Bahasa Pyu

Bahasa Pyu
Huruf-huruf pada Aksara Pyu
Wilayah	Negara kota Pyu, Kerajaan Pagan
Kepunahan	abad ke-13
Rumpun bahasa Sino-Tibet Asakia (?) Pyu Tampilkan klasifikasi manual Pyu Tampilkan klasifikasi otomatis
Sistem penulisan	Aksara Pyu
Kode bahasa
ISO 639-3	pyx
LINGUIST List	pyx
Glottolog	burm1262
IETF	pyx
Status pemertahanan Punah EXSingkatan dari Extinct (Punah) Terancam CRSingkatan dari Critically endangered (Terancam Kritis) SESingkatan dari Severely endangered (Terancam berat) DESingkatan dari Devinitely endangered (Terancam) VUSingkatan dari Vulnerable (Rentan) Aman NESingkatan dari Not Endangered (Tidak terancam) ICHEL Red Book: Extinct Pyu diklasifikasikan sebagai bahasa yang telah punah (EX) pada Atlas Bahasa-Bahasa di Dunia yang Terancam Kepunahan [sunting di Wikidata] Referensi: [1][2]
Portal Bahasa
L •B •PW

Bahasa Pyu (Pyu: ; bahasa Burma:ပျူ ဘာသာ, IPA: [pjùbàðà]) adalah bahasa Sino-Tibet punah yang pernah dituturkan di Myanmar pada milenium pertama Masehi. Pyu merupakan bahasa sehari-hari negara kota Pyu, yang berkembang pada abad ke-2 M hingga abad ke-9 M. Penggunaannya menurun mulai akhir abad kesembilan ketika suku Bamar dari Nanzhao mulai mengambil alih negara-kota Pyu. Bahasa itu masih digunakan untuk menulis prasasti Kerajaan Pagan. Bahasa ini punah pada abad ketiga belas, ketika bahasa Myanmar mulai digunakan umum di Burma Hulu, bekas wilayah Pyu.^[3]

Bahasa ini pada dasarnya diketahui dari prasasti pada empat guci batu (abad ke-7 hingga ke-8 M) yang ditemukan di dekat pagoda Payagyi (dekat Bago) dan prasasti multibahasa Myazedi (abad ke-12 M).^[4][5] Bahasa Pyu pada zaman modern pertama kali diuraikan oleh Charles Otto Blagden pada dasawarsa 1910-an.^[5]

Aksara Pyu merupakan salah satu turunan dari aksara Brahmi. Para ahli bahasa modern berpendapat bahwa aksara Pyu mungkin menurunkan aksara Burma.^[6]

Penggolongan

Blagden (1911: 382) adalah orang pertama yang mengakui Pyu sebagai cabang independen dari rumpun bahasa Sino-Tibet.^[7] Miyake (2021) berpendapat bahwa Pyu membentuk cabangnya sendiri dalam penggolongan rumpun bahasa Sino-Tibet karena karakteristik fonologis dan leksikon yang berbeda. Pyu bukanlah bahasa Sino-Tibet yang konservatif, karena menampilkan banyak inovasi fonologis dan leksikon yang telah kehilangan banyak morfologi asli pada bahasa Proto-Sino-Tibet.^[8][9]

Pyu diklasifikasikan sebagai bahasa Lolo-Burma oleh Matisoff dan dianggap sebagai bahasa Asakia oleh Bradley, meskipun Miyake kemudian berpendapat bahwa tak satu pun dari hipotesis ini yang masuk akal. Van Driem juga menggolongkan Pyu sebagai cabang independen dari Sino-Tibet.^[10]

Fonologi

Marc Miyake merekonstruksi struktur suku kata bahasa Pyu sebagai:^[8]

(K.)KV(K)(H)

(pra-awalan) + suku kata

Catatan:

• K = konsonan
• V = vokal

7 vokal telah direkonstruksi.^[8]

	depan	pertengahan	belakang
tinggi	i		u
tengah	e	ə	o
rendah	æ		a

Miyake merekonstruksi 43-44 anlaut, tergantung konsonan letup celah-suara awal disertakan atau tidak. Anlaut inovatif adalah:^[8]

• frikatif: /h ɣ ç ʝ ð v/
• likuida: /R̥ R L̥ L/
• implosif: /ɓ/

10 koda direkonstruksi, yaitu -k, -t, -p, -m, -n, -ŋ, -j, -r, -l, -w. Pyu sepertinya bahasa Sino-Tibet yang terisolatif, tanpa morfologi terinfleksi yang diketahui.^[8]

Daftar prasasti Pyu

Letak penemuan	Nomor inventaris
Halin	01[11]
Śrī Kṣetra	04[12]
Pagan	07[13]
Pagan	08[14]
Śrī Kṣetra	10[15]
Pagan	11[16]
Śrī Kṣetra	12[17]
Śrī Kṣetra	22[18]
Śrī Kṣetra	25[19]
Śrī Kṣetra	28[20]
Śrī Kṣetra	29[21]
Myittha	32[22]
Myittha	39[23]
Śrī Kṣetra	42[24]
Śrī Kṣetra	55[25]
Śrī Kṣetra	56[26]
Śrī Kṣetra	57[27]
Halin	60[28]
Halin	61[29]
???	63[30]
Śrī Kṣetra	105[31]
Śrī Kṣetra	160[32]
???	163[33]
Śrī Kṣetra	164[34]
Śrī Kṣetra	167[35]

Kosakata

Di bawah ini adalah item kosakata dasar Pyu yang dipilih dari Gordon Luce dan Marc Miyake.

