Syekh Universal, Syekh dari Semua (Syaikh al-'Am) Syekh Adi | |
|---|---|
Şîxadî, شیخادی | |
 Sarkofagus Syekh Adi | |
| Lahir | 1072/1078 Bait Far, Baalbek (saat ini Lembah Beqaa, Lebanon) |
| Meninggal | 1162 |
Tempat peristirahatan terakhir | Lalish, Irak |
| Pekerjaan | Pemimpin agama, mistikus, teolog |
| Dikenal karena | Tokoh suci utama Yazidisme |
| Penerus | Sakhr Abu l-Barakat |
| Ayah | Syekh Musafir |
| Keluarga | Adanî |
Syekh Adi bin Musafir (bahasa Kurdi:شیخادی, translit. Şîxadî, bahasa Arab:شيخ عدي; lahir 1072/1078, meninggal 1162) adalah seorang mistikus, pertapa, dan teolog abad ke-12 yang merupakan santo sentral dalam agama Yazidi, dianggap sebagai pembaharu, pembaharui, atau pendiri Yazidisme.[1][2][3][4][5][6] Makamnya di Lalish, Irak adalah situs paling suci dalam Yazidisme dan titik fokus ziarah tahunan Yazidi. Dalam kepercayaan Yazidi, Syekh Adi dihormati sebagai penjelmaan Tuhan di bumi.[7] Tulisan-tulisannya sendiri, yang terpelihara dalam dokumen-dokumen Yazidi tertua yang masih ada (mişûr) yang berasal dari abad ke-13 dan sangat dihormati oleh Yazidi, mengungkapkan pemahaman diri yang panteistik dan identifikasi diri sebagai Tuhan: "Dalam rahasia pengetahuanku tidak ada Tuhan selain diriku."[8][9]
Latar belakang agama Syekh Adi menjadi subjek perdebatan aktif. Literatur Islam dan kajian Barat secara tradisional menggambarkannya sebagai seorang mistikus Sufi berlatar belakang Islam yang mengumpulkan pengikut yang dikenal sebagai Adawiyyah.[10][11][12] Beberapa ulama membantah kerangka Islam ini,[13][14][2][15] dan kaum Yazidi sendiri menolak klaim latar belakang Islam.[12][11][6] Nama Adawiyyah ("umat Syekh Adi"), yang juga digunakan untuk merujuk pada agama Yazidi, mengacu pada mereka yang mengikuti jalan mistik dan spiritual Syekh Adi. Nama ini tidak digunakan oleh kaum Yazidi dan tidak dikenal dalam komunitas Yazidi,[4] meskipun digunakan dalam himne suci Yazidi sebagai sebutan diri bagi kaum Yazidi.[16]
Referensi
- ↑ Omarkhali, Khanna. "Yezidis". Religious Minorities Online. Diakses tanggal 2026-05-16.
- 1 2 Pirbari, Dimitri; Shchedrovitsky, Dmitri (2016). Тайна жемчужины. Езидская теософия и космогония (dalam bahasa Rusia). Tbilisi: Tbilisi Center for Yezidi Studies. hlm. 16–22, 29–40, 259. ISBN 978-5-906045-15-7. Diarsipkan dari asli tanggal 29 Agustus 2026. Diakses tanggal 2026-04-19.
- ↑ Rodziewicz, Artur (2022). Eros and the pearl: the Yezidi cosmogonic myth at the crossroads of mystical traditions. Berlin: Peter Lang. hlm. 30, 91. ISBN 978-3-631-88106-4.
{{cite book}}: Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) - 1 2 Ali, Majid Hassan; Pirbari, Dimitri; Rzgoyan, Rustam (2021-01-13). "The Reformation and Development of Yazidi Identity from Theoretical and Historical Perspectives". Ethnopolitics. 21 (3): 258–277. doi:10.1080/17449057.2020.1860550. ISSN 1744-9057.
