Voodoo Louisiana

Artikel ini sebagian besar atau seluruhnya berasal dari satu sumber. Diskusi terkait dapat dibaca pada halaman pembicaraan. Tolong bantu untuk memperbaiki artikel ini dengan menambahkan rujukan ke sumber lain yang tepercaya.

Artikel ini perlu ditulis ulang agar memenuhi standar Wikipedia. Silakan membantu. Ada saran di halaman pembicaraan. (Juni 2024)

Artikel ini membutuhkan lebih banyak pranala ke artikel lain untuk meningkatkan kualitasnya. Silakan mengembangkan artikel ini dengan menambahkan pranala yang relevan ke konteks pada teks yang sudah ada. (Juni 2024) (Pelajari cara dan kapan saatnya untuk menghapus pesan templat ini)

Voodoo Louisiana (bahasa Prancis: Vaudou louisianais, bahasa Spanyol: Vudú de Luisiana), juga disebut sebagai Voodoo New Orleans, adalah sebuah agama diaspora Afrika yang muncul di Louisiana. Agama ini berkembang melalui sinkretisme agama-agama tradisional dari Afrika Barat, Kristen Katolik Roma, dan Voodoo Haiti. Voodoo Louisiana tidak memiliki otoritas yang terpusat, tetapi agama ini diorganisir ke dalam kelompok-kelompok otonom.

Catatan sejarah mengidentifikasi berbagai dewa yang disembah dalam Voodoo, termasuk Blanc Dani, Grand Zombi, dan Papa Lébat, yang dihormati di altar dengan pengurbanan hewan. Roh-roh orang mati juga memainkan peran penting, dan beberapa praktisi kontemporer menganggap agama ini sebagai bentuk pemujaan leluhur. Catatan sejarah menunjukkan bahwa orang-orang suci (santo) berperan penting pada abad ke-19, meskipun selama kebangkitan abad ke-20, pemujaan terhadap dewa-dewi dari agama-agama diaspora Afrika lainnya menjadi lebih umum. Penciptaan jimat, yang dikenal sebagai gris-gris, tetap menjadi aspek kunci dari praktik ini.

Sejak awal abad ke-18, orang-orang Afrika Barat yang diperbudak—terutama Bambara dan Kongo—dibawa ke koloni Prancis di Louisiana. Agama tradisional mereka disinkronkan dengan kepercayaan Katolik Roma orang Prancis. Proses ini terus berlanjut ketika Louisiana berada di bawah kendali Spanyol dan kemudian dibeli oleh Amerika Serikat pada 1803. Pada awal abad ke-19, banyak migran yang melarikan diri dari Revolusi Haiti tiba di Louisiana, membawa Vodou Haiti, yang memengaruhi perkembangan Voodoo Louisiana. Meskipun agama ini tidak pernah dilarang, praktiknya dibatasi melalui berbagai undang-undang yang mengatur kapan dan di mana orang kulit hitam dapat berkumpul. Dipraktikkan secara rahasia, agama ini menyebar ke Sungai Mississippi hingga Missouri. Selama abad ke-19, praktisi seperti Marie Laveau mendapatkan perhatian besar. Pada awal abad ke-20, praktik Voodoo di depan umum telah menurun secara signifikan. Setelah tahun 1960-an, industri pariwisata New Orleans semakin banyak menggunakan referensi Voodoo untuk menarik pengunjung, sementara kebangkitan Voodoo muncul, dengan para praktisi yang sering memasukkan unsur-unsur dari agama diaspora Afrika lainnya seperti Vodou Haiti dan Santería Kuba.

Meskipun Louisiana Voodoo berasal dari komunitas diaspora Afrika di New Orleans, Voodoo telah melibatkan partisipan kulit putih setidaknya sejak abad ke-19, dan beberapa kelompok Voodoo kontemporer memiliki keanggotaan mayoritas kulit putih. Agama ini telah lama menghadapi tentangan dari para non-praktisi, yang mencapnya sebagai ilmu sihir dan pemujaan setan, dan telah menjadi sensasional dalam budaya populer.

Penerapan

Ritual Voodoo terdiri dari empat fase, masing-masing ditandai dengan lagu-lagu tertentu: persiapan, doa, kerasukan, dan perpisahan. Lagu-lagu ini berfungsi untuk membuka gerbang antara para dewa dan dunia manusia, mengundang roh untuk merasuki para peserta. Ritual Voodoo Louisiana berakar pada tradisi Afrika tetapi telah memadukan berbagai pengaruh Kristen, terutama dari agama Katolik Roma. Sebagai contoh, beberapa upacara yang direkam dimulai dengan pembacaan Pengakuan Iman Rasuli dan doa-doa kepada Perawan Maria.

St John's Eve (23 Juni) diklaim memiliki arti khusus dalam Voodoo Louisiana, dengan perayaan besar yang secara historis terjadi di tepi Danau Pontchartrain selama abad ke-19. Beberapa jemaat Voodoo abad ke-21 terus merayakan Malam Santo Yohanes, sementara yang lain, seperti Osbey, tidak menganggapnya penting dalam Voodoo Louisiana. Banyak praktisi kontemporer yang merayakan Hari Raya Semua Orang Kudus (1 November), mengaitkannya dengan lwa Gede, sejalan dengan tradisi Vodou Haiti.^[1]

Referensi

Artikel ini tidak memiliki konten kategori. Bantulah dengan menambah kategori yang sesuai sehingga artikel ini terkategori dengan artikel lain yang sejenis.