Bukti empiris

Bukti empiris adalah bentuk bukti yang diperoleh melalui pengalaman indra atau melalui prosedur eksperimen.^[1] Bukti ini memegang peranan sentral dalam ilmu pengetahuan dan juga berperan dalam berbagai ranah lain, seperti epistemologi maupun hukum.

Tidak ada kesepakatan umum mengenai bagaimana istilah bukti dan empiris seharusnya didefinisikan. Sering kali, disiplin yang berbeda menggunakan konsepsi yang berlainan. Dalam epistemologi, bukti dipahami sebagai sesuatu yang membenarkan sebuah kepercayaan atau yang menentukan apakah suatu kepercayaan layak dianggap rasional. Hal ini hanya mungkin apabila bukti tersebut benar-benar dimiliki oleh subjek yang bersangkutan, sehingga sejumlah epistemolog memahami bukti sebagai keadaan mental yang bersifat privat, seperti pengalaman atau keyakinan lain yang dimiliki seseorang. Sementara itu, dalam filsafat ilmu, bukti dipandang sebagai sesuatu yang dapat mengonfirmasi atau menolak hipotesis ilmiah serta menjadi penengah di antara teori-teori yang bersaing. Untuk memainkan peran ini, bukti harus bersifat publik dan tidak menimbulkan kontroversi—misalnya berupa objek atau peristiwa fisik yang dapat diamati—bukan keadaan mental privat, sehingga bukti dapat menopang lahirnya konsensus ilmiah.

Istilah empiris sendiri berasal dari bahasa Yunani Kuno ἐμπειρία empeiría, yang berarti 'pengalaman'. Dalam konteks ini, empiris biasanya dipahami sebagai sesuatu yang dapat diamati, berlawanan dengan hal-hal yang tak dapat diamati atau yang bersifat teoretis. Umumnya disepakati bahwa pengamatan dengan indra tanpa bantuan instrumen adalah bentuk observasi. Namun, masih diperdebatkan sejauh mana objek yang hanya dapat diakses melalui instrumen—seperti bakteri yang terlihat lewat mikroskop atau positron yang terdeteksi di dalam ruang awan—dapat disebut sebagai sesuatu yang dapat diamati.

Bukti empiris merupakan landasan bagi pengetahuan a posteriori atau pengetahuan empiris, yakni bentuk pengetahuan yang pembenarannya atau pembatalannya bergantung pada pengalaman maupun eksperimen. Sebaliknya, pengetahuan a priori dipandang sebagai sesuatu yang bawaan atau dibenarkan oleh intuisi rasional, sehingga tidak bergantung pada bukti empiris. Rasionalisme sepenuhnya menerima keberadaan pengetahuan a priori, sementara empirisme menolaknya sama sekali, atau menerimanya hanya dalam lingkup yang terbatas—yakni sebatas pengetahuan mengenai relasi di antara konsep-konsep kita, bukan tentang dunia eksternal.

Bukti ilmiah memiliki keterkaitan erat dengan bukti empiris, tetapi tidak semua bentuk bukti empiris memenuhi standar yang ditetapkan oleh metode ilmiah. Sumber bukti empiris kerap dibedakan antara observasi dan eksperimen, dengan perbedaan utama bahwa hanya eksperimen yang melibatkan manipulasi atau intervensi: fenomena diciptakan secara aktif, bukan sekadar diamati secara pasif.

Catatan kaki

↑ Costa, Daniel. "Empirical evidence". Encyclopedia Britannica.

Referensi

Bird, Alexander (2013). "Thomas Kuhn". Dalam Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy. Section 4.2 Perception, Observational Incommensurability, and World-Change. Diakses tanggal 25 Januari 2012.{{cite encyclopedia}}: Pemeliharaan CS1: Tanggal diterjemahkan otomatis (link)
Craig, Edward (2005). "a posteriori". The Shorter Routledge Encyclopedia of Philosophy. Routledge. ISBN 978-0415324953.
Feldman, Richard (2001) [1999]. "Evidence". Dalam Audi, Robert (ed.). The Cambridge Dictionary of Philosophy (Edisi 2nd). Cambridge, UK: Cambridge University Press. hlm. 293–294. ISBN 978-0521637220.
Kuhn, Thomas S. (1970) [1962]. The Structure of Scientific Revolutions (Edisi 2nd). Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0226458045.
Pickett, Joseph P., ed. (2011). The American Heritage Dictionary of the English Language (Edisi 5th). Houghton Mifflin. ISBN 978-0-547-04101-8.