Abdullah Faqih

Artikel ini tidak memiliki referensi atau sumber tepercaya sehingga isinya tidak bisa dipastikan. Tolong bantu perbaiki artikel ini dengan menambahkan referensi yang layak. Tulisan tanpa sumber dapat dipertanyakan dan dihapus sewaktu-waktu.
Cari sumber: "Abdullah Faqih" – berita · surat kabar · buku · cendekiawan · JSTOR

Abdullah Faqih
Meninggal	Widang, Tuban
Pekerjaan	Pengasuh Pondok Pesantren Langitan
Gelar	K.H.
Pendahulu	KH Ahmad Marzuki Zahid
Pasangan menikah	Nyai Hj. Khunainah
Anak	Ubaidillah, Muhammad, Mujib, Hanifah, Mujab, Ma’shum, Abdullah Habib, Salamah, Abdurrahman, Amirah

K.H. Abdullah Faqih (2 Mei 1932 – 29 Februari 2012) adalah seorang kiai atau Ulama yang berpengaruh serta pengasuh Pondok Pesantren Langitan.^[1]

Pendidikan

Santri Pondok Pesantren Langitan, di Widang, Tuban asuhan K.H. Abdul Hadi Zahid, ayahnya.
Santri Pondok Pesantren Al-Hidayat di Lasem, Rembang, Jawa Tengah, tetapi tidak lama, asuhan Mbah Abdur Rochim.
Belajar di Makkah, Arab Saudi, asuhan sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliki Al Hasani

Keluarga

K.H. Abdullah Faqih bin K.H. Rofi’i Zahid menikah dengan Nyai Hj. Khunainah binti K.H. Bisri, asal Rembang.^[2]

Karier

Kiai Faqih memimpin Pondok Pesantren Langitan (adalah generasi kelima) sejak tahun 1971, menggantikan KH Abdul Hadi Zahid. Ia didampingi pamannya, KH Ahmad Marzuki Zahid.^[3]

Kiai Faqih termasuk dalam jajaran kiai khos (kiai utama) Nahdlatul Ulama. Ada syarat tertentu sebelum seorang kiai masuk kategori khos. Antara lain, mereka harus mempunyai wawasan dan kemampuan ilmu agama yang luas, memiliki laku atau daya spiritual yang tinggi, mampu mengeluarkan kalimat hikmah atau anjuran moral yang dipatuhi, dan jauh dari keinginan-keinginan duniawi. Dengan kata lain, mereka sudah memiliki kemampuan waskita. Meskipun terdapat banyak kiai khos dalam NU, tetapi Kiai Faqih menjadi kiai khos yang kerap jadi rujukan utama di kalangan Nahdliyin, terutama menyangkut kepentingan publik.^[4]^{[Verifikasi gagal]}

Kiai Faqih berperan besar dalam politik pasca-reformasi, terutama saat Abdurahman Wahid dicalonkan sebagai presiden. Ia mempelopori munculnya poros politik yang disebut "Poros Langitan". Poros ini merespon adanya dua kutub politik yang saling bertentangan saat itu.^[5]