Glosa	Luce (1985)[36]	Miyake (2016)[37]	Miyake (2021)[8]
satu	tå	ta(k·)ṁ	/tæk/
dua	hni°	kni
tiga	ho:, hau:	hoḥ	/n.homH/ < *n.sumH < *məsumH
empat	pḷå	plaṁ
lima	pi°ŋa	(piṁ/miṁ) ṅa	/pəŋa/
enam	tru	tru(k·?)
tujuh	kni	hni(t·?)ṁ
delapan	hrå	hra(t·)ṁ
sembilan	tko	tko	/t.ko/
sepuluh	sū, sau	su
dua puluh	tpū
tulang, peninggalan	ru
air	tdu̱-		/t.du/
emas	tha
hari	phru̱
bulan (penanggalan)	de [ḷe ?]
tahun	sni:
desa	o
bagus; baik	ha
perih, sakit	hni°:
dekatnya	mtu
nama	mi		/r.miŋ/
saya, aku	ga°:
saya (kepemilikan posesif)	gi
istrik	maya:
permaisuri, istri	[u] vo̱:
anak, putra	sa:		/saH/
cucu putra	pli, pli°
memberi			/pæH/

Perubahan bunyi

Pyu menampilkan perubahan bunyi berikut dari Proto-Tibet-Burma.^[8]

• Pergeseran rantai sibilan: *c > *s > /h/
• Denasalisasi: *m > /ɓ/ and possibly *ŋ > /g/
• *Bunyi e-turun: *e > /ä/
• *Gugus kompresi sC: *sk, *st, *sp > /kʰ, tʰ, pʰ/

Penggunaan

Bahasa pyu adalah bahasa daerah negara-kota Pyu, tetapi Sanskerta dan Pali tampaknya hidup berdampingan bersama Pyu sebagai bahasa istana. Catatan Tiongkok menyatakan bahwa 35 musisi yang menemani kedutaan Pyu ke istana Tang pada tahun 800–802 memainkan musik dan bernyanyi dalam bahasa Fàn (梵: berarti "Sanskerta").^[38]

Pali (Pyu)	Pali (Myanmar modern)	Pali (Thailand)	Terjemahan
(Aksara Pyu pada sekitar tahun 500 M hingga 600 M)	ဣတိပိ သော ဘဂဝါ အရဟံ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓော ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော သုဂတော လောကဝိဒူ	อิติปิโส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสารถิ สัตถาเทวะมะนุสสานัง	Untuk alasan-alasan ini yaitu kebajikan yang diperoleh sebelumnya, Sang Buddha disebut Yang Mulia.
	အနုတ္တရော ပုရိသဒမ္မ သာရထိ သတ္ထာ ဒေဝမနုသာနံ ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ	อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสารถิ สัตถาเทวะมะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติ	Makhluk yang benar-benar tercerahkan dan sempurna, yang diberkahi dengan pengetahuan dan perilaku, yang bahagia. Seseorang yang mengetahui alam semesta, yang paling unggul, Pengendali nafsu menyimpang manusia, penguasa para dewa dan manusia, Buddha yang Terberkati.

Referensi

Catatan kaki

Daftar pustaka

• Aung-Thwin, Michael (2005). The mists of Rāmañña: The Legend that was Lower Burma (Edisi illustrated). Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 978-0-8248-2886-8.
• Harvey, G. E. (1925). History of Burma: From the Earliest Times to 10 March 1824. London: Frank Cass & Co. Ltd.
• Htin Aung, Maung (1967). A History of Burma. New York and London: Cambridge University Press.
• Blagden, C. Otto (1911). "A preliminary study of the fourth text of the Myazedi inscriptions". Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland. 43 (2): 365–388. doi:10.1017/S0035869X00041526.
• Griffiths, Arlo; Hudson, Bob; Miyake, Marc; Wheatley, Julian K. (2017). "Studies in Pyu Epigraphy, I: State of the Field, Edition and Analysis of the Kan Wet Khaung Mound Inscription, and Inventory of the Corpus". Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient. 103: 43–205. doi:10.3406/befeo.2017.6247.
• Shafer, Robert (1943). "Further analysis of the Pyu inscriptions". Harvard Journal of Asiatic Studies. 7 (4): 313–366. doi:10.2307/2717831. JSTOR 2717831.
• Miyake, Marc (2018). "Studies in Pyu Phonology, ii: Rhymes". Bulletin of Chinese Linguistics. 11 (1–2): 37–76. doi:10.1163/2405478X-01101008.
• Miyake, Marc (2019). "A first look at Pyu grammar". Linguistics of the Tibeto-Burman Area. 42 (2): 150–221. doi:10.1075/ltba.18013.miy.
• Miyake, Marc (2021). The Pyu Language of Ancient Burma. Beyond Boundaries. Vol. 6. De Gruyter. ISBN 9783110656442.
• Griffiths, Arlo, Marc Miyake & Julian K. Wheatley. 2021. Corpus of Pyu inscriptions.

Pranala luar

• Pra-Sejarah Pyu, oleh Marc Miyake
• Prasasti-prasasti Pyu yang dapat dicari
• Kumpulan data untuk prasasti Pyu, difoto oleh James Miles