Mikhael Pselus

Mikhael Pselus
Μιχαὴλ Ψελλός
Mikhael Pselus (kiri) dengan muridnya, kaisar Mikhael VII Dukas
Lahir	Konstantinus Pselus ca 1018 Konstantinopel
Meninggal	ca 1096
Karier ilmiah
Bidang	Teologi filosofi logika psikologi historiografi teori musik
Tempat kerja	Universitas Konstantinopel
Pembimbing akademik	Yohanes Mauropus
Mahasiswa terkenal	Mikhael Ataliates, Mikhael VII Dukas, Yohanes Italus, Yohanes Petritsi

Mikhael Pselus atau Psellos (Yunani: Μιχαὴλ Ψελλός, alih aksara: Mikhaḗl Psellós, Yunani Bizantium:[mixaˈilpseˈlos]; ca 1018 – ca 1096) adalah seorang biarawan Romawi Timur, cendekiawan, penulis, filsuf, abdi dalem kekaisaran, sejarawan, dan ahli teori musik.^[1] Ia lahir pada tahun 1017 atau 1018, dan diyakini meninggal pada tahun 1078, meskipun ada juga yang menyatakan bahwa ia masih hidup hingga tahun 1096. Ia menjabat sebagai abdi dalem dan penasihat berpangkat tinggi bagi beberapa kaisar Romawi Timur dan berperan penting dalam penataan kembali kekuasaan para kaisar tersebut.

Pselus memberikan kontribusi abadi bagi budaya Romawi Timur dengan menganjurkan kebangkitan studi klasik Romawi Timur, yang kemudian akan memengaruhi Renaisans Italia, serta dengan menafsirkan sastra Homeros dan filsafat Platonis sebagai pendahulu dan komponen integral dari doktrin Kristen.^[2] Teks-teksnya menggabungkan teologi, filsafat, dan psikologi. Di antara karya-karyanya yang paling terkenal adalah Komentar tentang Ajaran Plato mengenai Asal Usul Jiwa, dan Kronografi, serangkaian biografi dari kaisar Basilius II hingga Nikeforus III, yang berfungsi sebagai sumber berharga tentang sejarah Kekaisaran Romawi Timur abad ke-11.^[2][3]

Biografi dan Karier Politik

Sumber informasi utama tentang kehidupan Pselus adalah karya-karyanya, yang berisi bagian-bagian autobiografi yang luas. Mikhael Pselus kemungkinan besar lahir di Konstantinopel. Keluarganya berasal dari Nikomedia dan, menurut kesaksiannya sendiri, memiliki leluhur yang termasuk dalam kalangan elit konsuler dan patrisir. Nama baptisnya adalah Konstantinus; Mikhael adalah nama biara yang dipilihnya ketika ia memasuki biara di kemudian hari. "Pselus" ('si gagap') mungkin merupakan nama panggilan pribadi yang merujuk pada cacat bicara.

Pselus dididik di Konstantinopel. Sekitar usia sepuluh tahun, ia dikirim untuk bekerja di luar ibu kota sebagai sekretaris hakim provinsi, untuk membantu keluarganya mengumpulkan mas kawin untuk saudara perempuannya. Ketika saudara perempuannya meninggal, ia meninggalkan posisi itu dan kembali ke Konstantinopel untuk melanjutkan studinya. Saat belajar di bawah bimbingan Yohanes Mauropus, ia bertemu dengan Patriark Konstantinus Likudes dan Yohanes Xifilinus, serta Kaisar Konstantinus X Dukas. Untuk beberapa waktu, ia kembali bekerja di provinsi, sekarang sebagai hakim.^[4] Beberapa waktu sebelum tahun 1042 ia kembali lagi ke Konstantinopel, di mana ia mendapatkan posisi junior di istana sebagai sekretaris (ὑπογραμματεύς; ipogrammatéus) di kantor kekaisaran dan memulai kenaikan pesat di istana. Ia menjadi penasihat politik yang berpengaruh bagi Kaisar Konstantinus IX Monomakus (m. 1042–1055) dan menjadi profesor terkemuka di Universitas Konstantinopel, menyandang gelar kehormatan "Kepala Para Filsuf" (ὕπατος τῶν φιλοσόφων; hypatos tōn philosophōn).