- ↑ Omarkhali, Khanna (2005). Йезидизм: из глубины тысячелетий (dalam bahasa Rusia). Издательский Дом Санкт-Петербургского гос. университета. hlm. 19, 45–49. ISBN 978-5-288-03621-7.
- 1 2 Marooki, Liqaa (2026-03-05). Les musiciens qawwâl dans le pèlerinage Jamâʿîyah de la communauté yézidie du nord de l'Irak : approche ethnomusicologique (These de doctorat tesis). Sorbonne université. doi:10.70675/40bd2b03za71cz4e68z88e2zc7f00d742cf0. Diarsipkan dari asli tanggal 30 Agustus 2026.
- ↑ Pirbari, Dimitri; Mossaki, Nodar; Yezdin, Mirza Sileman (19 Nov 2019). "A Yezidi Manuscript:—Mišūr of P'īr Sīnī Bahrī/P'īr Sīnī Dārānī, Its Study and Critical Analysis". Iranian Studies (dalam bahasa Inggris). 53 (1–2): 223–257. doi:10.1080/00210862.2019.1669118. ISSN 0021-0862. Diarsipkan dari asli tanggal 29 Agustus 2023.
{{cite journal}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ Rodziewicz 2022, hlm. 60–61.
- ↑ Açikyildiz, Birgül (2014-12-23). The Yezidis: The History of a Community, Culture and Religion (dalam bahasa Inggris). Bloomsbury Publishing. hlm. 86. ISBN 978-0-85772-061-0.
{{cite book}}: Pemeliharaan CS1: Ref menduplikasi bawaan (link) - ↑ Allison, Christine (2017-01-25), "The Yazidis", dalam Barton, John (ed.), Oxford Research Encyclopedia of Religion (dalam bahasa Inggris) (Edisi 1), New York, NY: Oxford University Press, doi:10.1093/acrefore/9780199340378.013.254, ISBN 978-0-19-785152-4, diakses tanggal 2026-05-28
- 1 2 Maisel, Sebastian (2016-12-24). Yezidis in Syria: Identity Building among a Double Minority (dalam bahasa Inggris). Bloomsbury Publishing PLC. hlm. 44. ISBN 978-0-7391-7775-4.
- 1 2 Kreyenbroek, Philip G.; Jindī, Khalīl (2005). God and Sheikh Adi are perfect: sacred poems and religious narratives from the Yezidi tradition. Iranica. Wiesbaden: Harrassowitz. hlm. 3–4, 22. ISBN 978-3-447-05300-6.
- ↑ Darwesh, Shivan Bibo. Les migrations des Yézidis de l'Empire ottoman vers le Caucase russe (XIXe-XXe siècles) et leur héritage (Doctoral tesis). Agence Bibliographique de l'Enseignement Supérieur. hlm. 45, 51–53.
- ↑ Alo, Seed Khudeda; Meho, Arshad Hamad (2021-03-01). "الايزيدية في عدد من كتابات المؤرخين العراقيين رؤية نقدية". Journal of Duhok University (dalam bahasa Arab). 24 (1): 235–236, 240. doi:10.26682/chjuod.2021.24.1.13. ISSN 2521-4861. Diarsipkan dari asli tanggal 30 Agustus 2026.
- ↑ Kazim, Zuhair Abbood (2005). عدي بن مسافر: مجدد الديانة الأيزيدية (dalam bahasa Arab). AIRP. ISBN 978-9953-36-804-7.
- ↑ Pirbari, Dimitri; Mossaki, Nodar (2022-12-15). "A YEZIDI MANUSCRIPT – MIŠŪR OF P'ĪR 'OMAR KHĀLĀN, ITS STUDY AND CRITICAL ANALYSIS". The near East and Georgia. 14: 90–104. doi:10.32859/neg/14/90-104. ISSN 2587-4780.
| Internasional | |
|---|---|
| Nasional | |
