-’Aydrus. Di sana ia menekuni belajar dengan para ulamanya, antara yang menjadi gurunya ialah Shohibul Maulid (Pemilik/Penulis Maulid Simtud durror) ‘Ali bin Muhammad al-Habsyi, Hasan bin Ahmad al-’Aydrus, Zain bin ‘Alwi Ba’Abud, Ahmad bin Hasan al-’Aththas dan Syaikh Hasan bin ‘Awadh. Ali bin Abdurrahman Alhabsyi juga berkesempatan ke al-Haramain dan meneguk ilmu daripada ulama di sana, antara gurunya di sana adalah Muhammad bin Husain al-Habsyi, Sayyid Abu Bakar al-Bakri Syatha ad-Dimyati, (pengarang I’aanathuth Thoolibiin yang masyhur) Syaikh Muhammad Said Babsail, Syaikh ‘Umar Hamdan.

Masa Muda dan Tua

Ali menunaikan haji 3 kali. Pertama tahun 1311 H/1894 M pada masa Kerajaan Hijaz Syarif Aun, kedua tahun 1343 H/1925 M pada masa kerajaan Hijaz Syarif Husein, dan ketiga tahun 1354 H/1936 M pada masa Kerajaan Arab Saudi Ibnu Saud dan pergi ke Madinah 2 kali.

Ia mulai melaksanakan maulid akhir Kamis bulan Rabiul Awwal setelah wafatnya Muhammad bin Idrus Al-Habsyi sejak tahun 1338 H/1920 M sampai 1355 H/1937 M di madrasah Jamiat Kheir.

Dalam rangka memantapkan tugas dakwahnya, Ali membangun Masjid Al-Riyadh tahun 1940-an di Kwitang serta di samping masjid tersebut didirikannya sebuah madrasah yang diberi nama Madrasah Unwanul Falah. Tanah yang digunakan untuk membangun masjid tersebut merupakan wakaf yang sebagian diberikan oleh seorang betawi bernama Haji Jaelani (Mad Jaelani) asal Kwitang.^[2] Banyak ulama betawi atau Jakarta yang pernah menjadi muridnya atau pernah belajar di madrasah yang didirikannya.

Saat meninggalnya Ali, stasiun penyiaran TV satu-satunya Indonesia saat itu, TVRI, menyiarkan berita wafatnya.^[3] Salim bin Jindan membaiat putera Ali yang bernama Muhammad untuk meneruskan perjuangan keagamaan yang dilakukan ayahnya.

Putera sulungnya yang bernama Abdurrahman mengawini seorang wanita keturunan belanda bernama Maria Van Engels^[4] yang lalu masuk islam dan mengubah namanya menjadi mariam. Artis Indonesia, Zee Zee Shahab adalah merupakan salah satu cucu buyut dari hasil pernikahan Abdurrahman dengan Maria Van Engels ini.

Karier dan Dakwah

Selain menuntut ilmu, Ia juga aktif dalam mengembangkan dakwah Islamiyyah, mengajak umat Islam untuk mengikuti ajaran-ajaran Islam dengan dasar cinta kepada Allah dan Muhammad SAW. ^{[butuh rujukan]} Selain di pengajian tetap di Majlis Taklim Kwitang yang diadakan setiap hari Minggu pagi sejak kurang lebih 70 tahun yang lalu hingga sekarang dengan kunjungan umat Islam yang berpuluh-puluh ribu, ia juga aktif menjalankan dakwah di lain-lain tempat di seluruh Indonesia. Bahkan hingga ke desa-desa yang terpencil di lereng-lereng gunung.^{[butuh rujukan]}

Selain itu Ali juga berdakwah ke Singapura, Malaysia, India, Pakistan, Srilangka dan Mesir. Selain itu ia juga sempat menulis beberapa kitab, di antaranya Al-Azhar Al-Wardiyyah fi As-Shuurah An-Nabawiyyah dan Ad-Durar fi As-Shalawat ala Khair Al-Bariyyah^[5]

Menurut penilaian Muhammad Asad, seorang penulis lebih dari 20 buku yang terbit di Timur Tengah yang puluhan tahun mengenal Ali, majelis taklim Ali dapat bertahan selama lebih dari satu abad karena inti ajaran Islam yang disuguhkannya berlandaskan tauhid, kemurnian iman, solidaritas sosial, serta akhlakul karimah.^{[butuh rujukan]} Ia juga menjelaskan bahwa ajaran dakwah Alwi berupa pelatihan kebersihan jiwa, tasawuf mu’tabarah dan dialog antara makhluk dengan al-Khalik serta antara sesama mahluk.^{[butuh rujukan]} Ali tidak pernah mengajarkan ideologi kebencian, iri, dengki, ghibah, fitnah dan namimah. ^{[butuh rujukan]} Sebaliknya, Ali mengembangkan tradisi kakek-kakeknya dari keluarga ahlul bait yang intinya menjunjung tinggi nilai kemanusiaan, menghormati hak-hak setiap manusia tanpa membedakan manusia atas latarbelakang status sosial mereka.^[6]

Lihat pula

• Arab-Indonesia
• habib

Catatan Kaki

Referensi

• (Indonesia) Habib ‘Ali Kwitang
• (Indonesia) Habib Ali bin Abdurrahman bin Abdullah Alhabsyi
• (Indonesia) Shihab, Alwi. Maria Van Angels: Menantu Habib Kwitang, Jakarta: Penerbit Republika, 2006. ISBN 979-3210-72-9.
• (Indonesia) Majelis Taklim Kwitang pada Masa Jepang
• (Indonesia) Habib Ali Al-habsyi Kwitang

Pranala luar

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: Ali bin Abdurrahman Alhabsyi.