Pujian sebagai bentuk interaksi sosial mengungkapkan pengakuan, kepastian atau kekaguman. Pujian diungkapkan secara lisan maupun dengan bahasa tubuh (ekspresi wajah dan gerakan).
Pujian verbal terdiri dari evaluasi positif atas atribut atau tindakan orang lain, di mana evaluator menganggap validitas standar yang menjadi dasar evaluasi.[butuh klarifikasi][1]
Sebagai bentuk manipulasi sosial, pujian menjadi bentuk penghargaan dan memajukan penguatan perilaku melalui pengkondisian. pengaruh pujian pada individu dapat bergantung pada banyak faktor, termasuk konteks, makna yang dapat disampaikan pujian, dan karakteristik serta interpretasi penerima.[2] Sementara pujian mungkin berbagi beberapa hubungan prediktif (baik positif maupun negatif) dengan imbalan nyata (materi), pujian cenderung kurang menonjol dan diharapkan, menyampaikan lebih banyak informasi tentang kompetensi, dan biasanya diberikan segera setelah perilaku yang diinginkan.[3]
Pujian berbeda dari pengakuan atau umpan balik (bentuk pengakuan yang lebih netral) dan dari dorongan (secara tegas berorientasi pada masa depan).[2]
Pujian diberikan kepada hierarki sosial, baik di dalam ingroup maupun terhadap outgroup; itu adalah aspek penting dalam pengaturan hierarki sosial dan pemeliharaan kohesi kelompok, yang memengaruhi potensi aksi politik dan pergolakan sosial. Ketika diberikan oleh individu yang dominan, hal itu berbentuk pengakuan dan kepastian; ketika diberikan oleh seorang yang tunduk kepada individu yang dominan, itu berbentuk penghormatan, kekaguman atau kegembiraan,[4] atau pendewaan. Pujian kepada dewa dapat menjadi bagian dari keagamaan ritus dan praktik (lihat misalnya doa pujian dan pujian dan penyembahan) .
Referensi
- ↑ Kanouse, D.E.; Gumpert, P.; Canavan-Gumpert, D. (1981). "The semantics of praise". New Directions in Attribution Research. 3: 97–115.
- 1 2 Henderlong, Jennifer; Lepper, Mark R. (2002). "The effects of praise on children's intrinsic motivation: A review and synthesis". Psychological Bulletin. 128 (5): 774–795. doi:10.1037/0033-2909.128.5.774. PMID 12206194.
- ↑ Carton, John (19 Juni 1989). "The differential effects of tangible rewards and praise on intrinsic motivation: A comparison of cognitive evaluation theory and operant theory". Behavior Analyst. 19 (2): 237–255. doi:10.1007/BF03393167. PMC 2733619. PMID 22478261.
{{cite journal}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link) - ↑ Sweetman, Joseph; Spears, Russell; Livingstone, Andrew G.; Manstead, Antony S.R. (2013). "Admiration regulates social hierarchy: Antecedents, dispositions, and effects on intergroup behavior". Journal of Experimental Social Psychology. 49 (3). Elsevier BV: 534–542. doi:10.1016/j.jesp.2012.10.007. ISSN 0022-1031. We demonstrate that manipulating the legitimacy of status relations affects admiration for the dominant and that this emotion negatively predicts political action tendencies aimed at social change. In addition, we show that greater warmth and competence lead to greater admiration for an outgroup, which in turn positively predicts deferential behavior and intergroup learning. We also demonstrate that, for those with a disposition to feel admiration, increasing admiration for an outgroup decreases willingness to take political action against that outgroup. Finally, we show that when the object of admiration is a subversive 'martyr,' admiration positively predicts political action tendencies and behavior aimed at challenging the status quo. These findings provide the first evidence for the important role of admiration in regulating social hierarchy.