Menjelang akhir pemerintahan Monomakus, Pselus mendapati dirinya berada di bawah tekanan politik karena suatu alasan dan memutuskan untuk meninggalkan istana, memasuki biara Olimpus di Gunung Olimpus di Bitinia pada tahun 1054. Setelah kematian Monomakus, ia dipanggil kembali ke istana oleh penggantinya, Permaisuri Teodora (m. 1055–1056). Sepanjang tahun-tahun berikutnya, ia tetap aktif dalam politik, menjabat sebagai penasihat politik tingkat tinggi bagi kaisar-kaisar berikutnya. Ia memainkan peran politik yang menentukan dalam transisi kekuasaan dari Mikhael VI Bringas ke Isakius I Komnenus pada tahun 1057; kemudian dari Isakius I Komnenus ke Konstantinus X Dukas (1059), dan kemudian lagi dari Romanus IV Diogenes ke Mikhael VII Dukas (1071). Karena Pselus pernah menjadi guru Mikhael VII selama pemerintahan ayah Mikhael, Konstantinus X, dan karena ia telah memainkan peran penting dalam membantu Mikhael mendapatkan kekuasaan melawan musuh dan ayah tirinya, Romanus IV, Pselus mungkin berharap akan posisi yang lebih berpengaruh sebagai guru dan penasihat di bawah pemerintahan Mikhael. Mikhael tampaknya kurang cenderung melindungi Pselus dan setelah pertengahan tahun 1070-an tidak ada lagi informasi tentang peran apa pun yang dimainkan Pselus di istana. Karena catatan autobiografinya berhenti pada titik ini, hanya sedikit informasi yang dapat diandalkan tentang tahun-tahun terakhirnya. Beberapa sarjana percaya bahwa Pselus harus kembali ke biara lagi pada suatu waktu selama tahun 1070-an.^[5]

Mengikuti pernyataan dari sesama sejarawan Pselus, Yohanes Zonaras, sebagian besar sarjana percaya bahwa Pselus meninggal segera setelah jatuhnya Mikhael VII pada tahun 1078, meskipun beberapa sarjana juga mengusulkan tanggal yang lebih lambat.^[6][7] Yang diketahui adalah bahwa Teofilaktus dari Bulgaria menulis surat kepada saudara laki-laki Pselus untuk menghiburnya atas kematian saudaranya dengan mengatakan bahwa, "Saudaramu tidak meninggal, tetapi telah pergi kepada Tuhan terbebas dari kehidupan yang menyakitkan dan penyakit".^[8]

Kronografi

Kronografi atau Chronographia (Yunani: Χρονογραφία), sebuah sejarah kaisar Romawi Timur selama 100 tahun sebelum masa Pselus sendiri, mungkin merupakan karya Psellos yang paling terkenal dan paling mudah diakses. Karya ini mencakup masa pemerintahan 14 kaisar dan permaisuri, dimulai dengan masa pemerintahan Basilius II "sang pembantai Bulgar" yang berlangsung hampir 50 tahun (976–1025) dan berakhir pada masa pemerintahan Mikhael VII Dukas (1071–1078). Karya ini sebagian besar disusun sebagai serangkaian biografi. Tidak seperti kebanyakan karya historiografi lainnya pada periode tersebut, karya ini menekankan deskripsi tokoh daripada detail peristiwa politik dan militer.^[10]

Buku ini juga mencakup unsur-unsur autobiografi yang luas tentang perkembangan politik dan intelektual Pselus, dan memberikan bobot yang jauh lebih besar pada periode-periode ketika Pselus aktif dalam politik, terutama masa pemerintahan Konstantinus IX, sehingga keseluruhan karya ini hampir menyerupai memoar politik. Buku ini diyakini ditulis dalam dua bagian. Bagian pertama mencakup kaisar-kaisar hingga Isakius I Komnenus. Bagian kedua, yang memiliki nada apologetik yang jauh lebih kuat, sebagian besar merupakan pujian terhadap para pelindung Pselus, yaitu kaisar-kaisar dinasti Dukas. Sejarawan Bizantium Judith Herrin mengatakan: "Buku karya Mikhael Pselus ini sangat menarik sehingga jika Anda hanya membaca satu buku tentang Bizantium, yang ditulis oleh seorang Bizantin, itulah buku yang akan saya pilih".^[10]

Referensi

Pranala luar

• (Latin) (Yunani) (Inggris) Greek Opera Omnia by Migne Patrologia Graeca with analytical indexes

Basis data pengawasan otoritas
Internasional	ISNI VIAF GND FAST WorldCat
Nasional	Amerika Serikat Prancis Data BnF Italia Republik Ceko Spanyol Portugal Belanda Norwegia Latvia Chili Yunani Korea Swedia Polandia Vatikan Israel Katalonia Belgia Kroasia
Akademik	CiNii
Orang	Trove Deutsche Biographie DDB
Lain-lain	IdRef Yale LUX

Artikel bertopik biografi tokoh ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

• l
• b
• s